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1、第一课窦娥冤优秀学案【学习目标】. 了解元杂剧和关汉卿的基本知识；理解古白话跟现代汉语在 词法上的异同。1 .整体感知全剧，把握故事情节和结构。2 .理清窦娥冤的戏剧冲突。【知识导学】一.作者及其作品关汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，我国最早的也是古代伟大 的,的奠基人，被誉为“”、“”，1958年被列入世界文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，具 有多种多样的才艺。当时由于元朝阶级矛盾和民族矛盾尖锐，关 汉卿不满当时的社会现实，他不愿做官而进入社会底层。他一生 主要从事戏剧活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助元杂剧艺 术来揭露现实黑暗，寄托自己的情感和愿望
2、。关汉卿共创作杂剧六十多种，现仅存十八种；所作套曲十余套, 小令五十余首。流传较广的有望江亭单刀会鲁斋郎等。关汉卿剧作具有深刻的社 会内容。他同情弱小，憎恶强权。在他笔下，被压迫的人民总是 那样勇敢、正直而又充满着智慧；而上层统治阶级总是如此卑劣、 低下和贪婪。他的剧作既深刻地反映了现实，又放射着理想的光 辉，深受人民喜爱。关汉卿剧作之所以有生命力，还在于它的巨 大的艺术魅力。他善于塑造典型人物形象，刻画出人物深邃复杂 的内心世界。他的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其朴实自然的本色, 又有艺术韵味，也被历代评论家称为本色派之首。二.文学和文化常识.元曲的分类：“元曲”，一般包括和O是元代文学最高成就
3、的标志。包括小 令和套数两种形式。小令是独立的只曲，相当于一首单调的词， 主要是从民间的小曲和词调变化来的。如我们熟悉的马致远的越调天净沙秋思。套数是由两支以上同宫调的曲子联缀 而成的组曲，各套曲子的联缀多有一定的顺序，末曲多以尾声结 束。1 .元杂剧:元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式，金末元初 产生于中国北方，是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起 来的。它有一套较严格的体制。结构：元杂剧一般是演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时 间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧 的“幕”。有的杂剧还有
4、“楔子”，通常在第一折之前起交代作 用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四 折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末 本”或“旦本”角色：扮演的角色有、空寺O元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此 外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年） 等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人 物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有学（bo）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、 徐儿（小厮）。剧本的构成：剧本由、
5、三部分构成。是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成 的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫 调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞 蹈。是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分 以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的 人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的 有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一 点。2 .元杂剧中的“四”元杂剧四大家： 、 元杂剧四大爱情剧：关汉卿的、王实甫的、白朴的、郑光祖的O元杂剧四大悲剧：、白朴、纪君祥 O 三.关于标题在元杂剧中，一般取末句作为剧的全名，
6、取末句中最能代表戏 剧内容的几个字作为剧的简名。关汉卿窦娥冤的题目，为“秉 鉴持衡廉访法，感天动地窦娥冤”，其中末句为全名，最后三字 即简名。元杂剧结尾有“题目正名”，用两句或四句对偶句总结 全剧内容，交待剧名。它不是情节的组成部分，其功能在于广告 宣传。四.背景介绍元代社会初期，民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，多数文人同广 大人民一样都受到残酷的迫害，因此，他们与人民关系密切。生 活在社会下层的关汉卿，同情百姓的悲惨命运，不畏权势，敢于 斗争。窦娥冤便反映了当时尖锐的社会矛盾。它揭露了元代 社会的黑暗和统治者的残暴，反映了当时尖锐的社会矛盾，【基础演练】1.对课文中涉及的元杂剧的有关术语，分类正
