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1、202L2022学年四川省泸州市泸县五中高二（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共360分）阅读下面的文字，完成以下各题。中国文化的“当下”精神注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格, 蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽 略中国文化注重“当下”这一重要维度。儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（论语先进）， “敬鬼神而远之”（论语雍也），“子不语怪力乱神”（论语述而）。在孔 子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力 乱神之事，这才是对生命的敬重。礼记大学载：“知止而后有定，
2、定而后能静， 静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这里所谓的“安”,指的就是此心安住当下。 儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智 慧将不断显现。反之，那么“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一 种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式 只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在 道德经八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服
3、，安其居，乐其俗”，指的 是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为 快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无 为“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对 当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当 下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切， 它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完 美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未
4、来，时时保持全然的 觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方 能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。中国文化的“当下”精神，主耍是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明屡次是。这个问题不仅中国有，国外也屡见不鲜。破除封建迷信，科普战线是天然的主力军。同时人们还需意识到，科学的思维方式也是将封建迷信、伪科学等活动斩草除根的神兵利器。当人们暂时面对无法解释或未知时， 最有助于人们正确作出判断的无疑是科学的思维方式。科学思维追求严谨求实的精神，主张从实际出发，探求事物开展的内在规律；而伪科学 往往借助科学的旗号，地确立观点，然后再牵强附会地寻求“
5、证明”。地说， 科学是瞄准靶心再射箭，而伪科学那么是先射箭，再画上靶心。（）-科学的思维方式。尽管伪科学、封建迷信活动仍有一定生存的土壤，但科学思维方式确实立，终会将 它们驱除出去。18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A.改头换面A.改头换面甚至先入为主通俗B.乔装打扮以至喧宾夺主通俗C.改头换面以至先入为主准确D.乔装打扮甚至喧宾夺主准确.以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项 A.想要破除伪科学，让公众知晓射箭规那么尤为必要B.要让公众知晓射箭的规那么，才能根本破除伪科学C.如果公众知晓射箭的规那么，就能彻底破除伪科学D.想要破除伪科学，就必须让公众知晓射箭的
6、规那么.文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项 A.当人们面对未知或暂时无法解释时，最有助于人们作出正确判断的无疑是科学 的思维方式。B.当人们面对未知或暂时无法解释的事物时，最有助于人们作出正确判断的无疑 是科学的思维方式。C.当人们面对暂时无法解释或未知时，最有助于人们正确作出判断的无疑是科学 的思维方式。D.当面对未知或人们暂时无法解释的事物时，最有助于人们作出正确判断的无疑 是科学的思维方式。19 .请概括以下一段文字的主要内容。（不要超过25个字）金属也会“疲劳这种疲劳可以引起车轮断裂，火车颠覆。据统计，金属构件 有80%以上的损坏是由疲劳引起的。金属的内部结构不均匀，
