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1、雅礼中学2022届模拟试卷（一）语文注意事项：L本试卷共四道大题，23道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号 填写在答题卡上。2 .作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：生态文学、生态批评、生态美学是在西方生态思想影响下的产物，它们可看作 是文学、批评、美学与生态思想或生态哲学的结合体。可以说，生态文学是生态思 想在文学中的反映，它是生态思想的具体文学形态；生态批评是对生态文学的理论 总结，是批评的具体实践状态；生态美学研究人与自
2、然之间、人与人之间的诗意关 系，而生态批评则是生态美学的实际应用形态。我们在借用生态思想来从事三者的研究时，必须注意到“生态文学”中的“生 态”一词的概念及其内涵所发生的变化。自然界的存在状态，整体、系统的观念被 移用到人文社会科学领域，其范围和对象必然会发生改变。因此，吴秀明提出：“生态文学不同于一般的文学，它引进生态学而又要保持文学自身的特点，因此其 中的生态思想需要经过艺术特殊化也就是审美的特殊中介这样一个环节。这里 所谓的审美中介，就创作主体来说，即主体情感。通过情感这样一个中介来统摄主 体与客体、作家与读者之间的关系，寄托自己的忧患意识和创造思维。”生态思想贯穿文学和批评，要警惕由此
3、带来的理念排斥诗性的弊端，避免让文 学成为生态说教的范本，而忽视文学本身的审美属性。生态理念先行的研究方法， 会造成为了理念而理念的研究倾向，不易于全方位把握文学作品的现实。赶场式的 理论研究，不加转换地生搬硬套自然科学的研究方法，是当下文学研究中的突出弊 端，从而造成浮躁的学风。其实，真正的生态文学，不仅关注人与自然、人与社 会、人与人、人与自我之间关系的和谐，对它们作合历史、合目的的善的评判；而夜幕降临时，白浪在月光中荡来荡去，风把大海的声音传给岸上的人，他们觉 得现在能够解释这大海的声音了。（删节自同名小说）【注】斯蒂芬克莱恩（1871-1900）,美国作家，海上扁舟创作源于1897年
4、一次真实海难。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.船长受伤了，声音里带着深沉的哀伤，也是他第一个提议留下遗嘱；但是他还 很镇定，也并不是一个贪生怕死的人。B.当企盼已久的陆地真正出现在四人的视野里的时候，他们却由喜转悲，因为岸 上没有人迹，见不到他们需要的帮助。C. “哪怕是桨的照片”，展现了记者在大海中深夜里的心理，省略号主要意 味着因划船时间长而经历海难的痛苦。D. “他头上有一个光环，像圣人似的焕发着光芒。”这一句凸显了救人者的光辉 形象，也表达了由衷的感激和赞美。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.小说并没有交代船只失事的原因，直接描写四人在海浪中的
5、场景，从视听角度 使小说开篇就呈现缓急有致、张弛有度的叙述节奏。8 .小说先写灯塔“恰似一个针尖”，又写“小小的灰影”，后写“塔身升高 前面就是陆地”，这景物的变化推动了情节发展。C. “一匹烈马向高耸的栅栏扑去”“阵浪向前涌来”“水冷得可悲”等对大海景 象的描写，让读者对四人受海水折磨之苦感同身受。D.小说多从人物的视角展开客观冷静的叙述；并且，与海明威的老人与海一 样，塑造了四位同圣地亚哥一样的“硬汉”形象。8 .小说画横线部分重点叙述加油工和记者轮流划船的过程和感受，这样写有什么 作用？请结合内容，简要分析。9 .有评论认为，小说中加油工临近获救却死去这一情节，削弱了小说的艺术性与 思想
6、性。你同意这种观点吗？结合文本简要分析。【答案】6.C7.C. （1）（从内容和人物上）生动描写环境恶劣，突出两人划船的劳苦和意志的顽强。（2）（从情节主题上）与下文两人欣然交替工作形成呼应，体现团结互助、共渡难 关的人性美。8 .（示例一）不同意。从情节上，立足于生活真实，增强了故事的悲剧意味，更具震撼力。从人物形象上，塑造了悲剧英雄形象，更震撼读者心灵。从主题上，更能体现了四人危难中合作互助、永不放弃、不惧死亡的高贵精神。 （示例二）同意。从情节上，大团圆的结局让读者更能满足与喜爱。从人物上，如果不死亡，更能体现人们在困难中合作互助的价值和意义一一战胜 死亡。从主题上，更能彰显生活和生命中
7、战胜灾难的乐观精神。【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.”主要意味着因划船时间长而经历海难的痛苦”错。结合全篇尤其是上文来看，主要是面临挑战、经历患难之后对大家的不舍之情。故选Co【7题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。A. “呈现张弛有度的叙述节奏”错，是“紧张感”。B. “这景物的变化推动了情节发展”错，是“显示故事情节的发展变化”。D. “塑造了四位同圣地亚哥一样的硬汉形象”错，四人形象各有特色，有恐 惧，有担当，有坚持与顽强。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。内容上，加油工和记者交替划船，“每当一个人由划船
8、的位子换到船底的位子时， 他就感到浑身萎顿不堪”，写出两人划船的劳苦；“寒冷的海水在船里荡来荡去， 人躺在水中，头枕在座板上，几乎碰着一个旋转着的浪峰”，突出体现了遇险者在 海上漂泊遭受的磨难之重。结构上，下文中写到“比利！比利，你换换我好吗？ ” “ 当然好。加油工 说”，写加油工和记者交替划船，与下文两人欣然交替工作呼应，体现团结互助的 深厚情谊。【9题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。首先表述观点，同意或不同意皆可；然后分析缘由。不同意。由“海岸近了，但汹涌的向岸巨浪把小船高高抛起”等句可见，面对大海 的肆意暴虐，逃生者既无助又无奈，他们在茫茫大海上像几只可怜的
