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1、 1 辽宁省朝阳市建平县 2021-2022 学年高一上学期期末考试 语文试题 一、现代文阅读（35 分）（一）现代文阅读（本题共 1 小题，19 分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：诗歌传情达意有两大基本手段，即音韵节奏和意象形象。诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受，而意象、形象则作用于人们的视觉，想象和知解力。要完美地鉴赏，理解一首诗，必须充分调动人们的这两大类感觉能力。任何一类感觉能力的缺乏，都会导致对诗歌理解的障碍。当我们仅专注于意象的显现和内涵时，往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”，甚至把它当作一件可有可无的东西。尤其面对那些没有什么意象，而主要诉诸音韵节奏
2、的诗时，我们就会显得木然无知，处于一种所谓的“失语”状态。这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病。由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟，这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受，把握能力的缺失。于是就会出现这样一种诗歌解读现象，往往在一些局部（通常都是意象或所谓象征）大加穿凿，大加发挥。在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病，就常常是由这一原因引起的。与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对，在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺。一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征，就感到不知所措。尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时，他们就基
3、本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣。这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌，尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍。这样对待诗，对待那些缺乏音韵节奏的诗，实则也是偏颇的。因为诗，本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物。它有时这个方面的因素重一点，有时那个方面的因素重一点，对诗而言都属于正常现象。当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美。当然，我们也希望，诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，但我们也要知道，诗作为一门混合型的艺术，它有时候的确能够做到如此，但有时候的确会有所偏重。那么，我们欣赏诗，就应当具有两副眼光，而且有时
4、候要更多地用这一副眼光，有时候要更多地用另一副眼光。（摘编自谭德晶现代诗歌理论与技巧）材料二：综观 20 世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式，表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成规 2 的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化。胡适的尝试集作为白话新诗的发轫，其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显，胡适自己就承认，他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”。胡适之后，白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少，都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘。古今诗歌意象，诗句之间，像戴望舒名篇雨巷的中心意象“丁香”，即来自李璟
