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1、1科学思维与科学假说第一节 科学理论发觉的模式其次节 形式思维方法第三节 非形式思维方法第四节 科学假说2第一节 科学理论发觉的模式 科学理论发觉的模式指的是科学定律、科学原理等科学理论形式的发觉所接受的程序、推理方式或方法。一、亚里士多德的归纳演绎模式二、培根的归纳主义模式三、笛卡尔的演绎主义发觉模式四、假说演绎模式五、逆推(溯因)模式3一、亚里士多德的归纳演绎模式 亚里士多德是历史上最早系统探讨科学发觉模式的学者,他主见,科学探讨应当从视察上升到一般原理,然后再返回到视察。从要说明的现象中归纳出说明性原理,然后再从包含这些原理的前提中,演绎出关于现象的陈述。目的论的模式使亚里士多德认为科学
2、说明就是从关于某个事实的学问过渡到关于这个事实的缘由的学问上。在这一模式中亚里士多德着重探讨了两类归纳法:简洁枚举法与直觉归纳法。观察解释性原理归纳演绎4二、培根的归纳主义模式 R培根反对亚里士多德的模式,他提出几点指责:在归纳阶段1、培根要求用系统的试验而不是杂乱的资料收集,特殊提到了科学仪器在搜集资料中的价值;2、亚里士多德主义者过于匆忙地依据少量视察结果跳动到最一般原理;3、且简洁枚举的归纳技术易导致假的结论。在演绎阶段1、培根认为亚氏并未给一些谓词如“吸引”、“发生”、“元素”、“重要”和“湿的”等谓词下一个恰当的定义;2、而且亚里士多德及追随者过于强调从第一原理演绎出推断,把科学归结
3、为演绎逻辑。3、培根认为演绎论证仅当它们的前提得到适当的归纳支持才具有科学价值。5 培根认为“寻求和发觉真理”的“真正的道路”是“从感觉与特殊事物把公里引申出来,然后不断地渐渐上升,最终才达到最普遍的原理。”他说:“在确定公里的时候,必需制定一种与一向所用的不同的归纳形式;这种形式不仅是要用来证明和发觉(所谓)第一原理,并且也要用来证明和发觉较低的公里、中间的公里,也就是说,要用来证明和发觉一切公里。”普遍公里中间公里较低公里 特殊的事例(经验知识)6三、笛卡尔的演绎主义发觉模式对培根程序的倒转:培根从不那么一般的关系渐渐归纳上升发觉一般规律,然而笛卡尔却试图一起先从顶部,通过演绎程序尽可能往
4、下探讨。为保证金字塔顶端一般原理的确定性,笛卡尔系统怀疑从前全部被认为是真的推断。我思故我在。清晰又明晰地呈现在心中的任何观念必定是真的。7我思故我在上帝的存在世界的存在全部清晰的明晰的观念是真的形体的存在广延性运动的守恒空间充溢论直线惯性运动涡旋运动力阻力关系全部作用通过接触冲撞规则8笛卡尔科学哲学中阅历的重要性1、先验演绎的局限性笛卡尔相识到,从直觉上不证自明的原理演绎在科学上只有有限的用途,它只能产生最一般的定律。这些定律使人们不能确定物理过程的进程。这须要视察和试验供应相关的信息。2、假说在科学中的作用从日常阅历中获得的类比提出假说。他把行星运动比作卷入漩涡中的一块软木的绕转,把光的反
5、射比作网球在硬地上的反跳,把心脏的作用比作热在干草堆中产生。3、试验确证虽然笛卡尔口头承认试验确证的价值,认为试验有助于提出说明,但不是这些说明是否合适的试金石。9四、假说演绎模式 这一模式考虑到了假说的形成问题,并在确定的程度上体现了归纳和演绎模式的结合。其起源可追溯到19世纪中叶英国哲学家惠威尔(W.Whewell)所提倡的假设主义。之后,英国哲学家、逻辑学家杰文斯(W.S.Jevous)则将惠威尔的假设主义思想发展成为更明确的假说演绎模式。假说演绎模式的程序是:先独创新概念,并将它用来综合事实而形成假说,再从假说中演绎出阅历事实命题,最终将这些命题与视察试验的结果相比照,即对假说进行检验
