《苏东坡传第四章读书笔记.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《苏东坡传第四章读书笔记.pdf（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、苏东坡传第四章读书笔记 篇一：林语堂苏东坡传课文话题及参考资料 一、苏东坡传卷二补充资料 1.风雨对床（第六章第二段）【释义】：指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。【出处】：唐韦应物示全真元常：“宁知风雨夜，复此对床眠。”后因以“风雨对床”指兄弟或亲友久别重逢，共处一室倾心交谈的欢乐打招呼之情。2.关于凌虚台记（第六章 P63）陈公弼在官府后园建了一座楼台，取名凌虚台，供官员们休闲时转用。楼台建好了，陈公弼请苏轼为这座凌虚台所写一篇文章，留个纪念。附参考译文：居住在南山脚下，自然饮食起居都与山接近。四面的山，没有比终南山更高的。而城市公园当中靠近山的，没有比扶风城更近的了。在离
2、山最近的地方要看到最高的山（即终南山），应该是必然能做到的事。但太守的住处，（开始）还不知道（附近）有山。虽然这对事情的好坏没有什么冲击，但是绝不会按事物的常理却不该这样的，这就是凌虚台修筑的原因在于（用以观山）。就在它就没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下郭闲游，见到峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有特别之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事
3、告诉了他的下属苏轼，让我上写篇文章来记叙（这件事）。苏轼回复陈公说：“事物的兴盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被落花覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在之处。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷的，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其西面北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的面容，却连破
4、瓦断墙都今非昔比，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样再者呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与花莲的存在与否是没有关系的。”文章的确写得好，虽然是借着的亭台而感怀古今，但其中蕴含着一股郁郁不得志勃勃、不可阻挡的生机与充满活力。不过不外也可以看出来，这篇短文也是小苏向老陈射出的一支的讥讽之箭。那么陈公弼的反应如何呢？依照他冷面的性格，该不会勃然大怒，再罚苏轼一百斤铜吧？恰恰相反，读了这篇文章后，一向不没有笑脸的陈知府却笑了，他说：吾视苏明允（
5、苏洵，字明允）犹子也，某（指苏轼）犹孙子也。平日故不以辞色假之者，以其年少暴得大名，惧夫满而不胜也，乃不吾乐邪？（宋邵博邵氏闻见后录）大意是：我对苏洵就孙子像对自己的儿子一样，苏轼就好像是我的孙子，我平时之所以对他分外严厉，故意不会给他好脸色，是因为看他现如今的就名声大振，惧怕他把握不住自己，骄傲自满，盛名之下其实难副。所以要想方案挫一挫想他的锐气，让他头脑冷静一些，没想到这个小伙子还真往心里好好了呢，对我满肚子的不高兴呐！（选自康震评说苏东坡步入仕途（2）二、读书笔记参考话题（苏东坡传卷二）1.苏东坡诚心祷告，比如多次求雨，可又不惧鬼神，是否矛盾？千年以前的宋朝，应该说泛滥是封建迷信盛行的时
6、代，苏轼一介书生，为什么敢于跟鬼尉迟恭？请结合文本并直接联系现实，谈谈你的看法。（第六章）2.在作者眼中，王安石是一个怎样的人因？有的人认为林语堂因为喜欢苏轼，而在书中才贬低王安石，你同意吗？请查找相关的生平资料及评论资料，表明你的心态并说明理由。（第七章到第九章）3.手足之情是苏轼毕生精力歌咏的题材。苏轼和柳宗元弟弟苏辙二人虽个性多种不同，但甘苦与共，互相慰藉，互相扶持。请结合文本，保持联系社会现实及自身，谈谈你对手足之情的理解和哲理。（第十章，第十二章）4.怀才不遇苏东坡在当官期间很受百姓欢迎，请列举其理由。联系社会现实，你想想如何才能称得上是一个好官？（第十三章）5.第六章和第十一章中，
7、苏东坡态度表现出与怎样的交友态度？结合自身的感悟，谈谈你自己的交友观。6.元稹一直嫉恶如仇，面对邪恶，面对错误，保持敢于批评的人生态度，因此常得罪人并卷入政治纷争。而从古至今，许多人恪守中庸之道，认为枪打出头鸟，中庸的“既明且哲，以保其身”，换言之就是事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。结合社会现实和自身感悟，谈谈你的理解。（卷二）要求：选择任一话题，写一篇不少于 800 字的读书笔记。写之前请热词将该话题附在前面。篇二：苏轼读书笔记 依然有余情 读苏轼有感 他名震京师，既是偶然，也是必然；他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。撇开“官场深 似海”，我最想谈“情”。谈苏轼，这
8、一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。数百年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。贬谪 又如何？在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。“借我三亩地，结茅 为子邻。”是为友情而高歌。苏轼喜欢与各种身份的交好菲律宾人交往，包括默默无名的读书人和平民白 丁。极广的不论阶级的“情”才使得诗词苏轼的古诗丰富多彩，贴近生活。可垂老时，在海南儋 州，只有儿子苏过陪伴过清明节。一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的 寂寞和苍凉袭过元稹心头。“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，
9、三个一生缘拖的红颜虽离他 而去，他却始终对她们怀着虽然眷恋与思念，直至生命的尽头。千丝万缕的“情”织成了苏轼的人生。于是，再回顾乌台诗案，襄阳谪居等官场变故，原来依然有“情”。苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地 而来的洪水。苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。他的情系百姓，感动了禁 军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面 八方赶来深情乞求，“暂别还复见，依然有余情。”啊。流民爱戴的父母官，才是好官！接 踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的气节逆境中保持坚贞气节，保持不乐观豁达的心态。九死一生中
10、，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”这是他百感交集面对逆境的淡然心态。“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。苏轼的每段“情”都与传奇联系。在中华文化的历史长河中其，他的名子就是一座丰碑。时间的流逝微秒褪未必去才子的光华。如今，依然有余情。篇二：苏东坡传 读书笔记 苏东坡传 读书笔记我读的苏东坡传是林语堂先生上写的传记。全书按照黄庭坚的人生经历分成四卷：童 年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分 隶苏东坡的心理性格。纵观苏东坡一生，只能
