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1、03现代文阅读（试题来源地区为福建省厦门，福州，漳州，泉州，宁德，南平，龙岩，莆田，三明）一、现代文阅读1. （2022三明二模）阅读下面的文字，完成问题。桃花鼓声安塞刘成章安塞在延安正北，离延安只有四十公里，可是过去由于交通不便，我 家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数。只是听说，安塞有个真武洞，那洞很 神秘，藏着无数故事。春天的安塞，满山桃花，老辈人说，每年三月从洞那 头吹进去的桃花瓣，直到六月才能从这边飘出来。这个浪漫的故事，使我很 是着迷。二十多年后的一天，我终于有机会乘车去安塞。去安塞路不好走。安 寒街道不长，宁静安谧，铺面好多都住着人家。这里只有一个供销社和一座 国营食堂，要不是挂着一
2、块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。看 见真武洞洞口时，觉得它无非是个较大的山洞。去年我回到延安，受邀又一次来到安塞。汽车沿着宽阔的大路奔驰，一路上桥梁飞架，已没有奔腾的河水挡道。 大路平如砥，车如响箭飞。路的两侧，有崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。 现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞次栉比，一派现代城市气象。市中 心矗着一座金色雕塑，造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的 场地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了 城市的招牌和名片。而我的注意力，已经落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。 那是红军小学的娃娃。他们在语文课上学过我的安塞腰鼓，听说我来了， 呼啦
3、啦地跑到我的面前，要给我表演打腰鼓。他们的眼神，明亮而炽烈。他 们那些好看的小脸蛋上，不知吸收过多少阳光，甜美亮丽。和他们在一起，1/24(摘自2022年2月26日光明日报) (1)根据材料，以下理解正确的一项为哪一项 DA.短视频因时间短、内容丰富，适合人们在移动和休息状态时观看。B.我国近九成的网民是短视频用户，且大多数用户每天会刷短视频。C.学习成绩差、缺少目标、缺乏交流的未成年人，刷短视频的频率高。D.专家们从心理学和医学两个方面解释了 “短视频让人沉迷”的原因。(2)心理辅导站“青草地”热线 接到某同学的在线咨询，请你根据材料 二和材料三来回复他。某同学：我很苦恼，学习累了，我会刷一
4、些搞笑短视频。本来只想休 息几分钟，结果一刷就几个小时，不仅没有放松，反而越来越累，学习注意 力也越来越不集中。青草地：你不用紧张，刷短视频停不下来并非完全是你的错， 平台 会投其所好，不断推送你喜欢的东西；大多数人都会选择刷短视频来寻求安 慰与快乐；刷短视频会让你产生依赖，即“假性放松”，时间久了，大脑会 感觉很累。某同学：那我接下来应该怎么办呢？青草地：我们要尽量摆脱对短视频带来的“即时满足”的依赖。可以 尝试这样做： 尽量减少刷短视频的时间；多做运动；多与家人、同学交流 等。【解析】(1)根据材料内容，结合选项来分析。A.有误，根据材料一第一段短视频是指在各种新媒体平台上播放的、适合在
5、移动状态和短时休闲状态下观看”可知“适合人们在移动和休息状态时观看” 说法有误；B.有误，根据材料一第二段“我国网民规模达10. 32亿，短视频用户已达9. 34 亿，短视频用户使用率达90.5%,超过半数的人每天都会刷短视频”可知“大 多数用户每天会刷短视频说法有误；C.有误，根据材料二“中国青少年研究中心关于什么样的孩子容易沉迷短 视频？的调查数据图“可知，调查内容是：不同心理感受，不同人际关系感 受的未成年人使用短视频的比例，由图表可分析得出“缺少目标、缺乏交流10/24的末成年人，刷短视频的频率高”，但是图表没有涉及“学习成绩”调查内 容，所以“学习成绩差刷短视频的频率高”分析表述有误
