《天津市西青区三年（2020-2022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《天津市西青区三年（2020-2022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读.docx（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、天津市西青区三年（20202022）中考语文模拟卷分题型分层汇编-09课内文言文阅读一、课内阅读（2020.天津西青,统考一模）阅读下面的曹刿论战一文，回答后面小题曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？” 刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公日：“衣食所安，弗敢 专也，必以分人。”对日：“小惠未遍，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”
2、齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。1.下列句子加点词意思相同的一项是（B.忠之属也有/田美池桑竹之属 D.公问其故/温故而知新 A.齐师伐我/伐薪烧炭南山中 C.遂逐齐师/患无硕师名人与游 2.下列句子加点词意义及用法相同的一项是（）A.何以战/以塞忠谏之路也B.战则请从/庙堂之高则忧其民 C.公与之乘/何陋之有D.吾视其辙乱/其真无马邪 3.下面对文章理解有误的一项是（） A.本文通过写曹刿对战争的论述以及弱
3、鲁战胜强齐的例子，表现了曹刿在政治上的远见卓识和军事上的卓越才能。B. “小大之狱，虽不能察，必以情。”“忠之属也。”这两句说明了政治上取信于民、获 得民心，是战争取得胜利的重要保证。C.本文刻画人物精炼传神，如“公将鼓之”“公将驰之”仅八个字就把鲁庄公急于求成、 轻率寡谋的特点刻画了出来。D.本文紧扣“论战”，详写曹刿言论，而一概不提战争的经过，这样的剪裁，详略得当, 叙事清楚，有力地突出了中心。战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气 概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们
4、的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们 的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样 的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见 他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”4. C 5. D 6. D【解析】4.本题考查一词多义。A.擅长/擅长；B.放下/放下；C.熟练/仔细；D.放置/放置；故选C。5.本题考查文言虚词。A.凭借/把；B.代词/动词，到,往；C.连词，表转折，却/连词，表修饰；D.代词/代词；故选D。6 .本题考查内容分析。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这 两件事在文章中不是并列的，
5、而是有轻重、主次之分的。卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射 箭是次要部分，是陪衬。该文叙卖油翁以纯熟的酌油技术折服了自命不凡的善射手陈尧咨。 故事告诉人们一个深刻的道理：实践出真知，熟能生巧。故“类比”说法判断错误，寓意判断 错误，故D错误，选D。【点睛】译文：康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种 本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子， 站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九箭，但只是微 微点点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？ ”卖油的老翁说：“没有别的答案第2页，
6、共9页（奥妙），不过是手法熟练罢了。“陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本 领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上, 把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于 是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。陈尧咨笑着将他送走了。7 . A 8. C 9. D【分析】7.考查对文言词语的理解。A.惩山北之塞：苦于山路途阻塞。惩：苦于。故选A。8 .考查对通假字的理解。C.惠，同“慧 聪明。故选C。9 .考查对内容的理解。D. “这是宣扬轮回报应的封建迷信，说明愚公好心有好报”表述有 误。文章结尾
7、写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝命夸娥氏二子移走二山，目的是表现愚公的精 神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区 别。故选D。【点睛】译文：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十了，面对着大山居住。他苦于山路途阻塞, 出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直 通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？ ”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的 力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下 来的土和石头呢？ ”众
8、人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率 领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用簸箕装土石，运到渤海边上。邻 居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭借你老迈的年 纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？北山愚公长叹 说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子 在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的）儿子又有孙子；子 子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗
9、？ ”河湾上的智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕愚公他们没完没了地挖下去，便向天帝报告。天帝被愚 公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座 放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。10 . A 11. B 12. C答案第3页，共9页【分析】10.此题考查学生对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释：西南，名词作状 语，向西南；斗折，像北斗星那样曲折；蛇行，像蛇那样蜿蜒前行。故句子翻译为：向小石 潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行时隐时现。故选A。11 .此题考查对文言文中景物描写的赏析。B.有误
10、。文中第一、二段是描写发现小石潭以及 周围的景物描写，写了潭中的水、石、树、鱼，这些都是作者近观所看到的，然后“潭西南 而望”，这是“远望”小潭的水源，采用由近及远的顺序，不是由远及近的顺序，故B错误。12 .此题考查对文言文内容的正确理解与分析。C.有误。作者寄情山水，也是为了摆脱抑郁 心情。“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人”，过于清冷的环境更容易激起他“凄神寒骨，悄 怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力反衬出 作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。“不可久居，乃记 之而去”，作者被贬谪后内心的落寞之感并没有随之而去，而是寓情于
11、景，情景交融，小石 潭的凄清环境触发了作者谪居荒原之地的孤寂、落寞、凄苦忧伤的感情。故C错误。选自柳河东集作者：柳宗元 年代：唐参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林， 可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟 出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底， 靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等 各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底）， （鱼的）影子映在石
12、上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往， 轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。 两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉, 寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是 记下了这里的情景就离开了。一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一 个叫做恕己，一个叫做奉壹。13 . C 14. D 15. D答案第4页，共9页【解析】13.本题考查
13、文言词语释义。C.句意：你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。全，完全，肯定(是这样)。故选C。14 .本题考查“之”字的用法。A.助词，的；B.助词，的；C用在主谓之间，不译；D.代词，这件事；故选D。15. 本题考查对文本内容的理解。D.惠子与庄子两人的对话轻松风趣，并不给人“话锋强 硬，咄咄逼人”之感，所谓的辩论，只是朋友之间的一场闲谈，轻松闲适，并不拘泥于谁胜 谁负。故选D。【点睛】译文：庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼 的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：你不是我，怎么知道我 不知道鱼儿是快乐的？ ”惠子说：“
14、我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的 快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我你怎么知道 鱼是快乐的呢的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在 濠水的桥上知道的。”(1)DBB【解析】(1)本题考查给文言语句划分朗读节奏。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析判断句 子的朗读节奏。D.这句话的意思是：这就叫做丧失了人所固有的本性。根据句意，正确的诵读节奏应为：此 之谓/失其本心。故选D。（2） 本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。答案第5页，共9页A.不正确；句子的意思是：以前
15、（有人）宁肯死也不愿接受。乡：同“向”，先前；C不正确；句子的意思是：但还有比生命更想要的东西。于：比；D.不正确；句子的意思是：认识的穷人感激我吗。得：同“德、感激； 故选B。（3） 本题考查文学常识及文言文内容的理解。A.不正确，孟子是战国时期思想家；C不正确，“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命的事例是从正面举例诠释了 “舍生取义”的观点；D.不正确，“宫室之美”是指住宅的华丽，“妻妾之奉”指妻妾的侍奉，都是指自家方面； 故选Bo【点睛】参考译文：鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我） 会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义
16、也是我所想要的东西。这两样东西不 能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的 东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所 以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法 有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有 什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。 是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅 是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失
17、罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死，可是轻蔑地呼喝着给人吃， 饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否 合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉 和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽 却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它； 以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种 做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。16. C 18. D 19. C答案第6页，共