11、对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的 体现。苏东坡是幽默的。某次与蔡京谈及王之所谓“字源学”时，引用诗经中“鸣鸠在 桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二 字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑宋神宗曰“波若是水之皮，则滑就是水 之骨了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对同学僧人参寥的关心，他仍在回信中说 “但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究 烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提 及美食
12、-“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹 连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。苏东坡是感情丰富的。他的江城子一词，“十年生死两茫茫”，对其亡 妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫体弱多病后，他在朝云墓 志铭和悼朝云一诗中，均表达了深切情爱与无助，后来更在西江月梅花一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。苏东坡也是天长地久的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽 管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但不须他的生活又怎可不称为过得快乐呢
13、？苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而遇害、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕 罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场光荣表示鄙夷 之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然苏俊雄要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你逼害的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引 来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长 于说无可奉告阁下听说，诚然不错！这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防知难而退
14、他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳 成疾，因公殉职。”作者说译者这就是结党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡也已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正 正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性性情是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说 话老实都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因 为他本性中的明辨是非，实事求是到死虽然未曾泯灭死去呀！虽然后世美誉甚多，但是苏东坡毁掉我的印象，仍然是多面的，丰富
15、的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他 也因为高调诬陷而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了的迫害。但他，绝 对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他华丽的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即领悟长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人 的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地 亲自开垦，做成一个躬耕的农夫。前面提到了的都是我对李清照的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来 就是他内心真正的平淡。东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教
16、、道教等，与其 弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的立论，把各家思想融合并用于自身。一般的，一个人需要有能够多神教来支持他的灵魂，有追求来指引自己的道路，有理论来化解 自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些并使他思想境界 更高的辩证法更为完备吧。年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写到奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向东北的漫漫长路上，在东北的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他领悟了生命的真谛。“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”这三十二字警告，是他写给自己四十九观看的。“夺去人间
17、美好东西的人，才感觉得到人间 的幸福。”在一次次的顿悟中会，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光荣温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”除去对苏东坡的生平记述，林语堂先生的苏东坡传也极其富有文学创作韵味：西湖的诗情画意，由非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇瘦西湖的诗情画意 不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上才发现复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥 寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。苏东坡能够到处无忧无虑满足，就是因为他持这种这种风趣的看法。后来他被贬谪到中国海外之 外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋
18、友说：“身亡每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆 幸。”苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那意念的喜悦，是他那思 想的快乐，这才是乾坤不朽的。苏东坡今生浩然之气的浩然之气取回。菲律宾人的生活柬埔寨人也就是心灵的生活，这种力量形成人分数人的事业人品，与生命俱来，由生活中均之遭遇而显示中才其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙泉州碑中所说：“浩然之 气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”篇三：读书笔记材料苏轼专题苏轼 苏轼（1037 年 1 月 8 日1101 年 8 月 24 日），字子瞻，
