张抗抗《仰视缙云》阅读练习及答案(2022年浙江省丽水市中考题).docx

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1、清莹诗境“诗话丽水”学习小组来到好溪流域开展“名胜古迹采风”活动,请你完成以下任务。(18 分),仰视缙云张抗抗缙,赤色之帛。缙云,彤云彩霞缭绕之地。缙云位于浙东南丽水地区,唐武周登封元年(公元696年)建县。缙云城东著名的仙都风景 区,有一株石笋,其型拔地而起,顶部有一方四时不竭天然池水,相传轩辕黄帝在此铸鼎炼 丹所形成。石笋又名鼎湖峰,自晋代起闻名于世。缙云氏是华夏人文始祖轩辕黄帝夏官的号 名,也是黄帝族势力南扩至缙云地区的古老记忆。至唐天宝年间,曾有祥云仙乐回旋于缙云 山,唐玄宗听闻惊叹:“真乃仙人荟萃之都也! ”并亲笔写下“仙都”二字。缙云、仙都、鼎湖,皆为有出处的美地美景美名。春日去

2、仙都,满眼皆绿,绿树碧水青草滩,被饱满的绿山谷环抱,山间弥漫的雾气如翠纱飘 拂。走过绿荫蔽日的水上长堤,透过山崖上红殷殷的杜鹃花,穿过金灿灿的油菜花地,轻风 吹开雾气,一座摩天石塔,假设隐假设现地兀自耸立。它从一池波光盈盈的湖溪里升起来,远望一眼,并不觉得它何等雄奇,只是与我以往见过的 石笋有些不同,它不在幽暗的山洞、不在高高的山巅,而是以略显谦逊的姿态,低低伫立于 群山之谷,有如平地凸现的泰山。然而,当我渐渐走近它,一直走到它的脚下。它的体积与高度,随着我的步步靠近而逐渐壮 大。我凝视它,然后仰起脸,再仰脸,仍然望不到它的峰顶。那一刻,我被它惊到了: 这是一块直上直下、囱冏敦实的巨石,四壁峰

3、岩光滑陡峭,经受了亿万年风霜雨雪的磨砺, 未有太多损蚀剥落。就像一个强壮伟岸的裸身巨人,灰褐色的肌肤,在酷烈的阳光和雷暴下, 被锤炼得厚实坚韧。南方多雾多雨的湿润空气,使它吸储了太多的宇宙精华而拥有强大的气 场。巨石半腰有一凹陷的圆洞,很像巨人的肚脐,日夜吐纳着释放着大自然的能量。再次抬 头,依稀望见石柱顶端那一层层茂盛的灌木,错落有致地披挂下来,像是给石柱披了一件硕 大的雨篷。尽管巨岩四壁可供攀缘,但据说只有极少人登上过巨石的绝顶,见过峰巅苍松翠 柏间的神秘水池。我踮足翘望,未见缭绕缤纷的彩云,却有一群小鸟倏然惊飞,传说中,轩 辕黄帝在此铸鼎炼丹后跨赤龙升天而去鼎湖峰,相传生成于亿万年前的一

4、次火山喷发,融融岩浆凝固成花岗岩,其后风雨侵蚀,周 围的石灰岩渐渐风化,只剩下一根巨大的花岗岩石柱,直通地底深处。漫漫岁月,它稳稳矗 立于此,有如一枚结实的定山神柱,上托苍穹下恤众生,淡定地低头俯瞰群山。那一刻,因 它慈悲温和的俯视,我虔敬地仰望它。我仰视鼎湖峰,更像是仰望一座挺拔粗壮的巨型天然石雕。石柱高耸,柱旁依偎着一小石峰, 恰似笋尖,高可平石脐,酷似慈母身下的姣儿,故又称童子峰。这座母子石笋,是缙云的镇 县之宝,为千年缙云镇宅安邦。缙云地处武夷山-戴云山隆起地带和寿昌-丽水-景宁断裂带的中段。或许由于“断裂”,震 裂了散落了无数形态各异的奇石。九曲练溪两岸计有72座奇峰,鼎湖峰、朱潭山