7、有的地方会成为应力 集中区。内部缺陷处还会有许多小裂纹。在力的持续作用下，裂纹增大，直到材料第10页，共23页 不能继续负载应力，构件就会毁坏。在金属构件中添加各种“维生素“（稀土元素）, 采取免疫疗法等，是增强金属抗疲劳能力的有效方法。金属疲劳也能产生妙用，利 用它的断裂特性制造的应力断裂机，可以切削许多过去难以切削的材料。下面是某物业公司的一封致歉信，在字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其 中五处并修改。尊敬的各位业主：你们好！今日由于设备检修，导致小区停电的突发事件。我仅代表公司全体员工向 各位叔叔阿姨、大哥大姐们真诚致歉。对于今日给您及家人造成的不便，我们敬谢不敏。 事后，我们
8、及时做了反思和检讨，并保证努力把日常工作层层细化，坚决杜绝此类事件 不再发生。我们坚信，只要提供细致周到的服务，就能不辜负你们的信任。XX物业公司2018年11月29日答案和解析13.【答案】A、A、D【解析】（1） B. “只须就是”主观臆断，表述绝对化。C.曲解原意，“放心” 并非放下心来，第五段王阳明说的“徒放心耳”意指只能放任己心，不能安守当下。今 天我们说的“放心”与王阳明说的意思不同。D. “更精微更有意义”无中生有。（2） A. “逐层递进地分析”有误，应该是并列结构。（3） D.幽居汴京的李煜不是中国文化当下精神的代表。中国文化的“当下”精神， 主要是指“心”（“意识”）处在此
9、时此地，“李煜”明显不属于此列。答案：（1） A（2） A（3） D（1）此题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信 息，然后与选项比拟。（2）此题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心 论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）此题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否 能在原文中找到依据。选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅 仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱, 排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答
10、题准确率的关键。46.【答案】C、D、【解析】（1）C.材料二中明确指出我国自民法通那么以来就一改传统民法“重物轻人” 的观念，而并非是指民法典改变这一观念，选项犯了张冠李戴的错误。（2） D.材料三中指出，是“大多出现在”，而非“是指”，此处属于以偏概全的错 误；且后句应该为“以空画大饼、责骂加偶尔表扬”而不是“或偶尔表扬”，属于混淆 或然必然的错误。（3）结合“民法典在国家法律体系中的地位仅次于宪法，是市场经济的基本法、市民生活的基本行为准那么，是法官裁判民商事案件的基本依据，是新中国成立以来第一部以第12页，共23页法典命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果，是我国民事法律制
11、 度走向更加成熟更加定型、推进全面依法治国迈上新台阶的重要标志”“法典以民 命名，以反映人民的意愿、保障人民的权益、满足人民对美好生活的向往为出发点，充 分表达出它的以人民为中心理念。人格权编是人民权利最重要的宣言书，规定着人 民最重要、最根本的权利，是弘扬和维护人格尊严的最直接的规范基础”“互联网、人 工智能和大数据等高科技产品给人们生活带来便捷的同时，也给人的隐私、个人信息、 名誉等人格权的保护带来更为严重的威胁。为此，有针对性地加强人格权立法，强化人 格权保护，就显得更为迫切”等句子可以具体概括。答案：(1) C(2) D(3)民，是市民之意，材料一说到民法典是市民生活的基本行为准那么，
12、是法官裁判 民商事案件的基本依据。民，反映了这部法典“以人民为中心”的理念，材料二说, 以“民”命名，反映的是人民的意愿，保障的是人民的权益，满足的是人民对美好生活 的向往。从材料三看出，这部法典将会是老百姓的倚靠，是为老百姓排忧解难的依据。(1)此题考查学生理解并筛选信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题 干的要求，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。(2)此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对 象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料 信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联