6、和修改。10分解相同种类的事实不同种类的事实演绎理论定律事实的综合基本事实 概 念阐明事实观念惠威尔的科学发觉模式 现代科学的发展日益显明地显示了假说演绎模式的重大作用。爱因斯坦著名的图式,即是对惠威尔、杰文斯等人的假说演绎模式的进一步发展和具体化。爱因斯坦说明:“(干脆阅历)是已知的。A是假设或者公理。由它们推出确定的结论来。从心理状态方面来说,A是以为基础的。但是在A同之间不存在任何必定的逻辑联系,而只有一个不是必定的直觉的(心理的)联系,它不是必定的,是可以变更的。由A通过逻辑道路推导出各个个别的结论S,S可以假定是正确的。S然后可以同联系起来(用试验验证)。这一步骤事实上也是属于超逻辑
7、的(直觉的),因为S中出现的概念同干脆阅历之间不存在必定的逻辑联系。”公理体系导出命题直接经验(感觉)的各种体现A爱因斯坦的思维同阅历联系图式12五、逆推(溯因)模式 由美国哲学家皮尔斯(C.S.Peice)、汉森(N.R.Hanson)等人提出来的。皮尔斯认为科学探讨有三个阶段,分别运用了三种不同的逻辑方法:通过逆推形式形成假说;通过演绎从假说中推出可检验的命题;用归纳和试验使假说合理化。汉森进一步用自己的“视察渗透理论”阐明白皮尔斯的逆推模式,并从科学史上找寻到这一模式的历史依据,使这一模式在理论上更加充溢、更具体化。汉森认为,视察与理论的关系有方向相反的两个方面,即一方面是理论通过“渗透
8、”而影响视察;另一方面则从视察可以通过“提炼”而追溯出新的理论。理论 视察 渗透逆推13 汉森强调这个原理包含了他的两点基本思想:其一,平常人们用旧理论框架去“渗透”已熟悉的视察对象,觉得天经地义如此。可是当人们遇到新事实而不能用旧理论框架去说明时,便会感到“令人惊异”。这就预示客观上有某种新理论还未被人们所驾驭。其二,这种新理论已“溶化”在新的视察事实之中,人们可以顺藤摸瓜,从新事实中“结晶”出那种已渗透于视察之中的新理论。汉森还运用大量的科学发觉的实际例子来说明逆推模式。如开普勒发觉椭圆轨道定律。汉森等人建立的逆推发觉模式,以科学理论的可错性作为相识基础,吸取了假说演绎模式的合理成分,强调
9、了假说形成中创建性思维的作用,揭示了视察和因果说明中的理论渗透,并指出假说的最终标准是阅历检验。因此,这个模式为当代很多科学家所接受。14其次节 形式思维方法形式思维方法包括形式逻辑方法和数学方法。一、归纳推理方法二、演绎推理方法三、类比推理方法四、数学方法15一、归纳推理方法 归纳法是从个别或特殊事物概括出共同本质或一般原理的逻辑发觉方法。全称归纳法,即以全称命题的形式表述其归纳成果的一种归纳法。完全归纳 全称归纳 简洁枚举 不完全归纳 科学归纳 探明因果联系的归纳*统计归纳 *此项的地位不很确定。归纳归纳161、完全归纳法 完全归纳法是依据某类事物的全部对象的考察,而作出关于该类事物的一般
10、性结论的推理方法。例如,化学中关于“全部零族元素都是惰性元素”的结论;“八大行星都绕太阳公转”的结论等。完全归纳法的依据是充分的,因为它对每一个对象作了考察,抽取其共性,然后得出普遍性结论。但完全归纳法的创建性是极其有限的,并且这种方法只适用于被考察的对象不多的场合。172、简洁枚举 简洁枚举归纳法即为从若干有限的单称命题集合的前提推出一个全称命题的结论。逻辑格 例子 (1)1具有性质P (1)铁丝导电;(2)2具有性质P (2)铜丝导电;(n)n 具有性质P;(5)铝丝导电;凡皆有性质P。凡金属皆导电。例如天文学上著名的提丢斯-波德定律:18 十八世纪,德国数学家提丢斯(Johannes T
11、itius)提出一个公式,能特别精确地表示出各行星之间相对距离的数字关系。这个公式,在1772年由柏林天文台台长波德(Johann Bode)公布于众,被称为提丢斯-波德定律。这个法则认为,行星轨道大小若用天文单位来计算,可以由下列阅历公式表达:n=0.4+0.32n-2 其中n为行星序号,不过水星应取。按这个公式,在n=5的地方缺一颗行星,后来发觉了小行星带;木星和土星的n应分别为6和7;在n=8距离上发觉了天王星;在约相当于n=9的距离上发觉了海王星。20世纪30年头发觉的冥王星距离按说应当是n=10,但事实上仍接近于n=9,很可能和它形成的状况有关。冥王星之外是否还有真正相当于n=10的
