《甘肃省兰州市兰州大学2022年高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《甘肃省兰州市兰州大学2022年高三第三次模拟考试语文试卷含解析.docx（15页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2、1. BA2. A【解析】.本题考查学生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的 句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本 题中，B项，“文本虽然是理解的桥梁,却又是理解的障碍”错误，“语言”是“理解的桥梁”和“理解的障碍”，而 非“文本”。故选B。1 .本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之 间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与 分句之间的逻辑关系在原文
2、中是否有依据。本题中，A项，”论证了文本在阅读中的重要性”错误，论证的是“思辨 性阅读的重要性”。故选A。2 .本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的 内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有 没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联 系上下文体会。本题中，A项，“不应有感性的兴会与悦纳”错误，原文只是说“个人的好恶与体验都要退居其次”， 而不是说“不应有”。故选A。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用
3、好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照， 不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原 句作了改装、重组，即主要采取了 “删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面, 有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信 息）等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一 致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词（如“它” “其”等），比对它是否有偷换
4、概念之 嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎“已经将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。3、1.韩寒可能是目前在世的最受关注的作家（意近即可）.韩寒的写作是“大时代”的写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史与个人的关联（或“注 重个人的体验与历史情境的结合”）；郭敬明的写作是“小时代”的写作，个人体验与历史是分离的。2 .周星驰电影、王小波小说、一个馒头引发的血案等等.利用郭敬明幻城这一作品名，借指与现实社会完全脱离、一切依托个人体验和幻想而构建出的一
5、个虚幻的世界。 与以鲁迅为代表的、祖父辈们的文化乌托邦相对立的一种思想观念。以韩寒自身的通俗化的自由主义为核心的个人化 的世界观和价值观。3 .如果韩寒不正视自己思想价值观中的致命缺陷，继续这场“一个人的战争”，他的通俗化的自由主义思想资源就会 耗尽他的想象，他的写作也会如郭敬明一样脱离历史情境，他的作品就和“幻城”没有区别，韩寒会彻底失去自己的 个性，成为另一个郭敬明。6. B【解析】.本题考查学生衔接语句的能力。解答此类题型要结合上下文的语境进行具体分析，分析时还可关注该句子在稳重的 位置。前文说到“这个以赛车手为职业的业余作家，像这个戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4
6、.5亿 人次；在2009年，他被多家媒体选为年度人物；在2010年，他被时代周刊选为全球最具影响力100人， 被外交政策选为全球百大思想”可知，表明韩寒作为一个作家受到大家的关注，具备最受关注作家的潜质。1 .本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。解答此类题型时首先要全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述 的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。结合“韩寒的写作则是对抗时代的大时代写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史 与个人的关联，”“韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境相关”郭敬明的写作是小 时代写作”“个人的体验与命运，终究和具
