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1、读书笔记 150 字 10 篇【篇一:读书笔记 100 字 10 篇】读书笔记 100 字 10 篇 玫瑰与教育统计是“玫瑰”教育生命一次次花开轨迹,抒写是“玫瑰”对教育一片真情,对生活热爱,对事业、家庭、爱情体悟,统计了她作为一名老师、作为一名家长、作为一名教授对教育显现种种反思,活生生统计她对教育无奈与迷惑,统计了她对教育教学主动态度。这都让我们认为她是那么贴近。走进玫瑰与教育,我感受到不仅仅是她对教育事业挚爱,对教育理想追求,对教育人生塑造,更多则是感受到窦老师独立思索、独家发觉和独特表示等个性特征彰显。这本书中我想提及最多词语就是“读书”二字。“读书-思索-实践”是这个时代老师应该静下
2、心来要做一件事,这也是要成为一个有专业尊重老师必由之路,作为学生要读书,作为老师更要读书,我了解学生读书贵在培养爱好,所以只要是健康主动向上即可。老师多读专业书籍当然是应该,但更应该多读部分名著、专著等等,“修身养性、净化心灵”不敢说!但多多少少能够丰富我们知识,培养我们爱好。从窦老师这本书中我了解,老师应该是要培养读书习惯。从玫瑰与教育中我体会到读书关键,作为老师更应做好“读书-思索-实践”。窦老师是一名语文老师,书中写都是她教学生活中随笔和感想,从书中我看到了她那淳朴、自然人格魅力,心中盛满阳光,怀着一颗感恩心为人处事窦老师。这本书中,窦桂梅并没有讲大道理,也没有罗列出很多标准和规律,而是
3、选择了一个新视角:从研究教学活动中“细节”入手,从部分我们常常熟视无睹“小事”入手,以小见大,见微知著,让读者自己去悟出“规律”读了玫瑰与教育后,我想最少有一点是能够肯定,那就是:勤奋地阅读成就了她漂亮和深刻。请看她是怎样看待阅读:“读书,使精神高贵而丰富,亦使生命深刻而阔远;读书,让我在限从教时间内,实现本身无限。”“读书,是我心灵振翅;读书,是我精神呼吸。”“读书虽不能改变人生物象,但能够改变人生气象。”“外在形貌基于遗传,是难于改变,但人精神却可因读书而蓬勃葱郁、气象万千。”“读书是最高级营养品、最名牌抗衰老剂?一个人,只有在读书中才能体验生命滋味。在读书中身体自然得到运动,大脑自然得到
4、运转,心灵自然被酬劳。”读书让我们有专业知识,思索让我们有了独立思维,实践是将我们思索实施于课堂教学之中,这么实践我想一定是含有老师独立特色教学活动,窦老师强调老师应该含有一定个性,教学活动应该有自己特色,反思自己在每次外出听课之时,所取得那些老师们表彰、激励技巧,调动情绪方法。回来以后便照葫芦画瓢用到自己课堂教学之中,现在想起来在课堂我们反而失去了自己。作为一名语文老师,我常常为自己语文课堂缺乏生动、灵性、激情、思想?而苦恼、烦忧、惭愧、自责。或许这就是我不停买书读书最关键原因之一吧,是,“唯有读书”才能让自己长“高”啊!人,读书与不读书肯定是不一样。身为老师,读书与不读书,就更不一样了,这
5、能够在你学生那里得到验证。就让我们在这读书季节里,来开始我们自己阅读吧,相信在阅读中,我们也一定会变得漂亮、优雅。老师一生或许就是一个不停翻阅书籍,行走于学生中间以及文字之间生命过程吧!【篇二:读书笔记 10 篇 300 字】读书笔记 10 篇 300 字 三国演义 读书笔记 “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”提起这首词,大家都会想到四大名著之一三国演义。三国演义,全名是三国志通俗演义,是明代文学家罗贯中编著而成。由题目可知,这部小说是依据三国志写,不过不向正史那样庄重,而是古代白话文小说。与三国志相比,三国演义变得艺术性更强了。下面,我就从多个方面来点评一下这部 66 万字名著。一、真实与虚构
6、 演义与正史最大区分就是,演义不是全部真实,演义是小说。人人都说三国演义是七分史实,三分虚构,确是这么。不过虚构,使用艺术手法进行虚构,而不是随便那段史实就能够拿来虚构。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,相关单刀赴会见鲁肃,史书上写是鲁肃单刀赴会见关羽。类似例子当然是数不胜数。读过以后,稍做分析,可知这些虚构情节,大部分是为小说描述一个个人物作铺垫。因为,假如仅仅是象正史中所说塑造真实人物,有些人物就和作者政治思想观相违反了。而且,作者在虚构同时,还注意到了情节合理性、连贯性,而不是生硬去虚构,这也就是为何读过以后,会有身临其境感觉。总而言之,作者在这方面写作是相当成功,而且这