18、9页【解析】17.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特 殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结 合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。c.其岸势犬牙差互”中的“犬牙”是 名词做状语，“像狗的牙齿一样”，不是名词“狗牙L故答案为C。18 .试题分析：此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“以其境过清”中的“以”是“因 为”;A项中“以”是“介词,把”；B项中的“以”是“表顺承”;C项中的“以”是“来”;D项中的“以” 是“因为”。故选D。19 .试题分析：考查文章内容的理解和分析。依据文章第2段，正面写出了
19、游鱼的活泼，侧 面衬托了水的清澈。故C项“正面写水，直接写出潭水的空明澄澈”的理解是错误的。故答案 为C。参考译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的玉佩、 玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以 看见（一个）小潭，水格外清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来， 露出水面，成为俄、屿、续、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇 动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底， 鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向
20、远处游去，来来往往，轻快敏捷， 好像在和游玩的人逗乐。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，一段看得见， 一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感到心神凄凉，寒 气透骨，真是寂静极了，幽深极了。因为这里的环境太过凄清，不能长时间地停留，于是 记录下了当时的情景就离开了。一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去的，还有姓崔的两 个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。20 . D 21. A 22. D【解析】20.试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解
21、文言词语的含义要注意其特 殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结 答案第7页，共9页合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。D.”小信未孚，神弗福也”中的“福” 是“赐福”，不是“高兴”。故答案为D。21 .试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂 句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异 义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。A.“衣食所安，弗敢专也”的意思 是：衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有。“专”是“独自专有，个人专有“，不 是“独自
22、决定给谁使用故答案为A。22 .试题分析：考查对文章写作手法的理解。本文详细叙写了曹刿在战前、战中、战后的表 现。略写了战争双方对峙、交锋的情况，这样突出了曹刿的“远谋”。所以D项的理解是错 误的。故答案为D。【点睛】参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。 他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？ ”曹刿说：“当权的人目光短 浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣 食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答 说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会
23、顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛 羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报亭大数目，一定对上天说实话。曹刿说：小 小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件， 即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类 的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进 军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。“齐军 大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军 车轮碾出的
24、痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。” 于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓 能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气 就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大 国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱 了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”答案第8页，共9页答案第9页，共9页（202。天津西青统考二模）阅读下面的卖油翁一文，完成下面小题。卖油翁欧阳修陈康肃公善射，当世无双，公亦以此
