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1、东北师大附中 长春十一高中 吉林一中 四平一中 松原实验中学2023届高三联合模拟考试语文科试题考试时间150分钟，本卷满分150分。请将答案写在答题卡上。一、现代文阅读（35分）（-）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：从中国文化传统来看，“家一国”之间具有某种价值上的同构性，因此，中国的 老话说“国之本在家”“积家而成国”，大学讲“孝者，所以事君也；弟者，所 以事长也”。在家孝亲，推之事君；在家悌兄，推之事长。通过“孝”与“悌”在价 值观念上的延展，实现从“齐家”到“治国”的跨越，“家齐而后国治”，最终达到 德化天下的境地。所以，在传统中国社会中，“孝
2、悌”所支撑的“家”，既具有生存 论上的核心地位，同时在社会的“修齐治平”层面上也居于核心地位。但对于现代社 会来说，恰恰在这里，有着“公”与“私”的鸿沟：“家”似乎属于私德，似乎很难 跨越到公共领域去。在以往对中国传统文化的批判中，“家”与“国”的同构性关系一直受到很大诟 病，似乎政治上的专制与家庭的伦理观念有着极大关系。在现代社会中，“家”与 “国”则分属两界，有其不可通约之处。如果不能在这个关键部位有所突破，中国文 化传统的“修齐治平”就再难在现代社会立足。事实上，在现代社会，我们同样可以在更为积极的层面上来理解“家”的作用。 一如西方的宗教改革，改革之后的基督教新教对于现代社会有着极大贡
3、献，如马克 斯韦伯关于新教伦理与资本主义精神所做的分析那样。在现代社会，家庭成员的关 系都建立在相互“尊重”的基础上，包括孩子对父母的尊重，父母对孩子的疼爱与尊 重，以及孩子们之间的相互尊重一-这样培育出来的家庭关系对现代社会同样非常有益。 但是，在现代文化中，受限于个体主义与自由主义的思想传统，“家”在政治一道德 主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。【注】主父：汉书载：“主父偃西入关见卫将军，卫将军数言上，上不省。 资用乏，留久，诸侯宾客多厌之。”马周：旧唐书载，马
4、周投宿新丰被旅店主 人轻视，后至长安做中郎将常何的门客。贞观五年，他代何条陈多事皆合上意，后被 授监察御史。15 .下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A.本诗一二句总写劝酒场面，客人对酒兴怀，主人举杯劝酒。寥寥数语，奠定了 全诗感伤不平的基调。B. “主父”两句与“吾闻”两句，使用典故。前者从对面落笔，通过家人望眼欲 穿突出久羁异乡之苦，后者则采用夸张表现困守的狼狈。C.“空将”两句中的“空”，与“隔叶黄鹏空好音”之“空”相同，写出了诗人 对马周那种凭借几行文字就得到皇帝恩泽的行为不屑一顾。D. “我有”两句写出了诗人心情的变化。虽然灵魂无所归依却仍旧执着不改，对 个人志向能够受到皇帝
5、赏识充满希望。16 .这是一篇劝酒歌，李白也写过一篇劝酒歌-将进酒，在歌中诗人都寄寓了 怀才不遇的痛苦但又有不同。请对比两篇劝酒歌的最后两句分析其情感的不同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分（6分）（1）古人创作时，常常借鉴前人妙语，写出自家新意，如魏征在谏太宗十思疏 中就借用了荀子的“水则载舟，水则覆舟”，阐明“,”的治国道 理。（2）平常事物一旦被赋予独特的意蕴，就会获得非凡的生命力，达到“言近旨远” 的艺术效果，这就像司马迁在屈原列传中对屈原文辞的评价“,”。（3） “窗”具有诗意的美学功用。在古诗词中，“窗”有助于表情达意，如，O三、语
6、言文字运用（20分）（-）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820小题。习近平总书记在党的二十大报告中强调，要坚持以人民为中心的创作导向，推出 更多增强人民精神力量的优秀作品，培育造就大批一的文学艺术家。那么， 文艺工作者如何贯彻落实“以人民为中心”的创作理念呢？我年轻时曾下乡务农。寒冬腊月的池塘边，见老农从刺骨的水中摸出一条鱼，一 会儿又是一条我好生奇怪，也学着摸。胳膊伸入水中，缓慢移动，碰到成群的鱼儿，它们并不逃跑，而是围着散发热度的手掌打转。此时，你只需和鱼不断 接触亲近，逐渐拿捏到鲤后的恰当位置，慢慢上提，快出水时用力抓紧，全不费工夫。 文艺创作就如这水中摸