6、；D.正确。应选：Do(2)阅读题干，根据材料三第一段“短视频是各个平台依托他们的算法机 制，推荐给你他们认为你喜欢的东西，以此让你接连不断地刷下去”，材料 三第二段“某青少年治疗与学习中心助理精神分析师：刚开始刷短视频时我 们可能会觉得有点抚慰作用，自己好像在刷短视频的过程中得到了放松。但 这其实是一种假性放松。因为一旦刷得时间长了，我们就会产生一种欲 罢不能的感觉可知，某同学刷短视频停不下来的原因概括为：平台依托他 们的算法机制，推荐你喜欢的东西；刷短视频时的抚慰作用其实是一种“假 性放松”会刺激大脑产生欲罢不能的感觉。根据材料三第三段某神经内科主任的医学解释“能带来快乐的有两种激素, 一
7、种是多巴胺，一种是内啡肽。多巴胺给人短暂、兴奋的刺激感；内啡肽那么 给人心平气和、愉悦的满足感。运动可以让人产生内啡肽；坚持一件事直到 有成果的那一刻会让你产生内啡肽；对他人奉献可以让你产生内啡肽；心灵 平静也能让你产生内啡肽”据此可以找到摆脱对短视频依赖的方法。此夕卜， 根据材料二图表统计可知孤独、有压力、对未来迷茫、人际关系差等青少年 使用短视频比例较多，所以多参加能增加人际交往的有意义的青少年活动也 可摆脱对短视频依赖。答案：(1) D(2)例如：平台会投其所好，不断推送你喜欢的东西；大多数人都会选择刷 短视频来寻求抚慰与快乐；刷短视频会让你产生依赖，即“假性放松”，时 间久了，大脑会感
8、觉很累。例如：尽量减少刷短视频的时间；多做运动；多与家人、同学交流； 确定一个目标，持之以恒地努力；尝试帮助他人，从中获得持久的快乐； 尝试用不同方式让自己的心灵平静。4. (2022泉州模拟)阅读下文，回答以下问题。11/24在泉州听南音谢冕典型的闽南院落，厅堂成了演唱者的舞台。观众散落在两边厢房的屋檐下 和天井中。周围有很多花木，天黑，看不清花木的品种，仿佛有白玉兰，幽 幽的香。这是一所宁静的闽南院落。筒单的条凳，不设茶座，听众可自由往 来，有人在暗中送茶水，脚步也是轻的，怕惊动别人。南音演出不收门票，在泉州，这是家常的社区活动。好在大家都守规矩， 没有喧闹的，听众很有品位，也不大声说话。
9、南音的好处是静静地欣赏。要 是北方的京剧，那些京胡和锣鼓未免有些喧腾。南音不同，它的优雅犹如南 国天空舰过的云朵，或者是那花间轻轻游荡的流萤。泉州的这一个夜晚，完全是意外的收获。这天从崇武访友归来，入住一家宾馆，宾馆地近文庙，边上就有南音演唱。于是出宾馆旁门，便入了这院落。 这里已是一派萧管清绝。我们悄然人座，举目望那厅堂，灯影中坐着四位白 衣白裙的年轻女子，持紫檀板的，吹洞箭的，抱南琶的，另有一位品笛的， 她们是伴奏。此际款款而入的，是一位同样白衣白裙的女子，她一样高贵地 馆着发。此刻全场静默，她是主唱。没有人报幕，也没有鼓掌，一切都是默 契的。主唱轻轻一俯身，檀板轻拍，那伴奏的乐声就起来了
10、。南音的演唱用的是闽南方音，但演唱中的尚文多读的古音，因此，即使是 当地人，也来必全能听懂。幸好配有字幕。看那字幕，问句古雅清做，宛假设 牡丹亭或西厢记中的句子，但亦有便白的闽南俗语夹置其间。字幕内容多是 相会无期、情思杏奋之类。她就这样轻轻地唱着，过回婉转，如歌如泣，如 怨如诉。那唱词，那韵味，那情调，连逆而过徐，惟侧而缠绵，宛假设是，天 边那一声裂帛，飘落如陨星，宛假设是，山涧那一曲浅滩，隐忍地叹息。我被那哀婉之情缠着，丝丝缕缕，缠绕得难以解脱。她的哀愁，她的叹惋， 一声声都是花间雨露，带着那淡淡的泪痕。我听不懂那唱词J却领略了那份 牵挂J那份深情五那份情爱J那份怨尤南音似无念白，只是吟唱
11、，听南音不是习惯上的看演出，其实全靠清唱。 它不出现剧中人，演唱者总是“代言”，故而并无传统意义上的表演，只听 凭一人曲幽地唱着，不高亢，不激越，情到深处亦不懒遵，读清是有的，哀12/24 婉是有的，但却是无以柜绝的让人沉醉，沉醉于她的哀痛之中。史载，南音（或南曲）为宋元时南方戏曲和散曲所用的诸种曲调之统称。 大都渊源于唐宋大曲、宋词和南方民间曲调。盛行于元、明，用尚以南方语 音为标准。据统计，九宫大成南北问宫谱所收南曲曲牌有一千五百余种， 其中有梅花操、八骏马等十大名曲。这些曲牌成为宋元南戏和明清传奇的主 要曲调，泉州的南音溯源于此。南音当日自江浙一代南移，渐行渐远，直抵 刺相旧州，演变而为
12、今日保存完好的泉州南音它是一块有声无形的晶光闪亮的戏曲音乐活化石。泉州的这一个夜晚，听着南音，不由地想起一个泉州人，如今他已远去，他用美丽的想象再现了南音的无限风情，他的诗句中飘洒着千载的余韵 南方少女的柔情，在轻歌慢声中吐露；我看到她独坐在黄昏后的楼上，散开 一头刚洗过的黑发，让温柔的海风把它吹干，微微地垂下她湿的眼帘，发出 一声低低的叹息。她的心是不是正飞过轻波，思念情人在海的远方？还是她 的心尚未经热情燃烧，单纯得像月光下她的白衣裳？当她抬起羞涩的眼凝视 花丛，我想一定是浓郁的花香使她难过。（蔡其矫南曲又一章） 泉州的这一个夜晚，我听到的所有悲歌都发自女人的心的隐秘之处。生命 总是旷古至