9、蚂蚁，完全听 天由命、随波逐流。加油工的死去，显示了个体生命的脆弱，体现人类的渺小；但 四个人在与大海抗争中拧成一股绳，他们分工明确，从不计较个人得失，而且总是 替他人着想。正是他们在与大海的抗争中结成了这种弥足珍贵的手足之情，创造了 生活的真正意义，才让人们生存在这个荒谬的世界上更加富有现实的意义和价值。 面对冷漠无情的大海，记者、船长、加油工和厨师四人在沉船之后忍受着饥饿、寒 冷和肢体疼痛与大海搏斗了几十小时，体现了人与自然搏斗的精神。“记者却游进 了漩涡，在那儿停滞不前了”“一个大浪卷来，轻巧神奇地把他整个儿抛了过 去”，但是最后记者却获救了；加油工本来是“一马当先，他游得很有劲，速度很
10、 快”，最后却死了，二者形成映照，更能反映生活充满了不确定性。同意。四个人在与大海抗争中分工明确，团结协作，如果加油工没死，四人最终都 能成功登岸，更能体现人们在困难中合作互助的价值和意义。”加油工一马当先， 他游得很有劲，速度很快”，如果加油工没死，更能体现人在直面自然灾难时的主 动性。船长、记者、厨子和加油工人被抛弃在苍茫的大海上，尽管拯救无望，但是 船上的四人自始至终都没有放弃求生的欲望，期望能被一个海上救生船或救难收容 所救助。如果加油工没死，更能体现战胜灾难的乐观精神。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一智伯请地于韩
11、康子，使使者致万家之邑于智伯；又求地于魏桓子，复与之万家 之邑一；智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子，襄子弗与。智伯怒，帅韩、魏之甲以攻 赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之,城不浸者三版。沈灶产蛙，民无叛意。智 伯行水，魏桓子御，韩康子骏乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。桓子肘 康子，康子履桓子之附，以汾水可以灌安邑，绛水可以灌平阳也。赵襄子使张孟 谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为 之次矣。二子曰：“我心知其然也；恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈 日：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！ 二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣 之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水
12、灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击 之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族，唯辅果在。臣光日：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤， 此其所以失人也。才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“圣 人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。凡取 人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。自古昔以来，国之 乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉！（节选自资治通鉴周纪一） 文本二悼公四年晋荀瑶帅师围郑未至郑驷弘日知伯愎而好胜早下之则可行也乃先保 南里以待之。知伯入南里，门于桔帙之门。将门
13、，知伯谓赵孟：“入之。”对 曰：“主在此。”知伯曰：“恶而无勇，何以为子（太子）？ ”对曰：“以能忍 耻，庶无害赵宗乎！ “知伯不惨，赵襄子由是熟知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故 韩、魏反而丧之。（节选自左传）【注】安、平阳：分别为魏国、韩国都城。荀瑶：即智伯。赵孟：即赵襄 子。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.悼公四年/晋荀瑶帅师围郑/未至郑/驷弘曰/知伯愎而好胜/早下之/则可行也/ B.悼公四年/晋荀瑶帅师/围郑未至/郑驷弘曰/知伯愎而好胜早/下之/则可行也/ C.悼公四年/晋荀瑶帅师围郑/未至/郑驷弘曰/知伯愎而好胜/早下之/则可行也/ D.悼公四年/晋荀瑶帅师/围郑未
14、至郑/驷弘曰/知伯愎而好胜早/下之/则可行也/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.请地：即要求割地。此处“请地”与下文的“求地”意思相同，都有强行讨要 的意思。B.邑：此指城市，都城，与苏洵六国论“小则获邑，大则得城”的“邑”意 思一样。c.三版：“版”，本义为筑墙的夹板，引申为古代墙计量单位。文中“三版”取 引申义。D.修乘：又作“参乘”。乘车时，尊者在左，御者在中，醪参（一般为武士）在 右侍卫。12 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.智伯向韩、魏请地成功，而向赵襄子请地遭却到拒绝，故纠集韩、魏攻打赵 氏，但韩、魏和赵氏并没有直接矛盾。B.
