《山东省济南市山东师范大学附属中学2022-2023学年高二上学期期中学业水平测试语文试卷.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《山东省济南市山东师范大学附属中学2022-2023学年高二上学期期中学业水平测试语文试卷.docx(12页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、试卷类型A绝密启用前2021级2022-2023学年第一学期期中学业水平测试语文试题本试卷满分为150分,考试用时150分钟。 注意事项:1 .答卷前,考生务必将自己的姓名、座号、考生号填写在答题卡上。2 .客观题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦 干净后,再选涂其他答案标号。答案写在试卷上无效。3 .主观题必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不 能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。 不按以上要求作答的答案无效。一、现代文阅读(26分)(一)现代文阅
2、读I (本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成13题。材料一:道家思想的核心是无为,主张顺自然、因物性;而儒家思想的核心是有为,强调制名(礼)教、规 范人性。这两种类型思想的不同和对立是显而易见的,而两者在历史上相互补充、相互吸收,共同构成中 国文化的基本格局、中华民族的.主要精神,同样也是显而易见的。诚如班固所说,“其言虽殊,辟犹水火, 相灭亦相生也”,“相反而皆相成也”。人们经常把道家的无为理解为一种消极逃避,什么都不去做。其实,这很不全面,也不准确。应当指 出,在道家内部存在着消极无为和积极无为两种不同的学说,他们对于无为思想精神的理解是很不相同的。 道家的庄子学派总的说来比较偏向于
3、消极的无为,他们追求一种“堕肢体,黜聪明”的“坐忘”(庄子大 宗师)和“形如槁木”,“心如死灰”的“吾丧我”(庄子齐物论)的自我陶醉的精神境界。而 道家的老子学派所说的无为就不完全是消极的了。老子所谓的无为,主要是“辅万物之自然而不敢为” (老子六十四章)。他强调的是“生而不有,为而不恃,长而不宰”(老子五十章),和“不自 见”、“不自是”、“不自伐”、“不自矜”(老子二十二章),即不自作聪明、不自以为是、不自 居功劳、不自我夸耀。所以,老子的无为并不是什么也不为,而是主张为而不恃,是要以退为进、以曲 求全、以柔胜刚。荀子在批评庄、老二家学说时,一则说“庄子蔽于天而不知人”(荀子解蔽), 一则
4、说“老子有见于设(曲),无见于信(伸)”(荀子天论),对于两者思想精神的不同之处, 抓得相当准确,点得十分明白。韩非在吸收老子无为思想时,强调的只是君道的无为,而臣道是应当有为的。韩非认为,君主的任务 主要是把握原则、任用百官,如果事必躬亲,不仅忙不过来,也做不好,而更严重的是,它将极大地妨碍 和打击臣下百官的工作积极性和主动性。所以,君道的无为可以更好地发挥臣下的积极性和主动性。汉初黄老之学所强调的无为而治,又进一步表彰臣道的无为。汉初的主要政治经济政策是与民休养生 息,强调尽可能少地去扰民,充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性,以利社会秩序的稳定和经济的复参考答案1. B (B. “其中老