13、系上下文体会。(3)此题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息， 然后概括。信息筛选题的答题步骤是：把握全文主要内容，从整体和局部找出说明作者观点的语 句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；把握题干，确定答题区间； 将选项信息与原文语句内容进行对应比拟。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有 一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出 符合题干的选项。79.【答案】B、【解析】1. B(1)正面描写和侧面烘托相结合的手法，如对鹤鸟的外形、神态、鸣声、动作等 的刻画是正面捕写，直接、生动、鲜活地展示出鹤鸟的形象，“我”的心理、
14、情感和联 想等是侧面烘托，间接强化、突出了鹤鸟的形象和品性；正面描写中运用了拟人、比 喻、排比、夸张等多种修辞手法，绘声绘形绘色地描摹出鹤鸟的音容美姿。(2)突出 了鹤的美丽高雅、真诚率性的特征。2. (1)20世纪60年代末作者下乡的农场是因鹤得名的鹤岗市鹤立河农场，并有幸 在水库边草甸深处看到一只白色的长脖老鹤觅鱼、起飞；20世纪80年代初一个春天 的清晨在哈尔滨市动物园晨练时有幸观赏到笼中之群鹤的舞蹈；自己的两个外侄女被 公爹起名为鹤立和鹤飞。(2)抒发了对鹤鸟这“天才的舞蹈家”的喜爱之情，表达了 为保护野生鹤鸟及其生存环境做出更多努力的强烈心愿。略略1013.【答案】C、B、D、【解析
15、】(1)“诏”是“答”的宾语，“飞自为表答诏”的意思是岳飞自己写奏章答 复诏书，之间不能断开，排除A、B； “真有”是确实有的意思，不能分开，排除D。 应选：Co句子翻译为：岳飞北伐，大军到汴梁的朱仙镇时，皇帝下诏书让他班师回朝， 岳飞自己写奏章答复诏书，忠义的话语，出自肺腑，确实有诸葛孔明的风范，但是最终 死在秦桧的手里。(2) B. “文中指日常穿的本色或白色便服”错误，“素服”在文中是“向来佩服”的 意思。(3) D. “都得到大量赏赐”理解有误，根据原文“凡傅成其狱者，皆迁转有差”，应 该是“都不同等级地升了官”。(4)岂：怎么会，难道；去U：推辞；敬服：尊敬佩服。句子翻译为：岳飞说：
16、“现 在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，怎么会是我们当大将的人享受安乐的时 候？ ”推辞不肯接受，吴玲更加尊敬佩服他了。挫：屈服；何功之有：宾语前置，“有何功”。句子翻译为：岳飞性格忠诚、慷慨激 烈，议论持守公正，不屈服于人，每每辞官必然说：“全军将士出力，我有什么功劳？ ”答案：(1) C(2) B(3) D第14页，共23页（4）岳飞说：“现在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，怎么会是我们当 大将的人享受安乐的时候？ ”推辞不肯接受，吴圻更加尊敬佩服他了。岳飞性格忠诚、慷慨激烈，议论持守公正，不屈服于人，每每辞官必然说：“全军将 士出力，我有什么功劳？ ”参考译文：岳飞，字鹏
17、举，相州汤阴人。岳飞出生时，有天鹅般的大鸟，在屋顶上飞过并鸣叫， 因此父母便为他取名“岳飞”。岳飞十分孝顺，母亲留在黄河以北地区，他派人去探望母亲，并且把母亲迎接归来。他的母亲有很难治愈的疾病，要喂药一定耍亲自来。他的母亲过世之后，他不喝水不吃 饭三天。他的家里没有姬妾陪侍。吴圻向来佩服岳飞，想要和他结交，便妆扮了有名的 女子送给岳飞。岳飞说：“现在皇上天不亮就穿衣起床，天晚了才吃饭歇息，怎么会是 我们当大将的人享受安乐的时候？ ”推辞不肯接受，吴圻更加尊敬佩服他了。岳飞年轻 的时候喜欢大量喝酒，皇帝告诫他说：“你在某天到达河朔的时候，才可以痛快地喝酒。” 岳飞就再也不喝酒了。皇帝当初想为岳飞
18、建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭， 凭什么安家立业呢？ ”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不吝惜钱，武臣不 吝惜死，天下就太平了。”（岳飞）擅长用少数人攻击很多人。（他）想要有所举动的时候，就全部招集各个 统制来一起谋划，决定了计谋以后再战斗，所以只有胜利没有失败。他突然遇到敌人的 时候，就按兵不动，所以敌人说他们是：“撼山易，撼岳家军难。”张俊曾经问（他） 用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”荆湖 平定，招募农民经营田地，又作为屯田，每年节省一半的漕运。皇帝亲手书写曹操、诸 葛亮、羊祜三人的事迹赏赐给他。岳飞在文章后题跋,单单指出曹操是奸贼
