《中国法制史》课程考试试题(A卷).docx

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1、中国法制史课程考试试题(A卷)20义X-20X X学年第一学期 法学XX1、2BF班级时量:100分钟 总分100分 考试形式:闭卷一、单项选择题(本大题共20小题,每题2分,共40分)1、秦始皇时期,某地有甲乙两家相邻而居,但积怨甚深。有一天,该地发生了一起抢劫杀人案 件,乙遂向官府告发系甲所为。甲遭逮捕并被定为死罪。不久案犯被捕获,始知甲无辜系被乙诬告。依据秦律,诬告者乙应获以下哪种刑罚?()A、死刑B、作刑C、城旦舂D、笞一百2、汉武帝时,有甲乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人 认为丙“殴父也,当枭首。”董仲舒引用春秋事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所

2、谓 殴父,不当坐”。关于此案的以下哪种评论是错误的?()A、“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用B、以春秋经义决狱的主张是旨在建立一种司法原那么C、“论心定罪”仅为一家之言,在历史上不曾被采用I)、“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性 3、唐朝开元年间,旅居长安的突某(来自甲国)将和某(来自乙国)殴打致死。根据唐律关于“化外人”犯罪适用法律的原那么,以下哪一项为哪一项正确的?()A、适用当时甲国的法律A、适用当时甲国的法律B、适用当时乙国的法律C、当时甲国或乙国的法律任选其一C、当时甲国或乙国的法律任选其一D、适用唐朝的法律4、“夏有乱政,而作()”。A、禹刑 B、汤刑C、九刑 D

3、、吕刑5、西周的买卖契约叫()。A、傅别 B、质剂C、券书 D、朋6、在有关西周的文献资料中,有“惟终”的法律概念,它是指()。A、故意 B、过失 C、惯犯 I)、偶犯 7、“竹刑”的作者是()。A、孔子 B、子产 C、邓析 D、赵鞅8、廷行事是秦朝的法律形式之一,指的是(A、文书程式B、法廷成例 C、条文解释D、皇帝命令9、在汉朝,法律允许在一定亲属范围内,除犯谋反、大逆以外,均可互相隐匿犯罪行为,而 减免刑罚,这种原那么叫做()。A、法律时效 B、亲亲得相首匿C、贵族官僚有罪先请 D、诬告反坐10、()将晋律的刑名、法例合并为一篇,名为名例,冠于律首。A、北齐B、北周C、北魏D、魏n、唐律

4、规定徒、流刑案件的判决,须移交()复核。A、大理寺B、刑部C、皇帝D、御史台12、宋朝的基本法典不称律,而是称()A、通制B、条法事类C、条格D、刑统13、宋代,当犯人不服判决临刑称冤,或家属代为申冤时,可通过()由另一个司法机关重审或监司另派官员复审。A、鞫麻分司制B、翻异别推制C、重推制D、乞鞫制14、元代的笞杖数尾数为()。A、三 B、七 C、九 D、零15、明代具有行政法大全性质的立法是()A、明大诰B、问刑条例C、明实录D、明会典16、明代很重视基层单位的司法建设,在最基层的乡一级设置了()A、什伍制度B、乡长审理制度C、州县派驻机构D、申明亭制度17、明代的()是清朝秋审制度的前身

5、。A、圆审 B、三司会审 C、会官审录 D、寒审18、清朝将罪犯发配到遥远地区,为驻防官兵充当奴隶,仅次于死刑的重刑是()A、流放B、迁徙C、安置D、发遣19、清代中央三法司是()A、刑部、大理寺、都察院 B、刑部、大理院、御史台C、刑部、大理寺、宣政院 D、开IJ部、理藩院、御史台20、1910年公布的大清现行刑律确定了新的五刑制,即()A、罚金、笞刑、徒刑、流刑、死刑B、罚金、笞刑、杖刑、徒刑、死刑C、罚金、徒刑、流刑、遣刑、死刑D、笞刑、杖刑、流刑、遣刑、死刑二、多项选择题(本大题共5小题,每题2分,共10分)1、以下有关我国唐宋时期法制的表述哪些是正确的?()A、永徽律疏不仅是中华法系

6、的代表性法典,也是中国封建法制的最高成就。B、宋刑统不仅是一部具有统括性和综合性的法典,也是中国历史上第一部刊印颁行的法 典。C、自首、类推、化外人、区分公罪与私罪等原那么都是唐律中重要的刑罚原那么。D、唐代和宋代在中央司法机构的设置上是一致的,即在皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台 三大司法机构,分掌中央司法审判职权。2、以下中国古代法律制度,哪些是直接受儒家思想的影响而形成的?()A、汉代的春秋决狱B、明代的“九卿会审”C、魏律规定的“八议”制度D、晋律和北齐律确立的“准五服以制罪”制度3、以下属于秦朝法律形式的有()。A、律 B、令 C、式 D、法律答问4、明代法律规定的官吏贪污受赃罪名有

7、()A、监守盗B、常人盗C、枉法D、坐赃5、大清会典包括()A、康熙会典B、乾隆会典C、道光会典D、光绪会典三、问答题(每题8分,共32分)1、与唐宋相比,明清司法机关的变化表达在哪些方面?2、试述唐律中维护贵族官僚特权的内容。3、秦代主要的法制形式有哪些?4、三国两晋南北朝时期刑罚制度改革的主要内容有哪些?四、分析题(18分)汉文帝十三年五月,齐国的太仓令淳于意犯罪应当判刑,朝廷下令将他逮捕押送长安。淳 于意没有儿子,只有五个女儿。在押解长安前,淳于意骂自己的女儿说:“生了几个孩子,没有 一个是男的,家里遇到急事,一点用处都没有。他的小女儿堤萦非常伤心,就跟着父亲到了长 安,希望能有机会解救

8、父亲。到长安后,堤萦向朝廷上书说:“我的父亲在齐国做官,当地的老 百姓都称赞他公正廉洁,现在他犯了法,按照法律也应当接受制裁。但我感到伤心的是,人死 了后就不能再复生了,人接受肉刑后,身体也不能复原,即便他想悔过自新,也做不到了。为 了我的父亲,我愿意被收入官府做奴婢,来赎我父亲的肉刑,使我父亲能有机会改过自新 上书送到汉文帝那里后,文帝一方面被她的孝心所感动,同时也觉得肉刑不人道,不利于犯人 改过从善,于是就下令说:“我听说舜的时候,有人犯罪后,只是给穿上有特殊图形的衣服,作 为羞辱的标志,百姓就不犯法,这是为什么呢?因为政治清明到了极点。而现在有三种肉刑, 但犯罪现象依然不能制止,这个过错在哪里呢? 他将当时犯罪现象频繁归结到自己身上,认 为是自己的道德教化不当,由于对百姓的教育诱导不够,百姓才掉进法网。他责备自己说:“诗 经上曾经说过,和易近人的官员,就像是百姓的父母。现在人有了过错,就还没有进行教育, 就对他们实行刑罚,结果有的人想改过从善也没有机会了。肉刑造成人的肢体断裂,身体受损, 以至终身残疾,给人造成巨大的痛苦,是不道德的,这怎么符合我们应当做百姓父母的意思呢? 肉刑应该废除了。”根据上文试分析汉文帝废肉刑的内容及历史意义。

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