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1、【感恩节】感恩母亲节，回首略谈孝文化阅读答案 感恩母亲节，回首略谈孝文化阅读答案 感恩母亲节，回首略谈孝文化 叶小文 明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。 不行否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。 不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的凶恶面目。 孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。 何为迷
2、心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、布满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安静。欲望在吞噬抱负，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。假如失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安家立命？ 安家立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条商定：喜爱生命，追求幸福这是安家立命的基本商定，也是今日现代化的动力；敬重生命，道德约束这是追求幸福的集体商定；敬畏生命，终极关切这是追求幸福的将来商定。现代化和市场经济不断放大、满意着安家立命的基本商定，但也难免
3、刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体商定和将来商定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。 “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回敬重生命、敬畏生命这两条商定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的相互敬重”。孝文化所提倡的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们敬重自己父母的生命，也要敬重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、
4、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。假如说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。 亚当?斯密（经济学的主要创立者选者注）写过国富论，也写过道德情操论，意在市场经济必需有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的敬重和敬畏，始终是一道未解的难题。今日，我们正多方努力，树立和践行.主义核心价值体系。不妨
5、打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应.主义市场经济进展和和谐.建设需要的可用功能。 爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。 选自2023年03月13日人民日报?海外版（这个“03月”同样应去掉“0”。） （本文不是规范的谈论文，生涩不畅，条理混乱，不适合做谈论文阅读材料。） 17.本文的中心论点是什么？（2分） _ 18孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（由于这篇文章条理性差，这道题真不好回答。） _ 19.本文本论部分的结构是（）（只填序号）（2分）（如此不典型的谈论文，还谈什么“本论”！） A.并列
6、B.对比C.递进D.总分 20.第段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分） _（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！） 21为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的敬重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中同学能做些什么？（3分） _（第一个问题不好归纳概括，其次问没有什么价值。） 参考答案：爱师网整理 （三）17.我们要继承和弘扬孝文化。（2分） 18.精华：敬重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。（1分） 敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分） 糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分） 19.C(2分) 20.举例论证。（1分）运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的缘由是人们违反了敬重生命、敬畏生命这两条商定的观点。（2分，意思接近即可） 21.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的敬重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分）我们中同学要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）