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1、争论文写作之思想深刻争论文写作之思想深刻金华一中邢旭梅面对客观对象的思索面对客观对象的思索是什么？是什么？为什么？为什么？怎么样？怎么样？应怎样？应怎样？会怎样？会怎样？怎么办？怎么办？一、多角度、立体式的思索命题一、多角度、立体式的思索命题 金华一中邢旭梅面对一棵树面对一棵树思索：思索：这是什么树？这是什么树？为什么能够长得这么高大？为什么能够长得这么高大？这棵树看上去怎样？这棵树看上去怎样？乱砍树木会怎样？乱砍树木会怎样？对于乱砍树木的现象我们应当怎么办？对于乱砍树木的现象我们应当怎么办？金华一中邢旭梅“比比”比是人的一种本能，比是人的一种本能，比是一种意境，比是一比是一种意境，比是一种底
2、蕴，比是一种境界。种底蕴，比是一种境界。是什么是什么 比只是人们行事的一种手段，比可以显示我比只是人们行事的一种手段，比可以显示我们自己的优点和缺点以及对方的优势和劣势。们自己的优点和缺点以及对方的优势和劣势。为什么为什么金华一中邢旭梅 比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在比是惊雷，它既可以把你震醒鼓舞你在志向的天空里翱翔，却也可以压得你一蹶志向的天空里翱翔，却也可以压得你一蹶不振匍匐在地上。不振匍匐在地上。比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你比是旋风，它既可以吹开你的襟怀让你拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令拥抱整个世界，却也可以使你关闭心门令你心胸狭隘芥蒂难容。你心胸狭隘芥蒂难容。比是暴雨，
3、它既可以涤荡你的灵魂使之比是暴雨，它既可以涤荡你的灵魂使之清亮清澈散发出缕缕芳香，却也可以往你清亮清澈散发出缕缕芳香，却也可以往你的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。的心灵里猛灌浑浊与邪恶，无情与幽暗。怎么样、会怎样怎么样、会怎样金华一中邢旭梅生活中须要生活中须要“比比”，又要正确处理，又要正确处理“比比”。全面辨证得看待全面辨证得看待“比比”，不讲攀比，而比奉献，不讲攀比，而比奉献，比良心，比责任感。比良心，比责任感。比的最高境界就是不比，对比持一种从容的看比的最高境界就是不比，对比持一种从容的看法。法。要达到要达到“身在比中，心在比外身在比中，心在比外”的境界。的境界。要懂得哪些该比，哪些
4、不该比。要懂得哪些该比，哪些不该比。怎么办怎么办金华一中邢旭梅带着这些问题去思索，可以在审题阶段，也可带着这些问题去思索，可以在审题阶段，也可以在行文阶段。以在行文阶段。审题阶段：用这些问题开启思维，以所给的题审题阶段：用这些问题开启思维，以所给的题目为对象，沿着这些问题所指引的方向，得出目为对象，沿着这些问题所指引的方向，得出明确的结论，然后选择最有价值的结论，组织明确的结论，然后选择最有价值的结论，组织写作。写作。行文阶段：在这些问题的引发下，绽开联想，行文阶段：在这些问题的引发下，绽开联想，调动积累，生成语言，形成段落。调动积累，生成语言，形成段落。金华一中邢旭梅充分审题法充分审题法1.