7、体的历史情境相关一一而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的” 等句子可以具体把握。2 .本题考查学生分析文本内容，把握文本要点的基本能力。解答此类题型时要结合文本重要内容以及生活实际进行具 体分析作答。作答本题时首先理解所渭的“戏谑美学”是通过喜剧的形式进行表达。对“戏谑美学”的举例说明，可以结合不同作 家或是电影艺术的特点进行说明，比如余华作品，王小波的小说作品，周星驰的影视作品，都是通过戏谑性的表达， 突显出时代的声音。3 .本题考查学生把握文章重要概念含义和筛选整合信息的能力。解答此类题型时学生要在理解文章大意的基础上，能 快速找出题目中的概念在文章中的对应句子并结合上下文进行分析，最
8、后概括总结。第段处的“幻城”是郭敬明展现出的一种脱离社会，脱离现实而虚构的一个艺术境界，呈现出的是一种虚假的个人 内心生活。第段处的“幻城”是以鲁迅为代表的老一辈文学艺术家通过乌托邦相对独立的一种艺术形式呈现出的文 学思想观念。第段处的“幻城”是以韩寒为代表的通俗化的文学代表作家，创作出的以个人为核心的世界观和价值 观的文学艺术形式的呈现。考生可据此分析。4 .本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更多的时候，要善于 抓住句中的关键词语，结合上下文段、手法，挖掘出它们的语境意义。“当在路上的韩寒停下来的那一刻”指的是前文所说的如果韩寒不正视自己作品中
9、的一种缺陷的话，他的这种通 俗的文学作品形式将会耗尽自己的艺术想象。“韩寒就不再是韩寒，而是另一个郭敬明“，是说创作就会像郭敬明一样 呈现出一种虚构的幻城，没有真实的艺术境界，如若如此，韩寒就会走向郭敬明一样的歧途，失去自我个性。考生可据上述分析作答。5 .本题考查对文章内容的理解并概括文章题目的能力。解答此类题型时要概括文章的内容，概括时要注意作者的感情 倾向和侧重点。这篇文本主要论述的是“大时代”与“小时代”之间的一种具体关联，这是一种文化战争的具体体现，是以韩寒、郭 敬明为代表的80后作家进行的一个人的孤独战争，根据这一点，“大时代”的文化游击战可以很好的作为本文的标题。 故选B。4、1
10、. CB2. A(1)李化龙暗中访察到他们所做的坏事，将他们召来全部法办，(从此)县里治理得非常好。(2)辅臣说兵部尚书只有一个人,拿什么应付突然的变化,皇上也没有回复。3. 李化龙起初听到父亲去世的消息，本来应赴丧。因为李化龙是为了征讨播州叛臣杨应龙被起用的，他应该以国 事为重,所以等平息了叛乱后,才请求回家守丧。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意 一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一
11、致的地方的正误。如本题中，句中“应龙性猜狠嗜杀”，是说“杨应龙性格猜忌、凶狠、嗜杀”，中间不能断开，可以排除D项；“阴有据蜀志”是说“暗中有占据蜀地的打算“，中间不能断开，可以排除B项；“化龙至成都”是说“李化龙到成都“，中间不能断开，可以排除A项。此句的完整翻译是“杨应龙性格猜忌、凶狠、嗜杀，数次跟从征集调遣人员物资，凭借功劳骄恣傲慢。知道川兵力量不 足，暗中有占据蜀地的打算，秘密出去剽掠州县。李化龙到成都，征讨的军队却未到，他就假意与杨应龙好言好语，以牵 制杨应龙”。故选C。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、
12、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题B项，“官员无须离职”错，“终制”规定官员需要离职。但特殊情况下，朝廷强令丧服未满的官员出仕，或命 其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆贺、祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。故选B。2 .本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题A项，“他用先利诱后攻打的计策”于文无据。故选A。3
13、.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析 句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“阴”应理解为“暗中”；“奸”应理解为“坏事”；“悉召（之）置之（于）法”是省略句;“置”应理解为“处置，处理”；“大治”，应理解为“治理得非常好”。第二句中，“惟”应理解为“只有”；“何 以”是宾语前置句，应理解为“以何，拿什么；“猝”应理解为“突然”；“报”应理解为“回复”，句意。出相关内容，然后进行整合概括。4 .此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材