5、摊破浣溪沙词句“丁香空结雨中愁”，卞之琳就说雨巷“读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁的现代白话版”。余光中碧潭有句“如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”，活用李清照武陵春词句“只恐双溪航猛舟，载不动，许多愁”。古今诗歌作品之间，郑愁予名篇错误的艺术构思，显然借鉴了苏轼蝶恋花下片中的无焦点冲突和戏剧化情境；舒婷名篇船表现的咫尺天涯的永恒阻隔，与古诗十九首）中的迢迢牵牛星同出机杼。古今诗人之间，像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌，艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌，戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词，卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等；古今诗体之间，像胡适之体的浅白与元白体的浅俗，俞平伯、严阵、流
6、沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式，郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行，白话小诗的体式与古代绝句小令等；古今诗歌流派之间，像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明，与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等；古今诗歌主题之间，像社会政治主题，爱国主题，爱情主题，时间生命主题，历史主题，自然主题，乡愁主题等；古今诗歌形式手法之间，像构句分节押韵，意象化，比兴象征，构思立意，意境营造与氛围渲染，叙事性和戏剧化，互文与用典等；其间均有着千丝万缕的内在联系。开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作，有利于古代诗歌研究者扩大视野，完善知识结构，形成关于中国诗歌史发展演变的整体观，理清 20 世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源，
7、从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就，作出较为准确的评估；并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照，剖析新诗艺术的利弊得失，提升新诗的艺术水准；促使古典诗艺的现代性转化；它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地，形成一个新的分支学科；而在广泛的意义上，它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力。（摘编自杨景龙古典诗歌的现代传承）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A 诗的音韵节奏作用于人们的听觉、内在的节奏感受，诗的意象、形象作用于人们的视觉，想象和知解力，二者都有助于理解诗歌。B 只关注意象的显现和内涵会让我们处于一种
8、“失语”状态，出现对诗歌过度解读的毛病，同时失去了领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣。C中国新诗对古典诗歌的继承不是墨守成规式仿效，古今诗歌在作品之间、诗歌体裁之间 3 以及诗人之间等，都有着千丝万缕的内在联系。D胡适的尝试集发轫之后，白话诗人的创作在诗歌风格、遣词造句，诗歌主题、诗歌体式等方面、都体现出古典诗歌传统的一脉血缘。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A诗是音乐因素与造型艺术因素的混合物，当一首诗中的意象较多时，说明其缺乏音乐节奏之美，在鉴赏时对音韵节奏无需关注。B作为一门混合型艺术的诗，其在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一，我们欣赏诗，就应当具有两幅眼光。C只要实现在横向移植
9、的外来参照下的现代创造性转化，中国新诗就能继承古典诗歌的优良传统，实现对古典诗歌的现代传承。D我们研究古今诗歌的传承，对评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就、提升新诗的艺术水准等方面，具有深远意义。3.下列选项中不能作为材料一论据的一项是（）A“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这首诗优美的语言节奏如舒缓的音乐旋律，踏歌而来，虽只有“云彩”这一个意象，但读之如饮佳酿。B李商隐的诗爱用偏僻意象与典故，容易引起读者的误解或过度解读，如海上谣中“刘郎旧香炷”的“香柱”，隐射汉武帝晚年求仙问道之事，富有象征暗示色彩。C郑愁予错误中的“东风不来，三月的柳絮不飞”一句，用
