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1、备战2023高考语文二轮高频考点解密11现代文阅读I（论证分析和简答题）A基础训练（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面5题。材料一：家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭” 一起来看你, 他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未 成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很 少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身 和西洋的格局是不相同的。我们的格局不是一捆一
2、捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生 的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联 系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢 石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的 网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的和未来的人物。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中 心，就是自己。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子 一般大家立在一个平面上的，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄
3、。在这里我们 遇到了中国社会结构的基本特性了。（摘编自费孝通乡土中国第四章差序格局）材料二：亲戚关系，过去被认为是重要的社会联结，如今正在青年之中式微，他们以一种逃离的心态远离传统 的亲戚关系甚至“断亲”。这里所说的“断亲” 一般理解为跟直系亲属、同辈之间乃至与长辈之间日常的 互动频率降低，或者没有交往，不是法律上所指的绝对的割断亲戚关系。传统社会中，不管是农村还是城市，因为生产力、收入和生活水平低下，人们总是要互助才能活下去。 我们从传统社会走向现代社会，更多以市场经济为主。我们现在越来越处在逐渐富足的状态，导致了每家 每户都有一种比较典型的“家庭独立”的生存方式。包括发达的市场经济、好的政
4、策和社会保障体系，使 得我们不需要依赖传统的亲缘关系，来获取我们的生存机会。另外，新世纪以来，中国社会的快速变化导致了各种内卷。尤其是教育的内卷，使孩子的大量时间都 被各种辅导班和作业消耗掉了，他们从小到大都在“内卷化”的教育体系内生长生活，基本独立于扩大化 的家庭。这种内卷化的社会生长环境，对于青少年而言，休闲生活被极大地压缩，社会交往特别是走亲戚 形态的交往更少。与此同时，青少年从小就以学习为主，从小就与学校朋辈同学的见面、交流、互动显著究以及相关出版物存在的问题，“发展博物学，要与自然科学保持适当距离，在一阶和二阶两 个层面同时推进。一阶探究指实际的人与自然的互动，二阶探究指对上述活动的
5、历史学、社会 学、人类学、哲学等层面的研究”“与虫在野武汉植物笔记坛鸟岁时记初瞳等 都是国内近期非常优秀的作品，阅读它们确实能够开阔眼界、增长见识。比较而言，二阶探究 的图书相对少了许多，林奈传创造自然：亚历山大冯洪堡的科学发现之旅丛中鸟： 观鸟的社会史等是比较突出的二阶好作品”，还提到“知识在博物学中固然重要，但更重要的 是把知识运用起来去审美，跟我们周围的世界、我们的日常生活联系在一起。期待出现更多博 物爱好者和优秀博物学作品，也期待博物成为社会新时尚”，强调其时代性的特点。（三）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面5题。材料一：哲学仿佛是各种科学的宗邦，各种科学是逐渐由哲学分出来的独立国
6、。哲学的领地，虽然一天一天地 狭小，而宗邦的权威仍在哲学。科学之所穷，即哲学之所始。两者的性质上区别虽经确立，不容相混了，然而两者的界限，却并未如 长江大河为之截然分界。二者之间有一中区，譬如历史与哲学虽各有领域，而历史哲学便处于二者之间， 不能说完全属诸史学，也不能完全属诸哲学。立在史学上以考察其与哲学的关系，约有四端：1 .哲学亦为史学所研究的一种对象。史学的对象，是人生与为人生的产物的文化。文化是多方面的， 哲学也是其一部分，所以哲学也是史学家所认为当研究的一种对象。2 .历史观。史学家的历史观每渊源于哲学。但有人说史学家不应有历史观,应当虚怀若谷地去研究， 不可有偏见或成见，以历史附会