5、对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎对题目进行是什么、为什么、怎么样、会怎样、怎么办等角度的思索。么办等角度的思索。有能思索下去的角度，努力思索；有多角度思索的，有能思索下去的角度，努力思索；有多角度思索的，尽量充分思索。尽量充分思索。2.用简洁的话表达思索结果，并写在草稿纸上。用简洁的话表达思索结果，并写在草稿纸上。这简洁的话是一种看法，而不是事实的陈述。这简洁的话是一种看法，而不是事实的陈述。3.对思索的结果进行选择或整合。对思索的结果进行选择或整合。缺乏相应的思索成果，构思事实上是一个空洞的概缺乏相应的思索成果，构思事实上是一个空洞的概念。念。金华一中邢旭梅两点留意两点留意1.点
6、上突破还是四平八稳？点上突破还是四平八稳？要做到深刻，确定要在要做到深刻，确定要在“点点”上花功夫，上花功夫，只要就其中的某个角度作较多的思索，才有只要就其中的某个角度作较多的思索，才有可能深刻。可能深刻。2.思索的结论是别人简洁想到的还是不易想到思索的结论是别人简洁想到的还是不易想到的？的？别人不易想到的观点，更有启发意义，别人不易想到的观点，更有启发意义，读者在你的文章中能获得新的相识，才是深读者在你的文章中能获得新的相识，才是深刻。刻。金华一中邢旭梅二、由表及里的分析。二、由表及里的分析。“表表”是现象，是现象，“里里”是本质，透过现象，逐层分析，是本质，透过现象，逐层分析，直到本质，便
7、是由表及里分析。直到本质，便是由表及里分析。1.1.避开问题平列堆叠。避开问题平列堆叠。问题的平列或堆叠，主要主要是在作文中以摆问题、问题的平列或堆叠，主要主要是在作文中以摆问题、摆事例代替分析争论的现象，没有思想的附丽。假如摆事例代替分析争论的现象，没有思想的附丽。假如摆问题不是为了分析问题和解决问题，那问题就成了摆问题不是为了分析问题和解决问题，那问题就成了牢骚，最终导致整篇作文思想的淡出。牢骚，最终导致整篇作文思想的淡出。2.2.叙述冗长或空泛。叙述冗长或空泛。复叙式写作文是要废止的。假如叙事不是为了支复叙式写作文是要废止的。假如叙事不是为了支撑中心观点，那就变成了文字的平铺。可以说，单
8、纯撑中心观点，那就变成了文字的平铺。可以说，单纯而冗长地再现人生故事，会导致思想的沉没，进而相而冗长地再现人生故事，会导致思想的沉没，进而相识不到生活的本质，甚至曲解了生活的真义。识不到生活的本质，甚至曲解了生活的真义。金华一中邢旭梅三、结合题目，表达对特定对象的思索。三、结合题目，表达对特定对象的思索。1.1.从人生的阅历里感受思想。从人生的阅历里感受思想。历年高考命题，都有一个考查考生关注社会、解历年高考命题，都有一个考查考生关注社会、解读人生（包括自我）的主观意愿。作文里头，人生是读人生（包括自我）的主观意愿。作文里头，人生是永恒的大话题，它包括我们的生活看法、人格信念以永恒的大话题，它
9、包括我们的生活看法、人格信念以及处世准则等。及处世准则等。2.2.到现时的社会中淬取思想。到现时的社会中淬取思想。一年一度的高考命题，总是现时社会生活的必定一年一度的高考命题，总是现时社会生活的必定反映。因此，作文命题放置于大社会中，掂量，评判，反映。因此，作文命题放置于大社会中，掂量，评判，取舍，就成为必要。聚焦现时思索，实在是高考作文取舍，就成为必要。聚焦现时思索，实在是高考作文的一个重要方面。的一个重要方面。金华一中邢旭梅四、反向分析四、反向分析发问发问“假如不这样后果如何假如不这样后果如何”思维的深度还在于走过正面观点，分析反向去做思维的深度还在于走过正面观点，分析反向去做或反向发展的
10、结果。可以正反对比论证，也可以做一或反向发展的结果。可以正反对比论证，也可以做一点反面的补充。点反面的补充。比如韩愈师说中用古之圣人与今之众人对比，比如韩愈师说中用古之圣人与今之众人对比，“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”分析了分析了“不从师不从师“的后果，通过对比将争论引向深化，体现深的后果，通过对比将争论引向深化，体现深刻之刻之预料将来的方向、后果、发展趋势。预料将来的方向、后果、发展趋势。金华一中邢旭梅五、让语言闪烁哲理的光华。五、让语言闪烁哲理的光华。这样的
11、语言能使整篇文章散发出力气，给人震撼。这样的语言能使整篇文章散发出力气，给人震撼。逝去的一切，并不代表你将恒久不再复得。世间万物都在逝去的一切，并不代表你将恒久不再复得。世间万物都在新陈代谢，逝去的，不断地被再创建出来。这也预示着我们，新陈代谢，逝去的，不断地被再创建出来。这也预示着我们，不必叹息已逝的东西，可能在将来，我们能失而复得。不必叹息已逝的东西，可能在将来，我们能失而复得。（微笑着面对逝去（微笑着面对逝去 ）假如遗忘是春天里消逝的冰层，那么牢记就是灼灼其华的假如遗忘是春天里消逝的冰层，那么牢记就是灼灼其华的桃花；假如遗忘是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么牢记就是接天桃花；假如遗忘是夏季里落