19、因而鄙视他， 特别被秦桧所讨厌。当初，岳飞被关在狱中时，大理寺丞李假设朴、何彦猷，大理卿薛仁辅等都说岳飞无 罪，万俟离把他们都弹劾赶走。宗正卿赵土健（拼音为n询o）,请求以全家老少百口人 的性命担保岳飞，万俟离也弹劾他，赵土像被贬逐建州而死。平民刘允升上书朝廷为岳 飞鸣冤，被关到大理寺处死。但凡附会凑成岳飞冤狱的人，都不同等级地升了官。岳飞 性格忠诚、慷慨激烈，议论持守公正，不屈服于人，每每辞官必然说：“全军将士出力， 我有什么功劳？ ”最终因此而被害。史论说：西汉以来，像韩信、彭越、周勃、灌婴担任将军，每个朝代都不乏其人, 寻找像岳飞这样文武全才，仁义与智慧俱全的人，每个朝代都不多见。历史上
20、说关云长 精通春秋左传，然而不曾看到他写的文章。岳飞北伐，大军到汴梁的朱仙镇时，皇 帝下诏书让他班师回朝，岳飞自己写奏章答复诏书，忠义的话语，出自肺腑，确实有诸 葛孔明的风范，但是最终死在秦桧的手里。(1)此题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。(2)此题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。(3)此题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比拟。(4)此题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的 整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无 特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，
21、直译为主，意译为辅。并按 现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺。文言翻译最基本的方法：1 .留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、 官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2 .补：补出省略成分。3 .册删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓 语气等的虚词，都可略去。4 .换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5 .调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐 字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文
22、翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借 代、引申，直译不通时，用意译。1415.【答案】C、【解析】(1)C. “说明作者对放纵自我、享受当下的否认”错，此处不管是“拟把疏 狂图一醉”还是“对酒当歌”都是作者想要借酒和歌抒发自己的愁绪和思人的感情。故 选Co(2) “无言谁会凭阑意”的意思是默默无言，谁能理解凭栏眺望的心意呢？ “无言” 是因为无人倾诉，“谁会”说明无人理解，表现无人理解的孤独和寂寞。“望极春愁, 黯黯生天际”直接点明“春愁”，春愁让人黯然销魂。“草色烟光残照里”是借景抒情, 碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里。芳草无边，就像诗人的愁绪一样， 无穷无尽。“衣带渐宽终
23、不悔，为伊消得人憔悴”说明消瘦、憔悴都是为了她，相思太 苦，点出词人怀人之情。第16页，共23页答案:（DC（2）孤独寂寞之感。“无言谁会凭阑意”，表现无人理解的孤独和寂寞。春愁。“黯黯”“草色”两句把自己的愁绪形象地描绘出来，芳草萋萋，愁绪无边。怀人。 最后两句直接表达自己因为思念“伊人”而变得憔悴、消瘦。译文：我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧 忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默 默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。算把放纵不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑 反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿
