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1、【人教版七下语文教材】人教版学校语文七班级上册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)(4) 人教版学校语文七班级上册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗)(4)文章来自：爱师网 人教版学校语文七班级上册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗) 1.童趣(沈复) 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果真鹤也;仰头观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为
2、壑，神游其中，怡然得意。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，肯定要认真观看它的纹理，所以经常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飘舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，渐渐地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到兴奋
3、极了。 我常在土墙凹凸不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便靠着假想在这个境界中巡游，开心而又满意。 有一天，我观察两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观看，兴味正深厚，突然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 2.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:吾日三省(x
4、ng)吾身:为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不习乎 3.子曰:温故而知新,可以为师矣. 4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 7.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 8.曾子曰:士不行以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也. 10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. 译文： 1.孔子说：“学习了(学问)，然后按肯定的时间去实习(温习)它，不也兴奋吗?有志同道合的人从远处(到这里)
5、来，不也欢乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟伴侣往来是不是诚恳呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思索，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危急。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪慧才智。” 6.孔子说：“观察贤人要想着向他看齐，观察不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的特长来学
6、习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不行以不胸怀宽广、意志坚决，由于他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的抱负看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最终落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那也许是恕(道)吧!自己所厌烦的事情，不要施加在别人身上。” 文章来自：爱师网 人教版学校语文七班级上册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗) 1.童趣(沈复) 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则
7、或千或百，果真鹤也;仰头观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然得意。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，肯定要认真观看它的纹理，所以经常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里
8、把它们比作群鹤在空中飘舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，渐渐地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到兴奋极了。 我常在土墙凹凸不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便靠着假想在这个境界中巡游，开心而又满意。 有一天，我观察两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观看，兴味正深厚，突然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时
9、年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 2.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不习乎 3.子曰:温故而知新,可以为师矣. 4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 5子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 7.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 8.曾子曰:士不行以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦
10、远乎 9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也. 10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. 译文： 1.孔子说：“学习了(学问)，然后按肯定的时间去实习(温习)它，不也兴奋吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也欢乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟伴侣往来是不是诚恳呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思索，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危急。” 5.孔子说：“由，教
11、给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪慧才智。” 6.孔子说：“观察贤人要想着向他看齐，观察不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的特长来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不行以不胸怀宽广、意志坚决，由于他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现仁的抱负看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最终落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那也许是恕(道)吧!自己所厌烦的事情，不要
12、施加在别人身上。” ,文章来自：爱师网 人教版学校语文七班级上册古诗文翻译全集(含全部文言文古诗) 1.童趣(沈复) 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。 夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果真鹤也;仰头观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。 余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐;定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然得意。 一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，
13、方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。 译文： 我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，肯定要认真观看它的纹理，所以经常能感受到超脱事物本身的乐趣。 夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飘舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤;抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，渐渐地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到兴奋极了。 我常在土墙凹凸不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土
14、块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便靠着假想在这个境界中巡游，开心而又满意。 有一天，我观察两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观看，兴味正深厚，突然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。 2.论语十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 2.曾子曰:吾日三省(xng)吾身:为人谋而不忠乎与伴侣交而不信乎传不习乎 3.子曰:温故而知新,可以为师矣. 4.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆. 5
15、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也. 6.子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 7.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之. 8.曾子曰:士不行以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎 9.子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也. 10.子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎子曰:其恕乎!己所不欲,勿施于人. 译文： 1.孔子说：“学习了(学问)，然后按肯定的时间去实习(温习)它，不也兴奋吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也欢乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟伴侣