14、料、 本题要求是“李化龙听到父亲去世的消息为什么没有立即请求回家守丧?请简要说明。从“化龙初闻父丧，以金革起 复，至是乞归终制”可以看出，李化龙起初听到父亲去世的消息，本来准备赴丧，但因军务需要被起用，他以国事为重, 所以等平息了叛乱后，才请求回家守丧。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，
15、有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李化龙，字于田，是长垣人。万历二年进士，授职嵩县知县。年龄刚二十，胥吏很轻视他。李化龙暗中访察到他们 所做的坏事，将他们召来全部法办，（从此）县里治理得非常好。万历二十七年三月，李化龙被起用为原官，总督湖广、川、 贵军务兼巡抚四川，征讨播州叛臣杨应龙。杨应龙性格猜忌、凶狠、嗜杀，数次跟从征集调遣人员物资，凭借功劳骄恣 傲慢。知道川兵力量不足，暗中有占据蜀地的打算，秘密出去剽掠州县。李化龙到成都，征讨的军队却未到，他就假意 与杨应龙好言好语，以牵制杨应龙。皇帝听到恭江被攻破的消息，大怒。赐给李化龙尚方宝剑，为他征讨叛贼提供方便。 各军大规模
16、集结，李化龙先令水西兵三万守住贵州，截断杨应龙征召苗人的道路，之后他移兵重庆，大会文武官兵。第二 年二月分兵八路进攻，川兵分四路，贵州兵分三路，湖广兵一路分为两翼，李化龙亲自率领中军策应。杨应龙以劲旅二 万交给他的儿子，等到抗击诸路官军，都大败，杨应龙跺脚叹息说：“我不用孙时泰的计策,今天死定了！ ”六月，刘凝攻 破土、月二城，杨应龙走投无路，与二妾都上吊自尽。皇上下诏将杨应龙的尸体和他儿子朝栋在市中肢解。李化龙起 初听到父亲去世的消息，准备赴丧,但因军务需要被起用，到这时乞求回家守丧。万历三十一年四月，被任命为工部右侍 郎，总管黄河水道，他与淮、扬巡抚李三才奏请开通淤塞的黄河，由直河入海口抵
17、达夏镇二百六十里，避开黄河吕梁险 峻地带。因为母亲去世再次离职，没有人代替他。朝廷品评他从前平定播州的功劳，晋升为兵部尚书，加少保官，庇荫一 个儿子世袭锦衣指挥使的职位。万历三十五年夏天，被起用为戎政尚书。李化龙认为京营是根本所在，上奏陈述有十 一滥、十二苦、十九件宜做之事，都被朝廷置之不理。兵部从万历二十七年后，左、右侍郎都是虚设。没有多久，尚书 萧大亨也退休了，由李化龙掌管部里之事。三十七年正月，京师讹传盗匪将到，老百姓争着逃避，边塞百姓逃入都城的 也有数万人。辅臣说兵部尚书只有一个人，拿什么应付突然的变化，皇上也没有回复。辽地战士二万多人都是老弱之人, 而税监高淮残暴,辽人恨得咬牙切齿。
18、李化龙请求停止收税、增加兵士数万人，又分条上奏兵士粮食、和议、战斗之策, 皇上都没有回复。李化龙死在官任上，终年七十岁。谥号襄毅，赠少师，加赠太师。5、L环境恶劣；生活困窘（艰苦）；内心孤独。表达了诗人淡泊坦然、旷达乐观的人生态度。2.运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和人生的荣辱得失。这两句写出诗人对天气微 妙变化的顿悟，表达了诗人宠辱不惊的超然情怀。【解析】.本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。鉴赏作者的观点态度，可借助于“三看三抓法”答题, 即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点
19、 和情感基调的词语来概括作者的人生态度。前五联，诗人通过写“瘴雾”“北风生体疥”“朝来缩颈似寒鸦”来表现自己所处环境的恶劣、生活的困窘和独处的 孤单，可是此时的诗人，在琼州的穷山恶水中只得茅屋一间，生火取暖便觉如坐春风，溅起的火花如彩霞万朵，桃李 盛开，欣欣然不知所之。快乐与平静信手拈来，丝毫没有对一路贬谪命运的抱怨和所受苦难的巨细描摹，置身于孤独 困苦的环境中，仍能保持“坡仙”的旷达品格，是一种宁静、淡远的超功利、超现实的禅境，表达了诗人淡泊坦然、 旷达乐观的人生态度。1 .本题考查学生对重要诗句的鉴赏评价能力。赏析诗句，首先应该翻译出该句的意思，然后分析其运用的手法，最后 结合情感分析表达
20、效果。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无睛” 一句，运用双关的手法，“风雨”既是指大自然的风雨，又暗喻了政治风雨和 人生的荣辱得失。在苏轼的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。有的人把打击 和不幸看开了，对温暖和幸福却不能看开，那也不对。“也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是 温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还 是我。现在，他已经不只是通观，而且有了一种超然的旷观。这两句写出诗人对天气微妙变化的顿悟，表达了诗人宠 辱不惊的超然情怀。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、