13、今无限延续的相思和爱的哀哀的念想与追忆，一丝一缕，都扯着 泪痕与血斑。年轻的美丽的生命，总在这种患苦的咏叹中渐渐老去，一代又 一代，这是何等抵心的恒久的悲哀！这种悲哀伴随着世世代代，永远的痛，却 是永远的新，永远的传承，却是永远的痛。春风，秋月，朝朝暮暮，总是这 般痛心的感动和沉醉，一个夜晚接着一个夜晚（文汇报笔会，2016年6月）（1）以下对文章的理解和分析，不正确的一项为哪一项 C A.文章叙写“我”在泉州听南音的一次经历，表达“我”对南音深刻的理解 和感受。B.第段将“哀愁” “叹惋”比作“花间雨露”，化无形情感为可触碰的有 形之物。C. “我”沉醉于演唱南音的女子的哀婉和沉痛之中，表达
14、“我”对年轻女子13/24 的同情。D.文章语言典雅，长短句交错，对泉州南音的唱词、曲调等展开了细致入微 的描绘。(2)第段为什么要写北方京剧的京胡和锣鼓？请简要分析。(3)第段插入历史记载，有什么作用？请简要分析。(4)结合语境，按照要求赏析。南音演出不收门票，在泉州，这是家常的社区活动。(赏析加点词)我听不懂那唱词，却领略了那份牵桂，那份深情，那份情爱，那份怨尤 (赏析句子)(5)文章中三处“泉州的这一个夜晚”，其内涵有什么不同？请简要分析。【解析】(1)此题考查文章内容理解分析。ABD.正确;C.有误，不是表达“我”对年轻女子的同情，而是表达“我”对年轻女子的 南音中表达的牵挂、深情、幽
15、怨产生了共情。应选：Co(2)此题考查文章内容分析。通过北方的京胡和锣鼓与南音比照，突出了南 音的优雅，表现了南音的好处是静静地欣赏。(3)此题考查插叙作用分析。第段插入历史记载，交代了南音历史悠久， 点出今旦完好无损的泉州南音是晶光闪亮的活化石。为揭示南音作为戏曲音 乐活化石的价值提供佐证，让读者更深入了解南音，增加文章的文化内涵。(4)此题考查词句赏析。“家常”的意思是普通的，平常的。这里说明南音在泉州是一项很普遍的 民众活动，也说明南音得到了很好地传承。运用了排比的修辞手法，写出了南音表现的丰富情感，也表现了 “我”完 全沉醉于表演者的哀痛之中，让人无法拒绝的沉醉。(5)此题考查文章内容
16、分析。第段的“泉州的这一个夜晚”，写了 “我” 在这个夜晚听到了南音，这是个意外的收获。第段的这句话，写出了 “我 想起了蔡其矫的诗句，用他的诗句再次表现南音的无限风情。第段的这句 话写出了 “我”对纠缠在相思与爱中的年轻女子的哀叹。14/24答案：(1) c(2)运用比照手法，突出了南音的优雅及南音欣赏环境的宁静。(3)点明南音历史悠久，交代南音演变过程，为揭示南音作为戏曲音乐活化 石的价值提供佐证，增加文章的文化内涵。(4)“家常”说明泉州南音演出已融入当地百姓的日常生活，突出其普遍 性和群众化。运用排比修辞，不断地强化、突出“我”从南音中收获到的丰厚内涵；增 添了南音悠长的韵味和无穷余味
17、。(5)第一处：“我”意夕卜遇见泉州南音，被其曲调、唱词和情韵所吸引；第 二处：我由南音想起已逝故人，进一步表达南音的无限风情；第三处：“我”对女性世代相承的生命悲歌的感慨。5. (2022泉州模拟)阅读下文，回答以下问题。保护“活的古城”成为世界文化遗产，对泉州意味着什么？市民说，外界对阅南人的印象是生意遍天下，现在文化也得到了国际认可； 商人说，申遗新名片有利于招商引资、吸引各种资源。一位参与申遗的专家 那么认为，世界遗产保护是一整套方法论，能为泉州提供新的保护观念和科学 的保护体系。专家指出，传统的文物保护只针对散点分布的“精华文物”， 比方平邀被列入全国重点保护文物的是平遍城墙和几座寺
18、庙，但世界遗产保 护的是整个平遥古城。对于西湖、哈尼梯田、大运河这样成线、成面的文化 景观更是如此。对文化景观的保护必须是活态的。申遗成功后，泉州政府不仅要保护好22 处遗产点，还要延续宋元时代留下的城市空间肌理和文化传统。传统文化一 直浸润在泉州的烟火气中。清晨，泉州人会拜观音、土地公和各种外人说不 上名字的神袄。晚上，南音、梨园戏、木偶戏，任君采颗。逢年过节，泉州 的乡野盛行“游老爷”，举凡村子里的庙字，神像平时都坐在轿子上，一抬 就走。在此地，人不仅拜神，还要人神相娱。泉州自我加码，把整个古城6. 41平方公里都纳入到世界文化遗产缓冲区，15/24 也就杜绝了在古城内大拆大建的可能。但如