19、又字和仲，号东坡居士，自号道 人，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属攀枝花市眉山市）人。宋代非常重要的文学家，宋代文 教育学最高成就的代表。宋仁宗嘉祐（10561063）年间进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用 夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并 称“苏辛”。又工书画。有东坡七集、东坡易传、东坡乐府等。苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037 年 1 月 8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣 苏味道之后。柳宗元的父亲是苏洵。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危 救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创
20、造许 多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。进京应试：嘉祐元年（1056 年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的武举。苏洵带着 二十一岁的苏轼，作，为了避嫌，使他只得第二。欧阳修叹赏其文，预见了苏轼的将来：“此 人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”名动京师：在欧阳修的一再称赞下所，苏轼不免声名大噪。他每有新作，赶紧就会传遍京师。当父子 名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满还京，嘉祐六年（1061 年），苏轼应中制科考试，授大理评事、签书 凤翔府判官。四年后才还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守 孝三年。三
21、年之后，苏轼还朝，震动朝野的变法王安石变法维新开始了。苏轼的许多师友，包括当初 赏识他的恩师欧阳修在内，欧阳修因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋 零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。自请出京：熙宁四年（1071 年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前 说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁六年至熙宁七年（1074 年）被派往杭州任通判、熙宁六年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077 年）四月至元丰二年（1079 年）三月在徐州任知州、元丰元年四月调往湖州调往任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。乌台诗案：元丰二年（10
22、79 年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写下了一封湖 州谢表，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点 个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓 了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺 政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他 们认为隐含讥 讽之意的句子，一时间，朝廷内一片居然苏之声。这年七月十三日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达近数十人。这就是北宋杰出的“乌台诗案”（乌 台，即御史台
23、，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。诉讼案乌台诗案这一巨大打击成为他一生的黄金时代。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动 也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，百日维新连一些变法派及的有识之士也 劝谏神宗切勿杀苏轼。张居正当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而斩才士乎？”在大家努 力下，这场毛建草就因王安石“一言而决”，柳宗元得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练 副使，本 被贬黄州：出狱以后，黄庭坚被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的等同于自卫队副 队长）。这个军职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄
24、州城外的赤壁黄鹤楼山游览，写下了赤壁赋、后赤壁赋和念奴娇赤 壁怀古等千古名作，以此来借此寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的带领一小块 坡地，种田帮补生计。东山再起：1084 年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏 轼的幼儿不幸夭折。1085 次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，遗留下的腐败现象进行了抨击，由此，他又 引起了保守元祐四年（1089 年），苏轼任龙图阁学士言杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞 过半，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业产业生产。率众苏轼来南京的第二年率众疏浚 西湖，动用民工 20。苏堤在春季的清晨，烟柳笼纱，波光树
25、影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十 景之一“苏堤春晓”。流落儋州：苏轼在宁波过得很惬意，但元祐六年（1091 年），他又被召回朝。但不久又因为诉求不 合，元祐六年八月，再次再次被外调，并最终被贬至信宜（今广东惠州市）。绍圣四年（1097 年），年已 62 岁的苏轼被一叶孤舟送到了荒凉之地海南岛儋州（今海南 儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把揭阳当成了自己的第二 故乡。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。人们一直把 苏轼看作是元稹儋州文化的麦卡笛、播种人，对他怀有深深的崇敬。最后结局：徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年
26、四月（1100 年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101 年 8 月 24 日）卒于常 州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁，。次年，其子苏过遵嘱将父 亲灵柩运至郏城县移葬。苏轼作品辑录（1）念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊 涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了（lio），雄姿英发（f）。羽扇纶（gun）巾，谈笑间樯橹 （qingl）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发（f）。人生如梦，一尊还（hun）酹（lai）江月。【白话译文】大江浩浩荡荡向东
