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1、第 1 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 高中历史中国古代政治史学问点归纳与中国古代主流思想的演化趋势 中国古代政治史是高中历史最具有魅力的学问点之一,由于从众我们可以学习到古人的才智与权力支配的艺术,高三古代政治史我在此整理了相关资料，期望能关怀到您。一、专制主义中心集权制度的演化和进展趋势 秦朝-汉朝-隋唐-宋朝-元朝-明清 确立稳固完善强化加强顶峰 进展趋势:不断加强，从集权到专制 二、分裂与统一 1、分裂的缘由 封建自然经济的分散性。(占主导地位)专制主义中心集权统治的减弱和地方割据势力的膨胀。(政治腐败)封建统治集团内部争权夺利的斗争。(激化冲突)各族统治阶级
2、之间的冲突和斗争。2、统一的缘由 统一是历史进展的必定趋势，其缘由:秦汉以来，中心集权制度的建立和进展，有效稳固了多民族国家的统一。从思想上看，中华民族很早就产生了统一的思想要求，经儒家进展为“大一统思想，成为中华民族的强大分散力的思想根源。民族融合使民族之间的分散力加强。中原汉族先进经济、文化的强大吸引力，使少数民族憧憬中原。(被制服)3、评价:分裂是历史进展的支流，处于短暂的、次要的地位。从时间看，封建社会分裂时间不超过几年年。第 2 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 从朝代看，重要的朝代都是统一的王朝，影响巨大、深远。从分裂时期看，分裂孕育着统一，毁灭局部统一。对
3、分裂与统一要具体分析，尤其是国家分裂不能一概而论,不能对分裂简洁地加以否认。统一是历史进展的主流,处于主要地位。要充分确定国家统一的历史进步作用 三、调整和改革 1、违反点 背景违反。都发生在推翻前朝的大规模农夫战斗之后，统治者都吸取前朝灭亡的教训，生疏到人民的力气。目的违反。都是为了恢复和进展社会经济，稳固封建专制统治。2、措施(违反与不同)经济:解放生产力。前期-解放劳动者本身和释放奴婢;后期-放松人身依附关系、减轻人民负担-从十五税一到三十税一。把人民和土地严密结合起来-安置流民，更名田等。政治:约束统治者，生活节省，澄清吏治(隋文帝、唐太宗、明太祖)减轻刑罚，缓和阶级冲突 加强中心集权
4、，解决内部冲突 3、评价 调整或改革后，从经济上看，推动生产的恢复和进展，国力富强(不同朝代富强的程度不同，东汉较差)，多毁灭治世。从政治上看，调整或改革后稳定统治秩序，保证社会安定，完善封建统治制度，推动封建社会的进展。第 3 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 从文化上，政治稳定，经济繁华，促进文化繁华进展。4、历代改革 管仲改革-奴隶社会富国强兵的改革 商鞅变法-地主阶级封建化的政治改革 王安石变法-封建社会调整统治政策的改革 四、政治思想 1、法家的法治思想 法家思想顺应了由分裂到统一的历史进展趋势，反映了建立专制主义中心集权的需要。法家提出具有进展进化因素的历史
5、观，表达出新兴地主阶级改革旧制的进取精神。法家思想有利于国家的统一和封建制度的建立，而且专制主义中心集权制度被后世沿袭了两千多年。法家思想提倡严刑苛法，不利于长治久安，加之统治者滥用民力，超出了农夫阶级所能承受的程度，使阶级冲突激化，秦王朝二世而亡。2、道家“无为而治的思想 实践证明道家“无为而治的思想是统治阶级实行的一种宽松的政策。它适应当时的社会需要，起到促进生产恢复与进展的作用，毁灭治世。秦汉以后，每逢大乱，人民贫困时，统治者多承受“修养生息政策-道家的治国之策。如汉、唐、明等朝。在社会稳定，生产进展以后，道家“无为而治的思想就不再适应政治、经济的进展，如汉朝“文景之治时毁灭了王国问题、
6、匈奴问题等，西汉政治思想从无为到有为，从道家到儒家。3、儒家的“大一统思想 孔子“仁和以德治民孟子“仁政和民贵君轻董仲舒“大一统思想 第 4 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 儒家思想对中国封建社会影响巨大。它客观上有利于中心集权的加强和国家的稳固;有利于缓和阶级冲突及社会的稳定;有利于封建社会的长治久安。从今，儒家思想渐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。4、政治(统治)思想进展的趋势 百家争鸣一家专制(秦)独尊儒术 5、统治者的思想把握 秦朝焚书坑儒、西汉罢黜百家，独尊儒术;明朝八股取仕;清朝文字狱。利用宗教(西汉以后，统治者利用宗教加强思想把握)中国古代主流思想的
