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1、北京市西城区20212021学年度第一学期期末语文试卷及参考答案 北京市西城区20212021学年度第一学期期末语文试卷 一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成15题。材料一城市作为一种简单的社会生态系统，自其形成以来便持续患病着来自外界以及自身的各种扰动。这些扰动不仅包括能源短缺、空气污染等社会问题，还包括洪涝、地震、台风等自然灾难，以及疾病传播、交通或通讯系统瘫痪等重大人为灾难。这些扰动因素不仅具有极大的不确定性，而且无法完全避开，严峻制约着城市的生存与可持续进展。2021年，提倡地区可持续进展国际理事会（ICLEI）在联合国可持续进展全球峰会上将韧性的概念引入城市建设与防灾减
2、灾领域，有关韧性城市（又译作弹性城市）的学术讨论便应运而生。通常认为，韧性城市应当具备以下特点：做好应对、汲取、化解重大突发性风险的预备；有效削减灾难发生时的经济损失和人员伤亡；有效维持城市系统基本运转；快速恢复生产生活秩序。韧性城市理念主见以预防减缓适应的态度应对各种不确定性风险，强调接受挑战，最大程度地降低各种突发灾难对城市生活的影响。比如，为提升城市应对雨洪的水弹性，我国部分城市自2021年开头进入海绵城市试点，即对城市排水和集水系统升级改造，铺设渗水路面，增加市区水景和绿地的面积，使城市像海绵一样具有良好的吸水力量，在下雨时能够渗水、蓄水、净水，同时又可实现蓄积雨洪的再利用。海绵城市建
3、设仅仅是韧性城市建设的一部分，为了实现城市可持续进展，还应当从更高层面的韧性城市理念动身，查找应对城市各种突发风险的思路。（取材于孙浩等的 二、本大题共6小题，共25分。 （一）阅读下面文言文，完成610题。（共19分）智者之举事必因时，时不行必成，其人事则不旷。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相与定齐国，以公子纠为必立。召忽曰：吾三人者于齐国也，譬之若鼎之有足，去一焉则不成。且小白则必不立矣，不若三人佐公子纠也。管子曰：不行。夫国人恶公子纠之母，以及公子纠；公子小白无母，而国人怜之。事未可知，不若令一人事公子小白。夫有齐国，必此二公子也。故令鲍
4、叔傅公子小白，管子、召忽居公子纠所。外物则固难必；虽然，管子之虑近之矣。若是而犹不全也，其天邪！人事则尽之矣。晋文公欲合诸侯，咎犯曰：不行。天下未知君之义也。公曰：何若？咎犯曰：天子避子带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。文公曰：吾其能乎？咎犯曰：事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣；事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。君其勿疑！文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。此咎犯之谋也。出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪？管子佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。管子死
5、，易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。卒为齐国良工，泽及子孙。（取材于吕氏春秋）【注】旷：荒废，耽搁。 小白：即齐桓公，公子纠同父异母弟弟。 子带之难：周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周，致使周襄王流亡郑国。6下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）智者之举事必因时 因：凭借。若是而犹不全也 全：完备。晋文公欲合诸侯 合：迎合。君奚不纳之 奚：为何。吾其能乎 其：也许。勤天子之难 勤：为尽力。成教垂名 垂：留传。齐之东鄙人有常致苦者 致：表达。A B C D 7下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A以其所能托其所不能用自己能做到的弥补自己不能做到的B欲相与定齐国三个人想要一起努力