19、果红砖老屠里的居民渴望更好的 居住环境，如何处理好这些矛盾？泉州古城办协调城管部门撤除古城内现有 违建，建筑的改、扩建都需审批。在约束之外也进行了谨慎的探索，古城内 的金鱼巷、中山路历史街区有一段“绣花针”式的改造，涉及地下管线铺设、 夜景优化等调整。新版的I COMOS评估报告，对泉州市采取的文物保护方略不 吝赞扬，认为保护修复工程“来持了高水准”、保护法袋不断更新，并且每 一个遗产点都设立了文物管理站作为保护实体。令人庆幸的是，泉州启动申遗后，下辖各县市区纷纷成立了文保中心，当 地博物馆的馆长兼任文保中心主任。文保中心带来了更多资金和人员编制， 更弥补了博物馆偏向于保护可移动文物之缺憾，古
20、建筑、古遗址的保护得到 了机构保障。挑战也依然存在。对于多点捆绑的世界文化遗产，只要其中一个遗产点的 保护存在严重问题，整个工程就有退知名录的风险。最远的德化密扯离市中 心一百多公里，这就需要配置足够的人员和资金，以及能协调各部门共同参 与文保的顶层设计。(摘编自杨凯奇千年泉州曲折申遗路，中国故事如何世界表达？)I COMOS：国际古迹遗址理事会的英文缩写。(1)以下对文章的理解和分析，不正确的一项为哪一项 CA.文章第段以平遥古城为例，指出世界遗产保护比我国传统文物保护的范 围更大。B.文章第段引用新版I COMOS评估报告，赞扬泉州所采取的保护文化遗产 的方略。C.申遗成功后，泉州各县市区
21、成立文保中心，为古建筑、古遗址保护提供机 构保障。D.对于多点捆绑的文化遗产，有一个遗产点保护存在严重问题，可能连累整 个工程。(2)成为世界文化遗产，对泉州意味着什么？请结合全文简要概括。(3)作者为什么说泉州“古城”是“活的”？请简要分析。【解析】(1)此题考查文章内容理解分析。16/24ABD.正确;C.有误，结合“泉州启动申遗后，下辖各县市区纷纷成立了文保中心”分析， 选项不正确。应选：Co(2)此题考查文章内容概况。结合“市民说，外界对阅南人的印象是生意遍 天下，现在文化也得到了国际认可”，概括为：泉州文化得到国际认可；结 合“商人说，申遗新名片有利于招商引资、吸引各种资源”，概括为
22、：有利 于招商引资、吸引各种资源；结合“一位参与申遗的专家那么认为，世界遗产 保护是一整套方法论，能为泉州提供新的保护观念和科学的保护体系”，概 括为：为泉州提供新的保护观念和科学的保护体系；结合“挑战也依然存在。 对于多点捆绑的世界文化遗产，只要其中一个遗产点的保护存在严重问题， 整个工程就有退知名录的风险”，概括为：让泉州的文化遗产保护面临新的 挑战。(3)本土考查文章内容分析。泉州古城并不是静态的名没有生命的古城，它 延续了宋元时代留下的城市空间肌理和文化传统。泉州的人们日常的生活方 式都与古文化息息相关，如“游老爷” “拜观音”等活动。这些文化活动具 有很强的生命力，使得泉州古城焕发生
23、机和活力。活态保护文化景观，改善 居住环境，让红砖老厝宜居。答案：(1) C(2)泉州文化得到国际认可；有利于招商引资、吸引各种资源；为泉州提供 新的保护观念和科学的保护体系；让泉州的文化遗产保护面临新的挑战。(3)泉州文化景观是宋元时代留下的城市空间肌理和文化传统的延续；人神 相娱等传统文化浸润在烟火气中；活态保护文化景观，改善居住环境，让红 砖老厝宜居。6. (2022泉州模拟)阅读下文，回答以下问题。材料一：泉州位于中国东南沿海，蜿蜒曲折的海岸线形成了深水湾。 从其申请世界遗产的22个遗产点分布图可看到，在从海港到江口平原乃至腹 地山区的广阔空间内，保存着丰富的海洋贸易遗迹。安平桥是泉州
24、湾向南到17/24漳州、广州的运输通道，洛阳桥打通了泉州港向北到福州和内陆的通道，晋 江上的顺济桥那么是货物与商人进出城的通道。这三座桥作为宋元时期泉州100 多座桥的代表，勾勒了水陆联运的大致脉络。再加上商船抵达泉州港前看到的航标塔-六胜塔、万寿塔，船舶停靠的港口江口码头、石湖码头， 七处遗址点还原了整个水路联运体系。这次申遗，这七处遗址作为“运输网 络”被打包归纳为一组。（摘编自中华遗产，2021年第7期）材料二：泉州22处世界遗产点分布图注图中的代表泉州世界遗产点材料三：这是一个很大的港口，它的周围高山环绕，那些高山使它成 了一个躲避风暴的港口。它所在地的江水又广又宽，滔滔奔流入海，整个