12、大行星,虽然始终引起人们的爱好,但至今尚未有定论。19行星nn真实距离水星-0.40.39金星20.70.72地球31.01.00火星41.61.52小行星带52.82.77木星65.25.20土星710.09.54天王星819.619.18海王星938.830.06冥王星10(?)77.239.4420 简洁枚举这种不完全归纳法的优点在于,它能够给人们供应超出前提内容的超量信息,是一种重要的创建性探究工具。但它是一种牢靠性程度较小的方法,前提真并不能保证结论确定真,这种推理具有确定的或然性。例如有人依据硫酸(H2SO4)、硝酸(HNO3)、磷酸(H3PO4)都含有氧元素的例子,推出一切酸都含
13、有氧的结论,但盐酸(HCL)、氢氟酸(HF)等却是不含氧的酸。213、科学归纳 科学归纳推理是简洁枚举归纳推理的发展。科学归纳推理是依据对某类中部分对象及其属性之间的必定联系的相识,推出有关该类对象的一般性的结论。例如,“凡金属加热体积就膨胀”这一结论的得出,是以依据加热于某些金属,金属就膨胀,而没有遇到冲突的状况,那末这个结论就是简洁枚举归纳推理的结论。但是当我们的探讨接着深化,发觉物体体积的大小取决于该物体分子之间距离的大小,而加热于金属时,就会引起金属分子之间的凝合力减弱,相应的分子之间的距离就会增加,于是金属的体积便发生膨胀现象一旦我们相识了加热与金属体积膨胀之间的这种规律性、必定性或
14、缘由时,我们就会得出一个的确牢靠的结论。“加热于金属物体,其体积都必定发生膨胀。”这时我们就是在运用科学归纳推理。22科学归纳与简洁枚举的区分 科学归纳推理和简洁枚举归纳推理,在形式上相像,但在实质上是有差别的。首先,科学归纳推理和简洁枚举归纳推理的依据不同。科学归纳推理是以相识事物之间的必定联系为依据推出一般性的结论,而简洁枚举归纳推理,则只是依据某属性对于某类中一些对象的不断重复而未遇到冲突状况,从而做出结论。23其次,二者的结论性质不同。简洁枚举归纳推理其次,二者的结论性质不同。简洁枚举归纳推理的结论是或然的;而科学归纳推理的结论,则是的结论是或然的;而科学归纳推理的结论,则是牢靠的。牢
15、靠的。第三,对于简洁枚举归纳推理来说,被概括的事第三,对于简洁枚举归纳推理来说,被概括的事实的数量越多就越能提高结论的牢靠性;但对于实的数量越多就越能提高结论的牢靠性;但对于科学归纳推理来说,事实的数量不起重要作用,科学归纳推理来说,事实的数量不起重要作用,因为它是以相识规律性、因果联系为依据,为数因为它是以相识规律性、因果联系为依据,为数不多的几个典型事实,有时甚至是一个(例如解不多的几个典型事实,有时甚至是一个(例如解剖一个麻雀),只要是相识了事物的必定性、规剖一个麻雀),只要是相识了事物的必定性、规律性就可以使我们进行概括,得出牢靠的结论。律性就可以使我们进行概括,得出牢靠的结论。244
16、、探明因果联系的归纳法主要是穆勒五法 穆勒认为任何新学问都来自对阅历事实的归纳,没有归纳法,就没有新学问。他贬低演绎法,其理由如下:(1)演绎的内容是同义反复,其结论包含在前提之中。如“柏拉图必死”这样的结论包含在“凡人皆死”的前提内,没有告知我们任何新的内容。(2)演绎在形式上犯了“预期理由”(petitio principii)的错误。演绎推论正确以其前提的正确为保证,这样为了证明前提的正确性,须要无穷回来,除非窃取一个没有论证过的论据作其论据。25但是归纳法同样面对演绎法的诘难,科学的逻辑必需给人以牢靠的学问,但归纳法不能保证必定性。休谟用信念说明必定性学问的来源,但不能保证它的牢靠性。