5、、姑妇岩、 小赤壁、倪翁洞、芙蓉峡等,构成了一座宏阔的奇岩长廊。假设往深山去,山沟里怪石叠现, 如城堡、如礁石、如雄狮、如火炬、如飞舟、如巨蟒、如冰坂叠床架屋险象环生却是有 惊无险。故而缙云素有“桂林之秀、黄山之奇、华山之险”的美誉。其中的倪翁洞又名初阳 谷,洞中留有唐、宋、明、清等历代摩崖石刻达60多处。“倪翁洞”三个篆字,是时任缙 云县令、李白的族叔、书法大家李阳冰所题。遥望山中的摩崖石刻及奇峰异石,我仰视缙云石砌的历史。仙都景区是一个偌大的公园,花田烂漫,草滩葱郁,牛群在林间悠悠然吃草,一派乡间野趣。 我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树械树合欢树吸引过去,一路始终在扬着头看树,脖颈 已酸

6、涩。迎面忽有香气袭来,细看竟是一株高大的含笑花树,绽放的白花朵、含苞的黄花苞, 在我的头顶颔首摇曳。却有一处更重要的场所,等着我瞻仰。鼎湖峰下气势宏大的黄帝祠宇,始建于西晋永嘉年间,原名缙云堂,唐玄宗时改名为“黄帝 祠宇”,是我国南部历代各民族祭祀、朝拜华夏人文始祖轩辕黄帝的重要场所,与西北黄帝 陵遥相呼应,形成“北陵南祠”的格局。高阶重门肃穆,石柱宽檐庄重。心怀敬意,步步仰视而行。数千年来,缙云流传着许多黄帝 的传说。黄帝夏官缙云氏一族南迁浙江缙云山一带以后,与当地先民的原始信仰结合,吸收 先秦道家、汉魏南北朝神仙道教和儒学等,逐步形成了一种古老的“黄帝文化”。我仰望祠宇高处的匾额与楹联,想

7、象民间祭拜黄帝香火兴旺的盛况。为缙云的文化坚守、为缙云的历史贡献,我礼赞缙云、仰视缙云。(节选自人民日报2018年8月3日)散文文脉14、作家善于将历史故事穿插于风景名胜中,请根据文意完善下面的思维导图。(2分)fttr 两迁fttr 两迁赤龙 升天位翁 洞散文文辞15、联系上下文,揣摩以下句子,回答括号中的问题。(4分)那一刻,我被它惊到了:这是一块直上直下、囱囹敦实的巨(“我被它惊到了”冒号后面的内容为什么要另起一段?)(2)我的视线常被粗壮茂密的香樟树桂花树械树合欢树吸引过去,一路始终在扬着头看树,脖颈已酸涩。(“香樟树桂花树柳树合欢树”为什么不写成“香樟树、桂花树、 械树、合欢树” ?

8、)散文文笔16、作家文笔老辣,行文非凡,请赏析从“俯瞰”转到“仰望”的妙处。(3分)漫漫岁月,它稳稳矗立于此,有如一枚结实的定山神柱,上托苍穹下恤众生,淡定地低头俯 瞰群山。”那一刻,因它慈悲温和的俯视,我虔敬地仰望它。散文文蕴17、文末“礼赞缙云”“仰视缙云”的顺序能否调换?请结合文章内容进行探究。(5分)散文联结18、学习仰视缙云后,“诗话丽水”学习小组开展了 “神幻成就名山,开端锻造经典” 的主题阅读活动,按要求完成任务。(4分)任务一:寻名山,话神幻 小组发现仰视缙云与水浒传西游记都以具有神幻色彩的名山故事开篇。请根据提示将下面表格补充完整。(1分)作品开篇的名山神幻故事仰视缙云黄帝炼