25、自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之 久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁日：“无他，但手熟尔。”康肃忿 然曰：“尔安敢轻吾射！翁日：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口， 徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣 之。4.下列加点词的意思不相同的一项是（） A.陈康肃公善射 多谋善断B.有卖油翁释担而立 手不释卷 c.惟手熟尔 深思熟虑D.乃取一葫芦置于地置之不理 5.下列句子中加点词意义和用法都相同的一项是（）A.公亦以此自矜 以是人多以书假余B.睨之久而不去 已而之细柳军 C.而钱不湿何苦而不平
26、D.以钱覆其口 其业有不精 6.下列对本文的理解和分析有误的一项是（） A.面对卖油翁观射时不以为然的态度，康肃在质问时称呼、语气的变化，淋滴尽致地 表现了他傲慢无礼、骄矜暴躁的个性。B.酌油术表演后，卖油翁以一句“我亦无他”来教训康肃“你亦无他”，举重若轻，一个 沉稳老练、从容自得的长者形象跃然纸上。C.从康肃的“射箭”到卖油翁的“酌油”,从康肃“自矜”“忿然啕“笑”“遣”,行文跌宕有致， 富有戏剧性。D.故事虽短，但生动有趣，通过类比，深入浅出地阐明了做人要正确看待自己与他人 的长处，善于向他人学习的道理。（2021 天津西青统考一模）阅读愚公移山完成下面小题。太行、王屋二山，方七百里，高
27、万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之寒，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾 与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之 北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，试卷第2页，共8页始龊，跳往助之。寒署易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如 土石何？ ”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子
28、子孙孙无穷匮也，而山不加增， 何苦而不平？ ”河曲智交亡以应。操坨之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命令娥氏二子负二山，一厝朔 东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。卜面句子中加点词的解释，不正确的一项是（）7.A.惩山北之塞惩：惩罚C.寒暑易节易：交换 .8. 下面句中有通假字的一项是（A.出入之迂也C.甚矣，汝之不惠9.B.杂然相许许：赞同*D.厝朔东厝：放置 B.箕畚运于渤海之尾D.汝心之固卜面对选文的理解分析，不正确的一项是（）A.本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。B.文章先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、高度和地理位置，为
29、下文移山、负山等情节做铺垫。C.从“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”可以看出，愚公懂得人力是无穷的，移山的事 业尽管不可能在一两代人的手里完成，但只要世世代代坚持下去，就一定有完成的希望。 D.文章最后结尾写“操蛇之神”的恐惧心理和天帝命夸娥氏二子移走二山，这是宣扬轮 回报应的封建迷信，说明愚公好心有好报。（2021 .天津西青.统考二模）阅读小石潭记选段，完成下面小题。小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣项环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为玳，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石
30、上。怡然不动，俶尔远逝, 往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，日怒已，日奉壹。10.下列对文中画横线的句子翻译正确的一项是（）A.向小石潭的西南方看去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行时隐时现。B.向小石源的西南方看去，北斗星排列曲曲折折，蛇在蜿蜒前行，时隐时现。C小石潭的西南方，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。D.小石潭的西南方，溪水像北斗星那样蜿蜒排列，像蛇那样在曲折前行，时隐时
31、现。11.下列对选文写景特点分析错误的一项是（）A.描述作者发现小石潭的经过移步换景，逐一显现。B.描写小石潭以及周围的景物由远及近，定点观察。C.描写露出小石潭水面的石头抓住特征，细致描绘。D.描述小石潭环境的清冷幽寂景中传情，情景交融。12.下列对本文内容和写法理解不正确的一项是（） A.作者明写了游鱼活泼，暗写潭水清澈，这些都给作者带来了暂时的快乐。B. “蒙络摇缀，参差披拂”既状写了青树翠蔓的奇特之美，也突出其生机盎然。C. “不可久居，乃记之而去 写出了作者被贬谪后内心的落寞也随之而去。D.选文句式灵活多样，有参差错落的变化美，读起来和谐流畅，富有韵味。（2022.天津西青.统考二模
32、）阅读庄子与惠子游于濠梁之上一文，完成下面小题。庄子与惠子游于濠梁之上庄子庄子与惠子游于濠梁之上。庄子日：“鲸鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子日：“子 非鱼，安知鱼之乐？”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日：“我非子，固不 知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ ”庄子日：“请循其本。子日“汝安知鱼 乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”13.下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.安知鱼之乐安:怎么B.子固非鱼也固:本来C.子之不知鱼之乐，全矣全:全面 D.请循其本 循:追溯14.下列句子中加点的“之”字具有指代作用的一项是（）A.庄子与惠子游于濠梁之上B.安知我不
33、知鱼之乐 C.子之不知鱼之乐D.我知之濠上也 15 .下列对选文的理解分析，不正确的一项是（）A.选文中，庄子与惠子两位辩论高手，在濠水的一座桥梁之上游玩，俯看鳏鱼自由自试卷第4页，共8页 在地游来游去，因而引发联想，展开了一场人能否知道“鱼之乐”的辩论。B.庄子坚持认为“出游从容”的鳏鱼很快乐，其实也就是他自己愉悦心境的投射与外化。 C.选文除了第一句用叙述语言交代故事背景，通篇采用对话形式，用以子之矛攻子之 盾的方法，把这场辩论引向深入。D.选文中，惠子力辩，拘泥于事物的真实性:庄子巧辩，超然于物事之外，两人话锋强 硬，咄咄逼人，让人感受不到丝毫的轻松与闲适。16 . （2022天津西青统
34、考一模）阅读鱼我所欲也，回答问题。鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；痈尤尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万