17、为解决归纳逻辑的牢靠性问题,穆勒创立“归纳五法”,希望这样就可以得到牢靠的新学问。(1)求同法(the method of agreement):假如现象A的发生,总是与现象a相关联,则A与a之间可能存在因果联系。26逻辑格:有关因素 被考察对象 (1)A,B,C a (2)A,D,E a (3)A,F,G a A与a可能有因果联系例子:(1)一米长(A)、木制的(B)、摆球质量0.5(C)的单摆的振动周期为a;(2)一米长(A)、铁制的(D)、摆球质量1(E)的单摆的振动周期为a;(3)一米长(A)、铜制的(F)、摆球质量1.5(G)的单摆的振动周期为a;单摆的摆长(A)与其振动周期a有因果
18、联系。27(2)差 异 法(the method of difference):假如现象A发生,a现象也相应发生;现象A不发生,现象a就不发生,则现象A与现象a之间可能存在因果联系。如巴斯德液体发酵试验。两瓶同样的液体,一瓶密封,一瓶启口与空气相通,后者发酵而前者否,这说明空气中的细菌作用是液体发酵的缘由。28逻辑格:有关因素 被考察对象 (1)A,B,C a (2)B,C a不出现 A与a可能有因果联系例子:(1)吃粗饲料(含有某种维生素)的鸡的脚正常;(2)吃精白米(不含上述维生素)的鸡的脚不正常;鸡的脚的正常与食用某种维生素有关。29(3)求同差异共同法(Joint method of
19、agreement and difference):即上述两种方法的合用。假如A、B、C等喉症患者因刚好注射血清而痊愈;D、E、F等喉症患者注射同样的血清,但因不刚好而失治。这说明注射血清刚好与否是喉症治愈与否的缘由。30逻辑格:有关因素 被考察对象 (1)A,B,C a (2)A,D,E a (3)G,F a不出现 (4)M,Q a不出现 A与a可能有因果联系例子:(1)豌豆植株有根瘤,种植后土壤中含氮量增加;(2)大豆植株有根瘤,种植后土壤中含氮量增加;(3)小麦植株无根瘤,种植后土壤中含氮量削减;(4)水稻植株无根瘤,种植后土壤中含氮量削减;植株有根瘤与土壤中含氮现象有关。31(4)共
20、变 法(The method of concomitant variation):现象a只有在条件A发生变更而其他条件都无变更状况下,才与A发生相应的变更,则a与A之间可能有因果关系。如波义耳发觉,在温度相同的状况下,气体的体积变更与其所受到的压力成反比,从而发觉了著名的波义耳定律。32逻辑格:有关因素 被考察对象 (1)A1,B,C a1 (2)A2,B,C a2 (3)A3,B,C a3 A与a可能有因果联系例子:(1)取0(A1)时1米长的铜杆,其长当然为1米(a1);(2)将上述铜杆加热到100(A2),其长a2超出1米;(3)将上述铜杆加热到200(A3),其长a3超出a2;物体遇热
21、(A)膨胀(a)。33(5)剩余法(The method of besides):依据已知全部条件,都不足以说明现象a变更的缘由,则必有其他某一或一些条件是现象a变更的缘由。如海王星的发觉就是运用此法。科学家们发觉天王星轨道不符合引力理论的偏差,法国人勒威烈与英国人亚当斯就推断天空中必有某一尚未发觉的行星,其引力导致了天王星摄动的发生。1846年人们发觉了海王星。34逻辑格:有关因素 被考察对象 (1)A,B,C a,b,c;(2)B b;(3)C c;A与a可能有因果联系例子:(1)天王星的运行轨道(正常轨道+偏差)与太阳、太阳与天王星之间的内行星及之外的行星的引力有关;(2)天王星的正常轨
22、道与太阳和内行星的引力有关;天王星运行的偏差与外行星(即海王星)的引力有关。35穆勒五法发展了归纳逻辑,但并没有在理论上根本解决归纳逻辑的牢靠性。如求同法,只有考虑到全部的因素时才有意义,假如漏掉一个因素,就无法保证其推论的必定性;另外,多因性的存在也使得这种简洁的归纳方法出现问题。在差异法中,多因素的存在,使我们无法判定原委是哪能一个因素最终导致了结果的产生。探明因果联系归纳法的性质和特征与简洁枚举归纳法一样。365、统计归纳 统计归纳法是以概率命题的形式表述其归纳成果的一种方法。它是发觉大量随机事务的概率统计定律的主要手段。统计归纳法也有完全归纳法和不完全归纳法之分。但大多数的统计概括是应