10、“东风”“柳絮”营造氛围，“不来”“不飞”读起来如低吟浅唱，达到了音韵节奏与意象的和谐统一。D艾青在我爱这土地中发出“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”的呼号，表达刻骨铭心、至死不渝的爱国主义感情，“土地”在诗中具有多重象征意义。4.材料一与材料二在论证上有何不同之处？请简要说明。5.请结合材料，谈一谈我们应该如何提升对现代诗歌的鉴赏力？（二）现代文阅读（本题共 1 小题，16 分）阅读下面的文字，完成各题。小爷爷的瓜田与清风明月 查干 在夏夜的瓜田里，明月亮亮地照着。瓜们，圆乎乎地躺在那里，很干净的风，吹着它们，很享受的样子。那风，柔柔的、轻轻的，像是在摩挲。那种感觉，美，且又舒坦。
11、我小爷爷是瓜农，他的瓜田，在一条很野的小河边。小爷爷，是我爷爷最小的弟弟。瓜地周遭，人迹罕至。野草，想怎么长就怎么长，长高长粗，由着自己性子来。清晨，它们是用露水洗脸的，我也是。洗漱干净的野草，很绿，绿得让人无法形容。别看它们野，心肠则 4 好，让昆虫们，与它们脸贴脸地睡。猛看，看不出哪个是虫儿。这是慈悲的上苍，赐予虫儿们的藏身术。瓜田，被野草野花们，如斯拥戴，显得很得意，甚或有醉意。被拥戴的，还有醉意朦胧中的我的小爷爷。他是瓜田的保护神，半睡半醒，日夜守护。所谓半睡半醒，是他饮酒之后的状态。一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂来荡去的风儿。他喜欢有清
12、风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风和月光，似也是他的下酒物。他的茅屋，比一般人的大，亦阔。门总是敞开着的，一抬眼，整片瓜田，便一览无余。一团半湿半干的艾绳，盘卧门前，一头被点着，慢慢地燃。所有蚊虫，甚至蛇类，都不敢靠近它。缭缭绕绕的艾烟，不呛人，倒是觉得比起檀香味，更好闻。就那么日日夜夜地飘着，颇有些禅味。茅屋左旁和瓜田中央，扎有稻草人。它们手持镰刀，头戴斗笠，披一身蓑衣，威风凛凛地站着，风中会有动感。猛看，像三国猛将张飞。鸟与兽，尤其偷吃打瓜的乌鸦群，是不敢半夜来偷袭瓜田的。而瓜田里的清风明月，很特别，与别处的有所不同。它们安静、本色，有着泥土的香味，与瓜田相映衬，像一篇
13、童话。我小爷爷银白的长髯，在静夜里飘着，与清风明月融为一体，产生一种让人琢磨不透的神秘感。还有他杯中的老酒，总是飘着浓浓的香味，顺风一飘散，引来夜虫夜禽们的无限激情，唧唧喈喈之声，便灌满了夜。高高低低，或近或远，或重或轻，连成一片。那些沉睡在高楼大厦里的城里人，没有这份福气。显然，灯红酒绿，与清风明月，绝非一个概念。一个属于人造，虚浮。一个属于天然，殷实。“杏花疏影里，吹笛到天明。”那是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫，呜呜咽咽，在清风明月下，诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐。小爷爷在小酌中，也唱歌，嗓音有些沙哑，小奶奶在世时，嘲讽他的嗓子是破锣嗓子。他爱唱的歌曲之一，是蒙古族那一首古老民歌
14、天上的风：天上的风啊吹拂不定，世上的人啊谁人永生？长生的琼浆谁曾喝过？趁此良辰举杯吧朋友们。小爷爷每唱此曲时，聚精会神，眺望着远方。有时，双眼噙满泪水。我问他，小爷爷你怎么唱歌还哭啊？他说，你小奶奶生前也爱唱此曲，比我唱得好，嗓音亮，清脆，不知与我唱了多少遍。母亲说，我的小奶奶高挑身材，瓜子儿脸，长得英气。与小爷爷相亲相爱，从不斗气。她是远近闻名的女萨满。我的小奶奶，白天是农妇，下地干活，而到晚上，着一身白色神衣（盔甲），戴一顶白色神帽，左手持鼓，右手拿槌，开始跳神，进入无我状态。据小爷爷讲，小奶奶心地善良，极具同情心。很多时候，是治好了病，却分文不取。小奶奶不 5 到五十岁就走了，是在驱邪斗
15、妖的激烈撕斗中倒下去的。小奶奶生前，也喜欢在瓜田里，有明月的晚上，迎着田野清风，唱歌，吹箫。尔后，拉着小爷爷的手甜甜入睡。清风明月，一直是他们不可或缺的生活内容。我的父亲，也喜欢在有月光透进屋里的时候，吹灭了油灯，拉起胡尔（四弦琴），开始说书。我们这些孩子，趴在炕上，托着腮帮，有些陶醉地进入故事情节，畅游古今。自从离开家乡，变为游子之后，再没有遇到过如斯温馨的月光。而吹入窗子里的清风，吹拂得浑身的骨架都软酥酥的清风，也离我远去了。现在才明白，因为那是，故乡的明月，故乡的风。父亲说过，我的小爷爷，年轻时帅气，骨骼硬朗，眉毛上挑。从小爱打抱不平，助人为乐。他上过学，算是有文化的人，又当过几年兵。本
16、来可以留城，吃公家饭的，但他拒而回乡，守着爱妻、儿女和瓜田。在泥土、清风明月、昆虫和夜鸟的鸣声中，度过了他勤勉质朴的一生。据说，他是在一个有清风明月的仲夏之夜，手握着酒壶，无疾而终的，脸上还带有笑意，像是一位得道高僧，坐而圆寂。我曾经暗自打问：他的一生，幸福吗？得到的答 案，当然是肯定的。因为他本分，坦荡，有信念，有追求，有爱有恨，有清风明月，和自己的瓜田，还有他那一壶老酒，和箫。（有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A小爷爷常醉意朦胧、半睡半醒地守护瓜田，“高粱老酒”“旱烟”等随身物件，以及就着月光清风下酒的叙写，暗示了他内心孤寂苦闷的一面。B小奶奶俊俏、勤勉、善良，在生