35、钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失 其本心。下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（） A.得之/则生B.呼尔/而与之C.行道之人/弗受D.此之谓失/其本心下列各句中，加点词解释正确的一项是（）A.乡为身死而不受（乡邻） *B.死亦我所恶（讨厌，憎恨）C.所欲有甚于生者（在）D.所识穷乏者得我与（获得）（3）下列说法正确的一项是（）A.孟子，名轲，春秋时期思想家，孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，一般认 为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共
36、同编著的。B.选文开头从人们常见的欲望谈起，用当时难得的食物（鱼与熊掌）设喻和类比，举 例浅近，说理深刻。C.选文段中“行道之人”“乞人”不愿受侮辱去得到那点饮食来活命，这是从反面举例 诠释了“舍生取义”的观点。D.选文段中分析了“不辩礼义而受之”的三个原因，其中“宫室之美”指国家方面，“妻 妾之奉”指自家方面。二、文言文阅读（2020.天津西青,统考三模）阅读下面的小石潭记一文，回答下列小题。小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珊环，心乐之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为玳，为屿，为崛，为岩。青树翠蔓，蒙 络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，
37、皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝， 往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居， 乃记之而去。（有删节）17.下列加点词语解释有误的一项是（） A.卷石底以出卷：弯曲（或翻卷）*B.怡然不动怡然：静止的样子 C.其岸势犬牙差互犬牙：狗牙 D.乃记之而夫夫：离开*18.与“以其境过清”中的“以”字的意义用法相同的一项是（） A.全石以为底B.卷石底以出C.属予作文以记之D.不以物喜试卷第6页，共8页19 .下列对文章内容的理解和分析不当的一项是（） “从小丘西行
38、百二十步伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。A. “全石以为底，近岸，卷石底以出，为抵，为屿，为崎，为岩”，写出了作者为“石潭” 命名的缘由及近岸石头的千态万状。C.文章写景角度巧妙，寥寥几笔，直接写出潭中游鱼的形态、姿态，正面写水，直接 写出潭水的空明澄澈。D.第段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。（2021 .天津西青.统考三模）阅读下面的曹刿论战一文，回答下列小题。十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉？ ” 刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？ ”公日：“衣食所安，弗敢 专也，必以分人。”对日：“小惠未彳扃，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛
39、，弗敢加也， 必以信。”对日：“小信未孚，神弗福也。”公日：“小大之狱，虽不能察，必以情。” 对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿日：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。” 齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，日：“可矣。”遂逐 齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”.下列句子中加点词语的解释有误的一项是（） A.肉食者鄙，未能远谋。（目光短浅） *B.小惠未彳扁，民弗从也。（通“遍”，遍及，普遍）C.牺牲玉帛，弗敢加也。（祭祀用
40、的猪、牛、羊等） D.小信未孚，神弗福也。（高兴） *21.对下面句子的意思理解不正确的一项是（） A.衣食所安，弗敢专也。衣食这类养生的东西，我不敢独自决定给谁使用。B.忠之属也，可以一战。（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打仗。C. 一鼓作气，再而衰，三而竭。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就减弱了，第三次击鼓勇气已经枯 竭了。D.夫大国，难测也，惧有伏焉（齐是）大国，难以摸清（它的情况），怕的是有埋伏。22.对本文理解有误的一项是（） A.曹刿认为战争取得胜利的先决条件是政治上取信于民。B.文章第二段主要运用了记叙的表达方式，通过语言描写和动作描写刻画了曹刿卓越军事家
41、的形象。C.文章写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋，是为了反衬曹刿的爱国热情和深谋远虑。D.为了突出曹刿的“远谋”，本文详细记述了战争双方对峙、交锋的情况，略写了他在 战前、战中、战后的表现。试卷第8页，共8页参考答案:1 . B 2. B 3. D【解析】1.本题考查一词多义。A.不同，伐：攻打7伐：砍伐；B.相同，均为“类”之意；C.不同，师：军队/师：老师；D.不同，故：原因/故：旧的知识;故选Bo.本题考查文言虚词的用法。A.以：介词，凭借副词，以致；B.则：介词，就介词，就；C之：代词，他宾语提前的标志，不译；D.其，代词，他们的表示反问语气，可译为“难道”;故选Bo3.本题考
42、查对文本内容的理解。D.对于战争的经过，并不是一概不提，而是略有提及， 比如“公将鼓之”“齐人三鼓”“齐师败绩。公将驰之”“遂逐齐师”等。故选D。【点睛】译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡 说：“打仗的事位高禄厚的人自会谋划，你又何必参与呢？曹刿说：“位高禄厚的人目光短 浅，不能深谋远虑。于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？ ”鲁庄公说：“衣食 这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小 恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用 品，我（从来）不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神 灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚, 但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一 仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在 不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令 驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上答案第1页，共9页