25、江 面上布满了一般艘令人惊奇的货船。就在我们抵达的那天，江面上至少有一 万五千艘船，有的来自阿拉伯，有的来自大印度，有的来自锡兰，有的来自 小爪哇，还有的来自北方很远的国家，以及来自我们国家的和来自法兰克其 他王国的船只。在刺桐（泉州古城），人们可以见到来自阿拉贡或尼斯、亚历山大里 亚等地的商人，还有黑人商人以及英国商人。刺桐城中的人口多到没有人能 够知道他们的数目，不过他们说超过了二十万，比威尼斯城还大。城市居住18/24 区和周围村镇看上去联为一体，建筑物数量非常多。在城里，人们还可以听 到一百种不同的口音。(摘编自光明之城，该书记述了意大利商人雅各德安科纳于1271 - 1272 年在泉
26、州经商时的经过和见闻)(1)下面是古城旅游志愿者小明向游客介绍泉州的相关信息，不符合以上图 文材料的一项为哪一项 DA,安平桥、顺济桥和洛阳桥勾勒出了宋元时期泉州水陆联运的大致脉络。B.宋元时期外国的各类商品可以经由泉州港向内陆和南北沿海地区运输。C.我们可以在意大利商人雅各的游记中看到几百年前泉州港的繁荣景象。D.刺桐城中有超过二十万操着一百多种口音的外来人口，比威尼斯还多。(2)面对游客“泉州世界遗产点分布有何特点”的提问，结合材料一和材料 二，小明应如何回答？(3)泉州为何能成为宋元时期世界海洋商贸中心？从以上图文材料中，小明 能探究出哪些原因。【解析】(1)根据材料内容，结合选项来分析
27、。ABC.正确;D.有误，根据“刺桐城中的人口多到没有人能够知道他们的数目，不过他们 说超过了二十万，比威尼斯城还大”可知，“刺桐城中有超过二十万操着一 百多种口音的外来人口，比威尼斯还多”和材料不符。应选：Do(2)根据材料一 “在从海港到江口平原乃至腹地山区的广阔空间内，保存着 丰富的海洋贸易遗迹”和“泉州22处世界遗产点分布图”可知，泉州22处 世界遗产分布广泛，从海港到江口平原乃至腹地山区；从“泉州22处世界遗 产点分布图” “泉州古城”和标注情况可知，这22处世界遗产大局部集中于 泉州古城内，小局部分散于古城外。(3)根据“泉州位于中国东南沿海，蜿蜒曲折的海岸线形成了深水湾” “这
28、是一个很大的港口，它的周围高山环绕，那些高山使它成了一个躲避风暴的 港口”可以概括出：有平安的深水港；根据“安平桥是泉州湾向南到漳州、 广州的运输通道，洛阳桥打通了泉州港向北到福州和内陆的通道，晋江上的19/24 就像和袅袅上升的地气在一起。他们身上腰鼓的红、背带的红、流苏的红， 以及情绪的红，包裹着我，我成了喜庆的中心。打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦，精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞 霎时间，我仿佛看见真武洞里飘出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”， 但这儿不属于江南，而属于北国，是北国里的安塞、粗暴的安塞、强悍的安 塞、谷子南瓜苹果飘香的安塞、“走头头骡子三盏盏灯”的安塞，这儿是“桃 花鼓声安塞
29、”。在安塞，在日头映红的安塞，孩子们忘情地歌舞。杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风风火火。 如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧。迎着高 原的阳光，那些桃花瓣，从真武洞里飘出极多极多，简直是喷出来的。花瓣 一片挨着一片，一片映着一片，上下翻飞；花瓣有如金的质地，铿锵劲舞； 花瓣片片散发着香气，展示着这片土地的芳华。而那些孩子们，那么是一片环 宇的光芒，一群火的精灵。安塞的丘陵沟壑里，奔腾着不少河流：延河、杏子河、西川河现 在发现，在它的地层下，有更多的石油河。整个安塞大地，是包着一团火的。 世世代代的安塞人，也像这片土地一样，心底回荡奔突着滚烫的热血。早
30、在古代，安塞就有“上郡咽喉”之称，常有重兵把守，山山岭岭都 回荡过战鼓助阵的声音。唐朝的“安史之乱”期间，伟大的诗人杜甫，望着 安塞的芦子关，写下了感时忧国的诗篇。在解放战争中，安塞出过一支英勇 善战的游击队-塞西支队，它的队长安塞人田启元更是威名远扬。1947年， 西北野战军三战三捷，正是在真武洞，彭德怀将军召开了五万军民参加的祝 捷大会，留下了一帧英姿勃发的照片。有人说，冲着安塞一眼望不到头的高 山大加一声喊，随时都会出现九路烟尘、八百悍将、三千五百雷霆。这片土 地孕育出的腰鼓艺术，哪能不高迈劲健、威震八方？眼前是桃花鼓声安塞， 是打腰鼓的安塞。这腰鼓的磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日