17、活方式和追求上，与小爷爷心有灵犀。她女萨满的身份，表现出了当地人对宗教和神灵的信仰与敬畏。C小爷爷年轻时帅气硬朗、有文化，本来有着美好的前程。但他的选择，不管从“我”还是从小爷爷自己看来，都是没有遗憾的，是完满的。D“我们这些孩子”对月光、音乐、故事的热爱，说明了在家族的氛围和熏陶中，我们的内心其实藏着如小爷爷一般的性情与追求。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A文章将清风明月下的瓜田比作童话，写出了画面的纯净、美好，与小爷爷白须长髯的形象相映衬，增强了小爷爷飘飘似仙的神秘感。B不同于城市灯红酒绿的人造和虚浮，小爷爷的清风明月是天然而殷实的，作者引用“杏花疏影里，吹笛到天明”
18、来表现其高雅的意蕴。C引用天上的风 歌词，既表达了小爷爷对小奶奶的思念，也饱含着小爷爷的人生感慨，丰满了小爷爷的形象，深化了文章的主题。D 作者以设问和排比收束全文，语言富于感染力。一系列富有象征意味的典型意象的铺陈，又使感情更加含蓄隽永，余味无穷。8.文中画线句子与史铁生我与地坛中“到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡”一句有异 6 曲同工之妙。请简要分析。9.瓜田、清风与明月，是贯穿全文的重要意象。请结合全文，探究它们的丰富内涵。二、古代诗文阅读（35 分）（一）文言文阅读（本题共 1 小题，20 分）阅读下面的文言文，完成下列各题。游东山记 杨士奇 洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八
19、十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉润。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腹泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为
20、盘，载肉。立恭举貌注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛候，及一道士偕来，遂共酌。道士出太乙真人图求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐苏武慢，道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇。遂复酌，余与立恭饮少，皆醉。已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道，隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘处也。”又指道旁桃
21、花语余曰：“明年看花时索我于此。”既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭余亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。既游之明年，八月戊子记。7 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭余/亦泣下/遂罢/B.未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭/余亦泣/下遂罢/C.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取
22、读/恸哭/余亦泣下/遂罢/D.未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭余/亦泣/下遂罢/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.乙亥，指的是乙亥年，这是中国农历纪年的干支纪年法，60 年为一个循环，如丙戊年。B.朔，指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，一天的开始。C.传觞，指宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。D.寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”，在清明节前一日。这一日，禁烟火，吃冷食。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，他乐观旷达，对
23、生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。B.立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交情，对已逝的父亲充满怀念。C.立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。D.文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出作者对老友逝去的伤感。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”14.有人评价此文笔调“极平稳不费力”，请就此文语言风格加以赏析。（二）古代诗歌阅读（本题共 1 小题，9 分）阅读下面这首唐诗，完成下列各题。塞下曲 王昌龄 秋风