7、确的一项是（） 外云净科唱卜儿鲍老儿倘秀才叨叨令正旦(11)正宫 滚绣球A./ (11) (12)B./ (11)C./(11)D./ (11)【合作探究】.这部剧共有四折，课文节选了前三折，其后情节见课文注释 介绍。请大家复述故事情节，用章回体小说的标题形式简要概 括每一部分的大意。1 .别林斯基说：“悲剧的实质，在于冲突，即在于人心的自然 欲望与道德责任或与不可克服的障碍之间的冲突。”该悲剧中的 主角窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突？主要矛盾冲突是什么？2 .鲁迅先生说：“悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看。” 而窦娥作为世界十大悲剧之一窦娥冤的主人公，她身上有哪 些封建传统意义上的有价值
8、(美好)的性格？她身上还有一种怎 样的精神？你是怎样看待的？3 .从窦娥冤的悲剧中可以看出当时的社会是怎样的社会现状？ 造成这一悲剧的元凶到底是谁？4 .课文写窦娥临刑前发出三桩誓愿，她的冤屈和抗争感天动地; 孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟。这在现实生活中都是不可能的。试就这种写法谈谈你的看法。窦娥冤参考答案【知识导学】一、戏剧家元杂剧梨园领袖杂剧班头窦娥冤救风尘二、1、杂剧散曲杂剧散曲2、一本四折末、旦、净、丑唱、科、白唱词科白3、元杂剧四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴。元杂剧四大爱情剧：关汉卿的拜月亭、王实甫的西厢记、白朴的 墙头马上、郑光祖的倩女离魂。元杂剧四大悲剧：
9、关汉卿窦娥 冤、白朴梧桐雨、马致远汉宫秋、纪君祥赵氏孤儿。【基础演练】参考答案：A【合作探究】.感天动地窦娥冤楔子(序幕)，苦命女偿父债卖蔡家，无奈父抛孤女应京试；第一折（开端），蔡婆婆索债险遭害，张驴儿救人生歹念；第二折（发展）， 张驴儿药死老驴儿，昏县官乱判葫芦案；第三折（高潮），窦娥临刑发誓愿，完美女子遭刑斩；第四折（结局）， 窦娥冤魂诉实情，千古奇冤得申雪；.明确：窦娥与现实生活的矛盾冲突有：张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；（主）窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；（主）窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。3、从文本的细节中我们可以感受
10、到窦娥是一位有着勤劳善良、孝顺纯朴、 坚强有主见的美好品行的弱女子。在【滚绣球】和“三桩誓愿”中还体现了一种反抗精神。第三折的【滚绣 球】这段曲词，质疑、责骂天地，既是向天地辩白自己的冤屈，又是对天 地没有主持公道的抗争。这是对当时黑暗现实最猛烈、最尖锐的抨击。三 桩誓愿，层层深入，表现窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争；把 全剧推向高潮；塑造了一个善良而又强烈的反抗精神的妇女形象。窦娥善良温顺，守礼节、懂孝道、明事理，却为社会所不容，她的三桩 誓愿是她强烈反抗精神的具体体现。她的反抗从一个侧面反映了当时的社 会现状，同时由于她思想的局限也注定了她悲剧的结局。她一方面受到封 建礼教的束缚，
11、一方面又要挣脱这一束缚；一方面甘受命运的摆布，另一 方面又要与命运进行抗争；一方面靠天，一方面又要骂天。她的反抗是不 坚决的，不彻底的，她始终让自己的命运操纵在别人手中，总是把自己依 附在别人身上，即使是对张驴儿的反抗也是为了维护封建伦理而作的反 抗。她不懂得自身存在的价值和意义，丈夫在时为丈夫而活，丈夫死后为 照顾婆婆而活，受了冤屈、上公堂审判时，她把自己的命运托付给青天大 老爷桃机，希望他来为自己洗冤。想一想，如果窦娥不招，也存在案件难 理，上报官吏复勘，窦娥免于被斩的可能。但窦娥为了尽孝道，为了不让 婆婆受刑，指望暂且虚招，盼望“官吏们还复勘”，但既已招供画押，还 有什么复戡可言，与其说
12、窦娥幼稚糊涂，不如说是因为遵从了封建礼教而 断送了自己年轻的生命。4.明确：当时是一个黑暗充斥社会、邪恶摧毁美好的现状：高利贷十分盛 行，下层知识分子落魄，流氓无赖横行乡野，贪官污吏草菅人命：由此可 见窦娥的悲剧具有其典型性。元凶是当时的社会；社会不公，昏官恶霸的横行，才使得善良的人蒙受冤 情。窦娥的冤死，其中有张驴儿的陷害，有昏官无能和草菅人命，有蔡婆 的引狼入室，还有窦天章的典卖女儿。这些方面的因素缺一不可，这些因 素构成了 “社会”。所以造成窦娥之死的根本原因就是那个清浊不辨、是 非颠倒、善恶错位、真假难分的黑暗社会。5、明确：课文写三桩誓愿，不仅表明窦娥的冤屈深重、反抗强烈，而且 显示
13、她愤怒抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了当时人民的 反抗情绪和伸张正义、惩治邪恶的愿望。孔雀东南飞写刘兰芝和焦仲 卿殉情后合葬，墓上梧桐“枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名 为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更”。他们的精魂化为鸳鸯，生时离散， 死后团聚，朝夕相伴，情意缠绵。这里所显现的情形和所蕴含的感情很美, 委婉地表达了对二人忠贞爱情的赞颂和对他们被迫害而死的无限同情，反 映了人们追求婚姻自由和向往爱情幸福的美好愿望。两篇作品都运用了 大胆的想象。这种想象可以使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情 节更生动，主题思想更深刻；既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪 漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。两篇作品通过想象和夸张，以超现实 的情节，让美好的愿望在作品中得以实现，以寄寓作者的爱憎，反映人民 的情绪和理想。并反映了中华民族传统的喜爱“大团圆”结局的文化心理 和审美习惯，以及传统的文学作品奖善惩恶的教化功能。