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1、国学概论（黑龙江大学国学通识课）国学概论（黑龙江大学国学通识课）国学概论（黑龙江大学国学通识课）国学概论（黑龙江大学国学通识课）国学概论国学概论总复习总复习国学院国学院国学院国学院一、题型一、题型1 1 1 1、国学常识填空（、国学常识填空（、国学常识填空（、国学常识填空（50505050分）分）分）分）2 2 2 2、名句填空（、名句填空（、名句填空（、名句填空（30303030分）分）分）分）3 3 3 3、论述题（、论述题（、论述题（、论述题（20202020分）分）分）分）二、考试方式：闭卷笔试二、考试方式：闭卷笔试三、考试时间：三、考试时间：5 5月月5 5号周四号周四3-43-4节
2、，汇文楼节，汇文楼737737四、课程邮箱：四、课程邮箱：，密码：密码：guoxuegailunguoxuegailun1 1 1 1、与现代的图书分类法不同，中国古代典籍按照内容区分为四、与现代的图书分类法不同，中国古代典籍按照内容区分为四、与现代的图书分类法不同，中国古代典籍按照内容区分为四、与现代的图书分类法不同，中国古代典籍按照内容区分为四大部类即：经、史、子、集。大部类即：经、史、子、集。大部类即：经、史、子、集。大部类即：经、史、子、集。2 2 2 2、儒家的、儒家的、儒家的、儒家的“五经五经五经五经”是是是是诗诗诗诗、书书书书、礼礼礼礼、易易易易、春春春春秋秋秋秋；“四书四书四书
3、四书”是是是是大学大学大学大学、中庸中庸中庸中庸、论语论语论语论语、孟子孟子孟子孟子。3 3 3 3、儒家的、儒家的、儒家的、儒家的“三礼三礼三礼三礼”是是是是周礼周礼周礼周礼、仪礼仪礼仪礼仪礼、礼记礼记礼记礼记4 4 4 4、周易周易周易周易分为分为分为分为“经经经经”和和和和“传传传传”两部分。两部分。两部分。两部分。5 5 5 5、易经易经易经易经是上古的卜筮之书，可能是人们在卜筮时，把一些是上古的卜筮之书，可能是人们在卜筮时，把一些是上古的卜筮之书，可能是人们在卜筮时，把一些是上古的卜筮之书，可能是人们在卜筮时，把一些认为比较灵验的卦记录下来，汇集成为认为比较灵验的卦记录下来，汇集成为
4、认为比较灵验的卦记录下来，汇集成为认为比较灵验的卦记录下来，汇集成为易经易经易经易经，一般认为它，一般认为它，一般认为它，一般认为它是西周初年的作品。是西周初年的作品。是西周初年的作品。是西周初年的作品。易传易传易传易传（又称（又称（又称（又称“十翼十翼十翼十翼”）则是战国时期）则是战国时期）则是战国时期）则是战国时期的作品。的作品。的作品。的作品。6 6 6 6、春秋春秋春秋春秋是古代记事史书的通称。春秋三传是是古代记事史书的通称。春秋三传是是古代记事史书的通称。春秋三传是是古代记事史书的通称。春秋三传是春秋左传春秋左传春秋左传春秋左传、春秋公羊传春秋公羊传春秋公羊传春秋公羊传、春秋谷梁传春
5、秋谷梁传春秋谷梁传春秋谷梁传。7 7 7 7、儒家的十三经：诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、儒家的十三经：诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、儒家的十三经：诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、儒家的十三经：诗、书、易、周礼、仪礼、礼记、春秋左传、春秋公羊传、春秋谷梁传、尔雅、论语、孝经、孟子。春秋公羊传、春秋谷梁传、尔雅、论语、孝经、孟子。春秋公羊传、春秋谷梁传、尔雅、论语、孝经、孟子。春秋公羊传、春秋谷梁传、尔雅、论语、孝经、孟子。8 8 8 8、八卦由阳爻、八卦由阳爻、八卦由阳爻、八卦由阳爻“”和阴爻和阴爻和阴爻和阴爻“-”组合而成，即：乾、坤、组合而成，即：乾、坤、组合而
6、成，即：乾、坤、组合而成，即：乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。八卦重叠而形成六十四卦。震、艮、离、坎、兑、巽。八卦重叠而形成六十四卦。震、艮、离、坎、兑、巽。八卦重叠而形成六十四卦。震、艮、离、坎、兑、巽。八卦重叠而形成六十四卦。9 9 9 9、“二十四史二十四史二十四史二十四史”中的中的中的中的“前四史前四史前四史前四史”：司马迁的司马迁的司马迁的司马迁的史记史记史记史记，班，班，班，班固的固的固的固的汉书汉书汉书汉书，范晔的，范晔的，范晔的，范晔的后汉书后汉书后汉书后汉书，陈寿的，陈寿的，陈寿的，陈寿的三国志三国志三国志三国志。10101010、二十六史：、二十六史：、二十六史：、二十六史