24、夜渡河，吹却雁门桑。遥见胡地猎，鞴马宿严霜。五道分兵去，孤军百战场。功多翻下狱，士卒但心伤。8 备 注雁门，即雁门关，在今山西代县，为古塞，地势雄险。鞴（bi）马，谓装备坐骑，不卸鞍鞯。15.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A一、二两句选取“秋风”“雁门桑”等意象，点明了时令、地点，营造了壮阔而肃杀的意境。B三、四两句着笔于远望所见，言“猎”代“战”表明交战的双方正在做着紧张的战前准备。C 五、六两句概述将士的战斗生活；前句突出分兵突击的进攻态势，后句言战场形势危急。D这首以五言律诗形式创作的边塞诗独具特色，充分展现了盛唐边塞诗慷慨激昂的风格。16.有人评价，本诗主旨含有非战之意，却
25、并未明言反战。请结合诗歌内容，简要分析诗人是如何表现该主旨的。（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）17（6 分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）白居易的琵琶行中，“，”这两句用对比和比喻的手法写出了琵琶在不同琴弦上产生的不同听觉效果。（2）韩愈在师说中也明确提出了择师的标准“，”。（3）赤壁赋 中，可以看出苏轼是一个明智之人，他深知自己的想法不可能很轻易地实现，只好通过箫声寄托在悲凉的秋风之中的句子是“，”。三、语言文字运用（20 分）（一）语言文字运用（本题共 1 小题，9 分）阅读下面的文字，完成下列各题。32 年来，王继才夫妇昼夜交替，周而复始，每当太阳从东方升起，开山岛上如
26、期飘扬着鲜艳的五星红旗，两个人的五星红旗代表了中华人民共和国的意志和尊严，更饱含了他们对祖国深沉的爱。（）这朴质无华的话，正是他们夫妻多年 、默默奉献的动力所在，高尚的家国情怀，不是靠空喊口号，而是靠日复一日、年复一年的行动说话。他们吃尽了难以想象的辛苦，克服了难以想象的困难，做好了别人不想干、干不好的工作。用行动告诉我们什么是无怨无悔，什么是 。在极为艰苦的条件下王继才夫妇守卫开山岛，能持之以恒坚持 32 年，实属不易，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等，更不容易。这不仅要接受生理、心理上的考验，更加严酷的考验是：犯罪分子将这个人迹罕至的荒岛当作难得的“风水宝地”和“避风港”，穷凶极恶的犯罪
27、分子也好，的犯罪分子也罢，靠恐吓或金钱美色买路都无济于事，他们绝不 ，以铮铮铁骨、凛然正气维护国家法律尊严，保护开山岛那片净土，“贫贱不能移，威武不能屈”是中华民族优秀的传统美德，在他们夫妻身上得到完美的体现，对基层 9 民兵的果敢刚毅做出了完美的诠释，他们用行动告诉我们什么是不懈追求，什么是刚正不阿。18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.“岛就是国，家就是岛，开山岛虽小，却是祖国的东门，你不守我不守，谁守？”B.“家就是岛，岛就是国，开山岛虽小，却是祖国的东门，你不守我不守，谁守？”C.“开山岛虽小，却是祖国的东门，你不守我不守，谁守？家就是岛，岛就是国”D.“你不守我不守
28、，谁守？开山岛虽小，却是祖国的东门，岛就是国，家就是岛。”19.依次填入文中横线上成语，全都恰当的一项是（）A.勇于担当 矢志不渝 笑里藏刀 放虎归山 B.相濡以沫 忠贞不渝 两面三刀 网开一面 C.相濡以沫 忠贞不渝 两面三刀 放虎归山 D.勇于担当 矢志不渝 笑里藏刀 网开一面 20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.在极为艰苦的条件下王继才夫妇守卫开山岛，能持之以恒坚持 32 年，实属不易，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等困难，更不容易。B.在极为艰苦的条件下王继才夫妇守卫开山岛，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助，实属不易，能持之以恒坚持 32 年更不容易。C.王继
29、才夫妇在极为艰苦的系件下守卫开山岛，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等困难，实属不易，能持之以恒坚持 32 年更不容易。D.王继才夫妇在极为艰苦的条件下守卫开山岛，能持之以恒坚持 32 年，实属不易，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助，更不容易。（二）语言文字运用（本题共 1 小题，11 分）阅读下面的文字，完成下面小题。过了保质期还能不能吃？在我国，食品超过保质期后，生产厂家就不敢保证其安全性了，但不是说它一定就不安全了。从理论上讲，超过保质期的食物不应该食用，但目前没有绝对的规定。如果过了保质期，一般在食品贮存条件达标、包装完好、色香味没有发生变化的前提下，也是可以食用的。其实，在保质期内，
