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1、赞美脸谱的优美句子 1.描写脸谱的句子有哪些 1、前辈戏剧家张庚先生说：“脸谱是一种中国戏曲内独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲，它是性格化的；从美术的角度来看，它是图案式的。在漫长的岁月里，戏曲脸谱是随着戏曲的孕育成熟，逐渐形成，并以谱式的方法相对固定下来。”脸谱是中国戏曲独有的，不同于其它国家任何戏剧的化妆。戏曲脸谱有着独特的迷人魅力。2、脸谱与戏曲人物角色的关系如何？是不是戏曲中的每个人物都需要勾画脸谱呢？回答是否定的，不是每个人物都要勾画脸谱，脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。3、中国戏曲中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末
2、、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。4、一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等
3、方面表现。5、脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。脸谱【lin p】，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。不同行当的脸谱，情况不一。生、旦面部妆容简单，略施脂粉，叫俊扮、素面、洁面。而净行与丑行面部绘画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称花脸。戏曲中的脸谱
4、，主要指净的面部绘画。而丑，因其扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。1.传统戏曲演员面部化妆的一种程式。在面部勾画一定的彩色图案，以显示剧中人物的性格和特征。主要用于净角和丑角。鲁迅且介亭杂文脸谱臆测：伯鸿先生在戏周刊十一期（中华日报副刊）上，说起脸谱，承认了中国戏有时用象征的手法。洪深戏剧导演的初步知识上篇三：地方戏中的脸谱是否起源于代面，姑置不论。2.借指面相、面目。鲁迅坟我之节烈观：要除去虚伪的脸谱。秦牧壁画：但这天，画家奔来了。他已经找到了模特儿，找到了罪恶的脸谱。祖慰被礁石划破的水流江涵笑三次录音：她很内向，脸谱不反映她的千种情愫，万种心曲。2.脸谱的好词好句 那一天爷
5、爷领我去把京戏看 看见那舞台上面好多大花脸 红白黄绿蓝颜色油的脸 一边唱一边喊 哇呀呀呀呀 好象炸雷其实大家就像在耳边 蓝脸的多尔礅盗玉马 红脸的关公战长沙 黄脸的典韦白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳 喳喳哇 说实话京剧脸谱本来确实挺好看 可唱的说的全是方言怎么听也不懂 慢慢腾腾咿咿呀呀哼上老半天 乐队伴奏一听光是锣鼓家伙 咙个哩个三大件 这怎么能够跟上时代跟上潮流 吸引当代小青年 紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 金色的猴王银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈 好哇哇 我爷爷生气说我纯粹这是瞎捣乱 多没的精彩艺术中华瑰宝 就连外国人也拍手叫好 一个劲的来称赞 声带气候唱点做打手眼身法功夫真是不简单 你
6、不懂戏曲胡说八道 气的爷爷胡子直往脸上翻 老爷爷你别生气 允许我生脸 就算是山珍海味老吃也会烦 艺术与时代不能离太远 要朝新要发展 哇呀呀 让那老的少的男的女的大家都爱看 民族艺程一代一代往下传 一幅幅鲜明的鸳鸯瓦 一群群生动的活菩萨 一地地钩庙一点点夸大 一张张脸谱美佳佳 哇哈哈 3.描写“变脸”的句子有哪些 1.蓝脸的窦尔敦盗御马 红脸的关公战长沙 2.黄脸的典韦 白脸的曹操 黑脸的张飞叫喳喳 3.紫色的天王托宝塔 绿色的魔鬼斗夜叉 4.金色的猴王 银色的妖怪 灰色的精灵笑哈哈 5.千变万化，神秘莫测。川剧变脸的历史起源：川剧“变脸”绝技源自传统戏归正楼，表现义盗贝戎劫富济贫，遭到官兵追捕
7、，以变脸巧妙脱身。最初，演员脸罩用纸壳面具，后来改用草纸绘制脸谱，依次粘贴脸上，临场以烟火或折扇掩护，层层揭去。脸谱一般为 3 张，故称“三变化身”，有的竟多至 9 张。著名川剧文武小生康子林（1870-1930）擅演此剧，相传他曾用粘性黄土塑出自己的头型，研究脸谱的制作工艺和材料。每逢躬践排场，先在家里将一种带有韧性的夹皮纸剪成三张大小不同的脸形，分别彩绘以后，即将湿润未干的脸谱夹入线装书里，带到后场贴脸演出。不用烟火，不假道具，变化神速干净，倾倒全场，誉为一绝。每次挂牌，票价高达一元五角。当时，大米一元一斗（折合 15 公斤），猪肉两角一斤。票价虽属昂贵，观众却趋之若鹜。简介川剧变脸 川剧
8、变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象脸谱。川剧变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。1.“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如白蛇传中的许仙，放裴中的裴禹，飞云剑中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的
9、手法。2.“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。活捉子都中的子都，治中山中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。3.“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如白蛇传中的钵童（紫金铙钵），可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如旧正楼中的贼、望娘滩的聂龙等也使用扯脸。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。4.还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演空城计中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。