5、子学派所说的无为就完全是积极的”错误。材料一第二段的“而道家的老子学派 所说的无为就不完全是消极的了”是说老子学派所说的无为“有积极的”,但不能说“完全是积极的”。)2. C (A. “最早指出了儒、道两家的核心思想不是绝对不可调和或相互统摄的”错误。结合材料一 第一段内容分析,班固虽指出儒、道两家思想不是绝对不可调和或相互统摄的,但并没有说是“最早”论 述这一观点。B.“在我国古代的各个历史时期更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏”错误。结合“汉初的主要政治经济政策是与民休养生息,强调尽可能少地去扰民,充分调动和发挥百姓们的积极性和 主动性,以利社会秩序的稳定和经济的复苏”分析,道家的无为可以
6、充分地调动和发挥百姓们的积极性和 主动性,更有利于社会秩序的稳定和经济的复苏,是针对汉初这一特殊的历史时期的。D. “因为它们都是 由孔子的世界观发展演化而来”错误。强加因果关系。结合“表面看来,儒、道是离异而对立的,一个 入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上它们刚好相互补充而协调”“孔子世界观中的 怀疑论因素和积极的人生态度另一方面则演化为庄周的泛神论”等分析,选项中“儒、道表面看来离 异而对立,但实际上刚好相互补充而协调”与“它们都是由孔子的世界观发展演化而来”之间无因果关 系。)3.“兼济天下”是儒家的有为,“独善其身”是道家的无为,二者看似矛盾,实际上是相互补 充、相互
7、吸收的,可以统一在同一个人身上,表现为不同时期,不同境遇时追求的侧重点不同。(2分)示例一:陶渊明早期有兼济天下的壮志雄心,曾多次出仕为官,但经历了东晋政治的酷虐和官场的 黑暗后,最终选择了辞官归隐,独善其身,表现出顺应自然、乐天知命的逍遥无为思想。(2分)或示例二:苏轼一生经历了大起大落,但始终未泯灭“兼济天下”的有为思想,他为官的每一任都留下了斐然的政绩。另一方面他又透过无限的时空来思考人生,观照自然,物我 两忘,表现出“独善其身”的无为思想。(2分)4. C (C. “成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习”有误,并不是父母不关心学习,而是父 母无能为力,母亲不识字,没文化,父亲长期在
8、水上漂,例如“我去给刘大船送成绩单,结果他妈妈狠狠 地说了他一顿”说明母亲有关心的。不是“丝毫”不关心。)5. B (B. “刘大船的性格存在缺陷,非常懦弱”有误。文意并未体现刘大船的懦弱,小说之所以安 排的这样的情节,主要突出“我”对刘大船的鄙视,交代鄙视的原因。)6. 体现出“我”真不相信刘大船的话,刘大船的父亲长期在水上,孩子的生活费也没有交上,对 家庭照顾很少,所以“我”不相信他会回来;(2分)体现出“我”不愿意相信刘大船的话,“我”自己的父亲还没有回来,刘大船那长期在外的父亲也 不可能回来。(2分)7. 使用第一人称,让文章显得更加真实可信;(2分)文章通过“我”与刘大船的交往,丰富
9、 了刘大船的人物形象,推动了故事情节的发展;(2分)文章以一个儿童的视角叙事,突出文章主题, 呼吁父母要对青春期的子女多加教育和关爱。(2分)8. D9. C (“望气,可指远望动静或气势;这里指为进行秘密活动者守望,观察动静”错误。望气,中国 古代方土的一种占候术,望云气以测吉凶征兆。)10. B (“彼此牵制”错。结合“令诸军分营连居,环回之间,十有余里,各视营之所向,宜为数堵之 垣”可知,这是为修筑城墙做准备。)11. .诸位将领多次对将军的话感到神奇,回去就立刻告诉自己的士卒,因此将军命令的事情很快就 完成了。(注意“奇”“亟”“晓”“就”的翻译。)将军的言词恐怕是想使围墙高大吧?我们
