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1、 欧阳修王彦章画像记阅读练习及答案（二）-文言文欧阳修阅读下面文言文，完成下面小题。王彦章画像记欧阳修太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，终生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于五代书
2、，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言敬翔怒末帝不愿用公，欲自经于帝前。公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。又云公在滑，以谗自归于京师，而史云召之。是时梁兵尽属段凝，京师羸兵不满数千，公得保銮五百人之郓州，以力寡败于中都，而史云将五千以往者，亦皆非也。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌。梁之将相，闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善特别，何其神哉！今国家罢
3、兵四十年，一旦元昊反，败军杀将，连四五年，而攻守之计，至今未决。予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信。及读公家传，至于德胜之捷，乃知古之名将必特别，然后能胜。然非审于为计者不能特别。奇在速，速在果，此天下伟男子之所为，非拘牵常算之士可到也。每读其传，未尝不想见其人。后二年，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号王铁枪。公死已百年，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？画已
4、百馀年矣，完之，复可百年。然公之不泯者，不系乎画之存不存也。而予犹区区如此者，盖其希幕之至焉耳。读其书，尚想乎其人，况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。（解释）（1）拘牵常算：思维受束缚，只会按常规来考虑问题。7以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（）A欲自经于帝前经：通“颈”，自杀。B不能备公之事备：完备，详尽。C期以三日破敌。期：期望。D然非审于为计者不能特别审：具体，周密8以下各组句中加点词的意义和用法，一样的一项为哪一项（）A多以谗不见信以力寡败于中都B求于滑人颇多于旧史C为宣义军节度使为御史弹而见废D不知书，其语质其二同公死节9以下
5、对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（）A梁朝未年，朝臣们因不被皇帝信任，都心怀生气而对国事懈怠，军中将领对时局也都抱观望态度，只有王彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩和懈怠。B欧阳修在滑州找到了王彦章的孙子王睿记录的家传，内容丰富，甚至记录了宰相敬翔因怒梁末帝不愿用王彦章而欲自杀一事。C欧阳修认为，特别才能制胜，所以他坚持以特别制胜来反制元昊，即使边防将领屡次失掉时机，他也始终不改自己的主见。D欧阳修在通常所说的铁枪寺找到了王彦章的画像。当时画像损毁严峻，他抓紧安排工匠进展修复保全，因担忧画像失真，而没有在上面增加内容。10将下面句子译为现代汉语。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全
6、其节者，鲜矣!11请用两个词语概括王彦章的性格特点并结合原文简要分析。 答案： 7C项，“期以三日破敌”的意思是，商定在三天之内破敌。其中“期”，译为“商定”。8A（A项，“以”：介词，由于。B项，“于”：介词，向；介词，比。C项，“为”：动词，担当；介词，被。D项，“其”：代词，他的；代词，其中。）9C项，“他也始终不改自己的主见”错，原文，“予尝独持用奇取胜之议，而叹边将屡失其机。时人闻予说者，或笑以为狂，或忽若不闻；虽予亦惑，不能自信”。由此可见：欧阳修单独坚持特别制胜的建议，后来人们称赞、反对，以致自己也感到困惑。10士人不幸诞生在这个时代，能保持自身不受污染，终生重视名节的实在太少了
7、！11王彦章其人的性格特点忠贞勇武、用兵奇妙、（或谨言慎行、有大节）。参考译文：太师王彦章，字子明，郓州寿张人。在后梁任过宣义军节度使，以身殉国，葬在郑州管城。晋天福二年，才赠太师称号。在后梁，他以智勇双全著名。到了梁朝末年，小人赵岩等专权，梁的大臣老将多因谗言不被皇帝信任，都心怀生气而对国事懈怠。而梁朝也因此完全失去了河北之地。大势已去，军中将领对时局都抱观望态度，只有彦章发奋坚持不渝，没有丝毫退缩懈怠，报国之志虽未胜利，但最终以死尽忠。彦章已去，梁也随即灭亡了，可悲啊！五代从开头到完毕，才五十四年，却更换了十三位国君，五次改朝换代，八姓先后把握政权。士人不幸诞生在这个时代，能保持自身不受污
8、染，终生重视名节的实在太少了！彦章原来是一个带兵打仗的武夫，不懂文化，言语质朴，终生常常对人说：“豹死留皮，人死留名。他的义烈英勇、忠诚守信都是出自他的天性。我编写五代史，曾怀有扬善贬恶的意图，写到彦章的传记，深为他的经受感愤叹息，惋惜旧五代史残缺简单，不能具体记载他的事迹。康定元年，我因担当节度判官来到滑州，向滑州人寻求有关彦章的材料，最终找到彦章的孙子王睿所记录的家传，内容比旧史丰富，其中记得胜之战尤其具体。家传又提到梁朝宰相敬翔因愤怒梁末帝不愿起用彦章，想在末帝面前自杀。还提到彦章由于用朝笏在地上指画山川形势，被御史弹劾。又说彦章五个儿子，有两个与其一道殉节。这些都是旧史没有的。又说彦章
9、在滑州时，由于谗言自己回到京城，但是旧史说是皇帝召他进京。这时梁军都归段凝克制，留在京城的兵力不到千人，彦章只得保卫着皇帝等500人到了郓州，由于兵力缺乏在中都失败了，而旧史说他率领五千人去郓州的，也是不对的。彦章进攻得胜城的时候，在承受皇帝军令时，保证在三天之内破敌。后梁的将相们听到这样的话都在暗暗发笑。等到攻破得胜城南门的时候，果真只有三天。现在我们宋朝有四十年没打过仗了，一朝元昊反叛，便战胜我们的军队，杀死我们的将领，接连四五年如此，可我们到现在还没有制定出攻守的策略。我曾单独坚持特别制胜的建议，但圆满边防将领屡次失掉时机。同时人们在听到我的说法时，有人笑我傲慢，有人根本不予理睬。就是我
10、自己也感到迷惘，不敢确定自己的意见是否正确。等到读了王彦章家传，看到德胜大捷，才知道古来名将，必定是特别才能制胜。不过，不能周密规划的人便难于特别，并且特别要快速坚决，这才是天下伟人的举动，不是那些被常规所束缚的人能办得到的。我每次读他的家传，总是想象王彦章的模样。两年后，我又来到滑州做通判。今年正月，经过百姓通常所说的铁枪寺前，又找到并拜谒了王彦章的画像。因时间长远，画像已有磨损，王公画像只能模糊可见。抓紧安排工匠修复保全画像，但不敢在上面增加内容，担忧使画像失真。王彦章善使铁枪，当时的人称他“王铁枪”，他虽然离世已有百年，现在人们还在用铁枪作为庙名，连小孩都知道王铁枪是一位良将。我之所以留心这幅画像的缘由，只是由于敬佩到了极点。读他的书，尚且想象他的模样，何况得以拜谒他的画像，看到了他的模样呢?所以不忍心看到画像的损坏。画像修好之后，便在背后写下了我的感受，然后送给原主，让他好好保存。