7、鱼。前些天我翻阅乔叶的长篇小说宝水。这是一部对乡村转型走文旅路线的每一 个脚步，对旧传统与新生活的每一次纠缠，对本村人与外来客面对新农村巨变产生的 种种心理波动都有深切体察、深刻感悟和生动描绘的展示乡村振兴的出彩之作。何以能如此？乔叶说：“对乡村的架空判断很像是的论文，只有走到乡 村内部去仔细端详，你才会知道，它蕴藏的其实是一部怎样丰沛丰满的小说。”总之, 与山河大地相依相偎，与人民大众同心同行，创造传得开、留得住的精品力作，这是 社会主义文艺发展的本质要求，也是广大文艺工作者一的努力方向。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19 .请将文中画波浪线的部分改成四个短句，可以改变语序、
8、少量增删词语，但不 得改变原意。（4分）20.请对文中画横线的句子所用的修辞进行简要分析。（4分）（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成2122小题。中国画有“山水画”这一门类，“山水”是人格化的图像，其重点是借用自然的 形态，0中国绘画的精髓不在于形似而在于传神，：一是画家 描绘出所画对象的精神，二是画家通过描绘对象表现出自己的精神，三是画家通过描 绘的对象及运用的笔墨表达人们普遍的价值取向和精神境界。所以，在传统中国画的 审美标准中，重要的是通过造型元素的组合来表达画家的精神境界和人 文理想。杜甫在丹青引赠曹将军霸中写道，“丹青不知老将至，富贵于我如浮 云”，就
9、是赞扬画家曹霸的绘画充分表现了其内在的精神气质。21.下列句子中的“丹青”和文中画横线处的“丹青”，意义相同的一项是（3分） A.唐代陈子昂江上暂别萧四刘三旋欣接遇：山水丹青杂，烟云紫翠浮。B.晋书文苑传顾恺之：尤善丹青，图写特妙。C.宋代文天祥正气歌：时穷节乃见，一一垂丹青。D.史记李斯列传：江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑 严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23 .阅读下面的文字，根据要求写作。“上”者上进，“止”者知止，“正”者守正。“上” “止” “正”这三字高度 概括了人生的成长历程，包孕着
10、国人从古至今的人生哲学与生命智慧；这三字也与每 个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关，深蕴待人处事之道。上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示。请结合材料写一篇文章，体 现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于800字。附：考生诚信考试承诺书（由监考教师考场宣读，然后学生签字）本人自愿参加学校组织的诚信考试，愿意在考试中自学遵守 各项考试规定，现郑重承诺：一、严格遵守考试的规定，保证按规定的程序和要求参加考试，如 有违反，自愿按学校有关违规违纪处理方法承受惩戒处理。（扣班 级量化分，写2000字说明
11、、感悟书，班级内通报批评。学校将学生 诚信考试情况记入成长记录档案。）二、坚决服从巡考教师管理，自觉遵守考试纪律。1、按时进入考场，不迟到或中途离场。2、考试学生需要按座位号就坐，考试中不得交谈，左顾右盼，互借 文具（包括计算尺，计算器等）。试题字迹不清，可等待询问巡检教 师，但不得要求解释题意。当考试时间已到时，立即停顿答卷，将 考卷反扣在桌面上，禁止喧哗。由监考教师将考卷收完后，离开座 位。3、严禁考试违纪，作弊。凡提供，传递，抄袭与考试课程内容有关 的信息资料的，或抄袭他人答卷或成心给他人抄袭的，该门课程成 绩记为无效；凡考试违纪的学生，成绩记为无效，根据违纪情况， 认错态度及造成的影响
