《高中语文：2022年高考语文上学期期初模拟评估卷（浙江专用）（一）（解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文：2022年高考语文上学期期初模拟评估卷（浙江专用）（一）（解析版）.docx（21页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022年高考语文期初模拟评估卷（一）本卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、语言文字运用（20分）1.下列各句，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（3分）A.那天又是月圆之夜，素芭从自己屋子步出，走到从小就熟悉的河岸那未经修葺的呼（为）头处，扑倒在绿绒绒的草地上，她仿佛用自己双臂紧紧抱住整个人类的
2、无言的大地母亲。B.满屋子都是阳光及由烟斗和卷烟喷出来的烟雾。屋里坐满了人，全都晒得黑黝黝（you）的，脸上的皮肤给风吹得粗糙了，一色穿着腰部打褶的猎装和长桶靴。C.另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，它们那些有力的丫枝紧紧地抱在一块儿， 它们那些叫（qiu）曲的树根牢牢地生在沼地的黏泥里。D.火车刚从振得发耿（zhAn）的橘红色岩石的隧道里开出来，就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带。这里空气湿润，海风消失得无影无踪。【答案】C【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。A. “埠头处”的“埠”应读bl “绒绒”应为“茸茸”；“长桶靴”的“桶”应为“筒”，“黝”
3、you；D. “发颤”的“颤”应读ch血，“振”应为“震”。故选C。阅读下面的文字，完成2-3题。苏轼所成长的眉山地区与佛教圣地峨眉山相去不远，在一个佛教氛围如此浓郁的地方生活，不难想象 苏轼的成长一定伴随着佛教。苏轼的母亲程氏是一名虔诚的佛教徒，他的父亲苏洵对佛教也颇为岁呼。此 外，苏洵还非常喜欢收藏佛教珍品。在生活中，与苏轼交往密切的佛印等高僧也是芍佛教思想领悟颇为深 刻的人。在苏轼的成长环境中，处处都有佛教，这极为深刻地影响了苏轼的诗词创作风格。麦粒肥肥胖胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着：“哭哇哭哇，快哭上一声。”老婆婆曾生过一个孩子，那孩子夭折了。从那以后，她再也没
4、有生过孩子。那时，他们年轻力壮，老头自己动手做了几只木碗，换了一口大锅，好像他们要生一大群孩子。她 说：“拿什么养活他们呀？“丈夫自豪得不得了： “咱们这里，想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手 一指，外边是辽阔的原野。旷野无边无际，伸向远方，好多年以后，从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。老头不知道什么太平洋，老头只知道他要养许多娃娃，老头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端着簸 箕把金黄的麦种大把大把撒出去，那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一 样伸向苍穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影投落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声。麦种的大网捕 获了土地，肥大的土块跟鱼群
5、一样跳起来，向四周奔窜。太阳落下去，麦子升起来。老头端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒。那年，他去团部接受重要任务。他已经30岁，他在农场最偏远的地方开荒种地，领导想起了他的婚 姻问题。传他去团部的重要任务就是解决这个问题。他崎马跑了三天三夜，赶到团部。他喊报告进去的时 候，政委正给一个青年女子谈话，政委的脸色不太好看。那女子却眉是眉眼是眼，长得很好看。他都看呆 To女子不看他，他看人家。政委说：“怪我无能，没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生 气：“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他，他说：“我那地方需要结实的女人，跟马一样 结实的女人。光漂亮不中用。”政委说：“你要身体棒