23、用不完全归纳法的或然性概括,即抽取一部分个体作为样本,由对样本的考察概括出总体的概率统计特性。应用统计归纳法进行统计概括,其逻辑模式为:“样本中百分之几的S是P;所以,总体中的百分之几的S是P。”例如,19世纪中叶孟德尔的遗传分别定律就是由统计归纳法得出的。统计归纳法的性质和特征与全称归纳法一样。376、归纳问题 归纳是从单称命题(视察或试验结果的报告)推导全称陈述(假说或理论)的推理。但从逻辑观点看,无论有多少单称陈述,都不能证明从中推导出来的全称陈述为真。归纳推理能否证明或如何证明就是归纳问题。归纳原理:“假如人们在各种条件下视察到大量现象A毫无例外具有性质B,因此凡A均有性质B”。归纳主
24、义者如赖欣巴哈认为,归纳原理对科学方法具有头等重要地位,假如解除这个原理,科学就无权把它的理论同诗人心中的幻想和随意创建区分开来。但归纳推理本身的牢靠性无法通过归纳方式加以证明,否则就是循环论证。即使是用概率来挽救归纳法,也存在问题:理论包含无限多的陈述,而视察到的陈述总是有限的,因此依据归纳推导出的理论为真的概率总为零。38休谟的解决 休谟最早提出归纳问题,他把归纳问题分为逻辑问题和心理问题加以解答。他认为我们无法从我们对之有阅历的事例中推知我们对之没有阅历的其他事例,不管我们看到多少只黑乌鸦,从乌鸦A是黑的,推知乌鸦X是黑的。但作为一个心理学问题,人们由于心理上的习惯(反复和联想的机制),
25、期望没有阅历的事例与我们已经阅历到的事例一样。没有这种机制,人类就无法生存。如儿童玩火,烫了几次后,下一次遇到火时就会避开。39康德的主见Kant认为,一切阅历学问由原料(感官印象)和形式(主体的相识结构)两方面组成。没有结构的“感觉”用相识主体固有的先验的空间和时间范畴整理为知觉;知觉用先验的统一性、实体性、因果性和偶然性等悟性范畴联系为推断。这些推断用理性原则组织统一的学问系统。科学定律具有先验性质。假如过分坚持归纳,Hume问题无法避开。40波普尔的见解波普尔把归纳的逻辑问题进行重新表述。他用“检验陈述”,即描述可视察事务的单称陈述代替休谟的“我们对之有阅历的事例”,用“全称理论”代替“
26、我们对之没有阅历的事例”,这样,归纳的逻辑问题转化为:“某些检验陈述或视察陈述是真的能否通过证明某一个全称理论是真的?”回答,(N)。通过某些检验陈述是真的能否证明某一个全称理论是真还是假的?(Y)天鹅X非白凡天鹅皆白“能否依据某些检验陈述是真的来选择某些全称理论,而不是其他理论?”(Y)据此,波普尔认为,必需把科学理论看作是假说或猜想,因为:41曾经被归纳证明的定律已被否证:24小时内太阳各升降一次。(BC320皮达斯)凡人必死(凡生物必死,细菌分裂)面包给人养分(法国麦角中毒)牛顿理论被爱因斯坦理论推翻波普尔认为休谟没有解决归纳问题,反而导致非理性主义盛行。虽然归纳不存在,我们接受某种(归
27、纳)可错理论,只要不把它当成教条,就是一种合乎理性的看法。42二、演绎推理方法演绎推理是从具有一般性的原理、原则中推出关于个别事物的结论。演绎推理的主要形式是三段论。亚氏三段论:全部M是P。全部S是M。全部S是P。P、S、M分别是三段论的大项、小项和中项前提必需为真:防止假前提真结论。前提必需无法证明:防止说明的无穷倒退前提比结论更为人所知:一门科学的一般规律应当不证自明。前提必需是在结论中所归属的缘由。最重要的是因果关系。43在推理的形式合乎逻辑的条件下,运用演绎推理从真实的前提中确定能得出真实的结论,是一种必定性推理,这是演绎推理的特点。三段论的局限拘泥于主谓结构,无法处理众多参量和困难的