21、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格, 还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。解答此类 题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，抓住关键信息，答题语言要规范。6、 “垂念”改“思念”；“管见”改“见解”；“家兄”该“尊兄”；“拨冗”改“登门”；“墨宝”改“拙作”。【解析】本题考查学生语言语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。得体就是语言表达符合具体的情境、对象、 语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。材料是学生写 给老师的书
22、信。“垂念已久”中，垂念指上对下挂念，也用做敬辞，指别人对自己挂念（如，承蒙垂念,不胜感奋）。语境中, 学生对老师，不是上级对下级，也不是老师对自己的挂念。可改为“思念”。“管见非凡”中，“管见”，管中窥物。 比喻所见浅小。多用为自己意见的谦词。语境中是学生表达对老师作品的评价。使用不当，可改为“见解”。“又闻 先生家兄近日来沪参加学术会议”中，“家兄”是说自己的兄长，语境中是说老师的兄长，词语使用不当，可改为“尊 兄”。“学生愿拨冗拜访”中，“拨冗”是客套话，请对方推开繁忙的事务，抽出时间。用于说自己或学生不得体， 可改“登门”；“去信附上墨宝一副”中，“墨宝”用来尊称别人写的字或画的画，该
23、词使用不当，可改为“拙作”。【点睛】语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括内容（词语、句子、段落和整体和谐）、场 合（时间、地点、氛围），说话的对象（称谓、语气），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体” 主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还有书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通 俗易懂、多用短句、不用文言词。后者需要根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗 易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。7、边城主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞
24、渡口为描述对象，以老船公和外孙女 的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。边城描写的湘西，自然风光秀丽、 民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人 性美”的主题都起到了很好的烘托作用。篇名叫做铁肩担道义。出自杨继盛杨忠愍公集，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担 当。广大医护工作者，写下请战书，按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、 运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默 奉献着。正是
25、这些最美逆行者”，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的
26、语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活 环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考 生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的 地方，注意与篇名的联系。要求写一首关于“呼吸”的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“对比”“直接抒情”。关于“呼吸”，既 可以指现实中的真的“呼吸”，也可以指“精神
27、的呼吸”等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法， 考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要