10、也觉得低矮不好啊!(注意“得无” “意” “丑” “卑” 的翻译。)12. 巧用心理暗示,营造危机氛围,强化忧患意识;(1分)及时肯定所做,运用激励措施,激 发士兵热情;(1分)因势利导,有序推进,步步为营,逐步完善。(1分)【参考译文】元和九年,(吴)元济率领部下发动叛乱,窜到陈州、汝州之间进行掠夺。冬天,领兵到了寿春,屠城 马塘,使那里的太守令狐通败逃,又焚烧霍丘。淮南郡邑很是惊惧,百姓卷席逃难。皇上听闻大怒,贬谪 了太守。第二年春天,下诏让执金吾李将军快马出去镇守。到达之后,收拢那些受伤的士卒,聚在寿春城。 派人慰问百姓,于是经商、种地、养蚕等职业又都开始恢复了,百姓不再知道会有战争。八
11、月乙巳日,将军连夜领兵向南走出霍丘一百四十里,又折而向西四十里,在万胜冈扎营,修筑新 城。一开始,将军(裴)度说:“我们的士卒就是乌合之众啊,容易散去而难以役使。我若以修筑堡垒来命 令他们,一定会认为是灾难而感到苦痛。如果贼寇听说了,一定会来袭击我们。”于是召来诸将对他们说: “我早晚观天象,其状貌是有贼寇的样子,要谨慎地防备他们。”于是命令诸军分开营地挨着驻扎,绵延 开去,有十几里地,各个检视扎营的方向,他认为应该修筑若干围墙,来抵御贼寇弓箭突袭。诸位将领多 次对将军的话感到神奇,回去就立刻告诉自己的士卒,因此将军命令的事情很快就完成了。裴将军与监军 使出来仔细察看澳修筑的墙。回到武宁,极力
12、称赞修筑者的才能,用酒和布帛慰劳他们,言语间很是宠爱 那些将领。又下令说:“山泽之间的土地贫瘠猴薄。现在正是秋天,多次下雨所积之水会影响筑好的墙, 可以说众人的功业很难守住。只是这围墙今日筑好,第二天可能就坏掉。我为你们感到可惜啊。若是真能 加厚,则土里贮藏了凝聚力,土的脉力互相辅助,即使再有大雨也不会为患了。”筑墙的人都很高兴,又 争着加厚。等到结束,将军和监军使出来检视,又慰劳他们说:“啊!这是诸位的本事啊,是众多士卒的 功劳。既牢固又厚实,开始筑的是墙,现今则成了城了。”于是自己吟到:“城啊城啊,如果再增加数仞 并装备好,即使是像蚩尤那样的贼寇,哪里敢侵犯我们呢! ”于是回去了。诸将互相
13、说:“先前,将军的 言词恐怕是想使围墙高大吧?我们也觉得低矮不好啊!”于是又增加高度,于是新城就建成了。第二日, 贼寇果然来了,望见新城都很惊讶。于是到了新城脚下,都张开喉碧高声喊,指着城上说:“替我们向 将军表达歉意。”说完,辞别离开,诸将都很佩服。十一月戊辰日,将军率领士卒一万多人,西渡涧渠到 史族冈与贼寇对阵。从天明到日中,两军进退之间一直延续,没有停止。等待日头偏西,将军于是谋划说: “他们一定会乘着暮色等着我们撤回的时候袭击我们”,于是领兵急速攻打贼寇,贼寇连续撤退几里。13. C (“点明二人相知之深令管鲍自叹不如”错,此处以鲍叔喻指斛斯融,表达了诗人自叹有负于知 交之意。)14.
14、 写对朋友离世的哀悼,表达出对自己生命垂暮的感伤;写对知交不再的惋惜,表达出对自己 孤苦伶仃的凄怜;写对朋友死后方得一官的怅惘,表达出对自己仕途坎坷的悲叹。(每个要点2分,意思答对即可;如有其他答案,只要言之有理,亦可酌情给分。)15. (1)楼船夜雪瓜洲渡铁马秋风大散关(2)君子食无求饱 居无求安(3)自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。(4)不思量自难忘D (A.卓有成效(zhu6)B.祈祷(qi) C.摩摩 嘈杂(cdo) 16. C (当:尝试贼:伤害处:为,做复:弥补)17. B (A.如果/连词,顺承B.相当于“何”,怎么C.于是/代词,自己D.语气词,表推测/代词, 他的)18.