24、为她消瘦得精神萎靡神色 憔悴。赏析：此词采用“曲径通幽”的表现方式，写出了抒情主人公的落魄感受和缠绵情思，抒 情写景，感情真挚，成功地刻画了一个志诚男子的形象。上片首先说登楼引起了 “春愁”：“伫倚危楼风细细。”全词只此一句叙事，便把主人公的外形像一幅剪纸那样突现出来 了。“风细细”，带写一笔景物，为这幅剪影添加了一点背景，使画面立刻活跃起来。“望极春愁，黯黯生天际，极目天涯，一种黯然魂销的“春愁”油然而生。“春愁”， 又点明了时令。对这“愁”的具体内容，词人只说“生天际”，可见是天际的什么景物 触动了他的愁怀。从下一句“草色烟光”来看，是春草。芳草萋萋，划尽还生，很容易 使人联想到愁恨的连绵
25、无尽。柳永借用春草，表示自己已经倦游思归，也表示自己怀念 亲爱的人。至于那天际的春草，所牵动的词人的“春愁”究竟是哪一种，词人却到此为 止，不再多说。“草色烟光残照里，无言谁会凭栏意”写主人公的孤单凄凉之感。前一 句用景物描写点明时间，可以知道，他久久地站立楼头眺望，时已黄昏还不忍离去。“草 色烟光”写春天景色极为生动逼真。春草，铺地如茵，登高下望，夕阳的余辉下，闪烁 着一层迷蒙的如烟似雾的光色。一种极为凄美的景色，再加上“残照”二字，便又多了 一层感伤的色彩，为下一句抒情定下基调。“无言谁会凭栏意，因为没有人理解他登 高远望的心情，所以他默默无言。有“春愁”又无可诉说，这虽然不是“春愁”本身
26、的 内容，却加重了 “春愁”的愁苦滋味。作者并没有说出他的“春愁”是什么，却又掉转 笔墨，埋怨起别人不理解他的心情来了。词人在这里闪烁其辞，让读者捉摸不定。下片 作者把笔宕开，写他如何苦中求乐。“愁”，自然是痛苦的，那还是把它忘却，自寻开 心吧。“拟把疏狂图一醉”，写他的打算。他已经深深体会到了 “春愁”的深沉，单靠 自身的力量是难以排遣的，所以他要借酒浇愁。词人说得很清楚，目的是“图一醉”。 为了追求这“一醉”，他“疏狂”，不拘形迹，只要醉了就行。不仅要痛饮，还要“对 酒当歌”，借放声高歌来抒发他的愁怀。但结果却是“强乐还无味”，他并没有抑制住 “春愁”。故作欢乐而“无味”，更说明“春愁”的
27、缠绵执着。至此，作者才透露这种 “春愁”是一种坚贞不渝的感情。他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想 摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶 仃，也决不后悔。“为伊消得人憔悴”才一语破的：词人的所谓“春愁”，不外是“相 思”二字。这首词妙紧拓“春愁”即“相思”，却又迟迟不肯说破，只是从字里行间向 读者透露出一些消息，眼看要写到了，却又煞住，调转笔墨，如此影影绰绰，扑朔迷离， 千回百折，直到最后一句，才使真相大白。在词的最后两句相思感情到达高潮的时候, 戛然而止，激情回荡，又具有很强的感染力。(1)此题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感
28、的把握的能力。解答 此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选 项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境 等进行分析概括。(2)此题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感 的载体，意象所表达出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词 中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往表达在只言片语上，要善于把握这样 的词语，借此领悟感情。如何鉴赏诗歌：(一)关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感 倾向等，可以揭示思想内容，可以
29、让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现 手法等，便于快速理解诗歌。(-)关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处 的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。(三)关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍 写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或第18页，共23页 介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、
30、动词、形容词，它们通常表达诗人思想情感或暗示主旨。情感往往 表达在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。16.【答案】人生如梦,一尊还酹江月，封狼居胥，赢得仓皇北顾,乍暖还寒时候，最难将息 【解析】故答案为：人生如梦 一尊还酹江月（重点字：酹）封狼居胥 赢得仓皇北顾（重点字：赢）乍暖还寒时候 最难将息（重点字：寒）该题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名句，多数同学能熟读成诵，但在考试中却得 不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误。一字之差，导致丢分，实在遗 憾。这就要勤于动笔，重点突破。念奴娇赤壁怀古名句积累:1 .大江东去，浪淘尽，千古风流人物。2 .乱石穿空，惊涛拍岸，