6、的，还真有一个，长相差些，心灵绝对美。”他很快就见到那个大块头女人，他们在猪圈见面的，她是炊事班长，兼管猪围。她接触过好几个男 的，都没谈成。她跟猪呆在一起，那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹：谁跟她过日子，谁就能肥壮起 来。就是没人动这个念头。他们见面，她就说：“你这么壮，你还来找我。”他说：“谁不想壮。” “你 想壮？ ” “我想壮。” “你找对人啦。”他们就这么说好了，她跟他走。她骑上团部最好的大白马，跟他走了。走进荒漠她就显出优势，她在空旷荒凉的景象中亮丽起来，他不停地看她，他故意把她让到前边，她 圆浑浑的长脖子跟枯死的胡杨打个照面，胡杨就亮起来。坚实的木纹显得很清晰，她整个庞大的身妪一
7、下 子让大荒漠充满了生机。女人和骏马走在太阳的谷地里，女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿，一个顶三 个。“你说我一个顶三个。”“三个女人才顶你一个。”“从来没人这么说过我。”“我是你男人才这么说你。”“你是我男人，你就天天这么说我，我喜欢你这么说我。”跟那个年代所有的边强故事一样，他们的洞房在地窝子里。他们说：“我们虽然住的是地窝子，但我 们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来长满谷地的麦子，大片大片的麦子太阳落下去，麦子长起来。老头端着大簸箕，爰种撒光了，簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门 啊。”泥土金闪闪的，老婆婆被吸引住了。“我们是簸箕命。”
8、他们伸出手，手指蛋上指纹的纹路，没有一只斗，全是簸箕。斗才聚财，簸箕不聚财。老婆婆说： “咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒，轻轻拍打着：“哈哈我有这么多孩 子。”（有删改）（注）簸箕：用竹藤或柳条编的器具，三面有边沿，一面敞口，用来簸粮食等。10 .第二自然段描写环境有何用意？（5分）.赏析文中画线部分比喻、象征手法的艺术效果。（5分）11 .小说用多种风格的人物语言塑造了主人公多方面的品格，试作分析。（5分）.探究“麦子”在全文中的作用。（5分）【答案】.交代背景，写环境的恶劣，突出守护边疆荒漠土地的艰难。衬托人物，用环境的恶劣衬托主人公 守土的顽强精神。暗示主题，通过
9、写整天乱跑的风“挨打”，揭示坚守边疆土地的重要性。10 .把麦田里的老婆婆比喻成豹子，写出她战胜恶劣环境的强悍性格和守护领土的强烈意识。把老婆 婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，写出了她对麦子的深深爱意和对丰收的喜说。用麦子的金光铺洒原野，象 征丰盈的生命是守护边疆的希望。11 .质朴的语言，塑造主人公长期守土的坚毅品格，如作品第一自然段中的人物语言。诗化的语言，塑造主人公对未来充满信心的乐观品格，如“我们种的是太阳”。含蓄的语言，塑造主人公大美不言的奉献品格，如“我们是簸箕命”。12 .是全文的主线，结构上串联全文。象征守护边疆的这对夫妇旺盛、顽强的生命力。揭示扎根边 疆拓荒产粮就是为守土作贡献的主
10、题。【分析】.本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。小说中的环境描写，主要是起到洎染气氛，烘托人物，暗示主题等作用。先看第二段环境的特点。“房子又矮又小，房子高不起来，房子周围的树就不怎么高”，房子矮小，说明 他们的居住环境差；树都长不高，只能长那种生存能力强的榆树，说明这里自然环境恶劣；“风大。树像 绿狮子，毛发纷乱，疯狂地扑打风，风疼的满地打滚，窜到天上，发出长长的哨音，乂跌落到洼地里，发 出猛兽似的嚎叫，这儿句运用比喻和比拟手法，形象地写出这里“风大”的特点，通过写树被风吹得“像绿狮子，毛发纷乱” “疯狂地扑打风”，还有写风声，“疼的满地打滚”“发出长长的哨音”“又跌 落到洼地里
11、，发出猛兽似的嚎叫”，通过描写树和风，更体现出自然环境的恶劣。而在这样的环境中，老头和老婆婆在这里坚守了 一辈子，环境越是恶劣，越能够衬托主人公守土的顽强精 神。而老头的话，“树抽打他们呢，树是老天爷的鞭子，老天爷要抽他们，他们只能哇哇乱叫” “谁让他们乱 跑，老天爷可容不得谁整天乱跑”，则揭示出小说的主题，坚守边疆土地的重要性。10 .本题考查学生鉴赏作品艺术手法、欣赏精彩的语言表达艺术的能力。题干提示从“比喻”和“象征”两个角度赏析。先找出比喻，然后分析其效果。“老婆婆走到浓密的树林里，老头儿发现她竟然一身金黄，飘动着团团芳 香，就像一头金色的豹子”，这里把麦田里的老婆婆比喻成豹子，豹子给
12、人的感觉是强悍的，而守护领土 的老婆婆不仅战胜了恶劣的环境，顽强地在这里生存并扎根，而且还能够守护麦田，守护领土，她有着犹 如豹子般强悍的性格和守护家园的强烈意识，充满了力量；“老婆婆摸麦穗儿呢。她的手像只跳鼠， 跳到麦芒上，麦芒浓密绵长，就像夏天的睫毛”，把老婆婆抚摸麦子的手比喻成跳鼠，跳鼠的特点是善于 跳跃，很活泼，这个比喻写出老婆婆在抚摸麦子时心情的愉悦，写出了她对麦子的深沉爱意和对丰收的喜 悦。再看象征。“麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了金笼头， 云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草，云吃草的声音很柔和，窸窸窣窣”，这里的“金光”带 有象征