12、和危害，在批评教育的同时，将违纪情况记 入诚信档案；取消今后诚信考试申请资格。4、诚信考场，知识和品行的双重考核，相互监视，考验自我，上交 一份优秀的品行答卷。本人已认真阅读上述考场规那么，并保证严格遵守考场纪律， 共同维护考试秩序，做一名老实守信的中学生。如有违反，我愿意 承受学校有关规定的、处理。考生签字:建设中的作用始终是缺位的。阿克塞尔霍耐特在分析现代社会时非常敏锐地看到， “自由主义思想，把家庭领域只是看成一种单纯给定的，没有什么进一步影响的结构， 从而忽略了它在现代社会的政治一道德的建设中的作用”。这一评价是非常有见地的， 深刻地揭示了西方社会因自由主义作祟而在认识“家”的社会作用
13、方面所存在的盲区。在自由的权利一书中，阿克塞尔霍耐特对于现代社会中的“亲密关系”与 “家庭关系”有了更深入的研究，指出：“一个民主性的共同体，是多么依赖于它的 成员究竟有多少能力去实现一种相互合作的个人主义，就不会长久地一直否认家庭领 域的政治一道德意义。因为要想让一个人把他原先对一个小团体承担责任的能力，用 来为社会整体的利益服务，这个人必须拥有的心理前提，是在一个和谐的、充满信任 和平等的家庭里建立的。”阿克塞尔霍耐特的论述有着强烈的实践智慧，具体点出 了在现代社会中，家的政治一道德意义，算是一种现代版的“家和万事兴”。“家” 不再是宗法式的共同体，“家”作为专制温床的时代，也早已过去。现
14、代家庭恰恰是 培养共同合作、相互支持的重要机制。确实，在中国文化传统中，人性不是一个“个 体”的自然本性，而是在“家”中教化出来的德性之人。从对最亲近之人的爱，“推 及”对他人的爱，进而“推及”对宇宙的爱，这正是“家”的教育的重要内容，“家” 具有非常重要的教化功能，是“个体”得以社会化的最初和最重要的环境。在现代社 会中，“家”所培养出来的善于合作的“个体”正是健康社会的基础。在“修齐”与“治平”之间找到新的连接点，中国文化传统重视“家”的传统， 就可以在现代社会发挥更大的作用。在中国文化传统中，“家”的价值观念有重大意 义，这是其他价值观念得以发挥的基础。没了这个基点，整个价值系统中的其他
15、规范 就会飘摇欲坠，社会就会迅速进入失范状态。（摘编自孙向晨重建“家”在现代世界的意义）材料二：“家”是中国文明构成的总体性范畴。相比于犹太一基督教文明和古希腊文明从 其起点上就不屈不挠地摒斥“家”，儒家文明对社会伦理、政治以及经济关系的建构， 始终是从“家”出发，形塑“家国一体”的秩序体系。这一 “缘情制礼”的反复努力， 不仅构成两千多年来中国文明的大传统，也与民间丰富的小传统若合符节；不仅决定 我国传统文明的制度和伦理底色，也是更具坚韧性和独立性的“文化心理结构”即 民情的基础。即使20世纪初以来，在个人主义和自由主义思潮影响下，“家庭革命” 甚嚣尘上，家庭结构和模式、传统家国关系频受挑战
16、，但作为“文化一心理结构”的 “家”并没有被根本撼动，反而自觉不自觉地成为重建舶来的个人主义、自由主义和 其他思想的依据。由此可见，不理解“家”的内涵和作用机制，就不可能理解中国文 明的实质特点及其构成和变迁。其次，“家”在中国文明中的上述地位，立足于作为实体的家已成为“中国人的 社会生命”之源的事实。今天，若戴着个人主义和功利主义的眼镜来打量“家”，视 其为纯粹的权利、利益和权力关系的受体，而忘却其在生活和历史中形成的作为情感 和生命意义的承载，甚而忘却其作为现代人之丰富的情感需求（爱情、亲情以及依赖 性）的港湾，我们就很难深入把握中国人的日常情感和伦理结构，也难以在不同文明 之间开展共情的
17、研究。（摘编自肖瑛“家”作为方法：中国社会理论的一种尝试）1 .下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.因为国是由一个一个的家组成的，所以中国传统的家国关系是“家”“国”具 有同构性，也就是“家是最小国”“国是最大家”。B.在中国文化传统中，“家”是其他一切要素的基础，扩展到整个社会，如果家 庭出现不和睦，那么中国社会就会动乱而摇摇欲坠。C.“家”“国”的同构性关系，常常成为人们批判中国传统文化的例证之一，认 为仿佛是中国传统的家庭伦理观导致了政治上的专制。D.20世纪初以来，由国外传入的个人主义、自由主义思潮泛滥，传统家国关系受 到挑战，“家”的地位受到撼动，成为这些思想的依