28、关系从一般到特殊,未增加学问,但可保持真值传递同一律A等于A冲突律A和非A必有一假排中律A和非A必有一真44演绎推理在科学探讨中的作用:1、演绎推理方法是“科学论证”的工具;2、演绎推理方法是作出“科学预见”的一种手段;3、演绎推理方法是“构造假说和理论”的一种方法;4、演绎推理方法是进行“科学说明”的工具。45数理逻辑(符号逻辑)数理逻辑用一套人工的语言符号表示思维推理的逻辑结构和规律,从而把对思维的探讨转变为对符号的探讨。这种方法能够摆脱自然语言的歧义性,从而构成象算术那样的严格、精确的演绎。这种方法自莱布尼茨构思以来,经过弗雷格、罗素和怀特海的努力,渐渐成熟,成为重要的逻辑思维方式。46
29、公理化方法P189公里化方法是一种重要的演绎方法。公理方法既是整理已有学问的方法,又是构造新的学问系统的方法。公理化方法源于亚里士多德,他认为完备的自然科学体系,应当建立在少数第一公理基础上,经由演绎方法组织起来的概念体系。这就是后来称为公理化的方法。组成公理化系统的一般程序是:选择自明的陈述作为公理制定推理规则,以指导本系统的全部演算依据原初概念推导出新概念,演绎出新的陈述47满足公理的条件无冲突性无冲突性公理化体系要求逻辑首尾一样;公理化体系要求逻辑首尾一样;完备性完备性所选择的公理能够推出有关本学科的全所选择的公理能够推出有关本学科的全部定理、定律部定理、定律独立性独立性公理彼此独立,其
30、中任何一个公理不能公理彼此独立,其中任何一个公理不能由其他公理推导出来。由其他公理推导出来。48哥德尔不完备定理 希尔伯特要论证一个包罗一切数学形式的形式体系(公理化系统)没有冲突,而1931年哥德尔证明白:任何一个形式体系,只要包括关于简洁的初等数论描述,而且是一样的,它必定包含某些用体系内所允许的方法既不能证明也不能证伪的命题。哥德尔不完备性定理表明白形式化数学推理的必定局限性。无论我们认为系统的综合性多么强,总还是存在逸出其思想网络的一些命题,它们的真伪在形式系统内是不行能判决的。关于哥德尔不完备性定理更具体的阐述,可参阅王雨田主编:现代逻辑科学导引上册,中国人民高校出版社,1987年。
31、49 三、类比推理方法 类比方法是依据两类现象之间在某些方面的相像或相同,推断它们在其它方面也可能相像或相同的逻辑思维方法。(类比推理)A有a、b、c、d B有a、b、c 则B可能有d 类比推理的基本环节:首先是联想,选择尽可能多相像点的事物作为类比对象;其次是比较,比较其形态、属性、结构、功能,以便从已知事物的推断过渡到未知事物的推断。50类比推论往往不行靠类比推论往往不行靠 法国天文学家勒威烈依据天王星轨道摄动现象,成功地预言发觉了海王星,但对于水星轨道近日点的进动现象,在考虑了全部已知天体的摄动影响后,仍有无法说明的偏离,于是勒威烈把水星的进动与天王星的摄动进行类比,认为这可能是一个未知
32、行星的摄动结果。在那之后,很多天文学家热忱地找寻这一未知“火神星”,但最终大家不得不承认,这一行星并不存在。而我们现在知道,水星进动是一种广义相对论效应。51类比推理的客观基础是事物之间存在的普遍联系本性,事物的同一性供应了类比的依据,而差异性的存在,则限制了类比推论的牢靠性。假如类推的属性正好是两个类比物的差异性,则类比就会发生错误。52类比的方法论作用类比具有启发作用。类比就是立足已知,对生疏对象进行科学概括的摸索方法。类比是志向具体化的手段。如伽利略类比太阳系与木卫系统。类比为模型试验供应了逻辑基础。原型与模型类比在产品设计特殊是仿生学上具有突出作用。蛙眼:人造卫星跟踪系统;翅痣/消退机
33、翼振颤53四、数学方法数学方法是以数学为工具进行科学探讨的方法,即用数学语言表达事物的状态、关系和过程,经推导、演算和分析,以形成说明、推断和预言的方法。数学方法的基本特征:高度的抽象性精确性应用的普遍性54数学方法成为科技发展中必不行少的相识手段。为科技探讨供应简洁精确的形式化语言为科技探讨供应数量分析和计算的方法为科技探讨供应逻辑推理的工具数学模型 狭义上讲,数学模型是专指那些反映特定问题或特定事物系统的数学关系结构。常见的数学模型有:确定型数学模型、随机型数学模型、突变型数学模型、模糊型数学模型。运用数学模型一般要经过三个基本步骤:(1)抽取数量关系,建立数学模型;(2)对数学模型求解;