13、性质，金光让榆树叶子“油汪汪的”，充满了生命力；金光让云朵都像有了生命的活力，它们“跟 牲畜一样弯卜脖子在明净辽阔的苍穹上吃草”，而且吃草的声音很柔和，一派和平的美好气象。是老头和 老婆婆用他们的生命守护着这片土地，带了这这片土地生命的希望。这里用麦子的金光普照原野，象征丰 盈的生命是守护边疆的希望。11 .本题考查学生鉴赏作品语言特点及人物形象特点的能力。人物语言首先要符合人物的身份，文中的老头和老婆婆是驻守在边疆的领土守护者，他们在这里耕种土 地，守护土地，因此他们身上有着农民般的质朴和坚毅，如第一段，有人问他们搬不搬走时，“老婆婆的 回答要平和一些：搬走怎么办呢？你前脚走，草就后脚跟过来
14、。这儿的草有多凶啊，你刚转个身，他们 就爬到窗户上往屋里钻。老头儿脾气躁：往哪儿搬？我搬走，你住呀。”人物语言都很直接、质 朴，能够塑造主人公长期守土的坚毅品格。能够在这样艰难恶劣的环境中生存，两位老人的性格都很乐观坚强，并且作品也表现了他们浪漫的一面， 因此文中有些语言就有诗化的特点，如“我们虽然住的是地窝子，但我们种的是太阳”“我把泥土的光芒 端回来啦”，诗化的语言，塑造主人公对未来充满信心的乐观品格。文中的两位老人，他们献身边疆，但他们自己并不觉得自己多么伟大，文中一些含蓄的语言恰恰能够塑造 他们大美不言的奉献品格，如“我们是簸箕命”，还有老婆婆说的“咱不要财”，都能含蓄地表现出他们 的
15、奉献精神。12 .本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。文章的三到六段直接写老婆婆在麦田里行走，她抚摸麦子，就像抚摸自己的孩子一样：并由麦粒“肥肥胖 胖，软乎乎的，就像刚出生的婴儿”引出关于他们失去孩子，把麦子当作自己的孩子的情节；第十到十一 段描写老头种麦子的情景；然后I可忆他们见面和结婚的情节，写他们从结婚以来就一直种麦子；结尾写他 们对土地的热爱，仍然没有离开麦子，“老婆婆搓开一只麦穗，搓出几十颗胖乎乎的麦粒儿，轻轻拍打 着：哈哈，我有这么多孩子”。可见“麦子”是全文的主线，结构上串联全文；“麦子”也象征守护边疆的这对夫妇旺盛顽强的生命力。文中这样描写他们，“老婆婆走到浓密的树林
16、里，老头儿发现她竟然身金黄，飘动着团团芳香，就像-头金色的豹子”，“老头儿端着簸箕，把金黄 的麦种大把大把撤出去。那正是落日时分，泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头儿的手臂跟鹰一样伸向苍 穹，把落日给遮住了，手臂粗壮的黑影头落到地上，随即发出一阵粗重的刷刷声”。他们就像文中所写的“麦子” 一样，无论环境多么恶劣，一样能够扎根在这片土地上，顽强地生存下去。“麦子”也揭示了文章的主题，扎根边疆拓荒产粮就是为守土作贡献。文中这样描写，“豹子走在麦田 里，麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上，榆树叶子油汪汪的；麦子的金光洒在云朵上，云就像戴了 金笼头，云跟牲畜一样弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草”，写老婆
17、婆用她的强悍的守护给予了这片土地 以生命的希望；“麦子的大网捕获了土地，肥大的土块儿跟鱼群一样跳起来，向四周奔窜。太阳落卜.去， 麦子升起来。老头儿端着空簸箕，眼睛充满梦幻般的光芒”，“长满谷地的麦子，大片大片的麦子太 阳落下去，麦子长起来”，描写他们种麦子的情景，“麦子”就是“太阳”，是“希望”。这样写生动地 揭示了文章的主题。三、古诗文阅读（40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）答客难东方朔客难东方朔日：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕 圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服肩而不可释，好学乐道之 效，明
18、白甚矣，自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十 年，官不过侍郎，位不过执戟，辱者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、 张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以军，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失土者亡， 故说得行海。今则不然。圣帝德流，天下霹懵，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合 为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不号何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故绥之则安， 动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之