15、张孟谈以“唇亡齿寒”离间韩、魏和智氏，而从前文肘击和踩脚看，韩、魏也 早知如灭赵成功，将重蹈赵氏覆辙。C.韩、魏、赵三家配合，张孟谈密谋厥功至伟，他不仅趁夜派人掘堤水淹，又让 韩、魏出兵攻其两翼，终至全歼智伯。D.据左传记载，智伯与赵襄子联合伐郑时，曾因侮辱他丑恶胆小而交恶，这 也是后来赵襄子想灭掉智伯的原因。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）智伯怒，帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳，三家以国人围而灌之。（2）知伯不惨，赵襄子由是悬知伯，遂丧之。14 .上述两则历史材料中，司马光和左传都对智伯失败的原因进行了分析，请 问两者的观点有何不同？【答案】10. C11. B12. C.
16、（1）智伯勃然大怒，率领韩、魏两家军队前去攻打赵氏。赵襄子于是跑到晋阳， （智伯、韩康子、魏桓子）三家率领本郡国士兵包围了晋阳并且引水淹灌晋阳城。 （2）智伯不肯改悔，赵襄子因此憎恨智伯，最终灭亡了他。13 .司马光认为，才华胜过德行，让自己沦为国家的乱臣贼子，引发众怒，是智伯 失败的根本原因；而左传认为，贪得无厌、刚愎自用、怙恶不俊等是智伯失败 的原因。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。句意：悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说：“智伯 刚愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”“帅师”与“围郑”为动作和目的关系，不宜分开，排除BD；“未至
17、”前有“围郑”的说明，无须赘述“郑”字；“郑驷弘”可理解为“郑国人 驷弘”，因此这三个字不能断开，排除A。故选Co【11题详解】本题考查学生识记文化常识的能力。B. “邑：此指城市，都城”“与苏洵六国论意思一样”错误，联系上文来 看，此处加点的“邑”，指诸侯分给大夫的封地，也叫“采邑”“采地”“封 邑”“食邑”等；后面“安邑”的“邑”才是指“城市、都城”。因此此处的 “邑”也和苏洵六国论的“邑”意思不一样。故选Bo【12题详解】本题考查学生概括和分析文本内容的能力。C. “他不仅趁夜派人掘堤水淹”错误，由“襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯 军”可知，是赵襄子“趁夜派人掘堤水淹”，不是“张孟谈
18、”。故选C。【13题详解】本题考查学生翻译句子的能力。(1) “帅”，率领；“甲”，军队；“走”，逃跑，跑到；“以”，让，率领。(2) “惨”，改悔;“悬”，憎恨;“遂”，最终，于是;“丧”,使动用法， 灭亡。【14题详解】本题考查学生分析文本观点的能力。由“智伯之亡也，才胜德也”“自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不 足，以至于颠覆者多矣”可知，司马光认为，智伯灭亡，是因为他的才华胜过了他 的德行，“无德”最终导致他引发众怒，最后沦为国家的乱臣贼子。由“知伯不惨，赵襄子由是悬知伯，遂丧之。知伯贪而愎，故韩、魏反而丧之”可 知，左传认为智伯不肯改悔，导致赵孟憎恨，最终灭了他。智伯贪婪而
19、刚愎自 用，最终被韩、魏与赵氏合谋灭亡。参考译文：文本智伯向韩康子要地，韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地；智伯又向魏 桓子提出索地要求，魏桓子也送给智伯一块有万户居民的土地；智伯又向赵襄子要 蔡和皋狼这两块地方，赵襄子不给。智伯勃然大怒，率领韩、魏两家甲兵前去攻打 赵氏。赵襄子跑到晋阳，智伯、韩康子、魏桓子三家用国人围住晋阳，引水灌城。 城墙头只差三版的地方没有被淹没。锅灶都被泡塌，青蛙滋生，人民仍是没有背叛 之意。智伯巡视水势，魏桓子为他驾车，韩康子站在右边护卫。智伯说：“我今天 才知道水可以让人亡国。”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子，韩康子也踩了一下魏 桓子的脚。因为汾水可以灌魏国都城