7、己说，才可算是好史学家。也有人说史学家应有历史观,然后才有准绳去 处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握，很难寻出头绪来。3 .就历史事实而欲阐明一般的原理，便不得不借重于哲学。4 .史学研究法与一般理论学或智识哲学有密切关系。现在再从哲学方面来考察他与史学的关系：1 .历史是宇宙的一部分，哲学是研究宇宙一切现象的，所以历史事实亦属于哲学所当考量的对象之中。2 .人生哲学或历史学，尤须以史学所研究的结果为基础。3 .哲学可在旁的学问中，得到观察和考量的方法，所以哲学也可以由历史的研究，得到他的观察法和 考量法，以之应用到哲学上去。4 .要知哲学与一般社会及人文的状态的关系，于未研究哲学
8、之先，必先研究时代的背景及一般时代的 人文的状况。所以虽研究哲学，也必以一般史识为要。5 .哲学史亦是一种历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史。历史哲学是研究历史的根本问题的。如人类生活究竟是什么？人类的行动是有预定轨道的，还是人生 是做梦一般的？我们所认为的历史事实是真的呢，还是空虚的？人类进化果然是于不知不识中向一定的方 向进行呢，还是茫无定向呢？种种事实，纷纭错杂，究竟有没有根本原理在那里支配？这都是历史哲学的 事。因为用科学的方法去研究，只能到一定的程度为止；科学所不及的，都是哲学的事了。（摘编自李大钊史学与哲学）材料二：数学的领域在扩大。哲学的地盘在缩小。哲学曾经把整个宇宙作
9、为自己的对象。那时候，它是包罗万象的。数学却只不过是算术和几何。17世纪，自然科学的大发展使哲学退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从“世界是什么样的”变成 “人怎样认识世界，这个时候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与变化。今天，数学的研究对象是一切抽象结构所有可能的关系与形式。数学向一切学科渗透。但西方现 代哲学却把注意力限制于意义的分析。把问题缩小到“人能说出些什么哲学应当是人类认识世界的先导，哲学关心的首先应当是科学的未知领域。哲学家谈论原子在物理学家研究原子之前，谈论元素在化学家研究元素之前，谈论无限与连续性在数 学家说明无限与连续性之前。一旦科学真真实实地研究哲学家所谈论过的对
10、象时，哲学沉默了。它倾听科学的发现，准备提出新的 问题。哲学，在某种意义上是望远镜。当旅行者到达一个地方时，他不再用望远镜观察这个地方了，它用于 观察前方。数学则相反，它最容易进入成熟的科学，能够提出规律性的假设的科学。它好像是显微镜，只有把对 象拿到手中，甚至切成薄片，经过处理，才能用显微镜观察它。哲学从一门学科退出，意味着这门学科的诞生。数学渗入一门学科，甚至控制一门学科，意味着这门 学科达到成熟的阶段。哲学的地盘缩小，数学的领域扩大，这是科学发展的结果，是人类智慧的胜利。但是，宇宙的奥秘无穷。向前看，望远镜的视野不受任何限制。新的学科将不断涌现，而在它们出现 之前，哲学有许多事可做。面对
11、着浩渺的宇宙，面对着人类的种种困难问题，哲学已经放弃的和数学已经 占领的，都不过是沧海一粟。哲学在任何具体学科领域都无法与该学科一争高下，但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作， 它为学科的诞生准备条件。数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却无法作出贡献。它必须利用 具体学科为它创造的条件。哲学与数学，人类的望远镜与显微镜。（摘编自张景中数学与哲学）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.史学是由哲学分出来的一支，与哲学的性质相近，因此两者间的界限，并不分明。B.哲学史也是一种历史的研究，是研究历史根本问题的，要以史学研究结果为基础。C.哲学从事其他
