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1、【元宵节的古诗有哪些】元宵节有哪些习俗？ 元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。 观 灯 汉明帝永平年间（公元58-75），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中进行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。 元宵放灯的习俗，在唐代进展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，.富庶。在皇帝的亲自提倡下，元宵灯节办得越
2、来越豪华。中唐以后，已进展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685-762）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光灿烂，极为壮丽。 宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精致都赛过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断进展，灯节的时间也越来越长，。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。 到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍旧壮丽。日期缩短为五天，始终连续到今日。 灯在.民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代
3、表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，盼望钻灯脚生卵葩（就是钻到灯下游走，好生男孩）。 吃元宵 正月十五吃元宵，元宵作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新颖食品。这种食品，最早叫 浮元子后称元宵 ，生意人还美其名曰元宝 。元宵即汤圆以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团聚美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团聚圆。 中国的情人节 元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统.中，也给未婚男女相识供应了一个机会，传统.的年轻女孩不允许出外
4、自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相见的时机。 在.，还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗，俗称：偷挽葱，嫁好尪、偷挽菜，嫁好婿，盼望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期盼将来家庭幸福，唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女，民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。 欧阳修(生查子)云：去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。 辛弃疾(青玉案)写道：众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和
5、五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，春灯谜中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的情人节。 走百病 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是走百病又称烤百病散百病参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。 祭门、祭户古代有七祭，这是其中的两种。祭祀的方法很简洁，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。 逐
6、鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。由于老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 迎紫姑 紫姑是民间传奇中一个和善、贫困的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地便利出现了正月十五迎紫姑的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪劝慰她，情景非常生动，真实的反映了劳苦民众和善、忠厚、同情弱者的思想感情