6、让齐国安定下来C天下未知君之义也天下还没有熟悉到您的主见合乎道义D卒为齐国良工管仲最终成为齐国历史上的贤良工匠8依据文意，下列理解和分析，不正确的一项是（3分）A要想成就大事，就要把握有利时机，同时熟悉到自身不足并努力弥补。B管子考虑到民情对国事的影响，对谁将会担当齐君的预判不同于召忽。C咎犯预见到晋文公想要称霸，就劝他听从周天子的命令去平定戎和翟。D管子辅佐齐桓公注意尽人事，他情愿倾听民生疾苦，有利于安邦治国。9将下面语句译为现代汉语。（4分）夫国人恶公子纠之母，以及公子纠。（2分）反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪？（2分）10在首段提出不旷人事的观点之后，文章是如何围绕这一观点绽开的？（6分
7、）（二）阅读下面论语中的文字，依据要求完成11题。（共6分）子曰：参乎！吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出。门人问曰：何谓也？曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。 （论语?里仁）11吾道一以贯之中的道，指的是什么？曾子如何解释孔子所说的道？结合论语中的相关内容，谈谈你对孔子的道是怎么理解的。（6分）答题中可参考以下各句中的部分内容：颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。 （论语?颜渊）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语?雍也）子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。（论语?卫灵公）樊迟问仁。子曰：居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不行弃也。（论语?子路）三、本大题共
8、4小题，共20分。阅读下面古诗，完成1214题。（共12分）乌江项王庙严遂成云旗庙貌拜行人，功罪千秋问鬼神。剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。江上楚歌最哀怨，招魂不独为灵均。【注】巨鹿：项羽曾率各路义军在巨鹿大破秦军。 韩信：刘邦开国大将。投奔项羽，未得重用，转而投奔刘邦。 招魂：楚辞中有招魂诗，据传是宋玉为屈原而作。 灵均：屈原字灵均。12下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）A首联写自己观察项王庙得到后人拜祭，以此引出对项羽功过是非的叩问。B颔联借用赦汉和亡秦，突出了项羽的一些作为对时势的巨大影响。C颈联以范增和韩信为例证，对项羽在楚汉之争中的得与失作了全
9、面评价。D尾联说江面的楚歌切合了招魂的心情，从中也可见出对项羽的态度。13清人袁枚认为，咏史诗应当关注见解出新。下列诗句有见解出新的一项是（3分）A云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。 （温庭筠苏武庙）B意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。 （王安石明妃曲）C屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。 （李白江上吟）D燕丹计尽问田生，易水悲歌壮士行。 （张耒荆轲）14同样是凭吊项羽，下面这首夏日绝句与乌江项王庙所抒发的情感有相近之处，又有不同之处。请结合详细诗句，作简要分析。（6分）夏日绝句注李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不愿过江东。【注】此诗作于宋室南渡之后。宋汴京沦陷后，康王赵构带着臣僚南逃，偏
10、安于临安（今杭州）。15在横线上填写作品原句。（8分）（1）苏轼用雄姿英发，羽扇纶巾， ， 来赞美周瑜在赤壁一战中的非凡气度与功业。（2）王安石在游褒禅山记一文中，借一次游历发感慨说：而世之奇伟、瑰怪、特别之观， ，而人之所罕至焉， 。（3）叙写滕王阁纵目所见，王勃有千古流传的佳句： ，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞， 。（4）杜甫曾在拜谒武侯祠后，用 ， 来表达对蜀相诸葛亮壮志未酬、身亡命殒的缅怀和感叹。四、本大题共5小题，共22分。（一）阅读下面的作品，完成1619题。（17分）西塘的心思相传，春秋时期吴国大夫伍子胥兴修水利，引胥山以北之水入境，故有胥塘，别称西塘。这样算来，西塘已经有两千年以上