15、 D(A.引号中的两个句号移到引号外面。B.冒号具有总结上文的作用,用在此处,与后文的“所以说”重复,应将冒号改为句号。C.第一个问号改为句号,第二个问号改为逗号)19. D20. B22 . B23 .文人画兴起不久在绘画之外中国文人作画(注:每句2分,共6分,意思对即可)24 .略苏,汉初黄老之学同时表彰臣道无为,正是出于这样的背景。今存淮南子一书中,保存了不少汉初黄 老的学说,其中论及无为思想处,有许多积极的方面。如其说:“无为者,非谓其凝滞而不动也,以其言 莫从己出也。”(主术训总而言之,“所谓无为者,不先物为也;所谓无不为者,因物之所为也。 所谓无治者,不易自然也;所谓无不治者,因物
16、之相然也。”(原道训这里所讲的无为,都具有相 当积极的含义,是很值得我们注意的。由此可见,道家的无为思想并不是与有为截然不相容的,而从其积极精神方面讲,道家的无为是为了 达到更好的有为,乃至于无不为。同样,儒家的有为思想也不是截然排斥无为的。儒家主要经典论语,也记载有孔子称颂天道自然 无为的言论,如说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉!” (阳货)又说:“无为而治者, 其舜也与!夫何为哉?恭已正南面而已矣!” (卫灵公)儒家对于自然界的法则也是极为尊重的,强 调人类在生产活动中一定要按自然界的法则去行动。如荀子说:“养长时则六畜育,杀生时则草木 殖。”“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林
17、,不夭其生,不绝其长也。鬣量、鱼鳖、鳏;鳍孕别之时,罔 罟、毒药不入泽,不天其生,不绝其长也;春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝,而百姓 有余食也;污池、渊沼、川泽谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有余用也;斩伐养长不失其时,故山林不童而 百姓有余材也。”(荀子王制)这些防止人类有为活动的随意干预,积极尊重自然法则的无为思 想,是儒、道两家一致认同的。(摘编自楼宇烈中国文化中的儒释道,有删改)材料二:孔子世界观中的怀疑论因素和积极的人生态度(“敬鬼神而远之,可谓知矣”,“知其不可而为之” 等等),一方面终于发展为荀子、易传的乐观进取的无神论(“制天命而用之”),另一方面则演化 为庄周的泛神论
18、。孔子对氏族成员个体人格的尊重(“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”),一方面发展 为孟子的伟大人格理想(“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”),另一方面也演化为庄子的遗世绝 俗的独立人格理想(“彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无为之业”)。表面看来,儒、道是离异而对立的,一个 入世,一个出世;一个乐观进取,一个消极退避;但实际上它们刚好相互补充而协调。不但“兼济天下” 与“独善其身”经常是后世土大夫的互补人生路途,而且悲歌慷慨与愤世嫉俗,“身在江湖”而 “心存 魏阙”,也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术意念。但是,儒、道又毕竟是离异的。如果说荀子 强调的是“性无伪则不能自美”;那么庄子强调的却是“
19、天地有大美而不言”。前者强调艺术的人工制作 和外在功利,后者突出的是自然,即美和艺术的独立。如果前者由于以其狭隘实用的功利框架,经常造成 对艺术和审美的束缚、损害和破坏;那么,后者则恰恰给予这种框架和束缚以强有力的冲击、解脱和否定。 浪漫不羁的形象想象,热烈奔放的情感抒发,独特个性的追求表达,它们从内容到形式不断给中国艺术发 展提供新鲜的动力。所以说,老庄道家是孔学儒家的对立的补充者。(摘编自李泽厚美的历程,有删改)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.在历史上,道家思想和儒家思想虽存在不同与对立,但相互补充、相互吸收,都是显而易见的。B.把道家的无为理解为一种消极逃避