18、据。2 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.其他文明要研究中国文明，必须认识到“家”是中国人情感与生命意义的承载, 是现代中国人情感需求的港湾。B.在中国传统文化中，“老吾老以及人之老”的思想不是人类天然拥有的，而是 家庭教化的结果。C.由儒家文明发展而成的“家国一体”秩序体系，决定了我国传统文明伦理底色, 成为民情基础。D. “家”在传统中国社会中处于核心地位，在现代社会则属于私人范畴，因而难 以进入公共领域。3 .下列各项中不能用在材料一作为论据的一项是（3分）A.钱氏家训：“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”B.左宗棠家书：“天地民物，莫非己任；宇宙古今，融彻于心。”C.
19、梁启超家书：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。”D.黄氏家规：“人有祖宗，犹水木之有本源，不可忘也。”4 .材料一有哪些论证特点?请结合材料简要分析。（4分）5 .对于“家”，选文两则材料以及下文三者的认识有什么不同？ （6分）以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体 中的分子一般，大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推 愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。（节选自费孝通 乡土中国）（二）现代文阅读n （本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题。文本一：北中国 萧红一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门
20、洞里，有两个戴着大皮帽子的人，在 那里响着大锯。“扔，扔，扔，扔”好像唱着歌似的。不远就有一段树林，沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树，从祖宗那里 继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙，最好是永远留传下去，好来证明这 门第的久远和光荣。可是，今年却是这树林的主人自己发的号令，用大锯锯着。树上的喜鹊窝，新的旧的有许多。树一被伐倒，喜鹊窝也跟着覆到地上，有的跌 破了，有的则整个的滚下来，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆树，现在没几棵了。上房的门喀喀的响着就开了，老管事的手里拿着一个信封，从台阶上下来，怀怀 疑疑，把嘴唇咬着。那两个拉锯的，一看这情景就知道大先生又在里边闹了。老管事的走进
21、大门洞，把信封拿给他们两个细看。他们都不识字，老管事的也不 识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来，这样的信，他的主人从生了病的那天就写， 一天或是两封三封，或是三封五封。已经写了三个月了。老管事的把信封头朝下、脚朝上的倒念着：中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了，中间写在红绶上的那一行，他只念了 “耿振华收”。一个拉锯的，连 忙补添着说：“耿振华吾儿收。”清雪还照旧的下着，两个拉锯的，又在那里喇喇的工作起来。这样好的木头那里 去找去！现在锯了，毁了，劈了烧火了。好像他们自己的命运一样，看了未免有几分 悲哀。“百多棵树，耿大先生想儿子想疯了。”大少爷一走，开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时
22、候，就会回来的。 自己年轻时，也是那样。孙中山先生革命的时候，还偷偷的加入了革命党呢。只希望 他在外边碰了钉子就回来了。儿子的母亲，一哭哭了三四天，说儿子走的三四天前，她就看出孩子有点不对。 眼泡是红的，一定是不忍心走，哭过了的，还有他问过母亲一句话，他说：“妈，弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书，将来连中国字都不 认识了，等哪天咱们把日本人打跑了，还满口日本话，那该多么耻辱。”妈就说：“什么时候会打跑日本？ ”儿子说：“我就要去打日本去了”这不明明跟母亲露一个话风吗？可惜当时她不明白，现在她越想越后悔。儿子一去就是三年，只是到了上海时，有过两封信。以后就音信皆无了。传说就 在上海