7、演化趋势 1、演化历程 形成：春秋战国时期在思想领域毁灭了“百家争鸣的局面，儒家思想即在此气氛中产生。儒家思想由春秋时期孔子创立。孔子提出的“仁的思想，经过战国时期孟子、荀子的总结和改造，孟子将孔子的“仁进展为“仁政，荀子也主见施政用“仁义和“王道，儒学体系更加完好，成为诸子百家中的大宗。完善：西汉董仲舒依据当时社会需要，吸取诸家理论，改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系，提出“春秋大一统和“罢黜百家，独尊儒术“君权神授“天人合一“天人感应“三纲五常等主见，得到汉武帝的全面确定和推广，儒家思想成为中国传统文化的主流思想。进展：隋唐以后毁灭了“三教合归儒的趋势。宋代毁灭了新儒学体系理学。“
8、程朱理学是宋 学的主体，二程认为“天理是万物的本原，朱熹提出了“理气论和“心性论。明朝中叶王阳明确立了“心学思想，主见“心即理也“心外无物，提出“致良知的学说。新进展：明朝后期，李贽揭露了道学家的虚伪。明清之际，第 5 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 黄宗羲、顾炎武、王夫之提出新的思想主见，儒学再度活泼。三位进步思想家，批判君主专制，提倡经世致用，重视工商业进展，对传统儒学加以批判继承，对后世产生了深远的影响。2、演化规律 、作为中国封建社会的主流思想儒家思想经受了一个春秋战国时期的形成、秦朝受到打击、西汉成为正统思想、宋明进一步进展、明清衰落的过程;、在这一过程中，
9、儒家思想不断吸取其他学派的思想以完善自身，到达满足统治者维护统治的需要;、作为统治者不管实行何种思想，都是以维护统治阶级的统治为根本动身点的。3、演化缘由 、思想是确定时期的社会经济政治的综合反映，经济是思想产生的物质根底，思想对维护政治局面的稳定起着较大的作用。、中国漫长的封建社会，分散、保守、落后的自然经济长期占据统治地位，确定了政治上形成了高度集中的专制主义中心集权制度;而政治上的专制主义中心集权，也就要求思想的高度集中与统一，因此催生了“大一统的思想体系。、思想的统一性和分散性，正是中华民族向心力和分散力之所在，也是推动中国统一形成与持续的主要动力。、儒家思想的坚忍包涵、延绵不息、根深
10、蒂固，造就了中华民族含蓄内敛、温文尔雅的谦谦君子形象;礼让为先、睦邻友好、和而不同的文化内涵，也使中国在外交活动中树立了良好的形象，达成了安康和谐的周边关系。4、对儒家思想的评价 主动作用：(1)、“仁“德政的主见对稳固和连续封建统治、保持国家的统一和稳定，起了重要作用。第 6 页 共 6 页 本文格式为 Word 版，下载可任意编辑 (2)、儒学强调人的社会责任和历史使命，留意气节、品德，凸现人性的庄重，对塑造中华民族性格起到了主动作用。(3)、其仁政爱民和任用贤才，以仁为核心的道德标准、合理的教育思想和教学方法等，在现代企业管理和教育中仍有很大价值。(4)、儒家文化是中国传统文化最主要的局
11、部，是中华文明贵重遗产的重要局部。(5)、今日我们提倡的“以德治国“公民道德教育，发扬中华民族优秀传统，都与儒家思想有确定关系，但也需要注入新时代的要素与内容，与时俱进，批判继承，理性扬弃。消极作用：儒学用三纲五常维系专制统治与等级社会，压抑、扼杀人性，并在相当长的历史时期内钳制着人们的思想意识，阻碍了科学技术的进展。总之：儒学是中国数千年一脉相承的正统文化，对中国历史和现实产生了重要影响。5、今日我们应这样正确对待儒家文化 对于儒家文化和儒家思想，我们应当继承其精华，弘扬其优秀局部，剔除其糟粕，批判和否认其中的消极因素。举例：、儒家提倡尊老、敬贤、尊师等，我们今日应大力提倡。、儒家提倡的不耻下问、温故而知新对今日我们的学习也颇有好处。、儒家提倡言必信，要求遵守社会公德等，也有助于抑制当前政治生活中的某些消极因素。高中历史中国古代政治史学问点归纳与中国古代主流思想的演化趋势