7、：二十四史加上二十四史加上二十四史加上二十四史加上新元史新元史新元史新元史、清史稿清史稿清史稿清史稿11111111、西汉的司马谈、西汉的司马谈、西汉的司马谈、西汉的司马谈论六家要旨论六家要旨论六家要旨论六家要旨中的中的中的中的先秦诸子百家中的六家先秦诸子百家中的六家先秦诸子百家中的六家先秦诸子百家中的六家是：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。是：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。是：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。是：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。西汉的西汉的西汉的西汉的刘歆在此基础上加上农家、纵横家、小说家、杂家，共为刘歆在此基础上加上农家、纵横家、小说家、杂
8、家，共为刘歆在此基础上加上农家、纵横家、小说家、杂家，共为刘歆在此基础上加上农家、纵横家、小说家、杂家，共为十家。十家。十家。十家。12121212、子部：经史子集的第三大类，也称、子部：经史子集的第三大类，也称、子部：经史子集的第三大类，也称、子部：经史子集的第三大类，也称“丙部丙部丙部丙部”。主要收诸子。主要收诸子。主要收诸子。主要收诸子百家的著作。百家的著作。百家的著作。百家的著作。13131313、集部：、集部：、集部：、集部：经史子集的第四大类，也称经史子集的第四大类，也称经史子集的第四大类，也称经史子集的第四大类，也称“丁部丁部丁部丁部”。收历代文人。收历代文人。收历代文人。收历代
9、文人的学术著作、散文、诗、词、曲和文学评论等著作。的学术著作、散文、诗、词、曲和文学评论等著作。的学术著作、散文、诗、词、曲和文学评论等著作。的学术著作、散文、诗、词、曲和文学评论等著作。14141414、周易周易周易周易、老子老子老子老子、庄子庄子庄子庄子，是魏晋玄学的基本文本，是魏晋玄学的基本文本，是魏晋玄学的基本文本，是魏晋玄学的基本文本，号称号称号称号称“三玄三玄三玄三玄”。15151515、竹林七贤是阮籍，嵇康，山涛，刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，他们、竹林七贤是阮籍，嵇康，山涛，刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，他们、竹林七贤是阮籍，嵇康，山涛，刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，他们、竹林七贤是
10、阮籍，嵇康，山涛，刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，他们不拘礼法，率性任诞，是魏晋风度的典型代表。不拘礼法，率性任诞，是魏晋风度的典型代表。不拘礼法，率性任诞，是魏晋风度的典型代表。不拘礼法，率性任诞，是魏晋风度的典型代表。16161616、“八达八达八达八达”是西晋末年的名士圈子，包括王澄、胡毋辅之、谢鲲、阮修、是西晋末年的名士圈子，包括王澄、胡毋辅之、谢鲲、阮修、是西晋末年的名士圈子，包括王澄、胡毋辅之、谢鲲、阮修、是西晋末年的名士圈子，包括王澄、胡毋辅之、谢鲲、阮修、桓彝、光逸、毕卓、阮放等人，他们行为放荡，被称为玄学末流。桓彝、光逸、毕卓、阮放等人，他们行为放荡，被称为玄学末流。桓彝、光逸、
11、毕卓、阮放等人，他们行为放荡，被称为玄学末流。桓彝、光逸、毕卓、阮放等人，他们行为放荡，被称为玄学末流。17171717、魏晋玄学的三大辨题是：有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨。、魏晋玄学的三大辨题是：有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨。、魏晋玄学的三大辨题是：有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨。、魏晋玄学的三大辨题是：有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨。18181818、北宋五子是：周敦颐，邵雍，张载，程颢，程颐。、北宋五子是：周敦颐，邵雍，张载，程颢，程颐。、北宋五子是：周敦颐，邵雍，张载，程颢，程颐。、北宋五子是：周敦颐，邵雍，张载，程颢，程颐。19191919、宋明、宋明、宋明、宋明