20、安邑，绛水也可以灌韩国都城平阳。赵襄子派 张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子，说：“我听说唇亡则齿寒，现在智伯率领韩国、 魏国攻打赵国。赵国灭亡，那么接着就是韩国和魏国了。”韩康子和魏桓子说：“我们心里都知道这种情况，只是担心事情没有成功而计谋泄露，那么灾祸马上就 来临了。”张孟谈说：“计谋从你们二位口中说出，只传入我的耳中，有什么妨害 呢！”两人于是秘密与张孟谈订立盟约，约好起事日期后送他回城。赵襄子派兵趁 夜杀了守堤官员，放水淹智伯的军队。智伯军队为救水患而一片混乱，韩、魏军队 从两侧攻打，赵襄子带兵从正面攻打，大败智伯军队，智伯被杀，又尽数诛灭智伯 族人，只有辅果得以幸存。臣光（司马光）说：智
21、伯灭亡，是才能超过了德行。才与德不同，然而世俗之 人不能分辨它们，统称为贤明，这就是世人看错人的原因。才能是德行的凭借，德 行是才能的统帅。所以才德全部达到顶点就是“圣人”，才德全无就是“愚人”， 德超过才叫作“君子”，才超过德就叫作“小人”。凡用人之道，如果得不到圣 人、君子来委任，与其得到小人，不如得到愚人。自古以来，国家的乱臣，家中的 败子，因为才能有余而品德不足，导致家国灭亡的很多呀，难道只有智伯吗！文本二悼公四年，晋国的智伯领兵包围郑国，还没有到达，郑国的驷弘说：“智伯冈I 愎而好胜，我们及早向他表示软弱无能，他就可以退走了。”于是就先守在南里以 等候晋军。智伯攻进南里，又攻打桔帙之
22、门。晋军将要攻打城门，智伯对赵孟说： “攻进去！ ”赵孟说：“主人在这里。”智伯说：“你面貌丑恶而缺乏勇气，为什 么成了太子？ ”赵孟回答说：“因为我能够忍受耻辱，也许对赵氏宗族没有害处 吧！ 智伯不肯改悔，赵孟因此而憎恨智伯，最终灭了他。智伯贪婪而刚愎自用， 所以反被韩、魏与赵氏合谋灭亡。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首诗，完成下面小题。咏芭蕉郑燮芭蕉叶叶为多情，一叶才舒一叶生。自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。咏春笋杜甫无数春笋满林生，柴门密掩断人行。会须上番看成竹，客至从嗔不出迎。【注】上番：初番，头回。多指植物初生。15.下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（）A.
23、郑诗前两句，以拟人的手法，写出了芭蕉叶叶递生、生长不息的情状，为后文 的抒情作好了铺垫。B.郑诗第三句，触景生情，寓情于景，将情感具体化，从而表达了相思之情的悠 远缠绵，无穷无尽。C.杜诗前两句，用几近夸张的笔法，描绘了春笋生机勃勃、繁密满林的生长态 势，流露出喜悦之情。D.郑诗由描写到抒情，情感正面点出；杜诗则由描写到叙事，但仍以抒情作为内 核，情感含而不露。16.两诗的末句，一 “怨” 一 “嗔，字面意思相近，但表达的情感实则大相径 庭。试作比较分析。【答案】15.B16.郑诗以芭蕉叶的生长情状比喻相思之情，最后着一 “怨”字，连结“风雨”与“秋声”，写风雨吹芭蕉作一片秋声，更能惹动无限愁
24、怨，烘托出 相思的愁苦。杜诗在充分描写春笋的喜人长势之后，描述因春笋掩蔽阻隔而责怪主人不出迎的情 形，着一 “嗔”字，表面上写客人的嗔怪，实则表现诗人由衷的欣喜。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。B. “触景生情，寓情于景，将情感具体化”错误，郑诗前两句写景，后两句在写 景基础上抒情，即直抒胸臆。故选Bo【16题详解】本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。两诗的末句，一 “怨” 一 “嗔，字面意思相近，但表达的情感则大相径庭。一 “怨”字，诗人把自己主观的情感赋予本为无情的芭蕉，认为“一叶才舒一叶 生”，将芭蕉写得缱绻多情。诗人又用外来的风雨比喻外界对于芭蕉的摧残，益发
25、增加了芭蕉哀怨的情致。直接抒发诗人相思的愁苦。一 “嗔”字，无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹 来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎。这首诗写出了诗人爱护竹子的心情， 侧面表现作者心中之喜。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在蜀道难中用“五丁开山”典故描述蜀道来源的两句诗是：a， o（2）荀子劝学中表明君子的智慧、道德可以通过广泛学习、不断反省而提升 的看法的两句是“, ”。（3）杜甫春望中，“, ”两句写出了安史之乱导 致诗人无由得知亲友消息的焦虑忧愁。【答案】.地崩山摧壮士死.然后天梯石栈相钩连.君子博学而日参省