11、的历史了。很多世代已经从它身边一一过去，而西塘，至今仍旧没有起身离去。南来北往的客，纷纷慕盛名来看西塘，却又难免与西塘擦肩而过。有的人知道，西塘不仅仅只是一渠水、一座桥、一篷小船或一些旧房子，更不是被杜撰、修改了许多次的传奇。于是，他们便在巡游的流水线上非常用了些心思，四处看一看，找一找。无奈市声嘈杂、人潮如蚁，目光交叉如麻，最终乘兴而来扫兴而归，也就自觉或不自觉地陷西塘于其名难副的怨诽之中。有一些人兴冲冲地到了西塘，抱着手机与远方的亲人伴侣微来微去，或随人流在一家挨一家的店铺里找一件儿工艺品，盘算着如何低价买下。还有一些人，要么在某知名景点偷偷刻下某某到此一游，要么就是拥着挤着争着抢着在古镇
12、的水巷边、石桥头或一处刻着字的古宅前排队留影，盼望自己的倩影在古镇背景的衬托下更加隽永美妙。但是，许多人拍完照片一看，人与景儿之间你是你我是我地分别着、隔阂着。而那些守候于观光必经之路的本地人，经常以仆人的身份向外出租和出卖着西塘。他们中的一些人虽然每天背靠西塘，一颗心却不舍昼夜地悬于客人的背包和口袋之下。对他们来说，西塘不过是一个栖身和谋生的地点。然而，西塘总会以自己的方式绽开另一程的生命叙事。水巷两边的客栈是老房子，别致的木质雕花窗，通常都是放开的。从窗外进去的是风和阳光；从窗里流溢而出的是各种各样的声音和颜色、各种各样的情感和故事。有情侣情不自禁地让故事从窗里延长到窗外。他们用店家备好的
13、钓竿去街溪钓鱼，其实他们并不急于得鱼，他们只是要让那些幸福的时间如街溪水一样缓缓地在西塘流淌。假如能够间或从水中钓得一条或大或小的鱼儿，那便是安静幸福中的欢乐与激情。当一条指头大小的鱼儿上钩了，情侣们便笑着把渔线收回，当心地将那鱼儿存放在水盆中，犹如存放一枚生动的记忆。两天后，这个曾经拥有甜美故事的窗后人去屋空；再以后，又住进一对安详的老夫妇。而那窗前的水巷和拥有许多水巷的西塘，安静得仿佛什么都不曾发生过。这梦幻般的细节，让我想起了短暂与永恒。我们之于西塘，正如蜉蝣之于我们。蜉蝣没有力量懂得人类，就像我们没有力量懂得西塘。虽然人类的智者模糊感知到了自身的局限，然而，雄心勃勃的人类从来不甘于生命
14、的短暂与幻灭，即便是拥有了某个闪光的或意味深长的瞬间，也希求将其转化成永恒。春风拂过水面，从人们的指间溜走，水却记住了春风这短暂的摩挲，于是就有微波兴起，让菱花从水中开出来。菱花艳黄，不久便谢了，如春光莞尔一笑。但在这以后的那些寂静的日子里，这一渠多情的水，却悄然把那次甜美的记忆酝酿成外表坚硬内在甜软的菱角。在水中莞尔一笑的还有一种叫芡的植物，花深紫而大。这一切美妙而短暂，人类却不甘心。于是，有人将菱角晒干剁成细粒熬粥，一边吃一边回想那些逝去的光景。更有人将芡实采来磨粉、蒸熟、敲敲打打制成芡实糕。这些美味在西塘一传就是几百年。人类就是这样，把自己对永久或永恒的愿望寄予于物，通过物的永恒实现生命
15、信息的传承。沿着一排排摆满芡实糕和煮田螺的摊子前行，总能在某处房子的阴影中看到一个只管埋头干活而无心叫卖、推销的传统手工匠人。他们有的在织粗布方巾，有的在用当地的一种木材加工梳子，有的则挥汗如雨地加工灶糖。有一位剪纸的老妇人，坐在自家门外，专注地裁剪着折叠的红纸，鲜红的纸屑像是时间的碎片，扑簌簌落在她脚下的暗影中。两千多年岁月成就的西塘古镇，就这样点点滴滴分散着人类世世代代的心愿和种种努力。但西塘却超越了多情的人类，严严地拦住了我们探寻的目光。庄子曾在逍遥游里描述过一种叫大椿的植物，据说它以我们的八千岁作为自己的一个春秋，没有人能准确地知道它的寿命。假如以此比拟，我们同样不知道西塘究竟处于生命
16、进程的哪一阶段。但我始终主观地认为，西塘就是一个年轻俊美的女性。在夜晚的静谧之中，侧卧于水巷边的客栈里倾听西塘，仿佛能清楚地感觉到她沉静安详的呼吸。我曾一遍遍追问那个关于永恒的隐秘，但西塘始终缄默不语。早晨，我站在客栈的窗前，久久凝视着西塘古镇。有一对早起的恋人，正从来凤桥头幽暗的巷口走出，两张脸在初升阳光的照射下，像花儿一样明艳绚烂。他们一路徜徉，在靠岸的乌篷船边悄声私语，在漂亮的来凤桥畔相拥而立。当他们在永宁桥上再一次相拥而笑时，突然间有些许感动击中了我。假如那庸常的欢乐与幸福，能被人牢记，就再没有什么必要去追问那个叫作永恒或永久的字眼儿了。那一刻，我恍然大悟，我们之所以看不清西塘，是由于