12、理学亦称道学，是以儒家思想为主体，吸收佛教和道教的思辨方理学亦称道学，是以儒家思想为主体，吸收佛教和道教的思辨方理学亦称道学，是以儒家思想为主体，吸收佛教和道教的思辨方理学亦称道学，是以儒家思想为主体，吸收佛教和道教的思辨方法，将儒释道相融合的一种新儒学。法，将儒释道相融合的一种新儒学。法，将儒释道相融合的一种新儒学。法，将儒释道相融合的一种新儒学。创始人是北宋的周敦颐，集大成者创始人是北宋的周敦颐，集大成者创始人是北宋的周敦颐，集大成者创始人是北宋的周敦颐，集大成者是二程和朱熹，因此理学又称程朱理学。是二程和朱熹，因此理学又称程朱理学。是二程和朱熹，因此理学又称程朱理学。是二程和朱熹，因此理
13、学又称程朱理学。20202020、魏晋玄学以老子的、魏晋玄学以老子的、魏晋玄学以老子的、魏晋玄学以老子的“玄之又玄，众妙之门玄之又玄，众妙之门玄之又玄，众妙之门玄之又玄，众妙之门”而得名。在本体论上，表而得名。在本体论上，表而得名。在本体论上，表而得名。在本体论上，表现为玄远的理论思辨；在人生观上，表现为名士们独特的生活态度和精现为玄远的理论思辨；在人生观上，表现为名士们独特的生活态度和精现为玄远的理论思辨；在人生观上，表现为名士们独特的生活态度和精现为玄远的理论思辨；在人生观上，表现为名士们独特的生活态度和精神气质。玄学的文本是神气质。玄学的文本是神气质。玄学的文本是神气质。玄学的文本是周易
14、周易周易周易、老子老子老子老子、庄子庄子庄子庄子，号称，号称，号称，号称“三玄三玄三玄三玄”。玄学的特点是。玄学的特点是。玄学的特点是。玄学的特点是儒道合流儒道合流儒道合流儒道合流；老庄合一老庄合一老庄合一老庄合一；杂糅佛学杂糅佛学杂糅佛学杂糅佛学。21212121、儒家儒家儒家儒家“五伦五伦五伦五伦”：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。信。信。信。2222、中国传统价值观的基本精神：重视人伦关系与人伦道德；崇尚整体和谐；强调教化与修养
15、；推崇重义轻利的道德理想主义；贯穿整体主义的价值取向。请就其中之一加以阐述，谈谈你自己的看法。23、什么是国学？中国传统文化的通称。包括中华民族固有中国传统文化的通称。包括中华民族固有的典籍、学术思想以及价值观念。文、史、哲、宗教、伦的典籍、学术思想以及价值观念。文、史、哲、宗教、伦理道德、理道德、语言文字、语言文字、医学、书画、医学、书画、音乐、音乐、戏剧、建筑、礼戏剧、建筑、礼仪规范、民俗等等学科门类、行为准则、知识体系，都属仪规范、民俗等等学科门类、行为准则、知识体系，都属国学国学。谈谈你对国学的看法。谈谈你对国学的看法。名句填空：名句填空：1 1、不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵
16、，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。2 2 2 2、士不可以不弘毅，任重而道远。、士不可以不弘毅，任重而道远。、士不可以不弘毅，任重而道远。、士不可以不弘毅，任重而道远。3 3 3 3、山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。、山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。、山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。、山阴路上桂花初，王谢风流满晋书。4 4 4 4、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。平。平。平。5 5 5 5、德者
17、，本也；财者，末也。、德者，本也；财者，末也。、德者，本也；财者，末也。、德者，本也；财者，末也。6 6 6 6、礼之用，和为贵。、礼之用，和为贵。、礼之用，和为贵。、礼之用，和为贵。7 7 7 7、孔子成孔子成孔子成孔子成春秋春秋春秋春秋，乱臣贼子惧。，乱臣贼子惧。，乱臣贼子惧。，乱臣贼子惧。8 8 8 8、君子和而不同，小人同而不和。、君子和而不同，小人同而不和。、君子和而不同，小人同而不和。、君子和而不同，小人同而不和。9 9 9 9、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。