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1、莆田市2022届高中毕业班第三次教学质量检测试卷历史试题本试卷总分值100分，考试用时75分钟。考前须知：1 .答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写 在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4 .本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、选择题：此题共16小题，每题3分.共48分。在每题给出的四个选项中，只有一 项是符合题目要求的。1.2022年除夕夜，四川三星堆3号坑出土的青铜大面具亮
2、相虎年春晚，给观众们强烈的精神震撼。这尊 面具采用中原王朝的制作技术，又兼具古蜀国的特色，代表了我国商周青铜文明的最高成就。由此可知（ ）A.中国青铜冶炼处于世界领先地位B.青铜铸造是商周最重要的手工业C.早期中华文明呈现多元一体格局D.我国在商周时期已形成统一国家2 .钱穆在中国历代政治得失中讲到：汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的一条路：唐代的公开 竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。唐代开放的范围，较汉代更为广泛，更为自由。在钱穆 看来，唐代科举制（）A.实现了无差异的自由投考B.推动了封建政治的进步C.消除了土族对仕途的影响D.是自下而上的选官方式3 .以下图为唐代画家张营的画
3、作虢国夫人游春图，此图描绘的是天宝年间唐玄宗的宠妃杨玉环的三姊虢 国夫人及其眷从盛装出游的场景。该作品（）A.表达了贵族阶层审美取向B.客观再现了真实历史情境C.采用了浪漫主义的绘画风格D.反映了文人画的创作旨趣4 .北宋文人文同在诗中写道：“读书不求官，但与耕稼亲。”南宋土人余芭舒交代其子孙“治生不求 富，读书不求官”。据此可知，宋代（）A.商业活动受到重视B,冗官现象日益严重C.四民社会地位相同D.社会价值观多元化5 .明朝初年，贵溪（今江西鹰潭）儒士夏伯启因自断手指拒绝出仕，而被押至京师，明太祖亲自审问, 责以“人之生，父母但能生其身体而已，其保命在君今去指不为朕用，是异其教而非朕所化之
4、 民”，遂将其押回原籍枭首，家产籍没，明太祖此举意（）A.反对文人背离儒家的精神B.塑造君主的专制权威C.打压文人以加强中央集权D.改变重文轻武的政策6 .康有为在请君民合治满汉不分折中提议：“立裁满、汉之名，行同民之实，那么所以考定立宪国会 之法，三权鼎立之意、凡司法独立，责任政府之例，议院选举之法，各国通例具存，但命议官遍采而慎 择之，在皇上一转移间耳。”由此可见，康有为这一提议（）A.将民族问题视为变法核心B.抛弃了华夷之辨的思想C.服务于政治变革的需要D.主张学习美国政治制度7.1927年3月，全国农会会员到达500万人，湖南、湖北、江西等省都成立了省农民协会。多地相继成 立了总政治部
5、农民问题讨论会、中央农民运动讲习所、全国农民协会临时执行委员会、国民党中央土地 委员会，战区农民运动委员会等从事农民运动的组织。这些组织的成立（）A.反映了国民革命高潮的到来B.结束了北洋军阀的统治C.促进了国共两党进一步合作D.推动了民主革命的开展8 .中共领导人瞿秋白在论中国革命之三大问题一文中提出：以前所谓领导仅仅指群众运动中的领导 权现在无产阶级应当参加革命的政权，应当指导革命中的武力使军队本身直接关顾劳动群众的 利益。这一思考（）A.深化了对武装斗争理论的认识B.主张走农村包围城市的革命道路C.对当时革命形势任务认识不清D.总结了土地革命失败的经验教训9 .下表所示为抗战时期四川与其