30、食物会发生很多的物理、化学、生物反应。比如奶粉打开包装久了会出现结块的现象，饼干暴露在空气中会变潮发软等，这些食物干燥、受潮、结块等的现象都是物理变化。物理变化过程中一般不会有对人体产生影响，但是口感会差很多。食物的化学过程，主要包含脂肪的酸败、食物本身的酶催化水解等。，例如酸味、馊味等，可能会产生一些有害的物质。比如，食用油在酸败过程中可能产生过氧化物等，使用酸败的油烹饪食物可能会产生环氧丙醛等，这些物质可能会危害人体健康。生物变化是指微生物的繁殖，以及微生物毒素的分泌。，最好尽快丢掉，不可再食用了，否 10 则很容易发生食物中毒事件。在食物超过保质期短时间内，如果食物未发生霉变、酸腐、异味
31、等质量变化，仍可食用，但不建议食用。某些容易滋生细菌发生霉变的食物，如鱼、奶、蛋类、糕点类，尤其是油、糖含量较高的食物，如果超过保质期了，最好不要食用。保质期内的食品也不一定就是安全的。保质期只是生产厂家给消费者的一个食用口感和安全性的最佳承诺时期，食物的保质期与食物的贮藏条件和包装有关，如果没有按照厂家标注的贮藏条件保存，或食物在贮藏过程中被虫咬，或在运输过程中由于温度、湿度等不可抗力的影响，。21.在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 18 个字。22.根据以上文段的内容，写一段结论性的文字，要求：语言流畅，简洁明了，逻辑严密，不超过 50 字
32、。四、写作（60 分）23（60 分）阅读下面的材料，根据要求写作。伟大事业孕育伟大精神，伟大精神引领伟大事业。这其中，“劳动精神”是一切行动的原动力。在人的一生中，总有一些时刻受劳动精神的驱使，完成难以忘怀的事情、留下难以磨灭的印记。许多令人称道的奇迹，背后总有一种劳动精神作为支撑。对于“劳动精神”，你有何感悟与体会？请结合你的思考，写一篇不少于 800 字的文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。11 参*考 *答 *案 1.B解 析B.“同时失去了领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣”不是“只关注意象的显现和内
33、涵”产生的后果，根据材料一的第三段可知，这是“对意象的领悟能力欠缺”导致的结果。2.D解 析A.依据材料一“当一首诗主要诉诸意象等因素时，我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它，而不要再计较于它的音韵节奏是否优美”，“说明其缺乏音乐节奏之美”错，无中生有。B.“其在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一”曲解文意，根据前文的“我们也希望”和后文的“它有时候的确能够做到如此”可知，诗并不总是在音韵节奏和意象两方面是和谐统一的。C.依据材料二“综观 20 世纪中国新诗，从创作实践到理论批评，从语言形式，表现手法到观念题旨、艺术精神，继承了中国古典诗歌的诸多优良传统。不过，这种继承不是亦步亦趋的墨守成
34、规的仿效，而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化”，“只要就”表述过于绝对。D.正确。3.B解 析材料一的标题是现代诗歌理论与技巧，李商隐的诗歌不属于现代诗歌。4.从论证方法来看，材料一主要运用道理论证，表达作者对鉴赏诗歌的感悟与思考；材料二主要运用举例论证，在分析古今诗歌的传承时常举现实事例来论证观点。从论证的语言来看，材料一用“往往”有时“应当”等限定词，使文章表达更严谨、周密；材料二常引用诗歌的句子，运用排比、整句等，使文章语言更具有文学性。5.充分了解诗是音乐元素与造型艺术因素的混合物，提升自我的音乐节奏感受能力和对意象的领悟能力；用两幅眼光去欣赏诗，对待诉诸意象的诗，就更多地用
35、意象、形象的角度；对待音韵节奏较强的诗，就更多地用音韵节奏角度；扩大视野，完善知识结构，对古今诗歌的传承也要有所了解、研究。6.A解 析A.“暗示了他内心孤寂苦闷的一面”理解有误。从原文“一壶高粱老酒，一杆长长的旱烟，是他的随身之物。再就是，夜空中的月亮，和田野里拂来荡去的风儿。他喜欢有清风和月光的夜晚，慢慢来品酒。除了自家腌制的小罐菜，清风和月光，似也是他的下酒物”分析可知，小爷爷喜欢和享受这种生活方式，这是小爷爷自然简淡的生活方式的体现。7.B解 析B.“作者引用杏花疏影里，吹笛到天明来表现其高雅的意蕴”理解有误。依据原文“杏花疏影里，吹笛到天明。那是高雅之人所为。而我小爷爷一杆发黄的洞箫