31、，来自 “天苍苍，野茫茫，来自中华古老的优秀传统，也寄托着我们新的希冀。 想起老人们说的，娃娃们假设成了优秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不 沉沦。（有删改）2/24 顺济桥那么是货物与商人进出城的通道。这三座桥作为宋元时期泉州100多座 桥的代表，勾勒了水陆联运的大致脉络”可以概括出：桥梁贯通南北交通， 形成了水陆联运体系；根据“整个江面上布满了一般艘令人惊奇的货船。就 在我们抵达的那天，江面上至少有一万五千艘船，有的来自阿拉伯，有的来 自大印度，有的来自锡兰，有的来自小爪哇，还有的来自北方很远的国家， 以及来自我们国家的和来自法兰克其他王国的船只”可以概括出：来自不同 地区的大量货物汇聚
32、于此；根据“人们可以见到来自阿拉贡或尼斯、亚历山 大里亚等地的商人，还有黑人商人以及英国商人”可以概括出：开放包容的 泉州古城吸引了来自不同区域的大量商人。答案：(1) D(2)分布广泛，从海港到江口平原乃至腹地山区；大局部集中于泉州古 城内，小局部分散于古城外。(3)有平安的深水港；桥梁贯通南北交通，形成了水陆联运体系；来 自不同地区的大量货物汇聚于此；开放包容的泉州古城吸引了来自不同区 域的大量商人。7. (2022衡阳模拟)阅读下面文字，完成问题。探寻古道我开启探寻千年古道之路。还没有来得及细细体味山野边浩荡的水，车子就一晃而过。在路的尽头， 茂长着一片竹林。因为山太深，人迹罕至，竹林才
33、完整地留存下来。通往竹 林的，是一条千年古道，狭窄，凸凹不平，向险而去。为了吸引更多人更便 捷地抵达那片原生态竹林，当地人动手开辟一条新路，把原来的河道改造成 为水泥路。那条千年古道被荒弃了。新开辟的水泥路在千年古道的下方，即 使是再热闹的旅游旺季，游人熙攘，也没有人留意高处的这条古道，他们奔 走在新路上，直抵想象中的那个生态景点。千年古道成为一个被封存被悬置 的景观，无人参观，只是偶尔会在某些时候被村人说起。从千年古道失意而归，却在村子里意外发现了那个铁匠铺。这个守候着一 条千年古道的村子，居然有一个铁匠铺。多年来，童年记忆里红彤彤的打铁20/24 情景，一直灼烫在我的心头。那个铁匠铺比破落
34、的村庄更破落，看上去并不 是彻底被遗弃的样子。我很快就找到了它的主人，一个七十六岁的老铁匠。 他苍老，敦厚，脸上刀削一样的皱纹里，填满铁屑状的东西。稍感惊讶的是， 他竟然那么健谈，让人很难将他的言谈举止与木讷表情联系到一起。他表现 出了常人难以接受的热情，一边口沫纷飞地讲解打铁知识，一边手舞足蹈地 演示。他似乎等待了很久，孤独了很久，对我这个陌生人的来访异常兴奋。 我理解他。他打了一辈子的铁，不舍得丢弃这个技术活，其实他生活得挺好， 早就不需要依靠打铁来维持生计，但他仍然坚守着，偶尔过过打铁的瘾。他与被这个世界淘汰了的手艺相依为伴。那天我亲见了他打铁的整个过程。 他的表情有些悲壮，好像多年来的
35、坚守就是为了等待这一天，他光着膀子， 在通红的炉火前，酣畅淋漓地表演了所有手艺，认真，郑重，像在重温往昔 岁月。这是一个民间手艺人对生活和生命的理解。我向他投去敬重的目光， 并且按动快门，将某个瞬间定格。默立在村头的石碾，只有逢年过节才用一用。一个老农蹲在地头抽烟，他 一动也不动，烟圈在他的头顶盘旋片刻，就像云彩一样飘向空中。走在村里， 随处可见“流动饭店”的字样，旁边是同样用油漆涂抹的形形色色的与城里 无异的各种广告。我们在老农带着下，走下一道坡，拐了一个弯，再爬过一条长长的坡路， 然后连续穿过两个窄胡同，在一座老宅跟前停步。院子里齐腰的荒草，被我 这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追
36、忆那一段被遗忘的时光。这栋老宅像一个农具陈列馆，犁、耙、楼车、镰、蓑衣、畚箕各式各 样的农具覆盖了一层厚厚的灰尘。他说三十多年来没有外人进过这个屋子。 那些农具被我们搬到院子里，摆放，拍摄；他也像受到了格外尊重一般，脸 上满是欢喜。他把一套驴具挂到院墙上，用手比划着告诉我每个部件的名字 和功能他越讲越来劲，渐渐有了一点神采飞扬的感觉，似乎这些农具激 活了他埋在心底的遥远记忆。我想对劳开工具的热爱，是一个劳动者最朴素 的感情吧。他的讲解让我重新认识了驴具，好似看到一头驴在山野里骄傲地 劳作；又仿佛看到农人们裸露着黝黑的胸膛挥镐开凿、扶犁耕田、推磨碾米 的画面，他们用力气拥抱土地，用汗水浸润生命。