34、(3)对解作出说明和评价,形成对实际问题的推断或预见。55数学试验 “数学试验”是在电子计算机上对系统的数学模型进行试验,以求得对原型规律性相识的一种数学方法,也称为“计算机仿真”。“数学试验”过程主要包括三个步骤:(1)建立描述系统行为的数学模型,将它简化成电子计算机能作数值运算的形式;(2)设置初始条件,使模型在计算机上运转;(3)对试验结果进行分析,验证其有效性。56第三节 非形式思维方法 随着思维科学的发展,人们越来越多地发觉,逻辑思维并不是科学思维的唯一类型。非逻辑的形象思维和直觉思维也是科学思维的重要类型。非形式思维方法主要有辩证思维方法(这里不讲)、形象思维方法和直觉、灵感、顿悟
35、等心理活动过程。一、形象思维二、直觉思维57一、形象思维 形象思维是在形象地反映客体的具体形态或姿态的感性相识基础上,通过意象、联想和想象来揭示对象的本质及其规律的思维形式。形象思维同逻辑思维的区分在于,其思维的基本单元不是抽象的概念,而是形象的意象,不是运用概念进行推断和推理,而是运用意象进行联想和想象。意象是对同类事物形象的一般特征的反映。联想是指由一事物想到另一事物的思维活动。想象是在联想的基础上加工原有意象而创建出新意象的思维活动。58 爱因斯坦:“想象力比学问更重要,因为学问是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是学问进化的源泉。严格地说,想象力是科技工作者提高科学思
36、维实力不行缺少的重要一环。”形象思维的方法论意义可以直观地揭示对象的本质和规律。(右脑)可以突破思维的限制,揭示对象的本质在技术领域有更突出的意义。59二、直觉思维 直觉思维是指不受某种固定的逻辑规则约束而干脆领悟事物本质的一种思维方式。直觉是一种心理体验,有时称为灵感。它是主体的创建力突然达到超水平发挥的一种特定心理状态。在直觉与灵感中还包含使问题一下子澄清的顿悟。60 对直觉大加赞许的,首推爱因斯坦。他多次谈到“我信任直觉”,1946年爱因斯坦在他67岁自述中,谈及概念、命题和感觉之间的联系时,他认为两者“纯粹是直觉的联系,并不具有逻辑的本性”。爱因斯坦在另一处还谈到,“物理学家的最高使命
37、是要得到那些普遍的基本定律,由此世界体系就能用演绎去建立起来,要通向这些定律,并没有逻辑的道路;只有通向那种以对阅历的共鸣的理解为依据的直觉,才能得到这些定律”。贝弗里奇在科学发觉的艺术一书中列举了大量的例子,如梅契科夫发觉吞噬细胞、德国化学家凯库勒在半睡眠状态下由直觉而发觉苯的六角环形结构,更有意思的是,达尔文和华莱士都因阅读马尔萨斯的人口论而悟诞生存竞争的自然选择。当然还有阿基米德在浴盆里突然直觉到放在水中的物体所爱浮力大小与物体排开水的重量关系的阿基米德原理。如此等等的例子,数不胜数。61产生直觉的最典型的条件(贝弗里奇)产生直觉的最典型的条件(贝弗里奇)“对一个问题进行一段时间专注的探
38、讨,伴之以对解决方法的渴求;放下工作或转而考虑其他;然后,一个想法戏剧性地突然到来,常常为从前竟然不曾想到这个念头而感到狂喜或甚至惊异”。这里以阿基米德的例子最为著名。62第四节 科学假说一、假说的来源二、假说的特征三、假说的作用四、构造假说的方法论原则五、对假说的检验判决性试验63科学假说是基于确定的科学事实和理论学问对未科学假说是基于确定的科学事实和理论学问对未知的自然对象作出揣测性的说明。知的自然对象作出揣测性的说明。构成:构成:事实基础:即假说得以建立的事实材料。事实基础:即假说得以建立的事实材料。理论背景:先于假说存在而与该假说有关的理论理论背景:先于假说存在而与该假说有关的理论基本