36、，呜呜咽咽，在清风明月下，诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐”分析可知，“杏花疏影里，吹笛到天明。那是高雅之人所为”，不是“小爷爷”；而小爷爷的清风明月“诉的是庄户人心中的悲愁与喜乐”，与高雅不同。故此种说法张冠李戴了。8.都运用了拟人的手法；都写出了野草茂盛、富有生命力的特点；都寄寓作者对生命状态的思考，耐人寻味。9.寄寓了小爷爷和小奶奶相守一生单纯美好的爱情；代表着小爷爷朴素简淡、亲近自然的生活方式和追求；象征着小爷爷勤勉质朴、本分坦荡又不失诗意的一生；代表着作者 12 的故乡，同时也象征着人类生命的故乡（或生命最真诚的状态）。10.C解 析C.译句：过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上
37、留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。“过立恭/宿别”本句为连动句，“过”“宿”为连续两个动词，中间不宜断开，排除 AB；“始命笔追记之未毕”中间“追记”两词不能断开，动宾关系，排除 D。“恸哭余亦泣下”句，两人哭泣，“亦”字确定主语为“余”，在“余”前断开，排除 AD。11.A解 析A.选项是关于干支纪年法的，而“丙”“戊”都属于天干，故不可能出现“丙戊”年。12.C解 析“是游宜有记”的意思是“这次游览可得写篇游记”，作者一直未能写成，不仅仅是因为事务繁忙，还因为“未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢”。13.老人看出了我们的心思
38、，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里告辞离开。之后道士再次拱手行礼问立恭：“先生为什么不肯为贫道赋诗？”14.本文语言质朴。描写山景不加修饰，仅以白描写出，但宁和幽远的山野之趣跃然纸上；叙述饮酒赋诗、弹唱歌舞，融愉悦之情于长短句间杂的平实叙述之中，人物情态呼之欲出；文末离别之际，直抒生死聚散无常的感慨，令人心有戚戚焉。整篇游记娓娓道来，语言“极平稳不费力”，但回味无穷。参考译文 洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，已经八十多岁，爱读道家书。儿子立恭会写诗。父子二人都是气度旷达的人，平日深居简出，隐藏自己的志向和才气，不随便与人来往，只和我情投意合。这年三月初一
39、，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，长长的头发像雪一样白，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。老者邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册列子，我拿起一部白虎通，
40、都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“这两部书我没有用处。”于是，我们两人各自将书揣在怀里，告辞离开。回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马 13 经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户。他先是感到惊讶，相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，带着一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧太乙真人图请我们题诗。我题写了一首五言古诗。立恭不写，只一味地向道士敬酒。道士不能承受，躬身告饶，引得众人捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。
41、立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阅费无隐的苏武慢。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。之后，道士再次拱手行礼问立恭：“先生为何不肯为贫道赋诗!“立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是重新喝酒，我和立恭酒量不大，都有些醉意。不久，太阳西下，距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗？”于是，我们和李千户、道士拱手作别。途中隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。“又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。“回来之后，立恭对我说：“这次游览可得写篇游记。“可是当
42、时我没有闲暇写作此文。这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。没想到那时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌多次游览山水，没有比这更快乐的了，所以尽力写完这篇文章。亲手抄写一遍，送给送立恭。东山春游的第二年，八月初三日记。15.D 解 析“五言律诗形式”错，这是一首乐府旧体诗；这首诗的风格也不是“慷慨激昂”，而是慷慨悲壮的。16.借景抒情，寓情于景。诗中描写了边关严寒，孤军