37、21/24一栋被遗忘的老宅居然藏有这么多的秘密，我以拍摄的方式，截取并带走 了它们。我想，许多农具已渐渐退出历史舞台，但我仍在乡村间执着地奔波与找寻， 因为它沧桑而负重的历史，也因为它赋予农人的激情与坚韧。(摘自中国散文网，原 王月鹏。有删改)(1)以下对文章的理解和分析，不正确的一项为哪一项 B A.全文通过探寻古道的所见所感，表达“我”对农耕文化与现代文明冲突的 思考。8. “从千年古道失意而归”说明探寻失败，因为千年古道虚无缥缈，根本不 存在。9. “我向他投去敬重的目光”烘托出老人认真、郑重的情态以及热爱打铁的 情怀。D.第段写“老农蹲在地头抽烟，他一动也不动”，突出表现老农的孤独与
38、寂寞。(2) “我”在整个探寻过程中见到了哪些场景？请简要概括。(3)结合语境，按照要求赏析。童年记忆里红彤彤的打铁情景，一直 灼烫在我的心头。(赏析加点词) 院子里齐腰的荒草，被我这陌生的闯入者惊到，怯怯地低下头，仿佛在追 忆那一段被遗忘的时光。(赏析句子)(4)文章写两位老人的目的分别是什么？请简要分析。(5)最后一段画线句有什么含意？请简要分析。【解析】(1)此题考查对文章的理解与分析的能力。ACD.正确；B.有误，从文章的内容来看“虚无缥缈，根本就不存在”与原文不符，千年 古道存在着，只是被荒弃了，甚至被遗忘了，应选B项。答案:Bo(2)此题考查对文章内容的整体感知、文段内容的整合和概
39、括的能力。要求 整合文段之间的内容，抓住段落中的关键词进行概括。第段写被荒弃的千 年古道与热闹非凡的水泥路的比较；第写比村庄更破落的铁匠铺以及热22/24 情似火的打铁老人打铁；第段写(随处可见的)与城里无异的形形色色的 广告；第段写(老宅里陈列的)覆盖着厚厚尘埃的各种农具以及老农神 采飞扬的介绍农具。(3)此题考查对文中关键词句的赏析能力。此题考查对词语的赏析，首先要理解词语的本意，再根据语境具体分析其 语境意义。灼烫”原指火焰烧伤或高温烫伤，这里指印象非常深刻，强调童 年记忆里红彤彤的打铁情景深深地烙印在脑海中。此题考查赏析句子，可以赏析文句中的修辞方法。句中运用拟人手法，将 荒草人格化(
40、1分)，生动地写出了小院的荒芜和无人问津。(4)此题考查对文章内容与主旨的把握。第一位老人是一位传统手艺的传承 人与坚守者，他对传统手工艺的执着与坚守，表达了老一辈人对传统工艺的 热爱；第二位老人是老一辈农民的代表，他们对农具的热爱与留恋，表达了 老一辈农人对犁田耕作生活充满了激情与怀念。(5)此题考查对关键语句的理解以及对主旨的把握能力。关键词“沧桑” “厚 重” “激情” “坚韧”，文中“老宅中覆盖厚厚灰尘的农具”身上既折射出 历史变迁，表达农人劳作的艰辛，又带给农人劳动的激情；正是不断的劳作， 塑造着农人们坚韧顽强的品格。答案：(1) B(2)被荒弃的千年古道；热闹非凡的水泥路的比较；写
41、比村庄更破落 的铁匠铺；热情似火的打铁老人打铁；(随处可见的)与城里无异的形 形色色的广告；(老宅里陈列的)覆盖着厚厚尘埃的各种农具；老农神 采飞扬的介绍农具。(3)“灼烫”原指火焰烧伤或高温烫伤，这里指印象非常深刻，强调童年 记忆里红彤彤的打铁情景深深地烙印在脑海中。运用拟人手法，将荒草人格化，生动地写出了小院的荒芜和无人问津。(4)写第一位老人是为了表现传统手艺人对传统手工业的执着与坚守；写第 二位老人是为了表达老人对农具的热爱与留恋。(5)农具是中国农耕时代悠久历史的见证；它承载着农人劳作的艰辛；它赋23/24予农人劳动的激情，表现农人对土地的热爱；它塑造了中国农民坚韧顽强的品格。24/
42、24(1)以下对文章的理解与分析，不正确的一项为哪一项 CA.第1段讲述了关于真武洞飘出桃花瓣的浪漫故事，为文章增添了神秘的色 彩。B.第5段画线句连用了四个“红”字，从不同方面表现孩子们身上的喜庆与 热情。C.作者不喜欢江南秀丽清浅的杏花，更喜欢北国激越轩昂风风火火的安塞桃 花。D.作者以充满诗意又激情的文字，热情地赞美了富有地域特色的陕北民俗文 化。(2)作者第二次到安塞时，发现安塞发生了哪些变化？请简要概括。(3)以下甲乙两个句子都是作者对“安塞腰鼓”的场面描写，试从语言角度 赏析它们的异同之处。句子赏析甲：打起腰鼓的孩子们，腿脚欢蹦， 精气神四射，鼓槌上的流苏飞舞。 桃花鼓声安塞相同点