26、乎己 .则知明而行无过矣.烽火连三月 .家书抵万金【解析】【详解】本题考杳学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“摧”“栈”“知”“烽”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。我一向固执地认为，是峻秀神奇的中国山水哺育了唐诗、宋词、元曲 的绚丽和辉煌，成就了王维、吴道子、米芾、张旭等 的丹青宗师和绘画巨匠。而中国的山水自然，又是拥裹着,夹缠着离愁别绪，浸渍着爱恨怨忧 的历史境况和人生体验，在平平仄仄的诗赋歌咏中，醉人身心；在追求形意神韵的 丹青绘画中，张扬魅力。我对描绘山水的诗画特别酷爱，总喜欢“细雨骑驴入剑 门”的那种
27、情调和意境而耐人寻味。驾一叶扁舟，荡桨西湖，赏湖光山色，夏荷秋 桂，听羌管弄晴，菱歌泛夜，扑面都是宋唐的;泊舟枫桥，在疏疏的江枫 和寥落的渔火中，静候残月下的寒山寺钟声，于千年后再度敲乱一个游子的愁怀； 竹杖芒鞋，踏上秀甲天下的峨眉，看看曾经照亮诗仙宽大青衫的那半轮秋月，今宵 是否依旧还斜挂在婆娑的树梢；穿越漫漫黄沙，在大漠深处如柱的炊烟和长河尽头 浑圆的落日里，倾听那些醉卧沙场长眠不醒的远古将士们的鼾声（），莫不令人心旷神怡。18 .依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.美轮美奂B.空前绝后C.美轮美奂D.空前绝后A.美轮美奂B.空前绝后C.美轮美奂D.空前绝后不同凡响 震古烁今
28、 震古烁今 不同凡响风花雪月 风花雪月 风云变幻 风云变幻古色古香 遗风余韵 遗风余韵 古色古香19 .下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.姑苏山水的秀雅与奇异, 蜀山水的峻美与清寒B.姑苏山水的秀雅与奇异, 域山水的苍凉与神秘C.南国山水的温婉与柔媚, 域山水的苍凉与神秘D.南国山水的温婉与柔媚, 蜀山水的峻美与清寒A.姑苏山水的秀雅与奇异, 蜀山水的峻美与清寒B.姑苏山水的秀雅与奇异, 域山水的苍凉与神秘C.南国山水的温婉与柔媚, 域山水的苍凉与神秘D.南国山水的温婉与柔媚, 蜀山水的峻美与清寒南国山水的温婉与柔媚, 巴蜀山水的峻美与清寒, 姑苏山水的秀雅与奇异, 姑苏山水的
29、秀雅与奇异,西域山水的苍凉与神秘，巴 南国山水的温婉与柔媚，西 巴蜀山水的峻美与清寒，西 西域山水的苍凉与神秘，巴20 .文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.我对描绘山水的诗画特别酷爱，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种耐人寻味的 情调和意境。B.我对描绘山水的诗画尤其酷爱，总喜欢那种耐人寻味的“细雨骑驴入剑门”的 且将其纳入富有意味的艺术创造机制中给予美的造型，把善进行审美对象化。（摘编自党圣元新世纪中国生态批评与生态美学的发展及其问题域） 材料二：生态小说对很多读者来说，还是一个非常陌生的概念。它需要被放到相对大一 些的生态文学的概念里来理解。作家刘亮程认为，“多数文学作品总
30、是借助自然抒 怀，在这样的书写过程中，一片草，一朵云都被赋予了使命，自然不是它本身而是 比喻的工具。但自然不应该是工具，自然应是有生命的自然。生态文学应该是通过 人的灵魂与自然界的灵魂沟通而后达致的表达。”格罗特费尔蒂教授认为，生态文学也并非我们一度以为的环境文学。因为， “环境”还是一个人类中心的二元论的术语。与之相对，只有“生态”这个词，才 真正意味着相互依存的共同体、整体化的系统和系统内各部分之间的密切联系。换 言之，生态文学是以生态系统的整体利益为最高价值的文学，而不是以人类中心主 义为理论基础，以人类的利益为价值判断的文学。而探寻和揭示造成生态灾难的社会根源，是生态文学写作必定会涉及
31、的方面。 作家陈应松深有体会，他说他写神农架，若只是写的环境、生态、故事，便会使作 品狭窄。所以，对生态文学的思考，对环境问题的揭示，要对一个地方人民的生存 进行通盘审视才行，还要加上时代和政治等因素的考量。这也就注定了有一定深度 的生态文学必然有着显著的文明批判的特点。从这个意义上说，直接描写自然，并 非是生态文学的必要条件。有专家更是表示，一部完全没有直接描写自然的作品， 只要揭示了生态危机的思想文化根源，也可说是生态文学作品，概而言之，诚如生 态文学研究专家布伊尔所说，生态文学是“为处于危险的世界写作”的。生态小说之所以在生态文学的大环境里迅速成长起来，是因为作家们敏锐地意 识到，生态环