7、些情节也表现了作者一部分主观愿望。二、神化与丑化 三国演义中人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后人物,这其中就有被神化人物和被丑化人物。被神化人物经典代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化地方是“未卜先知”,关羽被神化地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为何着重神化这两个人。南宋著名理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前见解,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹以后,君王、大臣、百姓也开始接收朱熹见解,原因就是这种见解是符合儒家思想,并能被统治阶级所接收。罗贯中也是同意朱熹见解。所以她神化人物大多是忠于“汉室”。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”化身,把关羽写成了
8、“忠”“义”化身。这也就是为何受三国演义影响,道光年间统治者曾给关羽长达三十余字谥号了。至于丑化,基础是对神化而言。比如周瑜,历史上是英雄早逝,三国演义却把她描述成了一个忌贤妒能人。丑化大部分都是为神化作映衬。三、人物与线索 三国演义一大成功便是成功地塑造了很多个性鲜明人物,比如:足智多谋诸葛亮、义胆忠肝关羽、粗中有细张飞、忠厚老实刘备、勇谋兼备赵云、狡诈多疑曹操、忌贤妒能周瑜、恃才狂傲祢衡等等。而作者正是用对细节刻画,来表现人物鲜明特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃战例进行了细致入微刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备对话,更显出了诸葛亮智谋高超。三国演义
9、能够把繁多人物以及之间错综复杂关系处理恰到好处,就是因为作者在 用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采取了沿线索来记叙文学手法。三国演义根本索就是蜀汉政权建立以及灭亡直至三分归晋过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述。而这三条线索有互有联络,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这么交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索冗长与乏味。四、封建与王道 三国演义中表现一个政治思想观就是提倡经典儒家思想王道与仁政。三国演义中一大部分虚构小说情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆在作品中塑造了一系列“忠”“义”艺术
10、形象。首先是诸葛亮。三国演义中描写诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”化身,尤其是作者对诸葛亮“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。诸葛亮在当初地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能应变人。然而,她之所以含有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当初形势,估计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方优势和弱点作了比较缘故。又如,诸葛亮勇于使“空城计”,就是因为她对敌我将领情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长久形成认识,采取了十分“弄险”疑兵之计,解除了危机。然而,在更多章节中,作者却把
11、诸葛亮写成了“先知先觉”人物。如,诸葛亮几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经描写。类似问题,还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。关羽也是三国演义中着力描写人物。在作者笔下,关羽也从三国志中一名与赵云、黄忠地位相同武将,变成了三国演义中勇猛忠义大英雄。三国演义如此美化关羽,完全是为了提倡封建“忠”“义”思想。三国演义后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想人物,关羽在民间影响也就越来越广。明、清统治者曾经几次封其为“大帝”,四处为其立庙。这就清楚说明,经过关羽鼓吹“忠”“义”这种描写,是多么适合封建统治者需要。另外,也是为了提倡为
12、封建主子卖命,三国演义还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,她们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古模范人物。另外,写姜维等人物时,鼓吹了封建“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建“节烈”。由此可知,三国演义所塑造人物形象是贯穿了作者社会政治见解。五、诗词与歌赋 三国演义另一大成功便是引入了大量诗词歌赋,即使数量比红楼梦中要少,不过其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表示情感而引入,另一部分则是出现在人物吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局”（第三十七回）,此乃文中诸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可当,一时阴谋中周郎”（第四十