12、任何具体学科所无法完成的工作，也不能离开这些学科而独自存在。D.尽管哲学不断退出原有研究领域，它的研究范围仍然远超出其他所有学科的总和。2.根据两则材料，下列对数学与哲学关系的说法不正确的一项是（）A.哲学是研究宇宙一切现象的，所以数学问题也是哲学的研究对象之一。B.哲学可从数学的研究中得到他的观察法和考量法，并应用到哲学上去。C.随着自然科学的迅猛发展，哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势。D.数学开始研究“无限与连续性”后，哲学将会开拓一个新的研究方向。3 .学校史学社将举行辩论赛，辩题为“史学家应不应该有历史观，下列材料中，你认为不能看出史学家的 历史观的一项是（）A.书日：“郑伯克段于
13、鄢。“段不悌，故不言弟；如二君，故日克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出 奔，难之也。左氏春秋传B.（项羽）自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城, 尚不觉寤而不自责，过矣。史记项羽本纪C.开国承家，有法有制，家不臧甲，国不专杀。失引乃齐民，作威作惠，如台不匡，礼法是谓！述游侠传 第六十二。汉书下叙传D.班彪，字叔皮，扶风安陵人也。祖况，成帝时为越骑校尉。父稚，哀帝时为广平太守。后汉书班 彪列传.“望远镜”和“显微镜”分别说明了哲学和数学什么样的学科特点？请简要概括。4 .借鉴两则材料中“史学与哲学”“数学与哲学”的关系，分析下面这首诗体现出的“文学
14、与哲学”的关系。观书有感朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。【答案】1. D 2. C 3. D 4.“望远镜”说明了哲学学科前瞻性、广泛性、模糊性等特点;“显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确性等特点。5.用文学的形式表现哲学， 以源头活水比喻人要不断读书学习汲取新知，才能有日新月异的进步；哲学的思考让文学作品更深刻，本诗因渗透了作者的哲思而更耐人寻味。【解析】1.本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A.”史学是由哲学分出来的一支”“性质相近，因此两者间的界限，并不分明”错误。原文的表述 是“因此两者间的界限，并不分明”“科学之所穷，即哲学之所始。两者
15、的性质上区别虽经确立， 不容相混了，然而两者的界限，却并未如长江大河为之截然分界”“譬如历史与哲学虽各有领域, 而历史哲学便处于二者之间，不能说完全属诸史学，也不能完全属诸哲学“，可见，文中说的“性 质相近”“界限不明显”的是“科学和哲学”，而“史学”和“哲学”各有领域，并非“史学是由哲学分 出来的一支B.“是研究历史根本问题的，要以史学研究结果为基础”错误，原文的表述是“哲学史亦是一种 历史的研究，故亦需用历史的研究法以研究哲学史”“历史哲学是研究历史的根本问题的，首 先研究历史根本问题的是“历史哲学”，不是“哲学史”；此外“用历史的研究法”不是“以史学研究 结果为基础”。C.”也不能离开这
16、些学科而独自存在”错误，原文的表述是“哲学在任何具体学科领域都无法与 该学科一争高下，但它可以从事任何具体学科所无法完成的工作，它为学科的诞生准备条件。 数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却无法作出贡献。它必 须利用具体学科为它创造的条件”，可见应是数学不能离开这些学科而独自存在。故选Do.本题考查学生分析和概括材料内容及观点的能力。C.“哲学与数学的研究范畴呈此消彼长的态势”错误，原文的表述是“自然科学的大发展使哲学 退出了一系列研究领域，哲学的中心问题从，世界是什么样的，变成，人怎样认识世界，。这个时 候，数学扩大了自己的领域，它开始研究运动与变化”，“自然科学
17、的大发展使哲学退出了一系 列研究领域，哲学的中心问题从世界是什么样的变成人怎样认识世界”不等于哲学的研究范 畴缩小。故选C。2 .本题考查学生理解材料中重要概念含义的能力。依旧材料一“史学家的历史观每渊源于哲学。但有人说史学家不应有历史观，应当虚怀若谷地 去研究，不可有偏见或成见，以历史附会己说，才可算是好史学家。也有人说史学家应有历史 观，然后才有准绳去处置史料，不然便如迷离飘荡于洋海之中，茫无把握，很难寻出头绪来” 可知，“历史观”是指史学家的主观观点。D.是在陈述历史客观事实，无主观观点。故选D。3 .本题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“哲学曾经把整个宇宙作为自己的对象。那时候，