28、素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议
29、论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、(1)我们把时针拨回洛杉矶奥运会女排摘金的场景：”胜利了！胜利了！是梦吗？这是梦吗？我只感觉我们场上六 个队员是那么默契，那只球那么听话，任我们随心所欲，站在球场的中国队告诉人们，她们无所畏惧。”在美好的青 春年华，一群姑娘们在她们教练的带领下为了自己的梦想而拼搏，这就是本期嘉宾中国女排总教练一郎平。欢迎郎指 导围绕“青春”与我们交流。(2)欢迎大家收看元宵喜乐会，相信大家都还沉浸在过年团圆的喜庆里，赏花灯，
30、吃汤圆，看晚会，其乐融融。 但有一个特殊的人群，像蒲公英一样散落在世界各地，无缘与亲人团聚。他们就是生活在海外的华侨们。今天我们就 在这档节目中，为他们实现和家人团圆的梦想。接下来，我们把画面交给世界各地的海外华侨，听听他们的心声。(3)他两髯斑白，满脸皱纹，但依然不忘被病痛折磨的人们。在抗击“非典”和新型冠状病毒期间，他挺身而出，勇 敢地逆行，奔赴疫情灾区，带领医护人员，与病毒做抗争，与死神争分夺秒，毫不客气地在他的镰刀下抢走一个个生 命。他就是钟南山院士，他是为中国请命之人，是载入中国史册之人，他所做的一切值得我们肃然起敬！【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考
31、虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。做这类试题要指导学生学会分析题干要求，能揣摩理解出题者意图，当 然考试时这类题型以主观题为主，在备考时还应多练习、多积累。(1)此题要求写一份主持稿，要有互动性内容，引出郎平。有针对性介绍郎平的事迹，点明朗读主题“青春”，语言 要连贯得体，表达准确，注意至少运用两种修辞。(2)本题要求写一段主持稿，首先要求语体色彩要口语化，主持元宵晚会要有喜庆色彩，有“元宵节”元素。另外, “引出海外分会场的直播”可见，要求有互
32、动性内容，引出连线方。至少运用两种修辞手法，推荐排比、对偶、比喻 等手法，语言表达连贯准确，注意字数限制。(3)完成此题要掌握颁奖词的写作特点，广泛阅读积累。掌握钟南山的生平事迹，要扣住钟南山的身份，根据作品内 容揭示钟南山最突出的价值，语言上使用短句整句，注重音节协调，有文采，至少运用两种修辞手法，整体表达连贯 准确、自然流畅。9、例文一双小筷子，千年古文明中国是一个具有五千年文明历史的国度，她璀璨的文明光辉耀眼夺目。四大发明，长城故宫名扬世界，但在这些 文明之花下还盛开着一朵奇葩，筷子文化。这两根看似简单的小棍子，巧妙地应用了物理学中的杠杆原理，灵活地在餐桌上大显身手，生动地诠释着中华民
33、族的传统文化，是东方文明的象征，是中华文化的精华。筷子，是中华民族智慧的代表。筷子多七寸六分长，代表着人有“七情六欲”，是不同于一般动物的情感动物。 因此，吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。筷子圆的一头象征天，方的一头象征地，表示着“天圆地方”，这是 中国人对世界基本原则的理解。此外，手持筷子时，拇指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为“天地人”三才 之象征，这是中国人对世界的关系的朴素理解。筷子成双出现，与太极阴阳理念相符，代表着万事万物都有两个对立 面组成。一双双筷子凝结了多少先祖的智慧，也是对后人的教育。是具有博大精深的中华文化。筷子，是中华民族精神的映射。在小时候，长辈用筷子喂我们
34、吃饭，那是启迪；小时候，长辈教我们使用筷子时 说“我们是中国人，必须会用筷子”时，那是传承；在外拼搏回家，一桌家常饭，挟起的是长辈对晚辈的关爱；身在 异国，每逢节日对先祖的祭拜，那是对国家，家人的思念；”多个人多双筷子”。一双双筷子挟起的是温暖人心的人 间烟火。是逢年过节，吃团圆饭的中国心。一双筷子，蕴含了 “启迪、传承、明礼、关爱、思念、睦邻，团结”。 承载的是中华源远流长的文华。筷子昭示着“中国梦”。“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。一个巴掌拍也拍不响，万人鼓掌声呀声 震天。一加十，十加百，百加千千万；你加我，我加你，大家心相连。同舟嘛共济海让路，号子嘛一喊浪靠边，百舸 嘛争流千帆
35、进，波涛在后，岸在前”放在祖国大海里，一个人就是一根筷子，力量微小得可以忽略不计。筷子文化发展至今，经过岁月的磨练和时间的洗礼，使它散发出了更浓郁的历史气息，并慢慢演化成以一种实用 与文化相结合的形式而存在。这少不了中华儿女对筷子文化的坚持，对祖国的热爱。中国文化是民族的瑰宝，是古代贤人智慧的体现，是一颗巨大的古树，而筷子文化只是其普通的一支根须，剩下 的还需要我们去探索，去挖掘，去感悟！【解析】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类、说理类，还 是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文，这是一道暗含哲理的说理