17、我们身在西塘；我们之所以猜不透西塘的心思，是由于我们就是西塘的心思。（取材于任林举同名散文，有删改）16下列对其次段中加点词语在文中意思的理解，不正确的一项是（3分）A擦肩而过，指有些人只是浮光掠影地巡游，没有真正领悟到西塘之美。B其名难副，指一些人在对比自己的感受而评价西塘时内心的不满之意。C到此一游，指个别不讲公德的游人在西塘景点乱刻乱画而留下的痕迹。D不舍昼夜，指西塘本地居民为了给游客供应服务，夜以继日不辞劳苦。17下列对文中相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A文章开头说西塘至今仍旧没有起身离去，用拟人的手法呈现了西塘的古老。B文中第四段写到的小情侣与老夫妇，是各种各样的情感和
18、故事中的一部分。C第五段中借我们之于西塘的尴尬，批判了人类在认知领域的盲目乐观。D第八段中从感觉到她沉静安详的呼吸的角度，写西塘之美的内在肤浅。18在西塘，是怎样从很多闪光的或意味深长的瞬间体会到人类从来不甘于生命的短暂与幻灭的？请简要概括文中相关内容。（6分）19依据文意，西塘的心思应当如何理解？作品以此为题，有怎样的表达效果？（5分）（二）阅读下面红楼梦节选文字，依据要求完成20题。（5分）一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：宝玉来了！黛玉心中正怀疑着：这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子黛玉一见，便吃一大
19、惊，心下想道：好生惊奇，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！贾母因笑道：外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！宝玉看罢，因笑道：这个妹妹我曾见过的。贾母笑道：可又是胡说，你又何曾见过他？宝玉笑道：虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不行。20文段中这个妹妹我曾见过的这句话，有什么表达效果？请依据上下文，结合红楼梦的故事背景简要分析。（5分）五、本大题共3小题，共65分。21阅读下面短文，回答问题。（5分）学习的过程中有没有捷径可走呢？（甲）这是很多初学者时常会提出的问题。（乙）也是很多专家常常要思索的问题。（丙）这要看学习的是什么人，学的是什么，又是用的什么
20、方法等等。（丁）要结合详细状况进行分析，才能有比较靠谱的答案。将下面句子添加到上面一段文字中，最合适的位置是（3分）肯定说有或没有，都不恰当。A甲 B乙 C丙 D丁为了表意突出，有人在文段结尾补写了下面一句话。但是这一补写的句子有语病，请找出语病并作修改。（2分）一般而言，学习应当注意一点一滴积累；全部的学习者和初学者，都不宜要求过急。22微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求写作。我们往往只是在冬天与雪见面，但是雪又经常萦绕在许多人的心头。请写一段抒情文字，表达你对雪的感受。150字左右。学校想要组织一场语文学习专题讲座，需要收集一些相关资料。请依据实际，简要介绍自己语文学习的现状
21、。150字左右。请从呐喊边城红岩平凡的世界以及老人与海中任选一部，为其中某个人物形象写一段述评。150字左右。23作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。文化意义上的认同，是指认为跟自己有共同之处而感到亲切。真诚而又肤浅的文化认同，能够真正打动人心，催人奋进请以文化认同为题，写一篇谈论文，谈谈你的思索。要求：观点明确，论据充分，论证合理。我们可以用新高度来描述一种现实的状态，也可以用新高度来展现一种明确的评价。请以新高度为题，写一篇记叙文。要求：思想健康，内容充实，感情真挚，运用记叙、描写和抒情等多种表达方式。 北京市西城区20212021学年度
22、第一学期期末试卷 高三语文参考答案及评分标准说明一、（18分）1（3分）D 2（3分）C 3（3分）B 4（3分）A5（共6分）答案要点：材料一（从解决困扰城市雨洪内涝建设海绵城市的角度）侧重说明应当从韧性城市理念动身查找应对城市突发风险的思路。材料二（从不同国家的城市韧性规划和建设的角度）侧重指出每个城市应依据自身特点制定适合自己的韧性城市建设策略。材料三（从大数据在灾难防治、危机应对和应急管理中发挥作用的角度）侧重表明信息技术可以为韧性城市建设供应支持。评分标准：三个要点；每个要点，2分。意思对即可。二、（25分）6（3分）C 7（3分）D 8（3分）C9（4分）（2分）国人厌恶公子纠的母