32、境日益恶化的世界正处于危险之中，他们要通过小说写作这种方式发 出自己的批判之声。而相比报告文学呈现具体的生态恶化、环境破坏的数字和现 象，小说进入生态领域，赋予了生态文学更多的生动性、形象性以及文化内涵。生 态小说能以具体的人物和人物命运，让生态成为有生命有呼吸的生态。以作家张炜的创作为例。如果把他的一些作品简单归入生态小说之列，自然有 失片面。但如有论者所言，他在写作中对各种自然生命怀有生态同情，细致入微地 描摹多姿多彩的生命姿态，并反思了人类中心主义价值观的局限。在小说三想 中，张炜对树、狼、人的心理描摹还原了自然界生命间隐秘的联系与彼此友好的情 情调和意境。C.我对描绘山水的诗画尤其偏爱
33、，总喜欢那种“细雨骑驴入剑门”的情调和意境 而耐人寻味。D.我对描绘山水的诗画特别偏爱，总喜欢“细雨骑驴入剑门”的那种耐人寻味的 情调和意境。【答案】18. B19. C 20. D【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。美轮美奂：形容新屋高大美观，也形容装饰、布置等美好漂亮。空前绝后：从前没 有过，今后也不会再有，夸张性地形容独一无二。语境中形容“唐诗、宋词、元 曲”，应选用“空前绝后”。不同凡响：形容事物不平凡，很出色。多用于文艺作品，一般不用来形容人。震古 烁今：震动古人，显耀当世，形容事业或功绩非常伟大。语境中形容“王维、吴道 子、米芾、张旭等”的功绩非常伟大，故用“震古
34、烁今”。风花雪月：原指古典文学里描写自然景物的四种对象，后借指堆砌辞藻而内容贫乏 的诗文。也指男女情爱的事。风云变幻：意思是像风云那样变化不定，比喻时局变 化迅速，动向难以预料。语境中形容“中国的山水自然”因为诗词而融入了情感因 素，因此选用“风花雪月”。古色古香：形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。遗风余韵：前人遗留下来的风 尚和气韵，现也用以赞美人有古人情致。语境中形容“宋唐”遗留下来的风尚和气 韵，应选“遗风余韵”。故选Bo【19题详解】本题考查学生语言表达连贯的能力。“驾一叶扁舟扑面都是宋唐的遗风余韵”对应的是“南国山水的温婉与柔 媚”；“泊舟枫桥于千年后再度敲乱一个游子的愁怀”对应的
35、是“姑苏山水的 秀雅与奇异”；“竹杖芒鞋今宵是否依旧还斜挂在婆娑的树梢”对应的是“巴 蜀山水的峻美与清寒”；“穿越漫漫黄沙倾听那些醉卧沙场长眠不醒的远古将 士们的鼾声”对应的是“西域山水的苍凉与神秘”。故选c。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线的语句存在两处语病。成分赘余。“特另与“酷”意思重复，改为“尤其偏爱”或“特别偏爱”。“喜欢细雨骑驴入剑门的那种情调和意境而耐人寻味”句式杂糅。“耐人寻 味”可移至“情调和意境”之前作修饰，并删去“而”。对比修改，只有D修改正确。故选Do（二）语言文字运用n （本题共2小题，U分） 阅读下面的文字，完成下面小题。“雪如意” “冰丝
36、带” “雪游龙”是北京冬奥的三张名片。国家跳台滑雪中心又被称作“雪如意”，是我国首座符合国际标准的跳台滑雪 场地，也是北京2022年冬奥会张家口赛区冬奥会场馆群建设中工程量最大、技术 难度最高的竞赛场馆。国家跳台滑雪中心设计灵感源于一o它垂直方向剖面 是个S形的曲线，从跳台环形顶端，再到剖面线形和底部看台，与中国传统吉祥物 “如意”的S形曲线完美融合，被称为“雪如意”，在体现体育建筑动感造型的基 础上，又凸显了中国元素。国家速滑馆“冰丝带”，是全球首个采用二氧化碳跨临界制冷技术的冬奥场 馆。,碳排放趋近于零；还是最先进的，冰面温差可控制在0.5摄氏度以 内。国家速滑馆制冷产生的余热可用于运动员
37、生活热水、融冰池融冰、冰面维护浇 冰等，一年可节省约200万度电。地处北京延庆区海坨山的国家雪车雪橇中心，像,被亲切地称呼为 “雪游龙”。场馆按照北京冬奥会疫情防控质量控制标准，实行严格的闭环管理， 将赛场分为闭环外和闭环内两个区域。对闭环人员分流线管理，实行分区就餐、分 类乘车、分类住宿，严格与社会面隔开。此外实行馆长、片长、楼长、层长的“四 长”责任分管制，负责防疫措施落实。21 .在上面一段文字横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切， 逻辑严密，每处不超过15字。22 .请用三个语意递进的句子分别概括上面第24段文字，每句不超过30字。【答案】21.中国的传统吉祥饰物“如意