31、卷起千堆雪。3 .江山如画，一时多少豪杰。4 .羽扇纶巾，谈笑间，橘橹灰飞烟灭。5 .人生如梦，一尊还酹江月。17.【答案】让苦难，随风去每一朵花都将经历风雨，一阵摇曳震荡之后，有的或许会跌下枝头，与叹息一同归 于尘土；有的那么仍旧傲立枝头，将微笑留给果实。同样，每一条人生之路，也可能迂曲多阻，或遇虎豹当道，或遭骇浪当头。只是， 当一些人抱着山石哭泣悲伤之时，另一些人已经挺起胸膛，撇下苦难，向着更光明的方 向迈进。苦难是人生的分水岭，乐观的人翻越而去，不再回头；悲观者那么抱膝长叹，逆遭不 前。其实，其间不管多么蝮峻多么艰险，只要翻过这些山峰，反面就可能有山路，或蜿 蜒曲折或笔直如箫，通向成功。
32、是的，山的那头，夕阳下，黄昏的天地金黄灿烂；就在天际，那青山与红霞相交处， 告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之 何益？徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢？那 样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”， 恢复“此心光明”，就是让心安住当下。应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警 觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴 当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋； 对于未来，不作不
33、切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻， 在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。（摘编自光明日报2019年12月7号11版，作者谢青松）.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项 A.儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛 家重修心。B.把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精 神。C.王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。D.佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。1 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A.文章用先总论后
34、分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重 当下”的精神品格。B.文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当 下”这一重要维度。C.文章引用道德经中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接 受与安住当下。D.文章尾段补充阐释了 “安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习T作日常生活 中不能堕入新的蒙昧。2 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项 A.儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内 心没有纠葛，显然也是一种活在当下的状态。B.庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下， 从而到达精神上
35、真正的自由。C.佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能第2页，共23页 正在演绎凤凰的涅槃，正在上映浴火的重生。然而，就是这么一道道坎，伤透了多少人的心？它们的阴霾遮住了多少人的视线？ 有多少人没能挣出纠缠的曲线，又有多少人终其一生都抑郁彷徨！福克纳在他的小说中说道：他们在苦熬。许多人确实在苦熬、他们幻想，假如架起 柴火，把苦难放在瓮里煮烂，也许就会做出一道生命的好汤-可是，他们错了。他们用 一生的心血熔化苦难，最终的结果是，苦难满意如意地将他们沦为钳奴，他们的生命， 只不过是永不停歇地为苦难本身编织嫁衣。走出苦难！正像罗马一位诗人所说的：昨日之余，积于身，累于心