19、下；用之则为虎，不用则为 鼠。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎？“虽然，安可以不务修身乎哉！苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得 信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孽孽，修学敏行，而不敢息也。传曰：天不为人之恶寒 而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。水车清则无鱼，人至察则无 徒；冕而前旗，所以蔽明；触纺充耳，所以寒聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备 ,一人之义也。“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居：上观许由，下察接舆，计同范蕤，忠合子胥，天下 和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉
20、？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐， 说行如流曲从如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇甚时者也子又何怪之邪？语曰：以管斑天，以蠡 测海，以筵撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由豺跑之袭狗，孤豚之咋虎， 至则靡耳，何功多有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已。此适足以明其不知权变，而终惑于大道 也。”（选自萧统文选，有删节） （注）掌故：官名。13 .对下列句子中加点词语的解释，不至硬的一项是（3分）A.贤与不当何以异哉？不肖：不成材，没出息B.草者尚有遗行邪意：猜测C.水至清则无鱼至：达到D.故缘之则安，动之则苦 绥：安抚.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的
21、一组是（3分）A.今则不然B.相擒以兵C.无求备于一人之义D.何功之有居则忽忽若有所亡 是以区区不能废远 于其身也，则耻师焉 不如乡人之善者好之.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A.本文设客难己，实质上不仅主人东方朔之“答”反映了作者的思想，“客”之问同样寄寓作者的想 法，主客间的思想冲突艺术地展现了作者矛盾微妙的内心世界。B.文章第二段以“彼一时也，此一时也”为立论的根基，剖析了汉朝和战国的时代差异，认为自己岁月蹉轮地位卑位是时代造成的，且相信修身足以带来鸿运。C.文章引经据典，说古道今，既流露了才高位卑的愤懑，讽刺了最高统治者不分贤愚的行径，也反映了 作者不甘埋没积极
22、探索的心声。D.文章语言诙谐幽默，思想深邃独到，文与质在对立中实现了统一，从而增强了作品的艺术张力。14 .用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）说行如流曲从如环所欲必得功若丘山海内定国家安是遇其时者也子又何 怪之邪15 .把文中画线的句子译成现代汉语。（8分）（1）使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎？（2）此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。【答案】14. C 15. C 16. B.说行如流/曲从如环/所欲必得/功若丘山/海内定国家安/是遇其时者也/子又何怪之邪17 . （1）如果苏秦、张仪和我一起生活在今天这个时代，就连掌故（这样的官）也做不了，哪里还敢希望 做
23、侍郎呢？ （2）这正好能够来证明他们不知灵活变通，从而最终在大道理上困惑不解啊。【分析】.本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。C. “水至清则无鱼”是说“水太清了，鱼就无法生存”，至：最，极。故选c。14 .本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.连词，表转折关系，却/连词，表顺承关系，就。B.介词，用/介词，因为。C.都是介词，对。D.助词，宾语前置的标志/助词，定语后置的标志。故选C。16 .本题考查学生理解文章内容的能力。8. “认为自己岁月蹉昵地位卑位是时代造成的”错误，将人生的失意归结为时代太平所致，是作者使用的 障眼法。”贤与不肖何以异哉”“用之则为虎，不用则
