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1、林清玄散文集好词衣香鬓影、马到功成、鸠占鹊巢、狭路相逢、春秋笔法、厉兵秣马、约法三章、豁然开朗、平步青云、步步为营、蝇营狗苟、心如止水、从善如流、殚精竭虑、十字路口、矢志不渝、九九归一、井底之蛙、纷至沓来、李代桃僵、毛骨悚然、衣冠禽兽、有凤来仪、见微知著、旗鼓相当、无与伦比、摸金校尉、牛头马面、凤毛麟角、难得糊涂1、我们不要对人生有那么多的计较，因为这个计较和分别，正好是阻碍我们开悟，或者认识人生真价值的东西，如果我们可以学习赤子、宁作傻瓜，那么我们就会生起单纯的心。宁愿作傻瓜2、所以你在人生最早萌芽的时候，你的坚持是非常重要，这种坚持可以决定你的方向，你要往什么地方去走。3、文殊菩萨讲智慧，
2、三复斯言：天下无不是药的草!静思万法，谛观万物，哪有无用的存在，小到一株草、一束花，皆在阳光下开怀，轻风中喜乐，于无明未名处灿然，于清心寡欲中成就。4、人生里退后一步并不全是坏的，如果在前进时采取后退的姿势，以谦让恭谨的方式向前，就更完美了。5、爱恨的面目虽然有所不同，本质却是一样的，一个爱情剧烈的人通常仇恨也很剧烈。仇恨的仙人掌通常是开在爱的沙漠;博爱的莲花却是从仇恨的污泥中穿越。人不必一定断除爱恨，但人要努力地使爱澄澈如清晨的的水面，使恨明朗如午后的微风爱与恨6、想到佛是永远在的，佛是处处在的，在每一片叶、每一朵花、每一株草，甚至在吃冰淇淋清凉的心里。但是，拜着佛的人中，几人能知呢在云上8
3、、我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹，踽踽终日，不断寻找着更大、更适宜的壳，直到有一天，我们无力再走了，把壳还给世界。一开始就没有壳，到最后也归于空无，这是生命的实景，我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。玫瑰奇迹9、我一向不愿穿戴昂贵的服饰，不愿拥有名牌，因为深感自己没有那样名贵;我一向不喜出入西装革履、衣香鬓影的场合，因为深感自己没有那样高级。10、如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。11、要学习水，我们要做能推动别人的常探求自己方向的以百倍力量通过障碍的有容清纳浊度量的
4、永不失本性的人。12、自心的不可言说、不可思议，不正是像云，捉摸不定吗念头的生住异灭，不正是像梦一样，忽远又忽近吗无常与因缘的现象，不正是像谜一般，总是看不清吗我们不敢靠众生太近，不是我们不慈悲，而是怕不能负担对众生的深情!我们看到人生的爱别离，知道那是生命必然的结局，只有暗暗的伤心13、是的，这世界从来没有隐藏过我们，我们的耳朵听见河流的声音，我们的眼睛看到一朵花开放，我们的鼻子闻到花香，我们的舌头可以品茶，我们的皮肤可以感受阳光在每一寸的时光中都有欢喜，在每个地方都有禅悦。14、在春天的时候，临溪而立，特别能感觉到生命是一道溪流，不知从何流来，不知流向何处。15、唉!当我说现在的时候，现在
5、早已经过去了，现在的不可留，才是最大的爱别离呀!16、白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。17、我想到，人世间的曲折其实也和果树一样。有时候我们面临了冬天的肃杀，却还要被减去枝桠，甚至留下了心里的汁液。有那些怯懦的，他就不能等到春天。只有永远保持春天的心情等待发芽的人，才能勇敢的过冬，才能在流血之后还能枝繁叶茂，然后结出比剪枝之前更好的果。林清玄散文18、最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。19、所有时间里的事物，都永远不会回来了。和时间赛跑20、乌龙还是第二道最好，涩尽甘回，带着晨曦般的颜
6、色。玫瑰海岸21、众生无我，并缘业所转，苦乐齐受，皆从缘生，假设得胜报荣誉等事，是我过去宿因所感，今方得之，缘尽还无，何喜之有得失从缘，心无增减，喜风不动，冥顺于道。、缘尽还无，何喜之有。境明，千里皆明22、从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的情况或有不同，23、让世界的吵闹去喧嚣它们自己吧!让湖光山色去清秀它们自己吧!让人群从远处走来或者自身边擦过吧!我只要用四个手掌，围成一个小小的谷，纯粹只有我们自己的风雨暗中，我们的世界里唱着一首暖暖的歌。24、最好的对饮是什么都不说。25、把在照时窗隙强烈的阳光里面。我们可以看见虚空中飞扬的尘埃，那些尘埃粒粒清楚，但无法破坏
7、光线的本质。26、每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，假设我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。27、在时间上、在广阔里、在黑暗中、在忧伤深处、在冷漠之际，我们假设能时而真挚地对望一眼，知道石心里还有温暖的质地，也就够了28、每次拿起他的书都舍不得放下，我在想，是不是无所求了，便什么都有了29、我对自己说：跨过去，春天不远了，我永远不要失去发芽的心情。30、当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。31、我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。林清玄散文收录了林清玄先生两个创作时期的
8、优秀作品。林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有少年行、鸳鸯香炉等。随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以菩提系列为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如佛鼓、光之四书等。林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中表达着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。他在一篇名为海拔五百的散文中写道：登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。我曾被这行文字很久感动
9、。我们正在一种叫做征服的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象高处不胜寒的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：这是我的家。很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口，怎比那茫茫林海的无际无边在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息;不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空缭绕这声音与那海拔五百、以林为家的境界合奏着同一支曲子，便是清欢。那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。什么时候，我们才能在尘世中重温蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢的淡泊心境，在红尘中傲对惆怅东南一枝雪，人生看得几清明的心灵叩问我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