39、假定:假说的核心内容或基本指向基本假定:假说的核心内容或基本指向预言和预见:从假说中推导出来的具体结论,以预言和预见:从假说中推导出来的具体结论,以验证假说。验证假说。如魏格纳的如魏格纳的“大陆飘移说大陆飘移说”,就是以南美东海岸,就是以南美东海岸和非洲西海岸海岸线形态吻合为事实基础,以天和非洲西海岸海岸线形态吻合为事实基础,以天体物理学为理论背景,以大陆水平移动为基本假体物理学为理论背景,以大陆水平移动为基本假定,对各大陆吻合处的古地质构造、古生物分布定,对各大陆吻合处的古地质构造、古生物分布的共同性作出预言。的共同性作出预言。64一、假说的来源出现已知理论无法说明的新事实时X射线、放射性元
40、素及电子的发觉把理论类推到其适用范围之外时德布罗意的物质波假说为解决新旧事实之间的冲突波粒二象性假说的形式多种多样:如模型(分子、原子、原子核模型),概念(场、量子),学问形态的假定性理论(太阳系起源学说)等。65二、假说的特征科学性科学性科学假说是以确定的事实为依据。以科科学假说是以确定的事实为依据。以科学理论为前提而提出来的。学理论为前提而提出来的。假定性假定性科学向大自然的猜谜活动科学向大自然的猜谜活动易变性易变性对同一问题可提出不同的假说,天体演对同一问题可提出不同的假说,天体演化、原子结构、地质构造、生物遗传化、原子结构、地质构造、生物遗传新假说战胜旧假说新假说战胜旧假说/两个对立假
41、说被归化两个对立假说被归化到更完整的假说到更完整的假说/对立假说被抛弃对立假说被抛弃66三、假说的作用科学假说是通向科学理论的桥梁科学假说是激发思维创建性的媒介不同假说“争鸣”有利于学术旺盛67四、构造假说的方法论原则说明性原则对应规则可检验性原则68五、对假说的检验判决性试验 假定关于同一个科学试验存在着两个(或更多)相互竞争的科学理论或假说1和,它们几乎同样地经受住了以往的试验检验。这时候,假如能给出某种新的试验检验,对于这一检验,假说和分别作出相反的预言和非,假如这一试验检验结果确定了预料(同时否定了非),那么就可以对两个相互竞争的试验加以裁决:认为第一个假说得到了确定性的支持或确认,而
42、其次个假说也就被推翻了。69例如1850年傅科试验确定了光的波动说而否定了光的微粒说,1919年爱丁顿对日全蚀的观测结果与牛顿力学的推论相悖,而与广义相对论的预言一样,被认为是对广义相对论的验证。但由于现代物理学的发展,特殊是光电效应和光子的发觉,使人们对判决性试验的作用发生怀疑。有人据此否认判决性试验的存在,如奎因(更早有杜恒的预言)发觉,科学一旦遇到反例,就会通过调整理论系统的某一部分而保留另外的部分。另外的学者坚持判决性试验的存在,如吴剑雄试验对宇宙守恒与不守恒的判决性作用。70判决性试验的争论,表明视察和试验对理论的检验有确定性和不确定性的两面。在特定条件下可以重复的科学视察和试验总是
43、具体的和确定的,它在支持一个假说的同时,又能为证伪一个假说供应支持条件。由于试验技术和相关的科学理论都在发展,已有的试验结果可能被否定或作出新的说明,又由于理论本身是有结构和相互联系的,因此很难判定假说的哪一部分有错误。从根本上讲,理论和假说的检验是一个历史过程,并不是一次试验或视察就可以完成的。人有了学问,就会具备各种分析实力,明辨是非的实力。所以我们要勤恳读书,广泛阅读,古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍,我们能丰富学问,培育逻辑思维实力;通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平,培育文学情趣;通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己的学问面。有很多书籍还能培育我们的道德情操,给我们巨大的精神力气,鼓舞我们前进。