20、,什么都不去做,这很不全面,也不准确,其中老子学派所说的无 为就完全是积极的。C.韩非和黄老之学都吸收了老子的无为思想,但与有为并不是截然不相容,都是为了达到更好的有为。D.荀子强调艺术的人工制作和外在功利,庄子则强调美和艺术的独立,二者既对立又协调,促进中国艺术 的不断发展。2 .根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.班固论述儒、道两家思想时说“其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也”,最早指出了儒、道两家的核心 思想不是绝对不可调和或相互统摄的。B.在我国古代的各个历史时期,道家的无为可以充分调动和发挥百姓们的积极性和主动性,更有利于社会 秩序的稳定和经济的复苏。C.对艺术和审美的束缚、
21、损害和破坏,从某种意义上说是强调艺术的人工制作和外在功利,淡化美和艺术 的独立造成的。D.儒、道表面看来离异而对立,但实际上刚好相互补充而协调,因为它们都是由孔子的世界观发展演化而 来。3 . 兼济天下与独善其身经常是后世土大夫的互补人生路途”,请从中国古代文人中任举一例, 结合材料谈谈你对此句的理解。(4分)请分条作答(二)现代文阅读n (本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成47题。江边少年(节选)裘山山我曾经在十二岁的时候转学到一个小城。小城依江而建,江是大江,江上船来船往,是小城通向外界 的重要枢纽,我们班因此有很多船工的孩子。他们的家在江边一个山坡上,几排整齐的平砖房自下而上。
22、据说是解放后政府为了让船工上岸而建的。之前的船工和家人都生活在船上,孩子们也不去上学。我去过那里,不是去玩儿,是去送成绩单。我进初中就当了班长,期末考试结束,成绩出来,考得不 好的学生总是把成绩单撕了。班主任于是要我挨家去送,主要送后十名同学的。其中有几个,就住在坡 上那些平房里。我的同桌刘大船家也在那儿。他的脸庞黑黑的,鼻头圆圆的,一点儿不帅,而且一到冬天就鼻涕不 断。班主任让我和刘大船同桌,是希望我帮助他,那时候叫“一对一,一对红”。可是我连看都不想看他, 更别提帮他了。谁和他一对红呀,他那么黑。他也不指望我帮他,他一上课就睡觉。不过我瞧不起他,不 是因为他流鼻涕和睡觉,而是另一件模事:一
23、开学学校打预防针。轮到我们班时,他撒腿就跑,班主任靳 老师满操场追他,把他揪回教室,他一直发出疹人的号叫,挥胳膊蹬腿的。后来是体育老师死死按住他, 才把针打了。啧啧,亏他长那么高那么壮。我打针的时候,不但主动卷起袖子伸出胳膊,我还敢盯着医生把针扎进胳膊里,有什么大不了的。有一天,我去给刘大船送成绩单,结果他妈妈狠狠地说了他一顿,我担心他妈妈会因为成绩的事情打 他。第二天我看到刘大船,我小心翼翼地、又有些期待地问他,你妈打你了吗?他说,打啥子打?她敢! 为什么不敢?我很好奇。他说,我比她强多了,她连加法都不会做,她连自己名字都不会写。我说,那 你爸呢?他说,我老汉儿在水上。他管爸叫老汉儿,而且永
24、远都是这句话:我老汉儿在水上。后来我读水浒,读到那个“水上漂” 张顺,就会想起他老汉儿。不过我无法想象他老汉儿是个“浪里白条”,应该是“浪里黑条”才对。期末 老师在班上念还没交学费的同学的名单时,总有他。“我老汉儿在水上。”他总是这样解释不交学费的原 因,似乎理直气壮。我不明白他老汉儿不回家吗?还有,在水上不挣钱吗?为什么连学费都不给他?其实那个时候的学费,一个学期就三元七角五,我记得很清楚。因为我母亲总会提前把父亲寄来的生 活费,拿出七块五放在一个信封里,等开学的时候就拿出来给我们姐妹俩。后来,我们多上了门课,叫做“农基”,大概是希望我们以后去农村当知青时,可以顶点儿用。可我 们这些熊孩子,
25、哪里会有那种自觉性,根本不想学。这门课又不考试,所以基本上是睡觉课,尤其是放在 下午。有一次,我也脑袋发沉,想搁到书桌上闭会儿眼。可是我必须撑着,我是班长。几乎每个老师上课, 都会盯着我讲。奇怪的是,刘大船没睡。往常这个时候,他早就进入深睡状态了,亮晶晶的哈喇子从嘴 角缓缓淌下来。今天却精神十足,头还转来转去的,好像很着急似的。我低声问,你干吗老动?有急事?他克制不住喜悦地说,我老汉儿回来了,我放了学要去接他。我不信!我脱口而出,也不知道为什么要这么说。接着我又加了句,你骗人。也许这么长时间,总听 他说老汉儿在水上,跟鱼一样,鱼怎么能上岸呢?他说,向毛主席保证。第二天一上学,刘大船就拿出了 “