23、的抗日部队里，当了兵。后来，又说他早就不在上海了，在陕西八路军里边工 作。母亲在这三年中，会说东忘西的，无所因由似的说哭就哭。可是耿大先生则不然，关于儿子，他一字不提。只是夜里不睡觉，静静的坐着， 往往一坐坐个通宵。他夜里坐了三年，竟把头发坐白了。大少爷一走，全家都散心了。院墙倒了，用一排麦秆附上；房子漏了雨，拿一块 砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。现在耿大先生早已经病了，有的时候清醒，有的时候则昏昏沉沉的睡着。今年阴历十二月里，他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同 学那里传出来的。耿大先生拿起这些日子所有的报纸，看了半夜。直到鸡叫天明，他 枕着那些报纸，忽然做
24、了一梦。在梦中，他的儿子并没有死，而是做了抗日英雄，带 着千军万马，从中国杀向“满洲国”来了。耿大先生一梦醒来，从此就病了。清醒的时候，他就指挥着伐树。“伐呀，不伐白不伐。”把树木都锯成短段。“烧啊！不烧白不烧，留着也是小日本的。”等他昏迷的时候，他就要笔要墨写信。只要客人来了，他就说：“你等一等，给我带一封信去。”家里的人，觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人，他也把那抗日英雄的 信托日本人带去，可就糟了。所以自从他一发了病，也就被幽禁起来，把他放在花园角上那凉亭子里去了。那 花园里素常没有人来，一到了冬天，满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆，他 寂寞的时候，就往炭火盆上加炭。有一天
25、，厨子给老爷送饭的时候，一开门，满屋子的蓝烟。往地上一看，耿大先 生就在火盆旁边卧着，一只手按着自己的胸口，好像是在睡觉，又好像还有许多话没 有说出来似的。耿大先生死了。文本二：好的作家在具体的文学创造中，会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力， 使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化，丰富文本的审美意蕴，萧红的小说擅于 在单一故事情节发展中蕴涵隐性情节，把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的 小人物日常生活遭遇的表层情节发展中，让表层情节和隐性情节相互渗透，一方面可 以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素，另一方而也丰富和拓 宽了小说风云变化的时代背景，这样处理不仅能够揭
26、示时代特征，还能巧妙地展现人 物的心路历程和作家的主观意图。（摘编自楚金波论萧红短篇小说的时空叙事策略）6 .下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说中耿少爷走后音信渺茫，连死讯都只是传言，写出了动荡时局中投身抗战 的东北青年辗转不定的处境。B.耿大先生年青时也参加过革命党，小说以此将两代人的青春关联起来，展现了 不同时期青年同样的担当精神。C.小说写耿少爷离家之后家中环境日益破败、人心散了，预示着家庭最终败落的 命运和耿大先生的悲剧结局。D.从“一字不提”，希望他“碰了钉子”，到称儿子为“抗日英雄”，这体现了 耿大先生对儿子前后矛盾的态度。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，
27、不正确的一项是（3分）A.小说开头一段的场景描写，展现了侵略者占领之下的小城单调压抑的日常生活 图景，奠定了全文的情感基调。8 .耿大先生梦见儿子率军归来收复家园的景象，与梦醒后儿子已不在的现实形成 强烈反差，强化了故事的悲怆色彩。C.小说结尾耿大先生被幽禁园中，孤愤难言，他的死是时代的悲剧，也与周围的 人求全自保，冷漠疏离有关。D.小说从当前耿大先生的病写起，以耿家为中心，将家国浮沉、两代人的故事凝 聚一处，体现了构思的匠心。8 .小说中“树”多次出现，富有意味。请分析这样写的用意。（4分）9 .请从表层情节和隐性情节相互渗透的角度，对画线处耿振华母子的对话进行评析。 （6分）二、古代诗文阅