38、”该项制冰技术是最环保的一条巨龙蜿蜒于巍峨的山脊之上.“雪如意”不仅体现体育动感之美，而且凸显了中国元素。“冰丝带”制冰技术不仅是环保的，而且是很先进的。“雪游龙”防疫不仅是分区管理，而且是分层管理(实行责任分管制)。【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一个空，从后文的“与中国传统吉祥物如意的S型曲线完美融合，被称为 雪如意，可以看出其“设计灵感”与“如意”有关，由此得出关键词“如 意”，可以直接写后文的表述，即“中国传统吉祥物如意”。第二个空，从前文“国家速滑馆冰丝带，是全球首个采用二氧化碳跨临界制冷 技术的冬奥场馆”与后文“碳排放趋近于零”，可以得出这个空格描写的对
39、象是制 冰技术，且从“碳排放趋近于零”可知这项制冰技术是环保的，由此得出关键词“环保”，又因为空格的内容与后文”还是最先进的”形成并列关系，因此可以填 “该项制冰技术是最环保的”。第三个空，从后文“被亲切的称呼为雪游龙”分析，雪橇中心应该像“龙”， 加上修饰词可以表述为“巨龙”，再结合它所在的地理位置一一北京延庆区海陀 山，由此可以写“一条巨龙蜿蜒于巍峨的山脊之上”。【22题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段概括要点和正确使用句式的能力。分析材料可知，第二至四段的文字分别介绍了 “雪如意”“冰丝带”和“雪游 龙”；递进复句是后面分句的意思应比前面分句的意思更进一层，还应使用关联词 语，可以选
40、用“不仅而且”的结构来写。(1)由第二段雪如意，在体现体育建筑动感造型的基础上，又凸显了中国 元素”可得：“雪如意”不仅体现体育动感之美，而且凸显了中国元素。(2)由第三段“该项制冰技术是最环保的，碳排放趋近于零；还是最先进的，冰 面温差可控制在0.5摄氏度以内”可得：“冰丝带”制冰技术不仅是环保的，而且 是很先进的。（3）由第四段”实行严格的闭环管理，将赛场分为闭环外和闭环内两个区域”“此外实行馆长、片长、楼长、层长的四长责任分管制”可得：“雪游 龙”防疫不仅是分区管理，而且是分层管理。四、写作（60分）.阅读下面的文字，根据要求写作。鱼，象形；鲜，从鱼从羊，味道鲜美；渔，从鱼从水，捕鱼。（
41、据说文解 字等）古有“数罟不入泳池，鱼鳖不可胜食也”（孟子梁惠王上）的训诫，今有 “十年禁渔，保护修复长江生态”的计划（自2020年1月1日起施行）。近年来，“小鱼治水”的环保新方式和绿色环保志愿活动悄然兴起。所谓“小 鱼治水”，就是在重要的水域内定期投放鱼苗，让它们以水中的水草、浮游生物及 藻类为食，并辅以人工干预水生植物密度，从而净化水质、维系水域生态平衡，完 善水体生态系统。上述文字，从“鱼”而起，都关乎“鱼”，但又不止于“鱼”你由此产生怎样 的思考和联想？杂志社举行“你我的生态文明”主题征文活动，请你整理这些思考 和联想，写成一篇文章，参与投稿。要求：自选角度，自拟题目，不得抄袭套作，
42、不少于800字。【答案】例文：守护你我的生态文明当你欣赏深水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你 可曾想过，鱼从哪里来？而我们的自然生态将往何处去？一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越 来越少，乃至在偌大的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经 在不堪重荷地发出求救。你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就 是生态环境在向人类发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境， 将自食其果。所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂 亮口号，而是关系你我的福祉。我们重温两千