26、证据”:他先是去靳老师那儿交了上学期和这学期的学费,然后又 找学习委员交了作业。前一件事他颇有些高调,大声地说,我们老汉儿喊我把两个学期的学费都交了!后一件事就有点儿偷 偷摸摸了。他只是把本子往学习委员的桌子上一摆。哪知学习委员完全不理解他的心情,很大声地说:耶, 太阳从西边出来了,你也交作业了嗦。刘大船瞪了他一眼,无奈地解释说:莫法,我们老汉儿昨天黑夜一直守着我做,做到半夜才让我睡瞌 睡。如此,我确信水上漂真的回家了。看刘大船神采飞扬的样子,我也有点儿想我的“老汉儿” 了。听妈妈说爸爸可能会在七八月份休假, 那正是我们放暑假的时候。4 .下列对本文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
27、A.小说出现的“一对一”“一对红”“知青” “向毛主席保证”等词语,体现了文章的时代背景。B. “有什么大不了的”生动地写出了一个鄙视自己的同桌,为自己的勇敢而骄傲的小女孩形象。C.刘大船上课经常睡觉,对学习不感兴趣以及成绩落后的原因是他父母丝毫不关心他的学习。D.只因父亲要回来,平时喜欢睡觉的刘大船精神十足,这反映出家庭对孩子成长的重要影响。5.下列对本文艺术特色的赏析,不正确的一项是(3分)A.小说开头介绍了江边小城和山坡平房的情形,为刘大船的出场以及他父亲最终回家做了铺垫。B.刘大船又高又壮,却害怕打针,文章用这样的对比体现出刘大船的性格存在缺陷,非常懦弱。C小说语言质朴,多用方言,具有
28、口语化色彩,这在我与刘大船的对话描写中表现得尤为突出。D.小说用回忆叙事,在一定程度上淡化了情节,让文章具有散文化风格,这一点与百合花类似。6 .文章说:“我不信!我脱口而出,也不知道为什么要这么说。”这句话体现出“我”怎样的微妙心理? (4分)请分条作答.文章以“我”的视角行文,有什么好处? (6分)请分条作答二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成812题。元和九年,(吴)元济以其土叛,逸掠陈、汝之间。冬,纵兵临寿春,屠马塘,走其守令狐通,焚霍 丘。淮南郡邑大骇,民人卷席而居。上闻之怒,谪其守。明年春,诏执金吾李将军驰传出守之。既至,收 其坏
29、卒,聚寿春城。使人劳井闾,而市货耕桑之业始复,民人莫知复为战矣。八月乙巳,夜引兵南出霍丘百四十里,又折而西四十里,营于万胜冈,筑新城。初,将军(裴)度日: “吾土卒萍合之众也,易散而难役。吾以筑垒令之,必苦难。使寇闻之,必袭吾。”乃召诸将谓日:“吾 旦夕望气,其状有寇,谨备之。”令诸军分营连居,环回之间,十有余里,各视营之所向,宜为数堵之垣, 以御暴矢耳。诸将数奇将军言,归而亟晓其卒,故所命立就。将军与监军使出周视之还至武宁大称筑者之 能劳以酒帛语宠其将。又令日:“山泽之地,其土瘠漓。今时方秋,浸潦用事,谓众之功难为也。顾其 垣今日而周,明日而坏。吾为诸君惜之。诚能致其厚,则土臧气色,脉力相辅
30、,虽霖潦不为患矣。”筑者皆悦,复争为厚。及竟,将军 监军使出视之,复劳日:“嗟乎!诸君之能,众土之功也。既周且厚,始为其垣,今则城矣。”因自吟日: “城乎城乎,使其增数仞而饰之,寇虽蚩尤,宁敢犯我乎! ”遂归。诸将相谓日:“乃者,将军之词得 无意其高也?吾党亦丑其卑矣! ”复增其筑,于是新城遂具。明日,寇果来,望见皆愕然。因至新城傍, 俱张喉高言,指城上日:“为我曹敬谢将军。”讫,辞而去,诸将尽伏。十一月戊辰,将军将卒万余,西 渡涧渠上史族冈与贼阵。自平明至日中,进退相延不得合。及日侧,将军乃谋日:“彼必乘暮伺吾还兵, 击我必矣。”于是引兵急攻寇,寇延退数里。(节选自唐沈亚之新城录)【注】新城
31、录:记录唐将裴度平定吴元济之乱时,在寿春之南霍丘万胜冈筑城、御敌与平叛的 经过。8 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将9 .将军与监军使出/周视之还/至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将C.将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能劳/以酒帛语/宠其将D.将军与监军使出/周视之/还至武宁/大称筑者之能/劳以酒帛/语宠其将9,下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.驰传,古代驿站用四匹中等马拉的车,文中指驾着传驿的马车快速奔驰。B.乙巳,“乙”属天干,“巳”属地支,干支结合以记年