36、类材料 作文，材料围绕“筷子”阐述一定的哲理，考生需围绕材料发散引申，然后找到最佳的立意方向。对于说理类的材料，要善于抓住材料中的关键性句子，充分展开联想和想象，从不同角度立意。比如材料的第一段是 写作立意的关键所在。“筷子，是一个含蓄的中国人表达情感与爱很重要的工具”这是总说“筷子”的象征作用，是 “中国人表达情感与爱的重要工具”，考生可以从这个角度，重点阐述“筷子”是如何表达情感与爱的。第二句”是 启迪，是传承，是明礼，是守望，是关爱，是感恩，是睦邻”这是具体的阐述“筷子”所包含的情感、哲理、精神、 品质等，考生由此还可以有自己的见解，发表自己不同的看法，如还可以象征“团结”“合作”“共赢
37、” “凝聚 力”“人类命运共同体”“思念”等。材料下面所给的几个画面提示考生可以从不同的角度去构思作文，如幼儿时， 可从“妈妈”“传承”的角度构思作文；长大后，“摆满了筷子” “团圆”提示可从“你” “感恩”的角度作文。 参考立意：（1）筷子传承美德；（2） 一双筷子寄乡愁；（3）筷子乃智慧的结晶；（4）用双筷夹起中华文明；（5）以竹为筷，人亦 君子：（6）以箸夹起中国的温暖；（7）小筷子承载大文化；（8） 一双筷子亦是一份传承。结构示例：这篇作文没有明确写作文体，考生可以写成记叙文，也可写成议论文。如写成记叙文可采用画面组合的方式来展现“筷 子”的寓意。开头可直接点出筷子的含义：简单的筷子，
38、它的文化传承发展却足以窥见到整个中华传统文化的传承发 展。然后可截取具有典型意义的画面来展现筷子所蕴含的文化，如婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦 辣，是一种启迪；孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；长大后，无论我们走到哪里，总是忘不了幼 时筷子尖上“母亲的味道”，这是一种思念。最后总结，再次点明中心：作为中国人，我们更应该明白“一双筷子的 含义”。素材积累：1、在过去，当我们拿起筷子时或许会想起父亲的告诫：“做人要像一双筷子，拿得起，也放得下。”在中国，筷 子的形状多为近似的长方体或圆柱体，意为“天圆地方”。中国人常说：“多一个人，多一双筷子”。2、当我们有了认知，父辈
39、们便会把我们拉到一旁，并用“一根筷子容易折，一把筷子难折断”的故事让我们明白 团结的力量。而“筷子”就像是两个同心协力的兄弟，它们相互支撑，同心协力。“筷子”也像是一对和睦的夫妻， 它们风雨同舟，不离不弃。父辈人常说，做人，就要像“筷子” 一样，做一个顶天立地的中国人。3、筷子，是中华文化上下五千年文明的产物。筷子，是中国独特的进食工具。秦汉时期称为“箸”与“住”同音, 人们怕行船搁浅，变改“箸”为“快儿”，希望船行的快，一帆风顺，以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”，意为 挟住再提起之意，这就十分形象地道出了筷子的实用功能。再后来，由于筷子制作的材料多是竹子，因此在“快”字头上加上“竹”字头。
40、这就成了今天的“筷”字了。4、筷子浸透了乡思。远在美国旧金山的一位华人，在吃年夜饭时，特为亡故的父母摆上碗筷。“血浓于水，根寄 于筷”，彼时彼地，这绝非一双普通的筷子，它是对父母的感恩与怀念，是对故土的眷恋与牵挂，是绿叶对根的情思 的绝好表白。无论漂泊得再远，只要怀揣一副筷子，梦里便总能找到归乡的路，忆起故乡那柳，那桥，那人。正如“你 怀揣着筷子上路，筷子装点了你的梦”。【点睛】材料作文是命题者为写作者提供一定的材料（包括文字或其它的语言形式），要求写作者按照材料的内涵来立意作 文写材料作文，最关键的是审题立意，给的材料本身包含着深刻道理，并“成为写作者的立意指向”，因此读懂材料就 是写好作文
41、的关键,审题其实就是审材料一般来说,材料的文字表面并不难懂，问题在于是否能够准确地分析出材料所 表达的深刻道理，继而确定自己对这个道理的正确态度对材料的理解是多元的，因而构思立意也是多样的。材料作文的 审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它 们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材 料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多 角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一
42、事多人”的材料，有 几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其 背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.思辨性阅读要求不应有感性的兴会与悦纳，而应去分析论证，权衡判断。B.思辨性阅读的根基是文本，但文本的意蕴与逻辑常常隐藏在文本之中。C.对秦昭襄王的判断发生偏移，与我们思维懒惰、对他的理解脸谱化有关。D.重视实证与分析，厘清文本的事实，理清文本的逻辑，才可能走向真知。3、阅读下文，完成下面小题。在所谓文学边缘化的时代，韩寒，这个戏谑、调侃的高中辍学青年，这个以赛车手为职业的业余作家