24、为鼠”等句子乃作者真实的声音。故选B。17 .本题考查学生文言文断句的能力。“说行如流”与“曲从如环”都运用比喻，结构相同，要从中间断开；“必得”是“所欲”的结果，其后 要断开；“功若丘山”是运用了比喻，形容功劳很大，其后要断开；“海内定”与“国家安”结构相同， 要从中间断开；“是遇其时者也”是对前文所处“海内定”“国家安”局势的评价，其后要断开；“子乂 何怪之邪”是对其对话人的反问。此句的完整翻译是“游说如流水，纳谏如转环，想要的就一定能得到，功劳如高山，海内稳定，国家安 宁，这是他们遇上了好时势呀。您又何必感到奇怪呢”。18 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句中，使：如果；仆
25、，谦辞，旧时男子称自己，我；并生：一起生活：曾不得，连都不能；安： 哪里。第二句中，适，正好；足以，足够用来；明，证明；权变：灵活变通；惑：困惑。参考译文：有人诘难东方朔道：“苏秦、张仪一旦遇上万乘之主，就能身居卿相之位，泽及后世。如今你修习先 王之术，仰慈圣人之义，诵读诗经尚书诸子百家的典籍，不可胜数。甚至将它们写于竹帛上，以 致唇腐齿落，烂熟于胸而不能忘怀。好学乐道的效果，是很明显的了，自以为才智海内无双，可谓博闻强 辩了。然而尽心竭力，旷日持久地侍奉圣明的君主，累积数十年，结果却是官不过侍郎，位不过执戟（按：韩信谢绝项羽派来的说客时说：“臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。”），恐怕还是品
26、德上有 不足之处吧？连同胞兄弟都无处容身，这是什么缘故呢？ ”东方朔喟然长叹，仰面回应道：“这不是你能完全理解的啊。此一时，彼一时也，岂能一概而论呢？ 想那苏秦张仪所处的时代，周室表微，诸侯不朝，争权夺利，兵革相战，兼并为十二国，难分雌雄。得士 者强，失土者亡，所以游说之风大行于世。如今则不然。圣主德泽流布，天下震摄，诸侯宾服。四海相连 如同腰带，天下安稳得像倒扣的痰盂；全国有统一的机构，规制，管理，合并为一家，一举一动尽在掌 握，贤与不贤如何区分呢？遵天之道，顺地之理，万物皆得其所。所以抚慰他就安宁，折腾他就痛苦；尊 崇他可以为将领，贬斥他可以为俘虏；提拔他可在青云之上，抑制他则在深泉之下；
27、任用他可为老虎，不 用他则为老鼠。如果苏秦、张仪和我一起生活在今天这个时代，就连掌故（这样的官）也做不了，哪里还 敢希望做侍郎呢？“虽然如此，又怎么可以不加强自身的修养呢？如果真能修身，何患不荣耀！姜子牙践行仁义，七十 二岁见用于文、武二王，终于得以实践他的学说，受封于齐，七百年不绝于祀。这就是士人日夜孜孜不 倦，勉力而行不敢懈怠的原因呀。左传中说：上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失，大地不会 因为人们厌恶险峻而停止其广大。君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。水太清了，鱼就无法 生存，要求别人太严了，就没有伙伴。冠冕前有玉族，是用来遮蔽视线，丝棉塞耳，是为了减弱听觉。 视力敏锐却有所不见
28、，听力灵敏却有所不闻。扬大德，散小过，不要对人的品行求全贵备。“当今之贤士，虽然不被当世任用，才高无友，寂然独居；上观许由，下视接典，谋似范蠡，忠类子 胥。天下太平之时，与义相符，缺少（情趣相投、志同道合的）朋友，是理所应当的事情。您对我又有什 么可怀疑的呢？至于燕用乐毅为将，秦任李斯为相，郦食其说降齐王，游说如流水，纳谏如转环，所欲必 得，功如高山，海内稳定，国家安宁，这是他们遇上了好时势呀。您又何必感到奇怪呢？俗话说，如果 以管究天，以瓢量海，以草撞钟，又怎么能通晓规律，考究原理，发出音响呢？由是观之，就像耗子袭 击狗，小猪咬老虎，只会失败，能有什么功效呢？现在就凭你这样愚钝的人来非难我，
29、要想不受窘，那是 不可能的。这正好能够来证明他们不知灵活变通，从而最终在大道理上困惑不解啊。”（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）催租行（宋）范成大输租得钞官更催，踉跄里正敲门来。手持文书杂嗔喜，我亦来营醉归尔！床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱。不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费。（注）钞：户钞。官府发给缴租户的收据。悭吝者的钱袋。此处指储蓄零钱的瓦罐，即“扑满”，取 钱时须把罐打破，故下文说“扑破”。19 .诗句“我亦来营醉归尔”中“营”字的意思是, “营”字刻画了催租吏 的形象。（2分）20 .请结合诗句简要分析本诗巧妙的视角转变，并分析这种转变的妙处。（6分）【答案】19 . 营：