18、它是包罗万象的”“哲学应当是人类认识 世界的先导，哲学关心的首先应当是科学的未知领域”“哲学，在某种意义上是望远镜。当旅行 者到达一个地方时，他不再用望远镜观察这个地方了，它用于观察前方”“望远镜的视野不受任 何限制”可知，“望远镜”说明了哲学学科的先导性（前瞻性）、广泛性等特点。依据“数学则相反它好像是显微镜，只有把对象拿到手中，甚至切成薄片，经过处理，才 能用显微镜观察它”“数学在任何具体学科领域都有可能出色地工作，但它离开具体学科之后却 无法作出贡献”可知，“显微镜”说明了数学学科深刻性、具体性、精确性等特点。4 .本题考查学生分析和运用材料内容的能力。材料中辩证地分析了“史学与哲学”“
19、数学与哲学”的关系，指出了二者之间相互补充、相互促进 的作用。朱熹的这首诗是描绘作者“观书”的感受，借助生动的形象揭示深刻的哲理。诗人用文学的形式借景喻理，借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才 能保持思想的活跃与进步。化抽象为具体，生动形象；同时哲学的思考也让文学作品更深刻, 诗歌的背后是作者的哲思，令读者回味无穷。（四）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面5题。材料一：中和之美，中华审美文化的核心范畴，是社会治理与人格塑造的理想境界，对塑造中华民族的审美性 格产生了深远影响。先秦时期，儒家认为有德之人追求“尚中致和”，在将内在的“仁”与外在的“礼” 相统一的过程中求取君子
20、之道。中庸有言，“君子之道：淡而不厌，简而文，温而理”。道家认为， 有道之人崇尚“守中” “环中”，达到“游心于德之和”的境界。汉代则以“温柔敦厚”为中和审美的重 要标尺。六朝是中国美学自觉的重要时期，中和观念逐渐扩展至人物品评、书法、绘画、音乐、文学等诸 多领域，重视“天人合一”。在此观念影响下，六朝士人自我精神意志与自然山水达到和谐状态，出现了 诸多具有中和审美意蕴的理念。如东晋著名画家顾恺之主张“迁想妙得” “物我合一”；音乐领域嵇康将 自我、自然与琴声融合为一，用山泉奔涌、泥沼漫衍、禽鸟高飞、骏马奔驰等自然景象来描绘琴声。中和 审美于隋唐时期逐渐走向成熟，隋唐文人重视文艺的教化作用，提
21、倡“折衷两端”的中和之美。魏征针对 “江左清绮，河朔贞刚”的不同文风，主张这两种文风应“各去所短，合其两长”，最终实现“文质彬彬， 尽善尽美”。到了宋元时期，“温柔敦厚”的中和审美观念尤其得到重视。北宋诗人赵湘认为文章创作应 “温而正，峭而容，淡而味，贞而涧，美而不淫，刺而不怒”。“中和”在明清时期成为重要的文艺美学 原则，逐渐深化为“温婉合度、中正平和”的审美心理。在书法方面，元末明初文学家陶宗仪主张书法应 将阳刚与柔美相结合，肯定南朝陈叔怀的书法“字虽妩媚，而中藏劲气”，同时批评唐代诗人戎昱的书法 “筋骨太刚，殊乏婉媚”。（摘编自中华审美文化的“中和”之美） 材料二：中和之美的哲学价值构成
22、，涵盖了先秦的尚“中”思想、孔子的中庸思想和先秦的尚“和”思想，它 以“中”为正确的审美方法，以“和”为辩证法的合理内核，在一种动态平衡的“中和”状态中调控和指 导着古代中国人的人生实践和艺术创造。“中”是中和之美的方法论原则，即“执两用中“中是指一种持中不偏、均衡统一的正确的势 态。中西古代美学都讲“和谐”，但二者确立的审美法则是不同的。西方是“寓多于一”，强调多样统一； 中国古代是“执两用中”，强调的不是“多”而是“两”，即两种不同的审美要素，它们是相反的、对立 的，是事物的两端、两极、两面。“执两用中”是指在事物的两端、两极、两面之间求“中”，使事物保 持持中不偏均衡统一的势态，如此事物
23、才发展、平衡、和谐有序。以尚“中”思想为出发点，孔子进一步 提出了怎样去获得“中”的一整套思想原则或方法论原则中庸。孔子说：“中庸之为德也，其至矣乎！ 民鲜久矣。” “执两用中”是思想法则，也是方法论法则。它的主要内容和特征，是以对“中”的选取、 追求为目标的，“中”是对立因素或对立面之间的正确之点、最佳之点，它不是固定的而是变动的，就好 比秤坨在秤杆上移动。“和”是中和之美的辩证法的合理内核。“和”作为古代和谐观哲学基础的核心构成，在先秦思想家 的观念中，是指一种和谐的最佳状态。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子的“和而不同” 实际上是建立在对各种复杂事物的建构认识的基础上的哲学理
24、论。它首先承认事物的复杂构成、多样统一， 无“不同”就不会有“和谐”。“和”与“不同”乃是矛盾统一。这说明孔子对和谐的认识，是一种矛盾 的和谐观与动态和谐观。“和”是人际关系，也是“君子”人格。从“和实生物”角度看，“和”是团结 和谐的人际关系得以持久而不易互解的内在根据。不难看出，孔子言“和”，始终未离开主体的目的性， 特别是政治目的。这样的“和”是一种建立在政治学和伦理学上的哲学，或者说是一定程度上哲学化了的 政治学和伦理学，而非纯粹哲学。中和理论，简言之就是和谐适中，它始终强调的是事物对立面双方保持一种最佳关系状态，以此去评 价社会人事，围绕社会理性与个体感性的关系去思考审美问题。“中”