43、多年前孟子“数罟不入湾池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长江十年禁渔取得了显著成效，并找到 国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，体会到每一 个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域， 还野象一次自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。“小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文 明”落到了实处，它没有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛， 没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是一名普通学生，都可以参与其中，用 自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。这是涓滴成
44、海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少 到河边垂一次钓，少往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物你做好你的，我 做好我的。生态文明属于你我，也有赖你我。有此，何愁水不清，鱼不多？江河清，鱼虾嬉戏，山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物 主的雨露均沾。人和万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的 江河湖海；我们享受的鱼之鲜味，不仅靠家乐福沃尔玛的有限配给，更依靠大自然 大方慷慨的馈赠。这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态 文明。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力
45、。审题：本题为任务驱动型作文题。材料一是引子，引出“鱼”的话题。从造字法的角度，介绍三个汉字：鱼、鲜、 渔，意在说明鱼好吃，味道鲜，是我们餐桌上的美食，要吃鱼就要捕鱼，就会有渔 业，也说明人与鱼的渊源之久远。（补充一句：一些考生不太能把握材料一的意 图，一般而言，多则材料的材料一多是引子或总起。）材料二是背景。从古（孟子 名言）到今（国家禁渔政策），意在指出过度捕鱼的危害，以及保护生态环境的必 要性，材料内容相对理论和宏观。材料三侧重于生态环保的具体实践，列举“小鱼 治水”的事例，介绍保护生态的新做法。“放生一尾鱼，净化一片水”，是人人皆 可参与的生态环保活动。通过“小鱼治水”的活动，探索志愿
46、服务的新模式，也激 发年轻学生亲身参与环保的意识。这一部分材料也为作文主题“你我的生态文明” 做了诠释和示例。总而言之，三则材料，由“鱼”到“生态环保”，至IJ “你我的生态文明”，内在逻 辑是清晰的。写作主题明确为“你我的生态文明”的征文，即要倡导从“我”做 起，从身边做起，真心做好一个维护生态文明的行动者或志愿者。考生应紧扣“你 我的生态文明”的核心话题，指向“环境保护” “可持续发展”或“生态文 明”“人与自然生命共同体”等角度均可，并不要求面面俱到。如能从自己最熟悉 的“鱼”事生发开来，并真正体现“你我”的具体而微的环保经历与认识（类似 “小鱼治水”的具体活动），或者有所侧重有所针对，
47、有自主立意，有深度思辨，而非大而空地泛谈生态环保之重要性，则更符合命题初衷。要特别重视思考“小鱼 治水”对于“环境保护”或“生态完善”的意义和价值。题目要求为“你我的生态 文明”主题征文投稿，因此要倡导从“我”做起，从身边做起，真心做好一个维护 生态文明的行动者或志愿者，力求既能打动人、号召人，也能启迪人、说服人。立意：1 .鱼水相依，保护生态。2 .从小处入手，创建好生态。3 .平衡中共生，和谐中发展。4 .凝聚生态文明的共识。谊。在小说九月寓言中，张炜为逝去的野地灵性哀婉不已，对建立在对大自然 的暴力征服之上的现代文明激烈批判。可以说，张炜的生态思想，在小说叙述中展 现得淋漓尽致。但对小说写作而言，过于强烈的批判也可能是一柄双刃剑。如果欠缺丰厚的文 化积淀，这样的批判会流于浅表化、单一化；如果欠缺足够的艺术功力，小说的描 绘会失之于单调、贫乏。事实上，生态小说虽然旨在揭示生态危机现状、反思环境 问题产生的根源，但不能止于对生态理论的照搬和套用，也不能仅仅停留在思想、 主题的层面上，而应当在人与自然相冲突的文化反思中展现独特的美学追求。而从具体的艺术表现看，生态小说虽然表达各异，但越来越显示出同质化倾 向。以评论家雷鸣的观察，当下生态小说里盛行哀挽模式。小说常借助“最后一 个”的动物或植物，投以“