28、读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。成祖永乐元年三月，沈阳中屯卫军士唐顺言: “若开卫河，距黄河百步置仓廉，受南京所运粮饷，转致卫河交运，则公私交便也。力 上命廷臣议，俟民力稍苏行之。九年春二月己未，命工部尚书宋礼开会通河。洪武中, 河岸冲决，河道淤塞。故于陆路置八递运所，岁久民困其役。永乐初，屡有言开河便 者，上重民力未许。至是，济宁同知潘叔正言：“浚而通之，非惟山东之民免转输之 劳，实国家无穷之利也。”于是遣侍郎金纯发山东、直隶、徐州民丁，并力开浚。命 宋礼总督之。十年春正月，巡按山东御史许堪言：“去年卫河水溢，河岸倒塌。”命工部尚书 宋礼
29、相度措置。夏四月，尚书宋礼奏：“今开河泄水以入旧黄河，则至海丰大沽河入 海。”上命俟秋成为之。宣宗宣德七年，置吕梁漕渠石闸。初，陈塞以吕梁上洪地险 水急，漕舟难行，奏令民于旧洪西岸凿渠深二尺，阔五丈有奇，夏秋有水，可以行舟。 至是，复欲深凿,置石闸三，时其启闭以节水，庶几往来无虞。事闻，命附近军卫协 成之。世宗嘉靖七年，通惠河成，粮运从河入，省轻赍银一十一万，诏给军三之一。 初，弘治中，议定折耗银曰轻赍，凡轻赍之银官给之。漕抚李蕙请赍余贮库，听来年 缺者贷偿之。上可其奏，著为令。嘉靖初，河漕总兵杨宏奏：“轻赍随军人，缓急有 济。若贮漕库，非法也。”大学士费宏言：“卫军终岁勤劳，给京军幸有羡，宜
30、与 之。”诏皆给军，军欢然。神宗万历七年，复筑高堰。隆庆中高堰废淮水坏民田至是 议复筑之堰成淮水复由清口会黄河入海而黄浦不复冲决。谷应泰曰：漕河之底绩，古 今之明德也与！（节选自明史纪事本末河漕转运）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.隆庆中/高堰废/淮水坏民田/至是/议复筑之/堰成/淮水复由清口会黄河入海/而黄 浦不复冲决B.隆庆中/高堰废/淮水坏民田/至是/议复筑之/堰成/淮水复由清口会/黄河入海而黄 浦不复冲决C.隆庆中/高堰废淮水/坏民田/至是/议复筑之/堰成淮水/复由清口会/黄河入海而黄 浦不复冲决D.隆庆中/高堰废淮水/坏民田/至是/议复筑之/堰成淮水/复
31、由清口会黄河入海/而黄浦不复冲决11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“俟民力”中的“俟”指等待，与子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中“以俟君子”的“俟”相同。B.递运所，明朝重要的运输机构之一，主要负责粮食的运递，也负责军饷的运输 等。C山东，古时候多指嵯山、函谷关以东地区，明朝多指黄河下游、太行山以东的 行省。D.御史，古代执掌监察的官员，明朝称派到各地察吏政、修水利等的御史为巡按 御史。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.军士唐顺谏言疏通卫河，认为此举公私两便，明成祖下令群臣商议，商议后决 定待民力逐渐恢复后再施行；后来卫河河岸倒塌，皇
32、上便让宋礼立即着手疏通。B.洪武年间，会通河河岸被冲垮，河道堵塞，运输被迫改为陆运，百姓劳役负担 加重；永乐年间，明成祖听取臣下开河的建议，派金纯征调多地民丁合力开浚。C.原先，吕梁上洪地势险恶，水流湍急，船只难行，陈瑁奏请让百姓开凿水渠以 便行船；宣德年间，陈瑁计划深凿河道，明宣宗听奏后命令附近军卒协助修建。D.弘治年间，李蕙建议由官府统一管理多余轻赍银；嘉靖初年，杨宏认为将多余 轻赍银贮存在漕库并不合理，如果交给卫军，就可在遇到紧急情况时发挥作用。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）置石闸三，时其启闭以节水，庶几往来无虞。（2）卫军终岁勤劳，给京军幸有羡，宜与之。14 .明朝的河道治理取得了哪些成效?请简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1516题。致酒行李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。