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1、从大闹天宫管窥中国动画的民族特“色_中国学派论文导读:：彩是动画中最重要的视觉元素，是动画艺术本体的重要组成局部。大闹天宫作为中国学派的代表作之一，其成功因素之一在于抓住了民族色彩的特点，此片的色彩不仅在奠定风格、形象识别、刻画描写、推动剧情、衬托气氛方面发挥着重要的作用，而且传递着鲜明的民族文化气息。20世纪60年代和80年代，中国动画曾呈现出辉煌的面貌，以其鲜明的民族特色得到了世界的认同，被誉为中国学派。作为中国学派代表作之一的大闹天宫包揽了国内外诸多奖项，对中国动画艺术的创作产生了深刻的影响，其成功之处同样在于民族风格的成功表达。它的成功不仅在于其内容故事题材和造型的民族化，民族色彩的成
2、功运用同样发挥了不可磨灭甚至是举足轻重作用。一、整体风格基调确实定中国人大多喜欢用藏青、黑灰、土黄、土红等颜色，这些颜色均被很好的运用到影片中，又从中国民间艺术的创作思维和浓烈的民间色彩年画、剪纸的大红大绿、大俗大雅中获取灵感，为了表现中国传统神话故事中国学派，人物、服装、道具的色彩做了选择性处理，创造出一种强烈的充满原始野性有我的宏观之境，通过这些色彩定位，从而奠定了全片充满着东方气息的视觉基调，成为影片成功的一个重要因素论文开题报告。而反过来看看当代的一些动画片，如最新上映的魁拔、赛尔号却犯了被一块石头绊倒两次的错误，正是因为1950年的获奖作品乌鸦为什么是黑的被评委误认为是苏联作品，赴威
3、尼斯领奖的上海美影厂厂长特伟顿时百感交集，由此而萌发了探民族风格之路的念头，中国动画逐渐形成一种独特的艺术风格，历史上称之为中国学派。乌鸦为什么是黑的所犯下的错误实在是可以接受，当时我国的动画刚刚起步，在寻找自身风格的道路上难免会存在经历模仿、盲从的阶段。而时下中国动画所存在的此类问题实在是让笔者费解，因此有人说中国的动画犯了失忆症。二、形象识别在动画中，色彩是一种先声夺人的要素，就观看效果而言，其传达甚至更优于图形的传达。角色、物象的认知除了靠名称、形状、大小等区分，色彩也是重要的识别手段，而且颜色要比名称更生动更直接，要比形状更准确更清晰。例如大闹天宫中天庭的颜色就是使用黄色中国学派，因为
4、黄色是五正色之一，是正义和尊贵的颜色，曾经一度是皇家专用色彩，象征权威和不可侵犯，而孙悟空的本色服装为黄色的帽子、黄色的上衣和红色的裤子，特别的抢眼，这种民俗搭配的大胆使用不仅突出了孙大圣鲜明的个性蔑视权威、敢于反叛、正义、热情、纯粹，同时还具有形象识别的作用，剧中孙大圣与哪吒和二郎神的战斗场面几乎到了难舍难分、不分彼此的境地，但是那一摸灵动的黄色仍让观众可以捕捉孙大圣的身影，甚至于当哪吒与孙大圣各自化为一缕轻烟作战时，我们仍然知道那缕黄色就是我们的主角。三、刻画描写色彩作为动画中一个极其重要的视觉元素，对于人物及情节情绪的刻画描写功能同样不可小觑，大闹天宫中，我们刚讲到孙大圣服饰的设计一定程
5、度上刻画了主人公鲜明的性格，而孙大圣两次上天做官都身着红色服饰，表达一种愉悦的心情，是最直接的抒情描写。众所周知，国人尚红，寓意桔祥如意中国学派，金榜题名、洞房花烛等关乎婚、寿、宴等喜庆之事全部用红，以表达内心的喜悦之情。影片中关于大圣于御马监和蟠桃园任职期间，画面的色调采用近似于花果山的明快的淡蓝色，与天庭其它地方的色彩形成鲜明的比照，描写了它在天庭的一段愉悦生活四、推动剧情，衬托气氛论文开题报告。色彩对于不同气氛的表达起到了非常重要的作用，本片在红色的基调运动中，穿插着黄色的天庭、蓝绿色的花果山、冷蓝色的海底龙宫、黑色的战斗场景等，这些恰恰是中国民年年画的根本色彩。花果山中是轻快、明朗的蓝
6、绿色，给人生机勃勃、怡然自乐的感觉，成仙了大圣美好的自我生活；黄色基调的天庭云雾朦胧，虚无缥缈，让人感到虚幻；蓝色的龙宫给人一种阴冷、深邃的感觉；与天兵天将大战时，天兵压境之时花果山明快的蓝色自上而下渐变为冷蓝色直至黑色，大有山雨欲来风满楼的艺术效果，预示着花果山所面临的巨大危险，让人不仅为他们捏了把汗；同样的当孙大圣被捉到天庭受刑罚时，周遭弥漫着黑灰色调，让人有一种不寒而栗的感觉，放天剑时滚滚而来的黑色乌云又让人异常不安；身处于炼丹炉里的大圣伸手不见五指中国学派，周遭一片漆黑，使人即惶恐又无助。色彩就这样把我们带入跌宕起伏的剧情之中，使我们与主人公一起同呼吸共命运，进而深刻的了解作品的主题。从以上粗略的分析中，不难看出成功的动画蕴含着深刻的民族文化精神，中国动画的艺术魅力与其浓郁的民族色彩分不开。色彩即思想，色彩是一种文化，对色彩的感知是一种文化现象，不同地域、不同民族、不同国家对色彩的感知和审美存在着差异性。正是这种差异性彰显了各个民族的特殊之处，才具有巨大的吸引力，在动画影像的色彩与造型上，已经不满足于仅仅停留在中国画色彩的外貌与象征，而是把中国传统美学作为一种精神观念融汇于动画作品之中。