43、鏖战、百战余生等场景，通过战场荒凉凄惨的景象凸显战争的残酷，流露出“非战”的情绪。对比，结尾两句叙述战士们英勇杀敌却因功多反下狱只能徒然伤心的境况，通过对比，强调赏罚不公的不合理现实，表达对士卒命运的悲悯和对战争的反思，突出“非战”的主旨。译文 牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。17.（1）大弦嘈嘈如急雨 小弦切切如私语（2）道之所存 师之所存也（3）知不可乎骤得 托遗响于悲风 18.B解 析这里需要填写的是王继才夫妇的话。按照逻辑顺序，应该先说这个小岛
44、的重要性，再表示守岛的决心，D 项先说守岛再说小岛重要，不合逻辑；C 项将表示小岛重要的 14 句子隔开，语序不当，这样就排除了 C、D 项；再比较 AB 项，A 项中“岛就是国，家就是岛”语序不当，应该由小到大，即“家就是岛，岛就是国”，排除 A 项。19.D解 析勇于担当：敢于承担责任。相濡以沫：比喻同处困境，相互救助。语境是歌颂王继才夫妇担当责任，默默奉献，应选“勇于担当”。由此可以排除 B、C。矢志不渝：立志不会改变，表示永远不变心。忠贞不渝：忠诚坚定，永不改变。语境说王继才夫妇吃尽了难以想象的辛苦，克服了难以想象的困难，却依然不改变守岛的决心，应选“矢志不渝”。笑里藏刀：意思是对人外
45、表和气，却阴险毒辣。两面三刀：比喻居心不良，阴险狡猾，当面一套，背后一套，挑拨是非，耍两面手法的人。语境形容犯罪分子对王继才夫妇采取各种手段威逼利诱，应选“笑里藏刀”。放虎归山：意思是指把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。网开一面：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。语境中有“以铮铮铁骨、凛然正气维护国家法律尊严”，应选“网开一面”。由此可以排除 A、C。20.C解 析原文语病有：“在极为艰苦的条件下王继才夫妇守卫开山岛”，语序不当，此句重点强调“王继才夫妇”，应将主语放到最前面，排除 B 项；“克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等”成分残缺，应在此句后面加“
46、困难”，排除 D 项；“能持之以恒坚持 32 年，实属不易，克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等，更不容易”语序不当，不合逻辑，“实属不易”针对的应是“克服无水无电、缺医少药、寂寞无助等困难”，“更不容易”针对的应是“能持之以恒坚持 32 年”，排除 A 项。21.化学过程会使食物的气味发生变化 如果食物发生了生物变化 食物可能提前变质 22.所以，过期的食物不一定不能吃，保质期内的食品，如果不正当储存也不一定能吃！23 例文 民族的复兴需要劳动 劳动创造了人类，劳动创造了人类的文明，劳动创造了幸福，也创造了未来。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正因为劳动创造，我们才拥有了五千多年延绵不断、
47、灿若星河的华夏文明。我们从半坡聚落、河姆渡，到夏商周文化，再到先秦两汉，唐宋元明清，国家兴起、朝代更替，这无不显示着劳动创造切的理念!时值浓春，满山的桃花，碧绿的田野，金灿的油菜花海，一眼望不到边.这些都是农民用那粗糙的双手，创造了这样一副繁花似锦、生机勃勃的农家乐园。城市街头，商铺林立，车水马龙，一派繁华、欣欣向荣的景象。那是建筑者用钢筋水泥为我们建造了无数的商楼大厦，四通八达的水泥马路，其间所付出的劳动不可畏不艰辛。当我们走在干净整洁，绿树成荫的人行街道上，是否经常会看到三五个拿着扫帚的环卫工人，正用他们勤劳的双手，为我们扫尽果皮、纸屑和落叶？他们的双手也许并不干净，着 15 装也许并不整
48、洁，可正是有了他们，我们的城市才能保持那么干净，那么整洁，那么赏心悦目。当我们走进校园，看着莘莘学子朝气蓬勃的面孔，听着教学楼传来的朗朗书声，我们仿佛看见书与人的交流，那是知识在闪光。无数的教师，用他们的知识孜孜不倦地浇灌着孩子们求知若渴的心灵。正是这些平凡而伟大的“教书匠”们为祖国哺育了一批又一批的栋梁之才。当我们亲朋满座，欢声笑语，杯盏交错，引吭高歌的时候，可看见一辆辆行驶在大街小巷的巡逻车？没有他们的日夜巡逻，排除隐患，又哪来我们的纵情欢乐？当新冠病毒肆虐横行的时候，我们听从党的号召，闭门居家，这个时候我们当然也有担忧，也有害怕，但我们知道正有一批批的战士前赴后继地奔赴战场，参与到这场看不见硝烟的战斗中来。他们是许许多多各行各业平凡而伟大的劳动人民，有医生、护士、警察、军人、工人、农民只是因为有了他们的砥砺前行和舍身忘死，才能换来我们的岁月静好。李大钊曾经说过：一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。是啊，虽然我们的国家还面临着这样那样的困难，但是不要忘了我们中华民族是个勤于劳动，勇于创造的民族，只要我们广大劳动人民团结一致，在党的带领下，一定会排除万难，一定会实现中华民族的伟大复兴!