30、谋求；机诈善变、死皮赖脸、假公济私.诗的前四句采用催租吏的视角，写催租吏手拿公文，大摇大摆，又怒又笑，催租之外，索要酒钱。诗的后四句采用农民的视角，写农民拿出仅有的三百钱，不够差吏喝酒钱，权当草鞋费。通过视角转变，揭露了催租吏向农民敲诈勒索的丑恶嘴脸，记叙生动，文字简约，明白如话。【解析】.本题考查学生了解诗歌中重点词语含义以及理解人物形象特点的能力。“我亦来营醉归尔”意思是：我来只不过是要找杯酒喝而已。“营”，谋求。“输租得钞官更催，踉跄里正敲门来。手持文书杂嗔喜，我亦来营醉归尔”意思是：农民缴了租税得到收 据官府还派人催，里正踉踉跄跄忽然乂来敲门。拿着收据看了看乂是发怒乂是笑，我来只不过是
31、要找杯酒 喝而已。农民已经交租且有收据为证，里正“官更催”，只不过是再次敲诈罢了，“杂嗔喜”的表情和“我亦来营醉归尔”的语气，把那个机诈善变、死皮赖脸、假公济私的狗腿子的形象，勾画得活灵活现。19 .本题考查学生理解诗歌内容，赏析诗歌表现手法的能力。前四句“输租得钞官更催，踉跄里正敲门来。手持文书杂嗔喜，我亦来营醉归尔”，采用催租史的视角， 里正“踉跄”“手持文书”“敲门”又来催租，得知农民“输租得钞”，就“杂嗔喜”，甚至无赖地说“营醉归尔”，赤裸裸地敲诈。后四句“床头悭囊大如拳，扑破正有三百钱。不堪与君成一醉，聊复偿君草鞋费”，采用农名的角度，农 民敲破小钱罐取出仅剩几百钱交与里正，还委婉地
32、赔情道歉说；“这点小意思还不够您喝一顿酒，您为公 事把鞋都跑烂了，姑且拿去贴补草鞋钱吧！ ”诗歌通过视角转变，把农民悲惨遭遇写得曲折生动，其间饱含着作者对农民的无限同情、怜悯和对里正的 憎恶、抨击之情，记叙生动，文字简约，明白如话。（三）阅读下面的材料，完成21-22题。（6分）材料一：子夏问孝。子日：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生谯，曾是以为孝乎？ ”（论语为政）材料二:子游问孝。于日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养：不敬，何以别乎？ ”（论语为政）20 .材料一中的“弟子”是指, “先生”是指 o （2分）.孔子在“孝道”方面有何主张？结合两则材料，谈谈你的理解。（4分）
33、【答案】. 子弟（年轻人） 年长者21 .孔子认为，践行孝道首先必须做到蟾养父母，替父母出力做事；其次，在“养”的基础之上对父母尊 敬，并且是因发自内心的敬意而保持和颜悦色。【分析】.本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。根据材料一种所说的子夏问孝，孔子的回答“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔”，有事情，做子弟的 年轻人效劳，有酒食，让给父老享用，可知“子弟”是指年轻人，晚辈；“先生”指的是长辈，年长者。21 .本题考杳学生理解文章内容并筛选整合信息、评价观点的能力。题干要求分析概括孔子关于“孝道”的主张，要根据两则材料的内容进行分析概括，材料一孔子主张“色 难”，对长辈要和颜悦色
34、；材料二孔子说“不敬，何以别乎”，其主张对父母的尊敬。参考译文：材料一：子夏问什么是孝。孔子说：“在父母面前保持敬爱和悦的容色最难。有事情，做子弟的年辂人效劳，有酒食，让给父老享用，难道竟把这当做孝吗？”材料二：子游问什么是孝。孔子说：“现在所说的孝，就是说养活父母便行了。至于狗和马都有人饲养；若不存心严肃地孝顺父母，那和饲养狗马有什么区别呢？ ”（四）古诗文默写。（6分）.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）（1），不知老之将至云尔。”,佛狸祠下，o（3）渔父日：“,而能与世推移。世人皆浊，? ”（4）遥襟俯畅，o爽籁发而清风生，o所谓心中有佛，便是佛心常驻。（甲）用一颗充满佛家善意
35、的心去感知这个世界，所见的一切自然都是善意的、美好的。（C）苏轼在给秦观的诗中写到“闻尘扫尽根性空，不须更枕清流派，”大有“五蕴 皆空”的意味，一种超脱的情怀号冬欲声。同时,（丙）苏轼的很多诗词都与佛典相关，琴诗中的“若 言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听”便与佛教经典楞伽经有着千丝 7季的联系。2 .文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）A.青睐B.对C.呼之欲出D.千丝万缕3 .文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）A.甲B.乙C.丙【答案】2. C 3. B【分析】2.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。A. “青睐”指用正眼相看，指喜
