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1、时间”沉着 读时间的压力有感翻开时间的书卷，我们看到了许多家喻户晓的名字，屈原、曹操、李白可是对于他 们的评价，却是褒贬不一、混乱无序。那我们，又应该以一个怎样的态度去看待他们？我们熟知他们的才华横溢、光风霁月。耀眼而伟大。商鞅的徙木立信重金兑诺，成全了一个耿直的汉子，封印了一个叫作信用 的参考答案。屈原作为独立诗人，从长江边上走来，伴随着荆楚洞庭的潮湿氤氯，一口楚方 言，撰写了千古传诵的屈子楚辞赋，于是诗人多了一个代名词骚人。李白这个一世谪仙, 豪气地吟着君不见，黄河之水天上来，在月光下钻入酒壶。绣口一吐，就是半个盛唐。又或者是他们的奸诈凶厉、冷血麻木。黑暗而堕落。记得李斯、韩非两位的文章像
2、是淬了毒的“特效猛药，让秦统一又迅速崩溃，他们为 了权力，不惜让自己变得拥有一个投降的、下坠的、自我阉割的黑暗的精神世界。乱世 之中，曹操作为一代枭雄，一朝挟天子以令诸侯，便成了最大的汉贼。宁我负人，毋人负 我。”于是只知道他心怀鬼胎，手段残忍，不择手段。却总是忘了人性是多面的。历史是一本苍茫大书，根源于人性是一本苍茫大书。”人性这本大书，必然不可能只有好的或是坏的一面。世界不是非黑即白，人也不是非善 即恶。而越是大人物，越容易被后世误解、误用。我们往往看到的，只是解读者想让我们看 到的。极度颂扬或是曲解诋毁。只剩下正面或者反面的教育意义，又或者是被涂上了固定某 种象征意义的油彩，成为了逗看客
3、一笑的小丑，一层层扭曲的带着目的或是自我情感的解读 掩盖了真实的他们。那我们应该看到什么?商鞅的那一块立信的木头之中，或许藏满了 蛀虫。单向的信任，和背后看 似大刀阔斧，实那么细思极恐的改革，是否都是商鞅内心幽暗的投影。民愚易治”的言论, 野蛮的体制，人性的工具化这些和李斯韩非一样的，淬过毒的猛药，却带给他们一 个从成功处跌落的结局。委屈的屈原，和看似潇洒的李太白，在不同的表象下竟然都有着相同的婢妾心态。 书中作者反复剖析了这两人的这一心态，但并不是对他们的贬低。初见婢妾心态”一词, 我很震惊。对于在诗词里长大的孩子，对于诗人的崇拜是发自内心的，于是这样一个看起来 极度贬义的颠覆式的词语，强烈
4、地冲击了我的认知。可反复细读，却渐渐发现正是如此。屈原怀着对君主极度的热忱忠诚，于是忠极那么恋，恋极那么怨。而君王对他的抛弃 让他更是沦陷于这样一个卑微的婢妾心态。而狂傲的李白的内心，也住着一位细腻幽怨的婢 妾。在宫中和出宫后，留下了不少含情脉脉”的闺怨诗，像是对帝王抛弃他离开他的依依 不舍和怨恨气愤。但是李白依然是李白，虽有婢妾之心，但绝不做婢妾之行。而我 一开始对于婢妾心态的不认同，反而可能是我因为对他们的主观感情而导致的先入为主，这 或许也是一种不全面不理性的思考吧。我们总是一边调侃着各种评书中的枭雄曹操，一边忘了课本上吟着老骥伏杨，志在千 里”的诗人曹操。对酒当歌，人生几何？，这是忧郁
5、、冥想；月明星稀，乌鸦南飞”， 这是深情、柔软。作为一个诗人，他又何尝没有诗情画意？放下诗笔，拿起屠刀；放下屠 刀，拿起诗笔。又有人来论曹操野心昭昭。可建安十五年的那篇述志令，他企图和全 世界宣告他骨子里的儒家人格，告诉历史，他不会称帝，只追求圣人圣王。他是枭雄, 是文人，是英雄，可是害怕他的人，只会把他解读成小丑。救世，对英雄是一种永恒的诱 惑，可是生命却一定有一个为土为灰的宿命。诗意、自傲、明亮，或是卑微、狡诈、幽暗。都是他们，矛盾又完整。只有辩证地、理性地、全面地看待他们，他们才是真实的、多面的、立体的。而那些所谓的婢妾心态，奸诈黑暗，不过是因为在那段特殊的历史背景下所承受的来自 时间的