32、月日,此处记日。C.望气,可指远望动静或气势;这里指为进行秘密活动者守望,观察动静。D.蚩尤,与黄帝、炎帝合称为“中华三祖”,因骁勇善战被尊为“战神”。10.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.朝廷面对叛乱,有效应对。吴元济叛乱,沿途烧杀抢掠,百姓流离失所,皇帝怒贬败逃的守官令狐通, 让李将军出京镇守,百姓农商生活得以恢复。B.裴度审时度势,未雨绸缪。他深知军队初建,纪律性差,于是下令诸军分营镇守,彼此牵制;为弥补布 防缺漏,让土兵修建围墙以防敌军弓箭突袭。C.裴度善笼人心,受到拥戴。他对筑城将士采取言语褒奖、物质犒劳等措施,士兵们自觉地按其要求对 围墙增高加厚,新城落成
33、,连敌人也惊叹佩服。D.裴度精于谋略,积极作为。他亲率万余将卒,从天刚亮到中午一直与贼对峙;预料贼寇必在傍晚己方 撤兵时进攻,于是带兵主动出击,击退了敌人。11 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)诸将数奇将军言,归而亟晓其卒,故所命立就。(4分)(2)将军之词得无意其高也?吾党亦丑其卑矣! (4分).修筑新城,困难重重,裴度却能顺利完成,请结合选文探究其成功的原因。(3分)请分条作答 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,共9分)阅读下面这首唐诗,完成1314题。过故斛斯校书庄(其二)杜甫燕入非傍舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂
34、。【注】斛斯校书:指作者居于草堂时的邻居斛斯融,其人死后方授一官。斛斯,复姓。校书,职 官名,古代掌理校勘典籍的官吏。山阳作:晋书载,向秀经嵇康山阳旧居,作思旧赋。鲍叔 知:史记载,管仲日:“生我者父母,知我者鲍子也。”.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联写燕入旧居、鸥归故池,好友斛斯融却已离开人间,颇有物是人非之感。B.颔联写断桥不修,卧柳生枝,暗指故庄人迹罕至,呈现出一片破败荒凉景象。C.颈联化用典故,表明心迹,“多惭”二字点明二人相知之深令管鲍自叹不如。D.全诗写景寓情,借古叙事,步步咨嗟,字字入情,景、事、人、情浑然一体。14.有人评此诗“哀人亦复自哀矣”,请结合
35、全诗简要说明。(6分)请分条作答 (三)名篇名句默写(本题共1小题,8分)15.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)(1) 陆游在书愤一诗中,用“, 一联,回忆早年的抗金生 活,描绘了两幅开阔、壮盛的战场画面。(2) 在论语学而中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求的句子是:“(3)大学之道中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:(4)江城子乙卯正月二十日夜记梦一词中,直抒胸臆,看似矛盾,实则深情的一句话是:三、语言文字运用(27分)(一)语言文字运用I (本题共4小题,12分).下列句子中字形和加点字的注音都正确的一项是(3分)A.浑(hun
36、)名 *B.怪癖(pi)C.磨草(suo)D.强劲(jing)汗渍(Z1) *祈(qi)祷睥睨(ni) *佣(ybng)金跋(ba)涉髯(quan)发 *茶匙(chi)模(mil)板*麻痹(bi)*颤(chan)抖嘈(cdo)杂欺侮(wii)卓(zhu。)有成效外强中干(gdn)步履(通)轻盈 *呱(gti)呱坠地 *.下列句子中加点词语的解释,全都正确的一项是(3分)欲治其国者,先齐其家(使整齐有序)请事斯语矣(实践)当察乱何自起(应当)士不可以 不弘毅(志向远大,意志坚强)文胜质则史(虚饰,浮夸)自伐者无功(夸耀)谓其君不能者,贼 其君者也(盗窃)大学之道,在明明德(美好的)故有道者不处(