43、：均用整齐的句子(短句)写出安塞人昂扬的气势和蓬勃的生命力。不同点：甲句：运用多个主谓短语,乙：骤雨一样，是急促的鼓点；旋风 一羊，是飞扬的流苏；乱蛙一羊，是 蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳 仁；斗虎一样，是强健的风姿。安塞腰鼓表现孩子们热情欢快，活力四射。乙句：运用排比(多重对偶)、比喻(喻体在前的比喻句)等修辞，写出安塞后生们矫健的身姿和磅礴的气势(表现出“安塞腰鼓”气吞山河的场面和震撼人心的力量)。(4)文章是写桃花鼓声安塞，作者为什么还要讲述安塞悠久的历史？请简要 分析。(5)文章以“桃花鼓声安塞”为题有什么好处？请简要分析。【解析】(1)此题考查对文章的理解与分析。ABD.正确;C
44、.结合第段“杏花的气质是温婉秀丽清清浅浅，桃花的风度是激越轩昂风3/24 风火火。如果说杏花的魂灵是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃烧” 可知此处作者将江南秀丽清浅的杏花与北国激越轩昂风风火火的安塞桃花， 突出了两者不同的特点，但文中并未表达作者不喜欢江南秀丽清浅的杏花， 更喜欢北国激越轩昂风风火火的安塞桃花。应选：Co(2)此题考查对文章内容的概括。解答此题，从文中找到安塞与以往不一样 的内容进行概括即可。结合第段“安塞在延安正北，离延安只有四十公里， 可是过去由于交通不便，我家的亲戚朋友，去过安塞的屈指可数”可知以前 安塞交通不便利；结合第段“汽车沿着宽阔的大路奔驰，一路上桥梁飞架，
45、 已没有奔腾的河水挡道。大路平如砥，车如响箭飞”可知安塞的交通变得更 便利了；结合第段“这里只有一个供销社和一座国营食堂，要不是挂着一 块县政府的牌子，人们也许想不到它是个县城。看见真武洞洞口时，觉得它 无非是个较大的山洞”可知以前的安塞不繁华；结合第段“路的两侧，有 崛起不久的高楼大厦、石箍窑洞。现在的安塞，已是延安的一个区，高楼鳞 次栉比”可知安塞城市更为繁华；结合第段“市中心矗着一座金色雕塑， 造型是鼓手在捶击腰鼓，充满动感。他的双脚飞舞的场地，是一面大鼓的造 型，鼓面光亮，鼓身鲜红。安塞人，已经用腰鼓做了城市的招牌和名片”可 知腰鼓成为城市的招牌与名片。(3)考此题查语句的赏析。相同点
46、。分析甲乙两文的句式特点可发现，甲文中的“腿脚欢蹦” “精气 神四射” “鼓槌上的流苏飞舞”以及乙文中的“骤雨一样旋风一样”“乱蛙 一样” “火花一样” “斗虎一样”等都是一些短句，都是用来刻画打起腰鼓 的人们以及打腰鼓时的场面的，从这些短句中可看出打起腰鼓的人们精神昂 扬，生命力蓬勃。不同点。甲文：“腿脚欢蹦” “精气神四射”“流苏飞舞”都是主谓短语， 用于刻画打起腰鼓的孩子们，从中可看出打起腰鼓的孩子们的旺盛的生命力 和昂扬的精神。乙文：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流 苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强 健的风姿”运用了五个相同的句式，据此可
47、知运用了排比的修辞手法，同时4/24 把“急促的鼓点”比作“骤雨”，把“飞扬的流苏”比作“旋风”，把“蹦 跳的脚步”比作“乱蛙”，把闪射的瞳仁”比作“火花”，把“健壮的风 姿”比作“斗虎”，据此可知还运用了比喻的手法。句式工整，而且用词非 常生动，既写出了后生的舞姿也写出了鼓声。后生的舞姿旋风一样、乱蛙一 样，表达打鼓后生动作的飘逸和有力；鼓声如同骤雨一般，有力量、急促、 节奏清楚。把“瞳仁”比作“花火”、“风姿”比作“斗虎”可以让读者直 观的感受到他们眼神中的热情、奔放还有感染力，以及身姿的强壮威猛。生 动形象地写出了安塞腰鼓的力量美。(4)此题考查对文章内容的理解。结合第段“早在古代，安塞就有上郡 咽喉之称，常有重兵把守，山山岭岭都回荡过战鼓助阵的声音”可知安塞 腰鼓在古代就有，由此可看出安塞腰鼓的历史悠久；结合第段“这腰鼓的 磅礴气势，来自唐宋元明，来自长河落日，来自天苍苍，野茫茫，来自中华 古老的优秀传统”可知安塞腰鼓的蓬勃气势来源于中华古老的优秀传统，交 代了安塞腰鼓的历史渊源；结合第段“想起老人们说的，娃娃们假设成了优 秀的腰鼓手，一辈子都会蓬勃向上，永不沉沦”可看出在这样的历史渊源下 世代安塞人的奋进拼搏的精神。另外，讲述安塞悠久的历史还能增强文章的 历史底蕴