25、突出的是人对“正确”的崇尚，对 实践理性的追求；“和”突出的是人在处理人生现实和艺术问题时的辩证态度。中和原则的实质就在于保 证每一种具体的和谐关系的正确性与最佳性。它始终以人为中心，基于对人生存意义、人格价值和人生境 界的追求。（摘编自中和之美的人文底蕴及其现代意义）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.中庸“君子之道：淡而不厌，简而文，温而理”，这体现了“尚中致和”的审美思想。B.隋唐文人重视文艺的教化作用，提倡“折衷两端”的中和之美，不再把“温柔敦厚”作为审美追求。C.中西古代美学都讲“和谐L西方强调“多样统一”，中国则强调两种对立审美要素的“持两用中工D.中和理论强调
26、事物对立面双方保持一种最佳的关系状态，具有浓厚的辩证性和人文色彩。5 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.在“中和”之美的审美追求上，儒家主张“仁”与“礼”相统一，道家崇尚守中”“环中”，二者在本质上是一 致的。6 . “执两用中”指事物保持持中均衡统一势态，和谐有序，而非机械“折中”“取中”之意。C.孔子所说的“和”并不是纯粹的哲学，原因之一是它一直没有离开主体的政治目的性。D. “中和之美”是中国古代社会治理与人格塑造的理想境界，“中”是世界观，“和”是方法论。8 .下列选项，没有体现“中和之美”这一审美特征的一项是（）A.老子指出：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”B.毛诗序提出
27、诗歌应“发乎情，止乎礼义”。C.司马迁屈原列传：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。”D.楷书的特点在“正 草书在“奇”，但楷书正有见奇，草书奇而反正。9 .六朝至明清，“中和之美”有哪些特征？请结合材料一简要概括。10 .“直而温，宽而栗”出自尚书，是说君子在个人修养上要率直伴以温婉，宽柔辅以严肃。这句话体现 了“中和之美”的审美追求，请结合材料加以说明。【答案】6. B 7. D 8. A 9.天人合一；折衷两端；温柔敦厚；温婉合度、中正 平和。10.“直”与“温”，“宽”与“栗”是性情的两端；“直而温，宽而栗”是在两端求“中”， 使个人品性达到持中不偏、均衡统一、和谐有序的势态，实现理性的
28、追求；它们辩证统一, 体现了个人修养上的辩证态度，这是“和”的体现；保证了君子性情修养的正确性与最佳性, 体现了“中和之美”的审美追求。【解析】6.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。B.“不再把，温柔敦厚，作为审美追求”说法有误，无中生有。根据材料一原文”中和审美于隋唐时 期逐渐走向成熟，隋唐文人重视文艺的教化作用，提倡，折衷两端，的中和之美。魏征针对，江左 清绮，河朔贞刚的不同文风，主张这两种文风应各去所短，合其两长，最终实现文质彬彬，尽善尽美，可知，文中并未提到有关隋唐文人不重视“温柔敦厚”的内容。故选B。7 .本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。D“中，是世界观，和，是方法论”
29、说法有误。材料二原文说的是“，执两用中，是思想法则，也是 方法论法则”。故选Do.本题考查学生分析、运用材料信息的能力。A.“祸”“福”关系不属于审美范畴，二者可以转化，不可以中和。B.“情和礼义”属于审美且可以中和。C. “好色和怨诽”属于审美且可以中和。D. “正和奇”属于审美且可以中和。故选Ao.本题考查学生筛选并整合文中信息，归纳内容要点的能力。根据“六朝是中国美学自觉的重要时期，中和观念逐渐扩展至人物品评、书法、绘画、音乐、 文学等诸多领域，重视，天人合一在此观念影响下，六朝土人自我精神意志与自然山水达到 和谐状态，出现了诸多具有中和审美意蕴的理念”可归纳出：天人合一。根据”中和审美
30、于隋唐时期逐渐走向成熟，隋唐文人重视文艺的教化作用，提倡折衷两端的 中和之美可归纳出：折衷两端。根据“到了宋元时期，温柔敦厚，的中和审美观念尤其得到重视“可归纳出：温柔敦厚。根据“中和在明清时期成为重要的文艺美学原则，逐渐深化为，温婉合度、中正平和，的审美心 理”可归纳出：温婉合度、中正平和。9 .本题考查学生理解句子含义，探究文本问题，提出见解的能力。“直而温，宽而栗”中“直”指率直,“温”指“温婉”,“宽”指宽柔,“栗”指严肃,其中“直”与“温”, “宽,，与“栗”分别是相反的含义，由此可知他们是性情的两端。根据材料二原文“中国古代是执两用中，强调的不是多而是两，即两种不同的审美要素， 它