36、。既如此，何不抛开苦难，忘记心中的痛楚！红楼梦描绘了一个悲剧的世界，可是并非所有人都似黛五那般弱不禁风。在一片花 丛当中，我们也找到了湘云这朵笑傲风霜的花儿。她的身世并不比黛玉好，不仅襁褓之 中父母违，还受青春守寡之磨难。然而，我们从她的风谈玩笑当中，看不到忧愁的影子、 接踵而至的苦难并不能改变这个豪爽的女子，她始终坦然潇洒地笑对人生。回眸历史，雨井烟垣，也诈，我们真该比苦难随波而去。就像苏东坡吃面条的慨叹： 九三郎，你何必去咀嚼它呢？花落就落了吧，抛下苦难，放一声旷达的仰天长啸！【解析】这是一道材料作文，考查学生材料作文的写作能力。理解这那么材料需要结合故 事和人物对话，深度挖掘内涵，吃面条
37、只是个表象，据此可见苏轼与黄庭坚两人体悟人 生的不同态度。据此可知，文章的立意应是“体悟人生的态度”。在构思时应注意两个 方面：一是材料的限制性-要求理解材料，以“两人体悟人生的不同态度”为切入点， 不能脱离“人生态度”这个中心。二是它的开放性-既可以从黄庭坚的角度肯定“咀嚼” 苦难的人生态度，也可以从苏轼的角度肯定旷达的人生态度；还可以辩证地看待，客观 地评价两人的人生态度。参考立意：(1)做人应该具有旷达乐观的人生态度。(2)智慧的人生，恰恰在于能够理智地取舍。材料作文常存在的误区：1 .割裂材料：对材料作文或话题作文，不能只抓之言片语，以偏概全。2 .认识浅薄，外表化：材料作文中，作文文
38、题有显性的信息，也有隐性的信息，隐性的信息如言下之意，引申 之义，比喻之意，寓深刻的道理于简明的故事中，对此，一定要透过现象看本质。如果第20页，共23页 不能揭开题面隐喻，透视出所给材料的寓意，就会造成跑题。3 .审题正确而缺少材料。4 .答题节奏不好，时间不够。1820.【答案】A、D、B【解析】（1）改头换面：只在外表上有所改动，其内容却依然如故，比喻只改外表和 形式，内容实质不变。乔装打扮：指进行伪装，隐藏身份。此处指只改外表和形式，内 容实质不变出现在人们视线中，故：改头换面，排除BD。“甚至”是表程度的副词，“以至”是表结果的连词。先入为主：指先听进去的话或先获得的印象可能在头脑中
39、占有主导地位，以后再遇到不 同的意见时，不容易接受。喧宾夺主：指客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的 或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。“通俗”是往浅处说；“准确”是往科学性上说。从后面的比喻手法来看，选用“通俗” 恰当。排除C。（2）从承接前文“而伪科学那么是先射箭，再画上靶心”的角度分析，应先“想要破除 伪科学”，排除B、C项；从后句的破折号看，是对“射箭的规那么”的解释，应承接上 句的宾语“规那么”，排除A项。（3） A. “当人们面对未知或暂时无法解释时”，成分残缺。C. “当人们面对暂时无 法解释或未知时”，成分残缺；“最有助于人们正确作出判断”，语序不当。D. “当 面
40、对未知或人们暂时无法解释的事物时”，语序不当。答案：（1）A（2） D（3） B（1）此题考查正确使用成语（词语）的能力。根据语境选择恰当的成语（词语）填空 需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语的细微差 别。解答此题要注意做题时根据语境分析，一般错误的类型不会一样，所以可以用排除 法确定成语的错误类型，错误选项，同时、注意多义成语的积累记忆。（2）此题考查衔接句子的能力。首先认真阅读文段，了解大意；然后可以根据空句的 位置来判断，还可以根据上下文语境的提示来分析衔接的内容。要求选择语意连贯，逻 辑严密的句子。（3）此题考查学生辨析并修改病句的能力。首先应熟知病句
41、的类型，最常用的判别方 法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、 搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析, 看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型，并 能对句子做语法分析。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型-搭配不当、语序 不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧 缩主干法，先审主干再审枝叶。21 .【答案】概括语段要提炼语段主要内容要抓住材料的关键信息，不能遗漏关键信息。 材料的内容是“金属也会疲劳针对这一论断，材料主要从金属
42、“疲劳”的危害、 形成的主要原因以及预防等方面进行具体分析。参考答案：金属“疲劳”的危害、成因、预防及利用。【解析】此题考查压缩语段的能力。压缩语段要养成良好的解题思路1、要仔细分析语段的层次，分几层，层意是什么；2、概括层意，抓住要点；3、注意设题角度，有时是概括要点，有时是拟定题目，有时的缩减内容。要根据题目 的不同要求去压缩；要点概括：主要涉及观点、态度，侧重在思想认识的概要上；拟定题目：主要侧重于中心内容，主题把握程度；缩减内容：主要侧重内容的概要，应多注意对象、时间、事项、程度等。22 .【答案】此题的题干已经指出语段是“某物业公司的一封致歉信，在字形、语法和 语言得体方面都存在问题