16、往来是不是诚恳呢?老师传授的学业是不是复习过呢?” 3.孔子说：“在温习旧学问后，能有新体会、新发觉，就可以当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思索，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危急。” 5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道这就是聪慧才智。” 6.孔子说：“观察贤人要想着向他看齐，观察不贤的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。” 7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的特长来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” 8.曾子说：“士人不行以不胸怀宽广、意志坚决，由于他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
17、把实现仁的抱负看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?” 9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最终落叶的。” 10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那也许是恕(道)吧!自己所厌烦的事情，不要施加在别人身上。” 文章来自：爱师网 3.古代诗歌五首 一、观沧海(东临碣石) ：曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中; 星汉绚烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文: 东行登上碣石山，来欣赏大海。 海水多么宽敞浩荡，碣石山高高屹立在海边。 碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。 秋风
18、飒飒，海上涌起巨大的波涛。 日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中动身的。 银河星光绚烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。 真是幸运极了，用唱歌来表达自己的思想感情吧。 二、次北固山下 ：王湾 客路青山下，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。 译文: 旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。 潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆似乎悬挂在高远江天。 红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江充满着温煦的气息，春天提早进入了旧年。 我多么思念友爱的家乡，书信早已写好，如何寄
19、回家园?拂过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。 三、钱塘湖春行 ：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 译文: 从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。 繁多而多彩缤纷的春花慢慢要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。 我最宠爱西湖东边的美景，巡游不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。 四、西江月 ：辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
20、七八个星天外，两三点雨山前。 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。 译文: 光明的月光惊起了枝头的喜鹊，清爽的夜风吹来了蝉儿的鸣叫。 稻花飘香谈论着丰收的年景，耳听得阵阵田蛙唱歌。 稀疏的星星刚还远挂天涯，转瞬滴滴细雨酒落山前。 过去的小客店还在村庙的树林旁，道路转过溪水的源头，它(指茅店)便突然出现在眼前。文章来自：爱师网 五、天净沙?秋思 ：马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天际。 译文: 枯藤缠围着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒芜的道路上，秋风萧瑟，一
21、匹疲乏的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，哀痛断肠的人还漂泊在天际。 4.山市(蒲松龄) 奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，竟然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开;一行有五点明处，楼外天也。 层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不行计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，
22、楼渐低，可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆，遂不行见。 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。 译文： 奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但常常好几年也不出现一次。(有一天)孙禹年公子跟他的同业伴侣在楼上喝酒，突然观察山头有一座孤零零的宝塔屹立起来，高高地直插青天，(大家)你看我，我看你，又惊异又怀疑，心想这四周并没有佛寺啊。不多久，(又)观察几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。没多久，(又出现了)高高的城墙，(顶上是)呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像邻居的，都清楚地呈现在眼前
23、，数也数不过来。突然刮起大风，烟尘充满，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，从前的景象全都消逝了，只有一座高楼，上与天接，(每层)有五间房，窗户都放开着，都有五处光明的地方，那是楼外的天空。 一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小;数到第八层，亮点只有星星那么小;再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。(低层)楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿势各不相同。过了一段时间，楼慢慢低矮下来，可以观察楼顶了;慢慢地，又变得跟平常的楼房一样;慢慢地，又变成了高高的平房;突然又缩成拳头一般大小，(再缩)成为豆粒一般大小，最终完全消逝。 我又听说，有
24、早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区分，所以人们又管它叫“鬼市”。 5.世说新语两则 一、咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文： 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。突然间，雪下得紧了，太傅兴奋地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飘舞。”太傅兴奋得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之
25、的妻子。 二、陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。 译文： 陈太丘跟一位伴侣商定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那伴侣来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把
26、别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同动身，您正午不到，就是不讲信用;对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 文章来自：爱师网 6.寓言四则 一、赫耳墨斯和雕像者 译文： 赫耳墨斯想知道他在人间受到多大敬重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他观察宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯观察自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更准重些，于是问道：“这个值多少钱?”雕像者回答说：“假如你买
27、了那两个，这个算饶头，白送。” 这故事适用于那些喜爱虚荣而不被人重视的人。 二、蚊子和狮子 译文： 蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你究竟有什么力气呢?是用爪子抓，牙齿咬吗?女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是情愿，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子四周没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛毁灭了。 这故事适用于那些战胜过大人物，却被小人物战胜的人。 三、智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰
28、：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 译文： 宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“假如不(抓紧)修筑它，肯定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)这天晚上果真丢失了大量财物，这家人很欣赏儿子聪慧，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 四、塞翁失马 近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 译文： 靠近边塞居住的人中，有位擅长推想吉凶把握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来庆贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢?”算卦人的家中有许多好马，他的儿子爱好骑马，结果从立刻掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢?”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞四周的人，死亡的占了非常之九。这个人只有由于腿瘸的原因免于征战，父子俩一同保全了性命。