6、他国统区实收稻谷的比照情况。据此可得出的结论是年份实收（万市中央对四川配额（万市石）实收配额比（%）国统区实收四川占比（%）石）正额征购、借总额（万市石）194113786006001200114.8458030194216619007001600103.8661825194316169007001600101647825194419499001100200097.5566034.4194518229001100200091. 1419143.5A.日本侵华加剧国内危机B.四川成为抗战后期主战地C.四川农业获得较快开展D.国民政府加强对后方管理10.1988年，我国国民生产总值到达14015亿
7、元，国民收人11770亿元，钢铁产量突破6000万吨，发电 量到达5400亿千瓦小时,居民收入也有所增加，职工平均工资由1978年的615元增加到1988年的1747 元。这此成绩的取得主要得益于（）A.海南等经济特区的相继建立B.对外开放格局的形成C.城市经济体制改革的全面展开D.国民经济的调整恢复11.古罗马法学家乌尔比安在萨宾评注第四十二卷中提道：“总之，我们创造了这样的新规那么一一 不道德的要式口约无任何效力。”查土丁尼学说汇算中认为：以赌博为标的的行为、对是否结婚的 约定以及对宗教信仰的约定等在法律上都是无效的行为。这说明罗马法（）A.形式主义色彩浓厚B.尊重社会公序良俗C.维护共和
8、国的统治D.注重保护公民隐私12.17世纪，英国人理查德在回答他所在的教会对他进行质询时说：如果上帝给你指了一条路让你可以合 法赚到比通过其他方式赚得更多的钱，而你拒绝走这条路，却选择走赚得更少的路，那么你就是在违背 上帝的召唤，拒绝做上帝的奴仆。理查德这一言论（）A.适应了资本主义的要求B.促进了民主意识的觉醒C.冲击了罗马教廷的权威D.开启了西欧的对外扩张13.马克思在谈到巴黎公社的经验时说明，“也只有公社这种政府形式才能够保证改变他们目前的经济状 况，一方面能够拯救他们免于遭受地主的剥削，另一方面可使他们不至于为了所有权的名义而遭受压 榨、苦役和贫困的煎熬”，而“他们既然能立即受患于公社
9、共和国，那么也必将很快地对它产生信 任”。马克思这一言论强调了（）A.无产阶级革命中的工农联盟的必然性B.巴黎公社调动了农民参与革命C.开展经济是无产阶级革命的主要目标D.革命要致力于建立无产阶级政权14.1831年，英国科学家法拉第发现了电磁感应现象，原理是闭合电路 一局部导体做切割磁感线运动 时，导体上就会产生电流。在此基础上，1866年，德国科学家西门子制成了一部大功率发电机，从而开 启了第二次工业革命。这说明当时（）A.技术进步离不开实践的总结B.德国占据了技术革命的先机C.科学进步推动生产技术革新D.国际合作是技术革新的前提15 .冷战后，美国的霸权主义政策经历了从根据国际法和国际制
10、度进行对外暴力干预到用美国主导下的国 际体系和国际程序来规范其他国家的行为，要求相关国家承当更大的责任来维护现存国际体系和国家程 序的过渡，这一变化反映出冷战后的美国（）A.对外放弃武力威胁B.建立了单极世界格局C.综合国力大大下降D.霸权主义呈现新形式16 .亚投行（AIIB）是中国建议成立的亚洲区域多边开发机构，成员国已有一百多个，虽然亚投行的成立 受到美国大力阻挠，但包括英、法、德在内的西欧国家并没有对该组织表示拒绝。该银行主要为基础设 施建设提供资金，从而促进区城内经济体的开展。由此可见（）A.世界经济新秩序已建立B.资本主义内部关系破裂C.经济区域化向纵深开展D.世界多极化的趋势加强