23、亲，因此影响（牵连）到公子纠。评分标准：以及1分，句子大意1分。（2分）（晋文公）返回晋国四年就称霸诸侯，他听信的也许都是咎犯那样的人吧？评分标准：反1分，句子大意1分。10（6分）答案要点：其次段以管仲等安定齐国为例，突出不旷人事应当周详考虑，以应对变局。第三段以晋文公实现霸业为例，突出不旷人事应当义利兼顾，以成就大事。最终一段以管仲成为良相为例，突出不旷人事应当关怀民生，以造福社会。评分标准：三个要点；每个要点，2分。措辞不必拘泥，意思对即可。11（6分）答案要点：第一问：吾道一以贯之中的道，指仁（仁道）。其次问：曾子将孔子所说的道，解释为忠和恕。第三问：略。（不必拘于曾子所言。要求有明确
24、熟悉，能联系论语，并作简要分析）评分标准：第一问，1分；其次问，2分；第三问，3分。三、（20分）12（3分）C 13（3分）B14（6分）两首诗中都流露出对项羽的赞美。严诗中还包含有对项羽功业未竟的惋惜；李诗中还包含着对苟安于一隅的南宋朝廷的讽刺。评分标准：三个要点；每个要点，2分。意思对即可。15（8分）谈笑间 樯橹灰飞烟灭常在于险远 故非有志者不能至也云销雨霁 秋水共长天一色出师未捷身先死 长使英雄泪满襟评分标准：每空1分。每空应填文字中，有多字、少字以及错字、别字的状况，则该空不得分。四、（22分）16（3分）D 17（3分）C18（6分）答案示例：从情侣们在西塘一起垂钓的生活细节中，
25、体会到人们会查找不同的方式去珍藏属于自己的幸福时间。从人们将菱角和芡实做成精致食物的行为中，体会到人们以各种方式怀念逝去的美妙时间、寄予生命信息。从传统手工匠人专注于劳作无暇他顾的情景中，体会到匠人们的手艺分散着世世代代的心愿和种种努力。评分说明：三个要点；每个要点，2分。意思对即可。19（5分）答案示例：第一问：虽然生命有限，但人们仍在生活与劳作中不懈地追求着永恒；无论是闪光的瞬间，还是庸常的欢乐幸福，能被人牢记就有永恒的价值。评分标准：两个要点；第一个要点，2分；其次个要点，1分。意思对即可。其次问：拟人化的西塘更具美感，能激发阅读爱好引人深思。评分标准：两个要点；每个要点，1分。意思对即
26、可。20（5分）答案要点：宝玉张口胡说随后又用算是旧相识来化解，这与黛玉的暗自惊讶形成对比，呈现出宝玉共性的率真。宝玉话中的见过与黛玉心中的眼熟彼此呼应，这种心有灵犀与红楼梦木石前盟的故事背景正相暗合。评分标准：两个要点。第一个要点，3分；其次个要点，2分。意思对即可。五、（65分）21（3分）C（2分）全部的学习者和初学者中，学习者和初学者不能并列，可以修改为全部的学习者尤其是初学者。22（10分）略23（50分）略文言文参考译文：明智的人做事肯定要凭借时机，时机并不能够完全打算最终的胜利，因此人为的努力就不能够废弃。（凭借时机）能成事也好，不能成事也好，都要用自己能做到的弥补自己不能做到的
27、，就像船和车（在交通方面能相互弥补不足）一样。管仲、鲍叔、召忽三个人彼此交好，想要一起努力让齐国安定下来。（召忽）认为公子纠是肯定能被确立为国君的人。召忽说：我们三个人对于齐国来说，就像鼎的三足一样（缺一不行）。况且公子小白肯定不会被确立为国君，不如我们三人都辅佐公子纠。管仲说：不行。齐国人厌恶公子纠的母亲，因此影响到公子纠；公子小白失去了母亲，因而齐国人爱怜他。形势会怎样尚未可知，不如支配一人去辅佐公子小白。主政齐国的人，肯定是这两位中的一位。所以就让鲍叔辅佐公子小白，管仲、召忽留在公子纠那里。身外的事物原来就很难预料肯定会怎样（去发挥作用）；虽然如此，管仲的考虑还是近于妥当的。这样做了，假
28、如（策略）还不完备，那也许是天意吧！在人为的努力方面算是完全付出了（也没什么好圆满的）。晋文公想要会合诸侯，咎犯说：不行。天下还没有熟悉到您的主见合乎道义。文公说：那应当怎么办？咎犯说：天子避难流亡在郑国。您为什么不送他回去，以此来确立大义，并借此树立自己的声誉。文公说：我真的能做到吗？咎犯说：事情假如能做成，那么继承文侯的事业，确立武公的功绩，（为晋国）开拓土地，安定边疆，就在此一举了；事情假如做不成，那么弥补周王室的过失，为化解周天子的危难尽力，可以成就教化，也会青史留名，就都包含在这其中。您肯定不要迟疑了！文公听从了他的主见，就联合戎翟的力气，把周天子安置在成周。于是周天子把南阳赐给文公，文公就称霸于诸侯。做事情既符合道义又能猎取回报，凭借这个而建立不平凡的功业，文公真能够称得上智者。这些都是（得益于）咎犯的谋划啊。文公逃亡在外十七年，返回晋国四年就称霸于诸侯，他听信的也许都是咎犯那样的人吧？管仲辅佐齐桓公治理国事时，齐国东部边疆的百姓常常向上反映困苦的状况。管仲死后，易牙被重用，百姓常常向上反映不困苦，而不反映困苦。（这也可以说明，管子有多注意人事上的努力了）管仲最终成为齐国的贤明官吏，恩泽惠及子孙后代。18