9、丹鼎湖峰水浒传太尉走妖龙虎山西游记任务二:读名著,品开端开篇的神幻故事对作品组织情节、塑造形象有什么作用?请选择水浒传或(西游记,结合作品内容评析。(3分)答案:14、(1)鼎湖峰(2)县令题字/李阳冰题字15、(1) 一般来说,冒号后面的内容要紧跟其后,但文章却另起一段,异于常规的写法,既 突出了作者近看鼎湖峰时被它的强壮伟岸、厚实坚韧所震撼,又提醒读者下文所写的内容非 常重要,表达了作者从远望到近看鼎湖峰的情感变化。因为这些树种类繁多,粗壮茂密,连成一片,作者应接不暇,被它们所吸引。如果加上 顿号,就没有这样的表达效果。16、作家用“俯瞰”,是为了表现鼎湖峰高大结实,淡定沉着,能够护佑群山

10、,体恤众生; 用“仰望”,是为了突出作家对鼎湖峰的崇敬之情。因为鼎湖峰慈悲的胸怀、温和的态度, 引发作家心灵上的感动,所以她虔敬地仰望它。一俯一仰巧妙切换,从中可以看出作家行文 的巧妙。17、该题分层赋分。不能调换。第一层:只是联系标题和线索,理由单一。例如:“仰视缙云”是文章的标题,也是文章的 线索,贯穿了全文。第二层:联系标题,线索,能分析情感及其差异。例如:“仰视”呼应了文章的标题,也是 文章的线索。作者一直以仰视的姿态游览缙云,用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑, “仰视”与“礼赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情;但程度不同,“礼赞”是作者对缙云 带有敬意的赞美,而“仰视”那么是作者

11、对缙云真诚的敬重与仰慕。第三层:能联系标题、线索、情感,能结合文本进行拓展抽象分析。例如:“仰视”呼应了文章的标题,也是文章的线索,从鼎湖峰、摩崖石刻到皇帝祠宇,作 者一直以仰视的姿态游赏缙云,用“仰视缙云”结尾更符合文章的行文逻辑。“仰视”与“礼 赞”都表达了作者对缙云的敬仰之情,但程度不同。“礼赞”是作者对缙云带有敬意的赞美, 而“仰视”那么是作者对缙云真诚的敬重与仰慕。形成于亿万年前的鼎湖峰,为千年缙云镇宅 安邦,建造于数千年前的黄帝祠宇,以深厚文化传续香火。在作者心中,缙云已经超越了普 通的名胜之地,成为精神与信仰的寄托之所。从“礼赞缙云”到“仰视缙云”,表现了作者 情感的递进,点明了

12、作品的主旨。可以调换。第一层:理解浅薄,只是笼统地说明理由。例如:“仰视”与“礼赞”的意思比拟接近,都 表达了对缙云的敬意。第二层:理解比拟深刻,能结合文本内容进行分析。例如:鼎湖峰的强壮伟岸、厚实坚韧, 摩崖石刻的内蕴和奇峰异石的秀丽,黄帝祠宇的气势宏大使作者赞叹不已,而且缙云的文化 坚守和历史贡献更让作者充满敬意。整篇文章表达了作者对缙云的崇敬之情,而“礼赞” “仰 视” 都可以表达出这种情感,所以“礼赞缙云”和“仰视缙云”是可以调换的。18、(1)石胎化猴花果山(2)例如一:水浒传以洪太尉误走龙虎山妖魔开篇。从情节看,这个开端富有神幻色彩,使故事更具吸引力。开端处设置了“妖魔出世会发生什 么惊天动地之事”的悬念。从大物形象看,天罡地煞一百零八个魔君,代表一百零八个敢于 改天换地的反叛形象,赋予梁山好汉们超凡的才能与勇气。他们性格不同、经历各异,却都 有除暴安良、对抗压迫的决心,是重塑世道的妖魔,是豪侠仗义的英雄。例如二:西游记以花果山仙石化猴开篇。从情节看,这个开端富有神幻色彩,使故事更具吸 引力,并为之后“龙宫索宝”“大闹天宫”等石破天惊的情节埋下伏笔。从形象看,仙石象 征着孙悟空顽劣的本性与聪灵的慧根,赋予其卓越不群的神力。孙悟空历经九九八十一难,成为惩恶扬善、普度众生的斗战胜佛,开端处的“顽石”与取经后的“璞玉”形成鲜明的比照。延伸诗路(55分)

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