43、，像这个 戏剧性时代的一个戏剧性神话：他的博客点击率，已经超过4. 5亿人次；在2009年，他被多家媒体选为“年度人物”； 在2010年，他被时代周刊选为“全球最具影响力100人”，被外交政策选为“全球百大思想家”o有人据此 认为，O和郭敬明相比，韩寒展示了 “80后写作“另一种可能性。在韩寒戏谑、尖刻的追问中，郭敬明营造的“幻城” *烟消云散，逐渐展现出冰冷的真相 “80后” 一代依然生活在历史之中。如果说，郭敬明的写作是“小时代”写作， 那么韩寒的写作则是对抗“小时代”的“大时代”写作，通过对于一系列热点新闻事件反讽式的解读，重新建立历史 与个人的关联，自由、公正等一系列“大词”，以及在“
44、90年代”的范畴里被视为妨害“日常生活”的政治言说，在 韩寒的杂文中被再次激活。对于“80后” 一代，韩寒的写作提醒了一点，个人的体验与命运，终究和具体的历史情境 相关而这是郭敬明高度抽象化的写作所努力抹去的。韩寒提供了一种新的“形式”来回应作为“内容”的当下中国。“80后”是在“80年代”历史终结后开始写作 的。韩寒式的“大时代”写作，是“大时代”终结之后的“大时代”写作，以往回应“大时代”的艺术形式，比如充 满悲剧意味的“呐喊”，已然被历史所摧毁，我们所面对的不过是伟大的遗骸。韩寒有意或无意地体悟到这一点，“大 时代”终结之后的“大时代”写作，是一场文化游击战，不再是“子夜”时分的“呐喊”
45、，而是历史尽头的“故事新 编”，在囚笼般的历史内部这是王小波作品中的核心意象的戏仿、消解与颠覆。其实又何止韩寒，“90年代” 以来的有重大影响力的作品，比如大史记系列、网瘾战争等等，莫不如此。从“90年代”以来，一种抵抗性 的新文艺思潮正在兴起，影响巨大，却长期缺乏必要的研究或命名，笔者在此姑且称其为“戏谑美学”,和我们所熟 知的“五四”以来感时忧国、涕泪飘零的悲剧传统相对应。且容笔者下个大胆的断言，在当下中国，真正革命性的艺 术形式，不是悲剧，而是喜剧。.在一个确定性可疑的世界里，以不确定的方式游弋，韩寒的杂文写作，正是一场属于这个时代的文化游击战。 他的每一篇杂文，其精彩之处，都需要与戏谑
46、的对象互文理解，这类似鲁迅曾经设想过的“速朽”的写作，不能也不 屑留下“完美”的艺术形式供后世赏鉴。而且，在这场文化游击战中，由于父辈甚或祖辈们的文化乌托邦纷纷溃败， 无家可归又不放弃抵抗拒绝被吸纳到“幻城”之中的“80后” 一代，注定是孤独的抵抗，这是真正历史性 的“一个人的战争”。因此，韩寒的文学世界中，主人公只能到处游荡，不断地和世界的碎片相遇，并且对这一切予以讥讽。在一 座城池、光荣日、他的国、1988我要和这个世界谈谈中，主角注定是一个孤独的个人，一个无家可归的 远游者。然而，韩寒的致命之处也在这里。众所周知，梁文道等学者赞誉韩寒为“当代鲁迅”，这种说法在多家报刊和 网络上很受支持。
47、但是，鲁迅无疑要比韩寒复杂、深刻得多。和鲁迅“横站”的思想立场相比，韩寒信仰的基于“自 由主义”立场的“普世价值观”，虽有值得尊重的现实指向，但老实说过于简单。“价值观应该是差不多的”这种结 论明显非历史化。无需讳言，包括韩寒对于“东方/西方”的理解在内，不过是一种通俗化的“自由主义”论述。这是 另一座需要破却的“幻城”（3）,人的本性是自由的，但未必是自由主义的。毫无疑问，自由主义提供了诸多宝贵的思 想启示，但任何一种理论都同样值得警惕将自己视为“常识”与“真理”。如果不正视这一点，不必考虑其他原因，韩寒的写作恐怕也难以持久，他的博客会更新得越来越慢，直到退出 历史舞台。鲁迅孤绝彻底、无所依
48、傍的思想态度，让“速朽”的杂文变得不朽，而韩寒所凭借的通俗化的自由主义思 想资源，将迅速耗尽他的想象。毕竟，他的想象，就其根本而言，是“历史的终结”的想象，就此自由主义已经提供 了一个完整的故事因其过于完整反而更像是一个神话。当“在路上”的韩寒停下来的那一刻，韩寒就不再是韩寒, 而是另一个郭敬明。选自2011.3南方文坛.在第段横线上填入适当的语句。1 .根据第段内容，指出韩寒和郭敬明在写作上的不同点。2 .根据第段内容，请举一例属于“戏谑美学”的文艺作品并作阐释。3 .解释文中段三处“幻城”的含义。4 .理解最后一段画线句的含义.下列最适合做本文题目的一项是A. “大时代”与“小时代”“大时代”的文化游击战C.韩寒、郭敬明与“80后写作”D. 80后的“一个人的战争” 4、阅读下面的文言文，完成下面小题。李化龙，字于田，长垣人。万历二年进士，除嵩县知县。年甫二十，胥交易之。化龙阴察其奸，悉召置之法，县中大治。 二十七年三月，化龙起故官，总督湖广、川、贵军务兼巡抚四川，讨播州叛臣杨应龙。应龙性猜狠嗜杀数从征调恃功骄蹇知川兵脆弱阴有据蜀志间出剽州县化龙至成都征兵未至亦谬为好语縻之帝闻恭江破，大怒。赐化龙剑，假便宜讨贼。诸 军大集，化龙先檄水西兵