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1、托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。这便是庄子。他是如此飘忽不定琢磨不透，他穿行于山林间，沉浮于云气中，纵使生活贫困潦 倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨，楚王派人寻他入朝为相，“愿以江山累矣!” 话说得如此恳切竭诚，而庄子却吝于回头。他凝视着水底匍匐的一只龟，笑言：“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由地爬行在泥地里呢”对曰：“后者。”庄 子笑了：“往矣，吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到 不解甚至不值。然我却为他拍手称快，他遵循了心的召唤，不被浮云遮蔽了双眼， 坚持自我。孤寂却不孤独地看守着他心灵的月亮树诡谲难测，却自有一番风 骨。与庄子同样随心所欲的还有那轻
2、裘缓带，不鞋而屐的魏晋名士。在那 愁云惨淡的天幕下，他们不愿循规蹈矩明哲保身，而是纵情狂歌，舍生忘死，他 们白眼向权贵，折枝为美人，生命随心绽放得如此绚烂，光耀千古。当洛阳东市 刑场上奏起那广陵散之绝响，那亦是嵇康内心的绝唱：“此身虽陨，此心无怨尤!” 真名士，自有一派清峻超绝的风流。于此番炽烈壮阔的生命相反的是另一种安然，二者的共同之处就在于 内心的答案：“我愿意。” 李叔同舍下尘缘，斩尽俗丝，遁入空门成为弘一法师。此举令多少仰 慕其才华的人唏嘘不已。然他却是无怨无悔地从心而行。“明镜止水以定身，青 天白日以成事，光风霁月以待人”，这般偈语便是他心灵的写照。倘若他不割舍 红尘纷繁事，或许会为后人留下璀璨的绘画与篆刻作品，但又何来他圆寂前发自 肺腑的“华枝春满，天心月圆” 陶渊明“误落尘网中”，终是抵抗不了心底声声“归去来兮”!而后“采菊 东篱下，悠然见南山”。林逋厌倦污浊官场，终是隐于西湖之畔，梅妻鹤子，飘 然不群。沈复没有“人间百姓仰头看”的鸿鹄之志，只是随心生活，记录日常的一次出行或仅仅是一块石头，便成了浮生六记 这般安然的心底的细小满足，实在不足为外人道矣。生命仅有一次，但求随心，勿忘本心。惟愿此心无怨尤，惟愿你能坦 然一笑，道一声“我愿意”。