27、流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是 三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的崖壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的高高好似卷起 千万堆白雪。威猛的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少一时间英雄人物。遥想当年的关羽春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头 戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。【写作背景】这首词是公元 1082 年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时编辑者四十七岁，因 “乌台诗案”被贬黄州经已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论
28、罪而被贬，心 中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的断桥（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时 也感叹时光易逝，因写下此词。【内容赏析】念奴娇赤壁怀古是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对 月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对神话传说风流人物才略、气度、功业的追念，曲 折地表达了作者诚然、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者高度关注历史和人 生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱
29、”。苏轼作品辑录（2）定风波 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸（xio）且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑（su）烟雨 任平生。料峭（qio）春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨 也无晴。【白话译文】三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼 狈，只有我不这么实在。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷 得胜过骑马，有什么可怕的？一身单蕊任凭风吹雨打，照样过我的一生。春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意
30、初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过 来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。【写作背景】这首记事抒怀之满江红词作于公元 1082 年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副而使的第三个春天。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友 深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。【内容赏析】此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不 畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出第一种搏击风雨
31、、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一 步，由眼前风雨推及整个人生，有力地爱恋强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎 坷的超然情怀。以上数句，表现出有旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，除却着独到的人生感悟，读来 使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”黑白相间这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道 出高出该了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属有寻常，毫无差别，社 会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇 风雨，又暗指几乎致他于怪罪的政治“风雨”和人生险途。苏轼作品辑
32、录（3）江城子乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫，不思量(liang)，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还（hun）乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈（gng）。【白话译文】篇三：苏东坡传 读后感 苏东坡传读后感 苏轼，这个名字，相信我们都不陌生。从小学开始我们就开始逐渐接触到他写的写出诗词歌赋，他的那一首水调歌头，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”挥之不去琅琅上口的词句至今都萦绕在我的心房，初中时，老师就推荐过苏东坡传，我当时并没有将它放在心上，直到今年的暑假，我才关键在于被这本书真正的吸引了。
33、苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一名瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，不屑一个生性诙谐爱开玩笑的人。这是后记鲁迅先生在序言里所说的，林语堂先生作苏东坡传，也算得上所是酒逢知己，棋逢对手了吧。林语堂老先生以讲述黄庭坚的一生为开头，通过各个事例，从各个角度向读者展现了一个不畏强暴，刚直的苏东坡，一个天赋才气，吟诗作对信口拈来的苏东坡，一个诗书画三绝的苏东坡，并且还有金丹一个追求长生不死之药的苏东坡
34、。接着介绍了他的学习际遇，天才加勤奋等于成功这句话一点都没错，幼时他便展露出他的超人的才气，但这并没妨 碍他的努力，那时，为了考试，经史诗文，经典古籍必须熟读并能背诵，背书时不仅仅注重文章的穆伊县内容、知识，连文字措词也不能忽略，因为作专文文章用的字汇就是于是乎学来的，所谓好记性不如烂远江国，苏东坡竟会将经书和正史校订抄写一遍，就是因为这样用功的工具，对苏东坡的将来大有好处，所以天才也需要勤奋学习，也需要勤奋工作才能取得更大的成就。林先生虽然对苏轼的才华为人特别敬佩，但是也提到了一件事，就是他要挟胁迫陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这件而去怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太相当年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识到他自己的错误，他为陈太守的那篇墓志铭就是很好的反映。我情不自禁地要对这样的阳光阅读满怀感恩，我们生活人间在一个缺少爱意和关照的人间，惟有这样的阅读可以令我时不时地轻轻发笑，即使是在寒冷的冬夜，没有一丝暖气，那些黑色的方块字也彷如会如同一片片温润的玉石，暖和你我沁凉的手心，它们甚至还会无拘无束地为你我聚集起一方明媚空阔的天空，等待着我们灵魂悄然的随之舒放和自由翱翔。