11、二、非选择题：此题共4小题，共52分。17 .阅读材料，完成以下要求。材料从宏观历史来看，所有文明古国的起始原点与希腊都是相同的，但其他文明在国家产生后不久便走 上了君主专制道路，特别是东方古国，保持专制制度长达数千年。由是言之，君主制乃至君主专制是国 家文明的主是形式，而宪政制度只是一种罕见的历史特殊雅典乃至其他希腊城邦最初的政权形式、 组织机构和制度设置，几乎全部承袭于史前原始习惯，如最高行政长官源于部落首领，贵族会议或元老 院源于部落长老议事会，公民大会那么是部落民众大会的后裔。就此而言，初始阶段的希腊宪政只不过是 原始民主制度的历史延伸而已。与希腊不同，东方民族在创立国家的过程中，大多
12、对原始民主制度进行 了较为彻底的清除，然后在其废墟上构建起一套全新的国家机器，原始民主遗风几平荡然无存。摘编自程汉大西方宪政史论 根据材料并结合所学知识，补充一条影响古代希腊与古代东方政治制度差异的因素，并进行说明。18 阅读材料，完成以下要求、材料一中世纪早期，君主实际上只能在自己直辖的领地行使主权，同时还受到教会的制约，而教皇既统驭 世俗领袖，又管辖着教会的僧侣、“君权神授”和“政教合一”论是世俗国王必须服从教会和教皇确实 凿的理论依据。中世纪晚期和文艺复兴时期，人们开始关注世俗王权的权威性和国家权威的重要性，17 世纪，经历了文艺复兴的“解放”与“混乱”之后，国家权威、国王的权力在欧洲人
13、看来格外重要，人 们普遍接受了君主专制制度，并产生了 “王权崇拜”观念。摘编自蒋承勇（西方文学“人”约号题研究）材料二中国文化的价值系统和内在精神是以人生和人心为写照的，强调关注人的生命，重视人的价值。当 认识人与人、人与社会的关系时，中国传统文化不关注个性的培养，而强调人是家族的一员，且有浓重 的“成员”意识。因此，中国传统人学具有浓重的伦理色彩，这也强化了内圣之学、道德修养和伦常思 想。而西方人本主义的基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它更强调人与环境 中的人的作用，以求在竞争中实现自我，所以，西方人本主义更重视平等、自由和个性解放。摘编自王寒松（中西人文主义精神比拟）
14、（1）根据材料一并结合所学知识，指出17世纪前后西欧世俗王权地位的变化并简析其历史意义。（2）根据材料二并结合所学知识，概括中西方人文主义精神的异同。19.材料阅读材料，完成以下要求。材料中国古代较大区域人口比重的演变表（以合计数为100）公元2年公元140年公元742年公元1110年公元1491年公元1880-黄河下游69.757.943.225.725.72.9晋、陕1074.715.9213.414.08.0甘、宁2.40.91.93.41.83.2淮南5.47.413.915.823.622.7两广1.34.64.910.110.613.4两湖4.413.88.320.219 620.
15、4四川6.110.79.811.54.78.4根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）20.阅读材料，完成以下要求。材料常书鸿（1904-1994）,浙江杭县（今杭州）人，自幼对绘画有着浓厚兴趣，在法国学习绘画期间，常 书鸿偶然发现了敦煌千佛洞的照片，被深深震撼，于是决心放弃优越的生活条件和工作环境，于1943年 与6名志同道合的友人来到了敦煌。面对流沙堆积的敦煌莫高窟，他们自己动手，用了两年时间将其清 除。鉴于敦煌地区缺乏临摹的材料，他只能就地取材自制颜料和油灯，进行临摹。1944年，他们发现了 68件六朝时期价值极高的手写经文，不久后又发现了唐代贞观十六年（642年）的壁画，为配合抗美援 朝进行爱国主义教育，他们主办了一场题为“敦煌文物展览”的大型文化展览，使全国人民真正意义上 了解了敦煌，至I 20世纪60年代，他们共临摹了北魏至元代约1300平方米的壁画作品。在他80寿辰时， 赵朴初为他题词“四十年面壁荒沙里，绝代飞天众望中”，对其在敦煌艺术上的贡献做了高度的评价。摘编自刘淑岷常书鸿：敦煌艺术的“守护神”（1）根据材料及所学知识，概括常书鸿对敦煌莫高窟艺术的贡献，（2）根据材料及所学知识，简述赵朴初对常书鸿高度评价的原因，