36、爱或重视，语境形容苏洵喜爱佛教，使用正确；“对”是引进对象或事物的关系者，此处引出“佛教”，使用正确；C.“呼之欲出”指文学作品中人物的描写十分生动，也指某事即将揭晓或出现。用在此处指“情怀”不合 语境且对象不当。D. “千丝万缕”形容关系非常密切，此处指苏轼的琴诗与佛教经典楞伽经有关，使用正确。故选C。3.本题考查学生正确使用标点符号的能力。B.乙处引号里的内容属部分引用，引号里第二个逗号要放到引号外面。故选B。4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）A.目前，新疆生产建设兵团和北疆地区9成以上棉田已实现全程机械化。2019年，新疆棉花机械化采收面积突破1150万亩，全区棉田机采率首次超过4
37、0%以上。B.中国诗词大会第六季做出大胆尝试，从命题阶段开始，就以诗词运用为重心，激活古老“赋诗言 志”传统；以诗词为武器，打通时间、空间、雅俗壁垒，为生活赋能。C.觉醒年代在人物塑造上下足了功夫，塑造了一群有深度也有温度的革命人物，不仅有浴血奋战、救 国救民的高光时刻，更有“接地气”的烟火气息。D.这些科学纪录片紧扣时代发展脉搏，用情呈现当今科技创新，其描绘出的未来生活图景温暖人心、鼓（5）弦弦掩抑声声思，；低眉信手续续弹，。【答案】发愤忘食 乐以忘忧 可堪回首一片神鸦社鼓 圣人不凝滞于物 何不漏其泥而扬 其波 逸兴遍飞 纤歌凝而白云遏 似诉平生不得志 说尽心中无限事【详解】本题考查学生默写
38、常见名句名篇的能力。默写时注意以下字形的书写：愤、堪、鼓、凝滞、源、逸、遗、遏。 四、作文（60分）24.阅读下面文字，根据要求作文。很多学生常会抱怨自己的记忆力差。可是有关记忆，有的人却是这样认为的：“人生需要时时清零， 学会放下，忘记过去，不断地刷新自己，你的人生程序才会朝着一个正常的方向运行”，“坏记性是变得 幸福的一大法宝”。但也有人认为：“忘记过去就意味着背叛”，“凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆 辙”。尤其鲁迅先生谈到记忆的时候还说过：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛， 也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。”那么你是如何看待这个问题的呢？请谈谈你的看法。要求：自
39、拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息，不少于800字。 【参考例文】忘记与铭记我们这一生中，总要经历许许多多的不如意，许许多多的伤痛，我们忘记了多少，到底又有多少挥之 不去，可是，在忘记与铭记之间，我们不知不觉长大成人。忘记悲伤，铭记教训，再见过去，展望明天， 我们才可以顶天立地。忘记，是疗伤的良药。每个人在这一生中，都会有如同切肤一般的伤痛，痛彻心肺，在房间里一个人声嘶力竭的哭泣，如同 潮水一般的悲伤漫过头顶，可是在发泄之后，时间仍然在走，生活仍然继续。你是选择勇敢的走出悲伤， 将它抛在脑后，还是选择固执的沉浸其中，让它吞噬掉你的灵魂？这就好比一个人行走在雨中，他
40、固执的 撑着伞不放手，可是与此同时，他便腾不出手来做其它的事情，他便错过了人生中许许多多的风景，伞里 头没雨了，并不代表天不下雨，因此，这里所说的忘记并不是指逃避，而是一种面对困难与伤痛时的坦 然，一种能够忘记黑暗的过去并展望未来的积极的态度，往事不堪回首，前尘历历在目，何苦走此一遭？ 该放下的总要放下，如此，才能获得心灵上的安宁和一片更广阔的天空。铭记，让我们在伤痛过后，变得坚强。忘记痛感，铭记教训。这里的铭记，是一种实实在在的在经历过风雨险阻之后，去铭记那些帮你度过 困难伤痛的东西。也就是所谓的经睑和教训，在一切都尘埃落定之后不妨回望我们走过的道路，把那些教 训或者是经验深深地铭记在脑海之
41、中，如此，我们便能变得坚强。作为一个拥有着数千年历史的民族，作 为一个曾经被野蛮的铁蹄践踏的民族，我们在经历着无以复加的伤痛之后，选择了坦然地面对，落后就要 挨打，我们深深的将其铭记于心，伤痛可以随时间而忘却，可是教训却要永远的记住，铭记它，我们才可 以以之为鞭策以之为前车之鉴，因为铭记了这个惨痛的教训，我们才能带着我们成功越过困难的自豪，在 新的一个时代里发展腾飞。忘记悲伤，才能展望未来。铭记教训，才能苗壮成长。生活中，总会有一次又一次的打击，在一轮又 一轮的伤痛过后，我们所能做的只有以坦然地心态来面对，忘记他，让他成为昨日之事，同时又要铭记这 些经验和教训，因为这些，都是无尽的财富，让我们
42、在每每遇到苦难时可以化险为夷，伴我们在人生的道 路中，在发展的路途中，走很久很久。【审题】本题属于材料作文。材料主要探讨的是记忆和忘却。主要有三种观点：1 .“人生需要时时清零，学会放下，忘记过去，不断地刷新自己，你的人生程序才会朝着一个正常的方向 运行”，“坏记性是变得幸福的一大法宝”。人生要学会做减法。做减法的目的是为了轻装上阵，只有放 弃了旧的，才能全力去寻找新的发展机遇，否则就会时时将自己陷入到左右为难的境地。逝去的岁月在为 自己的经验，打破经验就需要一定的勇气，放弃就是减少不必要一定程度上会提炼为自己的经验，打破经 验就需要一定的勇气，放弃就是减少不必要的麻烦，更快地赶路。2 .“忘