31、们是相反的、对立的，是事物的两端、两极、两面。执两用中，是指在事物的两端、两极、 两面之间求，中，使事物保持持中不偏均衡统一的势态，如此事物才发展、平衡、和谐有序” 可知，“直”与“温”，“宽”与“栗”分别是其中的“两”，而对“直而温，宽而栗”的追求就是在两端 求“中”，使个人品性达到持中不偏、均衡统一、和谐有序的势态，实现理性的追求。“直而温，宽而栗”是对个人品性、人格修养上的要求，而根据材料二原文“，和，作为古代和谐观 哲学基础的核心构成是指一种和谐的最佳状态小和是人际关系，也是，君子，人格”可知, 这句话也体现了对个人修养上的“君子”人格的追求，故可得出：它们辩证统一，体现了个人修 养上
32、的辩证态度，这是“和”的体现。“直而温，宽而栗”指出了君子人格的理想状态，而根据材料一第一段原文“中和之美，中华审 美文化的核心范畴，是社会治理与人格塑造的理想境界，对塑造中华民族的审美性格产生了深 远影响”可得出，这也保证了君子性情修养的正确性与最佳性，体现了“中和之美”的审美追求。（五）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下面5题。材料一：近年来，剧本杀作为一种新式线下聚会娱乐方式，被不少城市青年所追捧，这与该游戏打破传统玩家 地位桎梏、使受众地位产生变革有极大关联。传统传播文体，如小说、戏剧、电影、电视等，长久以来使 接受者形成了较为固定的观看思维，剧情再精彩也由角色来演绎，受众以旁观视角参
33、与欣赏过程，其存在 本身对作品的完成并无影响。剧本杀在接受体验上真正赋予了受众一定程度的主导权力。它使玩家如愿以 偿地成为游戏规则中的主导者。这种主导权力的赋予不仅体现在游戏规则设置上，更体现在游戏营造的角 色沉浸感之中。剧本杀编剧主要负责架构故事背景、分配角色及任务，给予玩家一定程度上的情节选择性 空间。在游戏过程中，任何角色都有可能掌握决定剧情发展的关键线索，也都有机会成为本场的重要角色， 这样的设计机制增加了玩家对游戏角色的驾驭意识。国内由明星大侦探等综艺节目逐渐衍生出了实景推理类游戏，这种游戏在短时间内拓展了受众基 数，也为线下衍生游戏项目提供了充分的市场预热和较大的接受潜力。由于青年
34、受众是为剧本杀类节目贡 献关注度与点击量的主要群体，所以当剧本杀下沉至线下衍生产品出现在消费市场时，青年观众也大多“平 移过渡为游戏玩家，并进一步在同年龄层面传播推广。对于剧本杀受众来说，推理类节目在认知结构上培 养了受众的前期关注度与审美经脸，受众钟爱节目所呈现的角色扮演、推理破案、实景沉浸等一系列游戏 元素，并期待自己也能拥有明星同款游戏体验，这实际代表了受众从观看到参与的需求心理转换以及对现 有“期待视野”的更新渴望。这种“期待”，只有当玩家亲身实践剧本杀游戏、真正拥有推理体验并在合作推理 中取得符合逻辑的结果时，才能得到一定程度上的满足。因此，在剧本杀游戏中，玩家依靠自身的“期待视 野
35、”，主动沉浸在游戏过程中，不断生成、诠释意义。剧本杀游戏文本的合作性、选择性、可交互性，决定了其“在特定空间集体创作”的游玩形式与社交属性。 参与剧本杀需要不同的玩家的集体进入，才能完成其意义的建构与游戏性的达成。玩家在进入游戏后能够 打破日常生活中的性格拘束，进而完成社会交流，弱化了虚拟空间内的社交壁垒。依托线下剧本杀的物理 空间，重新建立起暂时性的非真实环境，并在这个空间中依靠语言、情节、装置、道具等元素营造出超然 于现实的虚拟想象。角色无关主次，每位玩家都有着独一无二的角色设定及功能，他（她）所掌握的线索都可能对剧情走向产生影响。这样的游戏叙事逻辑实际模拟了个体在共同体结构中的价值创造过
36、程，并以 游戏的虚拟成就感模拟了玩家的存在感与归属感。由此，游戏中对每个人的参与需求，也最终直接引发对“共 同创作”的意义建构。（摘编自车晓宇、龚琛洁青年角色沉浸的接受美学诠释与意义建构以剧本杀青年玩家为例，有删改）材料二：在现实生活中，有些人在游戏世界中找寻情感慰藉。荷兰语言学家和历史学家赫伊津哈认为，“游戏最 重要的特征之一是它在空间上与平常生活的脱离游戏开辟了日常生活之外的一个平行空间，其本质是追 求“快乐的良性刺激”的过程。玩家通过参与游戏获得生理和心理的愉悦。这种即时反馈性，能够生成用户黏 性并促使用户产生与他人分享的动力。随着5G、虚拟现实技术的发展，电子游戏借助先进的媒介技术深层
