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1、读印：吴昌硕缶庐，吴昌硕的精神气质 原仓2022-08-18 16:28谈艺录就像文学作品是为了表达作家的情怀，叫作文如其人；书法家的作 品也常常被人说字如其人，篆刻家的作品最终成为优秀的作品，其:重要的特质就是这些作品要表达篆刻家的思想感情，也就是说，篆 刻最终成其为艺术作品，要表达作者的情感的，如同文学家写小说, 其中一定有他自己情感、情绪的影子，有他的态度在内。所以，我们读吴昌硕的篆刻作品，第一件事要做的，就是了解吴昌硕 这个人，了解他的精神气质，进而体会他的作品中要表达的情怀。（吴昌硕故居）吴昌硕是书香世家（曾经“一门四进士），只是到他这一代，家道已 经败落，他只能跟随父亲耕田为生，这
2、使他浸染上了农民朴实、厚道 的底色，这很重要，因为他终其一生，他的作品都在表达大气、厚重、 坚实、朴素他经历过太平天国运动引起的战争，为了谋生，他四处逃难，甚至“虎 口余生（他有这方印）；他还亲历过中日甲午战争，眼看着清政府 在中日国战中的无力退败；他还做过小官，由此也进入了士大夫阶层, 但却由此目睹了官僚们的颓废、腐败.他有自己的人生目标，他想奋斗，但在人生途中，他遭遇得更多的是 挫败，他想奋起而不能，他在人生向上的奋斗中深深感到无力，这使 他在心底积淀了太多的不平与愤懑，这种不平与愤懑，渐次累积，这 就是带有男性底色的雄壮、郁勃之气这种气息，是他篆刻作品中 最重要的精神气息之一。他是士大夫
3、，也是农民；他是艺人，也是酸寒小吏。他不愿意向人生 低头，人生越是催迫于他，他越是逆流而上，当他在世俗的道路上无 处可逃时，他把精力全部投入到艺术，他在艺术上孜孜以求，终于走 通了属于自己的艺术家之路，他成了晚清到民国最重要的艺术家，他 是诗、书、画、Er四绝的一代宗师，他终于在人类历史上留下了自 己的痕迹，浓墨而重彩！本文要读的这方印，是1879年冬天吴昌硕所刻的双面印的其中一面, 这一年，吴昌硕整36岁，是他的“本命年，年底，吴昌硕盘点自己 的前半生（实际上还早，他活了 80多岁，只是男人对自己的盘点与 回顾，多在年底，特别是在本命年的岁末）。先看印面和边款：（吴昌硕的两面印）我们同系列文
4、章中，第72篇我们曾经读过白文这一方，足够精彩。 本文，我们把着重点放在朱文“缶庐，但却不得不提一下与白文印关 系更紧密的边款内容。“余既辟芜园，又缚草亭为延眺处，每当霜落风高，万象森露，与松柏同青者惟此芜耳。己卯冬仓硕刻于朴巢。吴昌硕虽是书香出身，但却不忘农人本色，文人们开园忙着植花，吴 昌硕却种芜菁，不但种菜，他还以此为傲，他还拿芜菁同松柏相比, 其实，他这样说，最主要是以芜菁自比，他普通，但却能如芜菁一样， 不但能饥时饱人，而且能在霜落风高、北风凛冽时与松柏同青。他是 一个朴素，但却有气节的人，他崇尚的正是这种人品气质，最终，这 种原始的、朴素的、雄强的高洁也成为他的精神气质。这种气质也
5、带入他的作品。与白文印的极尽曲折不同，这方朱文印印面只有两字，大道至简，憨 憨朴朴，就左右各一个字,用最原始的石刻文字一一石鼓文一一篆法， 看似简简单单，呆呆直直，实那么妙趣无穷。（缶庐）“缶字极简，许慎认为是象形字，依吴昌硕的理解，似乎还原了它以 杵制器的会意属性（缶的造字法有争议，字源认为它是形声字， 但不确），但无论是形声还是会意亦或是象形，缶所表达的都是最 原始的农具，或用以汲水，或用以盛物，或用以舂米；“庐那么是田中 农人临时栖息的遮阳蔽雨之所，说文说：“庐，寄也。吴昌硕以 “缶庐为号，实际上一方面宣示自己不忘农人本色的用意，一方面表 达自己人生如寄的通达心态。或许多年之后的缶庐诗更
6、能显性地表达吴昌硕以缶庐为号的用意。1882年，吴昌硕42岁，好友金杰（字俯将）知吴昌硕爱缶，以家藏 古缶相赠（当然，来而不往非礼也，吴昌硕替他写了一幅书法：“道在瓦嬖），吴昌硕在自己的另一方旧作白文缶庐补上了边款诗以表达了自己的心声：（另一方缶庐印及边款）以缶为庐庐即缶，庐中岁月缶为寿。俯将持赠情独厚，时 维壬午四月九。雷文斑驳类蝌蚪，眇无文字镌俗手。即虚 其中守厥口，十石五石颇能受。兴酣一击洪钟吼，廿年尘 梦惊回首。出门四顾牛马走，拔剑或似王郎偶。昨日龙湖 今虎阜，岂不怀归畏朋友。吾庐风雨飘摇久，暂顿家具从 吾苟。质钗还酿复斗钮，西家器重提梁卤。考文作记定谁 某，此缶不落周秦后。吾庐位置侪
7、箕帚，虽不求美亦不丑。 君不见江干茅屋杜陵叟！是的，他穷，但不坠青云之志，他仍怀兼济天下之心，自己住着草 庐，依然想着自己能像杜甫一样心怀天下。缶虽不像商周重器一样 金贵，却自有它自己骨子里的高贵，它大肚能容，虚怀假设谷。所以, 吴昌硕也以缶自喻，以缶自许，以缶自傲！说多了，转回来，说这方印。这两个字天然有疏密比照。缶字极简，却笔笔交待清楚，笔画部件 之间留足空地，更显其疏朗，这是“虚处；庐字极密，却让中部两 个田紧密垒叠在一起，更显其密，这是“实处。当然，这是最直接 的章法信息，此外还有妙处，缶字上部向左鼓斜，庐字下部向右 顶入，两字又呈咬合之态。是所谓“平整中见欹斜，拙味十足。如图：（疏密
8、与咬合）更精彩的，是缶字中心一点的加粗，这是“突现块面的应用，这一 笔的处理，不但平衡了原本朱文左重右轻的平衡，也如“一石激起千 层浪，使印面气息多出了变化，生出了趣味。同时，这一点，重重 拙拙，浑圆如锤，朴厚坚实，如老农，不言不语，敦实安详，这其实 也是吴昌硕的人品气格。被赤字冲出的边界为缶字栏乞的边栏（边栏与团点）边栏也值得一说，缶字在虚处，以团点点睛，但必得给虚处届画出边界，于是，缶字侧的边栏虽为右笔冲破，但底部仍是留出了一线边栏。而庐字因其繁密雄壮，反而冲破了左下的边栏的阻拦。这也如同吴昌硕一样，他是传统的文人，受几千年传统文化所约束，但他又是一位性情不羁的人，他总有他自己的一身傲气，想着冲破藩篱。（【布丁读印】之143,局部图片源自网络，版权归原版权方所有）