43、记过去就意味着背叛”，“凡是忘记过去的人们注定要重蹈覆辙”。记忆是人的宝贵财富，记忆是 经验值获得的基础。有一个清晰的记忆才能找到错误所在，才会让自己在未来的行走中不重蹈覆撤，更加 顺畅，所谓的前事不忘后事之师，说的就是这个道理，就是要让这些有用的记忆帮助自己成长，同时，记 忆也会留存温暖，留存幸福和快乐。3 .鲁迅先生谈到记忆的时候还说过：“人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能 忘却，所以照样得再犯前人的错误。”忘记也好，记住也罢，一切都要从实际需要出发。如果忘记是为了 更轻快地行走，创造更大的价值，那就赶紧放F：如果记住是为了减少失误，那就认真地将它记住，少走 弯路本
44、身就是效率。该记住的记住，该放弃的放弃，这就是人生智慧。【立意】（1）记住是为了少走弯路；（2）记忆是人的宝贵财富，记忆是经验值获得的基础;（3）学会取舍。舞士气，唤起更多人参与科学、理解科学的热情，具有广泛的现实意义。【答案】B【详解】本题考查学牛.辨析并修改病句的能力。A. “超过40%以上”重复赘余，“超过”和“以上”重复，删除“以上”。C. “塑造”成分残缺，应该是“塑造形象”，在“革命人物”后添加“形象”。D. “参与科学、理解科学”语序不当，应先“理解”，然后再“参与”，改为“理解科学、参与科学”。故选B。.下列各句中，表达得体的一句是（3分）A.真是事出意外!舍弟太过顽皮，碰碎了
45、您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B.他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C.他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D.我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。【答案】A【详解】本题考查语言表达得体的能力。应对这类问题，一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说 什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话 人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异：更要考虑听话人的
46、诸多情况。三要根据不同的交际 场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。A项，表达得体。B项，献丑：谦辞，在展示自己作品或表现自己技能时，表示自己谦虚，称自己水平不高。此处用于“出 了差错” “道歉，不合语境，可以改为“对不起”或“请原谅”。C项，垂询：敬辞，称别人（多指长辈或上级）对自己询问。此处用于自己询问别人，用错对象。D项，内人，对人称自己的妻子。此处用于称别人的妻子，用错对象。故选A。5 .请对下面这则新闻，按要求完成下列小题。3月23日，央视新闻直播间继续推出“三星堆新发现”特别节目。此前在3号坑发现的铜尊，经过初 步的浮土清理后，铜尊上的纹饰逐步显露。经测定，这
47、尊铜尊高度有70多厘米，是迄今为止三星堆出土的最大的青铜尊。三星堆博物馆文保中心副主任郭汉忠介绍，这尊青铜尊在埋藏前已经被砸坏，所以通过箱体将铜尊取 出后，倒放在操作台上，让底部的膜来承受整体的压力。对于铜尊缺失的部分，未来将通过泥塑、制膜等 方式进行修复。郭汉忠预计，在完成表面清理、取样、尊内CT探明、清理矫形等环节后，需要半年时间 来修复该铜尊。在浮土清理后，这口铜尊初步显现的纹饰和工艺显露出怎样的特点？中科院自然科学史研究所研究员 苏荣誉表示，整体来说，这尊铜尊显示出是一件大器量的、南方风格的大口折肩尊。“和以前1号坑和2 号坑发现的铜尊在风格上是一致的，工艺上也有很大的相似性，但是这口
48、尊也有一些自己的特点。”苏荣 誉说，这口尊的特点集中在其肩部的装饰上，装饰肩部夔纹带浮雕更加凸起；三肩的俯卧鸟也有所不同， 以前都是板状、片状的，而这件青铜尊上是圆雕的，显得更加立体：与之相间的是三个圆雕的兽首，兽首 的额部装饰扉棱，清楚表明它们与器物是分铸的。苏荣誉进一步推论，这些南方风格的器物集中出现在三 星堆，说明三星堆的文明有强大的吸引力，把这些长江流域的青铜器汇聚于此、埋藏在此。（I）请用一句话概括上述新闻，不超过20个字。（2分）（2）从两个角度谈谈我们该应该如何更好地保护三星堆文物，不超过80字。（4分）【答案】（1）三星堆发现迄今为止出土最大的青铜尊一（2）从开发者角度：谨慎开发，避免发掘中造成的二次损害。从修兔者角度：谨慎修好，以存其 真。从博物馆角度：出土文物、经考古工作者精心处理，规范保存，注意防潮、防