37、融入身体来统合感官知觉和协调反 馈功能，游戏用户更加追求极致的沉浸体脸、立体的内容生态和超时空的社交体系。作为沉浸式体验的重 要类型，剧本杀游戏力求融合完整的感官系统体验去构建真实感更强的叙事空间。从剧本故事的发生背景 出发，注重细节的丰富性和饱满度，在场景搭建、物件摆置、服装道具和氛围营造等方面充分利用技术手 段创造身临其境的体验空间，模拟出不同类型的故事环境。陌生化、超现实的角色与剧情体验，结合游戏 叙事暂时脱离现实身份,尽情阐发新角色，实现对他者身份的摹仿“体验”，获取一种凡俗生活的替代性选择， 达到共情角色、宣泄情感的心理净化效果。这种跨媒介叙事空间完全脱离了桌游时代的空间限制，丰富了
38、游戏体验，增加了通关难度，能够使青 年参与游戏的沉浸式感官体验更加丰富。当青年群体沉浸在剧本打造的叙事空间里，用身体感官体验着剧 本人生的喜怒哀乐时，也在不断拓展和延伸现实社交互动的边界和形式。这种高感官、强情感的具身参与， 有利于建立起对游戏本身更深刻的认知，也能够建立起与同伴之间的情感链接并引发情感共鸣。（摘编自胡玉宁：剧本杀：青年浸入游戏叙事的认知图式及其文化嵌入） 6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.与传统传播文体不同，剧本杀的受众不再完全处于被动接受的地位,反而在一定程度上主导作品的完成。 B.剧本杀的设计机制赋予玩家一定的选择空间，这导致了剧本的未定性,增加了
39、玩家的体验感与驾驭意识。 C.剧本杀游戏文本的合作性、选择性、可交互性，有利于玩家在集体创作的过程中交流，打破社交壁垒。 D.数字时代的到来，助推了先进的媒介技术应用到剧本杀中，因此大大提升了玩家参与游戏的感官体验。 7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.剧本杀游戏能够提高玩家的个人能动性，调动玩家充沛的情感，使玩家有获得感。B.剧本杀凸显用户体验，能调动玩家的身体感官及情感参与到剧本打造的叙事空间。 C.剧本杀的编剧注重逻辑推理、情节选择，因而能够为玩家提供线下社交的新路径。 D.剧本杀游戏能够使玩家获取一种凡俗生活的替代性选择，助其宣泄情感和心理净化。8.下列选项，最适合作为论据
40、来支撑材料二观点的一项是（）A.据报告显示，2021年国内剧本杀市场规模超过150亿元，消费者规模或达941万。增加，使得他们有了情感替代，用同学、朋友关系替换亲缘关系。而且，围绕着孩子的教育，家长们形成 了一个圈子，造成“朋友圈”的替代，也就把原来的那些亲戚关系逐渐拉远。作为中国典型的互联网“元世代”，00后在现实中越来越个体化、原子化和生活半径的紧缩化。互联 网让00后青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中的“人与人”的生活方式，互联网 抢占了青年的时间、空间和心理，造成了青年世代的交往惰性，“断亲”因沉溺网络生活方式而堂而皇之 地上演。最近几十年，中国产生了大规模的城市化
41、和社会流动。这种社会流动造成人们可以在不同的城市乃至 国外选择工作和成家立业。这种居住地的远距离分化，导致了表兄弟妹甚至亲兄弟妹之间也没法频繁交往。尽管互联网世代的青年呈现了比以往世代更加独立的个性和独自生活的适应能力，“断亲”的社会环 境、时代条件和家庭结构，在短期内不会发生显著变化，但随着00后世代的年龄增长，他们将成家生子， 之后形成自己的核心家庭，而结婚带来新的亲戚关系，他们要不断适应成年人的亲戚网络，也将唤起新的 亲缘。我把这个称为“亲缘唤醒”效应，只有亲自体验才能唤醒。这种心理也可以扩展到亲缘关系或朋友 关系认知层面，即有的年轻人只有自己做了父母，才知道血缘、亲缘与学缘、地缘同样重
42、要，或许更重要。还有一个变化是，由于国家推行二孩三孩政策，未来很多年轻人会有二孩、三孩，独生子女的现状会 有很大变化。那么他们又有了兄弟姐妹了，下一代就会有二代的表兄弟姐妹。这种回归，当然不一定是完 全复原，但某种亲情唤醒的回归效应应该是会出现的。（摘编自何国盛“断亲”青年，谁还在走亲戚？）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.在西洋，“家庭”是一个指向极其明确的概念，而在中国，它所包含的范围却很含糊。B.中国人的亲属关系如同一个蜘蛛网，这张网以“自己”为中心、可能涉及无穷多的人。C.材料二所谈及的“断亲”现象更多的是一种情感、心理意义上的，而非法律意义上的。D.可以预期。后