43、”，要求“找出并作修改”。仔细阅读这封致歉信，可发现: “导致小区停电的突发事件”，事件是指一件事情，可以是发生过的，也可以是没有 发生过的，可以指好事或坏事。事故应该是指已经发生过的，而且是坏事情才会说成事 故。这里是致歉信，应该是发生过的。一般是“由于，”或者”导致”， 此处两个句式杂糅，删去“导致”，“小区停电的突发事件”语序不当，综合起来，应 该为“小区突发停电事故”。“仅”，意思是仅仅，题干已经指出是致歉信，不能表 示物业抱歉的态度，可改为“谨”（谨：恭敬地）。“叔叔阿姨、大哥大姐们”为口第22页，共23页 语，此文是致歉信，要用书面语，可改为“业主”（书面语体）。“敬谢不敏”，恭
44、敬地表示能力不够或不能接受。是表示推辞的客气话。不合语境，可改为“深表歉意 遗憾”。“不再发生”，前面已经有“杜绝”，此处再进行否认，为双重否认，属于 否认不当，可改为“再次发生”。答案：“导致小区停电的突发事件”改为“小区突发停电事故”；“仅”改为“谨”；“叔叔阿姨、大哥大姐们”改为“业主”；“敬谢不敏”改为“深表歉意/遗憾”；“不再发生”改为“再次发生”。【解析】此题考查语言表达得体能力。语言得体有问题得体和语体得体，问题得体主要 是要符合特殊问题的特殊要求，语体得体要注意讲话者的身份、环境、尊卑、主客以及 “谦辞”和“敬辞”的运用。语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞，要注意禁忌语。讲话
45、要讲究分寸，巧妙用语， 日常场合亲切、自然，正式场合庄重、规范，娱乐场合幽默、活泼，悲伤场合消沉、哀 婉。分清书面语和口语，口语亲切自然，书面语庄严、严谨。注意区分各种文体的不同 的语言要求：议论文讲究用语准确严密，注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。 新闻稿简洁、扼要，概括性强。广播、演讲辞明白、口语化，防止同音歧义词。广告 用语通俗凝练，新颖活泼，幽默易记。合同措辞严密，表达清晰，政令词语庄严而有分 寸等等。贺辞热情洋溢。食不甘味、辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。D.采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁 的灵魂，他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。
46、阅读下面的文字，完成以下各题。材料一民法典在国家法律体系中的地位仅次于宪法，是市场经济的基本法、市民生活的 基本行为准那么，是法官裁判民商事案件的基本依据，是新中国成立以来第一部以“法典” 命名的法律，是新时代我国社会主义法治建设的重大成果，是我国民事法律制度走向更 加成熟更加定型、推进全面依法治国迈上新台阶的重要标志。我国曾于1954年、1962 年、1979年、2001年4次启动制定和编纂民法典相关工作，但由于条件所限没有完成。 党的十八届四中全会提出编纂民法典这一重大立法任务，经过5年多的努力，民法典终 于在2020年5月28日表决通过，实现了几代人的夙愿。民法典公布实施有着深刻的历 史
47、必然性。它适应了社会主义法治建设不断走深走实的客观需要，彰显了以习近平同志 为核心的党中央推进全面依法治国、加快建设社会主义法治国家的坚强决心，是新时代 厉行法治的权威宣言。（摘自冯军有的放矢：民法典为法治建设注入新动力，人民日报，2020年9 月21 H）材料二法典以“民”命名，以反映人民的意愿、保障人民的权益、满足人民 对美好生活的向往为出发点，充分表达出它的“以人民为中心”理念。人格权编是人民 权利最重要的宣言书，规定着人民最重要、最根本的权利，是弘扬和维护人格尊严的最 直接的规范基础。我国自民法通那么以来就一改传统民法“重物轻人”的观念，不仅注重 产权保护，而且贯彻落实了宪法关于“公民
48、的人格尊严不受侵犯”的要求，对人格尊严 和人格自由开展做出了历史性的规定。民法通那么关于人格权的集中规定，为我国人格权 的开展和保护奠定了坚实基础。21世纪是一个更加尊重人格尊严、保护人格权的时代。 互联网、人工智能和大数据等高科技产品给人们生活带来便捷的同时，也给人的隐私、 个人信息、名誉等人格权的保护带来更为严重的威胁。为此，有针对性地加强人格权立 法，强化人格权保护，就显得更为迫切。实现人的全面开展，是我们党执政为民的重要 目标，是新时代人民对美好生活需要的最终表达，也是全面依法治国的远大愿景。通过 编纂民法典，将人格权独立成编，完善人格权法治，既是对既往人格权立法经验的总结 和开展，也是落实“保护人民人身权、财产权、人格权”的精神，适应当今社会开展， 互联网、大数据时代对人格权保护的需要。（摘编自童志锋等在“民”与“法”之间彰显为民情怀，“人民网