6、沉重压力，一点点，一步步，将一个一个不同又相同的人被迫地压出了防御的姿态。屈原和李白的婢妾心态并不是偶然，而是古士人的普遍现象。作者的剖析让我彻底重新 认识了一下古代士人。夫为妻纲，君为臣纲，对于女人来说，男人有着绝对地位，所以 女人依附男人；而对于臣子来说，帝王又有绝对地位，于是臣子也只能依附于帝王。是环境 造就了心态。而几乎所有闺怨诗都是出自男人笔下，看似为女性代言，但实际上只是代 表了自己对于君王的幽怨之心。这样的解读是前所未有的。但设想一下，当你也生活在那样一个由一人掌握着绝对权力 的封建君主专制社会，你的一切功名、工作乃至生活都被绝对操控，你是否也会在时间的压 力下产生婢妾心态。而越
7、是渴望成就充满抱负的士人，反而越容易陷入这样的怪圈。婢妾 心态是皇权强加给他们的精神耻辱，亦是人性适应环境的异变。当然，婢妾心态并不等同于“奴才心态，虽然屈、李二人好像心态卑微，想要挽留, 渴求赏识，但从未卑躬屈膝，成为“奴才。他们仍保存着独特又绚烂的自我意识和大丈夫 气概，坚决地留下了恢弘的诗篇。李白也有宁折不屈的安能摧眉折腰事权贵，使我不得开 心颜。”而屈原纵身投江的那一霎，或许也在希望能终结他那可悲的婢妾心态吧。脸谱里，白脸的曹操代表着奸诈。可是他是生来便如此么？在曹操踏上这个末世舞台时, 这里早已经“丛林化。在这片险象环生的悲惨乱世，弱肉强食的达尔文法那么或许才是存活 真理。尔虞我诈，
8、杀戮疯狂，野心滋长。不是都很正常？如果我不先下手为强，那么别人就 会不择手段。或许，曹操的残忍和计谋，只是生在此时的必然而已。那又谈何奸诈呢？而李斯、韩非、商鞅等人，他们的人性其实也同别人一样，并不是异端。他们的精神世 界和行动是当时历史环境所导致的，是被不可抗的时间的压力所改变的。我们不能因为当世的文化倾向和价值观影响对人物的客观评价，当然，也不能以一个现 代人的思想观念去高高在上地随意评判。时间的压力教会我，今天我们分析这些历史人 物，看待这些历史，应该有这样一个全方位、多层次、立体化的视野。当然，也不只是理性地看待历史，相比过去，我们更需要以这样一个正确的态度来看待 当下和将来。在这样一
9、个信息化的时代网络让人们可以自由地发表言论，但是因为发言的零代价， 在各种时事新闻的评论里，总是会有那些未知全貌就随意站队，在道德的制高点评头论足的 人。假设是后续反转，假设加害人实际是被害人，那么指尖一动，键盘一响，便可以高呼着正 义万岁。而背后有多少人的生活被摧毁又与他们何干？双减的政策突然出台，不少同学一下子失去了前进的方向，迷茫地在原地打转，抱 怨着不合理。可是当我们重新拾起了自己的爱好，终于学会了自己整理复习，独立自发地钻 研难题，凭借努力和汗水，取得了傲人成绩的时候，是否想过，这或许是双减”带来的好 处呢？学会全面和理性地看待事情，是当代人的必修课。在连接过去、现在和未来的这一条时
10、间轴上，我们到底该用怎样一种态度去看待这条时 间轴上的人和事？理性，辩证，还是批判？又或者，我们可以用一个不一样的词语从 容。时间是沉着的。时间的长河亘古不变地缓缓流淌，人物只是时间中的一粒渺小的尘埃，而事件也只是时 间中的一个点而已。我们每个人都是时间中的一个微小的点，每一个点都在努力地发光。时间里的人物和事 件便像是万千星尘，既有你所看到的，光辉的一面，也有你看不到的，在光辉背后的另外的 一面。那么所谓沉着看待时间，便是从更高的维度，更宽的角度去宏观地看这时间。冷静理性, 辩证思考，哲思深度，其实都是一种意义上的沉着。沉着是一种心态，更是一种能力。时间，是一个沉着的老人，他小心地收藏过去，默默地展开现在，朦胧地丈量未来。