43、年轻人结婚成家后，必将唤起新的亲缘，传统的亲缘关系也会复原如初。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.费孝通先生“一捆一捆扎清楚的柴”的比喻，形象地表明了西洋社会结构的基本特性，即“团体格局工B. “家庭独立”的程度往往与社会的发展程度、人们的生活水平成正比，与对传统亲缘关系的依赖成反比。 C.当今社会教育的内卷严重挤占了青少年亲缘交往的时间，这是青少年中出现“断亲”现象的一个重要原因。 D.现实生活中，血缘、亲缘关系远远要比学缘、地缘关系重要得多，所以全社会都必须重视“亲缘唤醒、 3.根据材料的相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（）A.吴局长把众多微信群中的“
44、工作群”置顶，然后才是“家族群”“同学群”等等。这种排序体现了费孝通先生 乡土中国中提及的“差序格局”。B.因为老宅拆迁，本来关系亲密的张甲和张乙两兄弟，因拆迁费用分割问题而导致关系恶化，亲情隔断, 这也是一种“断亲”现象。C.王同学和李同学的家长为教育孩子等问题而成为微信好友，关系密切，这表明传统的亲缘关系已经被现 在的各种“朋友圈”所替代。8 .受访者表示，剧本杀中的推理只是一种基于游戏需要的设置，并非真实逻辑推理。C.某玩家说：“玩剧本时，发现自己逐渐地代入了游戏人物，好像自己就是这个角色。” D.小明常看一些推理类综艺，因为喜欢实景推理类游戏，成为剧本杀的资深玩家。9 .请简要梳理材料
45、一的行文脉络。10 .学者吴艺星认为，相较于传统桌游，剧本杀备受青年玩家欢迎是因其社交属性、情感体验和充分的个 人表达。请结合材料，谈谈你对这句话的理解。【答案】6. C 7. C 8. C 9.首先，提出剧本杀受追捧与玩家地位变革有极大关联。 其次，论证青年玩家因“期待视野”而主动沉浸剧本杀游戏中。最后，阐述青年玩家在剧本杀“共同创作”的体验中获得社交价值。10.从社交属性看，剧本杀是特定空间集体创作的游玩形式，具有社交属性，需要不同玩家 打破性格拘束，进行社会交流。从情感体验看，剧本杀陌生化、超现实的角色与剧情体验，对他者身份的摹仿体验，能使玩 家达到共情角色、宣泄情感的心理净化效果，获得
46、生理和心理的愉悦。从个人表达看，剧本杀的设计增加玩家对角色的驾驭意识，给予玩家一定程度上的情节选择 性空间，使玩家可能决定剧情发展，不断生成、诠释意义。【解析】6.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。C.“打破社交壁垒”错误。材料一最后一段原文强调的是“弱化了虚拟空间内的社交壁垒”。 故选C。7 .本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。C.”因而能够为玩家提供线下社交的新路径”错误，强加因果。根据材料一第一段“剧本杀编剧 主要负责架构故事背景、分配角色及任务，给予玩家一定程度上的情节选择性空间这样的 设计机制增加了玩家对游戏角色的驾驭意识”和材料一第二段“只有当玩家亲身实践剧本杀
47、游 戏、真正拥有推理体验并在合作推理中取得符合逻辑的结果时，才能得到一定程度上的满足” 可知，逻辑推理与情节选择只能让玩家获得参与感和得到满足，而不能为玩家提供线下社交的 新路径，为玩家提供线下社交的新路径的是“这种高感官、强情感的具身参与”。故选c。8 .本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。材料二第一自然段的观点是游戏可以使人获得情感慰藉，身心愉悦，这是剧本杀受欢迎的一个 因素。第二自然段的观点是先进媒介技术的融入，使剧本杀游戏能够给玩家提供沉浸式体验。 第三自然段的观点是具身参与能够使玩家建立对游戏的认知，与同伴建立情感链接。A.强调剧本杀的市场规模；.强调剧本杀中的推理与真实逻辑
48、的区别；D.强调线上推理类综艺为线下剧本杀热培养的受众。这三个选项都与材料二观点不适配。只有C项强调“高感官、强情感”的具身参与，适配材料二。 故选C。9 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一共有三段。第一段，结合“近年来，剧本杀作为一种新式线下聚会娱乐方式，被不少城 市青年所追捧，这与该游戏打破传统玩家地位桎梏、使受众地位产生变革有极大关联”可知， 由当下剧本杀受追捧的现象，提出提出剧本杀受追捧与玩家地位变革有极大关联。第二段，结合“因此，在剧本杀游戏中，玩家依靠自身的期待视野，主动沉浸在游戏过程中， 不断生成、诠释意义”分析可知，论证青年玩家因“期待视野”而主动沉浸剧本杀游戏中。第三段，结合“剧本杀游戏文本的合作性、选择性、可交互性，决定了其，在特定空间集体创作 的游玩形式与社交属性”分析可知，阐述青年玩家在剧本杀“共同创作”的体验中获得社交价值。 最后，选择恰当的连接词组织答案。