37、相处)致知在格物(推究)君 子哂于义(知晓)复众人之所过(再,又)A.B.C.D.18,下列句子中加点词的意义相同的一项是(3分)A.人而不仁,如礼何敏于事而慎于言 B.以小易大,彼恶知之视父兄与君若其身,恶施不孝? C.必知乱之所自起,焉能治之就有道而正焉 D.子曰:“其恕乎”客闻之,请买其方百金 *19.下列各句中,标点符号使用正确的一项是(3分)A.自然之美是一切艺术美的源头活水,正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美,在风景名胜, 也在“溪头养菜花。”平中见奇,淡里显味,更是一种不事雕琢的天然之美。B.围棋的魅力,在于它斗智斗力,充分展现了人们的博弈技巧;围棋的魅力,还在于它源远流
38、长,完全 融合了中国传统文化的精髓:所以说围棋是中国文化的一个代表。C.我不知道进行这种报道的记者和编辑的主观意图是什么?是为了取得轰动效应,扩大报刊的销路呢?还 是确信有这种事?D.人的一生,总是在不停地尝试,尝试拥有,尝试放弃;人的一生,又始终在不断地追求,追求自由,追 求幸福。(二)语言文字运用H (本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成2021题。乡情像一条()而绵长的丝线,我无论走到哪里,它总是伴着一同前行。山和水剪不断也隔不斯。在城市住久了,思念故乡的心越发殷殷的了,这一叠重 重的乡情该怎样寄托呢?哦,托给那一脉幽 幽的月光吧-那湿漉漉、晶莹莹的月光,会翻过山岭,跨过河流,穿过
39、翳密的林薮,把我一缕缕厚甸甸 的情思,一个个鲜润润的吻,一声声热乎乎的问候,给我的小河,给白杨林,给梨园,给场院,给每一朵 野花,给每一根小草啊,给我那像按在平原上一枚图钉大小的乡村。而今,又是月到中秋了。月,对城市来说,实在太吝啬了。即便这中秋之夜,那月光也是慵慵的, 倦倦的,只在遥远的天国微微睨着。我的思绪也像鸟儿一样,乘着这()的月光飞去了,飞过迷蒙的烟水,飞进故乡那()的月色里瓜棚月夜,那是孩子心目中最动人的一幅画了!我们常常()地去偷瓜,在月色里演出一幕幕喜剧、闹剧和恶作剧来。看瓜的是隔壁家的一位大爷个瘦瘦的老头儿,我们都叫他鳖三爷。20 .依次填入文中括号中的词语,全都恰当的一项是
40、(3分).文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)A.坚韧虚无缥缈如诗如画三五成群B.坚忍虚无缥缈诗情画意三五成群C.坚忍缥缥缈缈诗情画意成群结伙D.坚韧缥缥缈缈如诗如画成群结伙A.我无论走到哪里,都有它相伴,山和水剪不断也隔不断我们一同前行。21 无论我走到哪里,它总是伴着我一同前行。山,隔不断;水,剪不断。C.我无论走到哪里,它总是和我相伴一同前行。山,剪不断;水,隔不断。D.无论我走到哪里,它总是和我相伴,山和水,隔不断也剪不断我们一同前行。阅读下面的文字,完成2223题目。在中国绘画史上,便很快成为主流。这是西方所没有的。正为此,中国画最终形成了自己独 有的艺术体系与文
41、化体系。过去我们常用南北朝谢赫的“六法论”来表述中国画的特征,这其实是很荒谬 的。在南北朝时期,中国画尚处在雏形阶段;(),因为,文人画使中国画文人化。文人化是中国画的本质。在绘画之中,文人化致使文学与绘画结合;则是写作人与画家身份 的合二而一。西方的写作人作画,被看做一种跨专业的全才; ,则是理所当然的。因而中国人常把 那种技术高而文化浅的画家贬为画匠。这是中国画一个很重要的传统。22.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)A.在文人画成为主流之后,中国画真正成熟B.中国画的真正成熟,是在文人画成为主流之后C.中国画是在文人画成为主流之后真正成熟的D.文人画成为主流之后,才使中国画真正成熟.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个 字。(6分)四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“打卡”已悄然走入我们的生活,朋友圈更是成为各种花式“打卡”的聚集地。亮健身“打卡”、秀美食“打卡”、晒旅游景点“打卡”人们越来越倾向于以“打卡”来作为生活的标记。你对“打卡”现象有怎样的感悟和思考?请结合现实生活,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不少于800字;不得抄袭,不得套作。2021级2022-2023学年第一学期期中学业水平测试