12、英缤纷的桃瓣，那么牢记就是接天落叶无穷碧，映日别样红的荷花；假如遗忘是秋季里已无挈雨落叶无穷碧，映日别样红的荷花；假如遗忘是秋季里已无挈雨盖的荷花，那么牢记就是犹有傲霜枝的金菊。假如遗忘是冬季盖的荷花，那么牢记就是犹有傲霜枝的金菊。假如遗忘是冬季里比西风更瘦的残菊，那么牢记就是傲雪独立、犹有暗香的雪里比西风更瘦的残菊，那么牢记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅！梅！（四季，镌刻心灵的石碑）（四季，镌刻心灵的石碑）金华一中邢旭梅阅读下面的文字，依据要求作文。阅读下面的文字，依据要求作文。我们常常看到人们讪笑的是他们所不了解的东西。我们常常看到人们讪笑的是他们所不了解的东西。-歌德歌德 世界上总有一半人
13、不理解另一半人的快乐。世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。-电影爱玛电影爱玛 对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。-马克马克吐温吐温 读了上述文字，你确定会有所联想或感悟。请读了上述文字，你确定会有所联想或感悟。请依据你的联想或感悟写一篇文章。留意自选角度，依据你的联想或感悟写一篇文章。留意自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，不少于自定立意，自选文体，自拟标题，不少于800800字。字。常用的争论文过渡句1.前面写物转入写人的过渡句有：（1）物犹如此，人亦然。（2）其实人也是如此。2.引入事例的过渡句有：(1)中国历史，上下五千年。纵观其中
14、，蓦然发觉.(2)从古至今，此类事务层出不穷。（独立成段）(3)曾看过这样的故事(4)A打开历史的窗户，你会发觉.；B纵观历史，你会发觉C翻开历史的页码（书卷），你会发觉(5)中国浩瀚历史，上下五千年，(6)君不见（闻），3.转入联系现实生活的过渡句有：（1）在我们生活中，（2）现代社会照旧如此，（3）材料中现实生活的少吗？（4）然而，处于今日的社会中（5）时过境迁，如今的（6）生活中有很多4.用关联词过渡（1）表因果关系：因而所以；正是他才（2）表假设关系：倘如很可能（3）表总结关系：由此可见诚然，；的确；的确；然而；是的，不行否认.；正因为如此等等。5.转入相反的事例：（1）与其相对，（2
15、）相反，（3）但金华一中邢旭梅写作（写作（6060分）分）阅读下面材料，按要求作文。阅读下面材料，按要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。向前看才能生活。读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写读了这句话，你有何感想？请自拟题目，写一篇不少于一篇不少于800800字的争论文或记叙文。字的争论文或记叙文。阅读下面的材料，依据要求写一篇不少于800字的文章。著名学者、古文字学家、东方学家及翻译家季羡林先生说：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”请依据自己的理解，联系社
16、会生活实际，选择一个角度，自定立意，自选文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。（60分）18.阅读下面材料，围绕材料写一篇800字左右的文章。云雀见麻雀成天在树枝上跳来跳去，就问：“麻雀太太，你为什么不飞得高一点呢？”麻雀斜着眼睛瞟了它一眼，说：“莫非我还飞得不高吗？你瞧瞧公鸡！”“公鸡伯伯，你为什么不飞得高一点呢？”公鸡傲慢地在房顶上迈着八字步，反问：“莫非我还飞得不高吗？你瞧瞧鹌鹑！”“你为什么不能飞得高一点呢？鹌鹑姐姐。”鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：“莫非我还飞得不高吗？你瞧瞧癞蛤蟆！”后来，云雀遇见雄鹰，便向雄鹰请教：“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？”“不不。”雄鹰虚心地说，“离蓝天，我还差得远呢！”“啊，我明白了！”云雀眨巴眨巴眼睛想，“谁假如想展翅高飞，就不能把目标定得太低；假如眼睛只盯在树冠以下，那就恒久不行能在蓝天白云间翱翔。”请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，文体不限（除诗歌外）。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭。文中不能出现真实的校名人名。