13、五回）,此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;读过以后,更有一个意犹未尽、引人入胜感觉。篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪兴衰成败、长达 66 万字文字概括成仅 300 余字长篇叙事诗。即使没有华丽词藻,不过它却像一片押韵后记通常,率领读者重温三国风云。其最终几句,更是引发了作者对历史思索与认识:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空怨言。”留给读者无限遐想。总而言之,三国演义能够说是四大名著中仅次于红楼梦精品小说。即使其中有些思想值得我们去探讨,不过它留给中华民族意义是深远。钢铁是怎样炼成这本书使我爱不释手,保尔 柯察金
14、那顽强品格多么令人钦佩!假如你读了这本书,就会明白含有钢铁品质人是“大写”人。保尔一生十分坎坷,在双目失明情况下她还坚持写书,对自己毫不顾惜。书中写道:她呕心沥血写稿件丢失了,多么令她气馁失望啊,但她重新振作起来,用顽强毅力完成了巨著。书中有段名言脍炙人口:“人生命是最宝贵。当她回首往事时候,不应该为碌碌无为而悔恨。”保尔可谓强者化身。对照保尔,想想自己,感到脸上一阵阵烘热。记得今年大年初一,家家户户沉醉在节日气氛中,我家却十分冷清。父亲工作繁忙出差了,母亲因病卧床不起。听着孩子们在外面嬉闹声,我眼泪在眼眶里直打转,片刻就“簌簌”落下眼泪来。母亲见我落泪了,指着床头书说:“轩轩,那本钢铁是怎样
15、炼成你看完了吗？”我再次把这本书翻阅,保尔形象又出现在眼前。对,我该做一个坚强男子汉!我应该为家人分忧解难,决定下厨做饭菜。母亲脸上露出了笑容,紧紧拉住我手说:“你真是我们家顶天立地男子汉啊!”我指着钢铁是怎样炼成这本书说:“是它教会我!”每当我碰到困难而退缩时,每当我受挫折而落泪时,我就会想起保尔那高大身影,要把自己炼成一块真正钢铁!我爱好阅读文学作品,很快前我在一位好友家里看到一本新出版母亲心,精美封面和金色书名立即吸引了我,于是,我不管那位好友是否正在阅读,硬是把这本书借了回去。捧读这本书,起初我还想逐字逐句地推敲,但不知不觉中,我就被书中描述清冽峻美俄罗斯风光所投入,更为一颗无私无畏、
16、果敢坚强母亲心所折服。就这么,我沉醉着、感叹着进入了一个会意忘文阅读境界。这可能就是所说大象无形,大音稀声吧!这个形被译者通情达意词藻融入了俄罗斯社会生活万千气象中;这个声被译者用轻灵洒脱文字弹奏进世界无产阶级革命进行曲中。我不知道能够用什么样语言来赞美这本书,认为自己赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以,只好就此打住,请读者们自己去体会吧!期望有更多读者来欣赏这本书,得到更多收获。为了使这本书 锦上添花,成为精品中精品,我想指出书中还存在若干处编辑、排印失误,比如在译者序言第 2 页第 8 行丧夫误为丧失;在永远这一章154 页第 9 行严重考验应为严峻考验;有多个地方坐座不
17、分;等等。即使这些仅是微不足道疏忽,但让喜爱咬文嚼字读者看到,多少会认为美中不足遗憾,期望再版时都能订正。【篇三:10 篇读书笔记 100 字】10 篇读书笔记 100 字 第四十回 刘表病死,蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操,曹操所以得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋,弃城而走,火烧新野,击退曹仁部队。第四十一回 刘备率领新野、樊城两地百姓来到襄阳城下,但蔡瑁不准刘备入城。刘备率领百姓前往江陵,在长坂坡遭到曹操夜袭,刘备与部将、家眷失散。赵云在长坂坡舍命救出刘备家眷,斩杀曹营名将五十余员。第四十二回 张飞在长坂桥一声大喝,惊退曹操百万大军。事后,曹操率兵追袭刘备败军,路遇关羽率领江
18、夏士兵,击退曹军。刘备率残兵来到江夏,诸葛亮自告奋勇前往东吴联合孙权抗曹。第四十三回 诸葛亮跟随鲁肃来到江东,面见江东众谋士,诸葛亮和众人展开舌辩,驳得众人无话可答。诸葛亮用激将法使孙权坚定抗曹决心,但孙权最终还是犹豫不决,只好将周瑜从柴桑取回商议对策。第四十四回 诸葛亮巧妙地改动了铜雀台赋中“二乔”二字含义,使得周瑜决定迎战曹操。周瑜向孙权陈说利害,使得孙权决定破曹。周瑜认为诸葛亮才能对东吴组成了威胁,派诸葛瑾前往劝降诸葛亮,却无功而返。第四十五回 周瑜夜探曹操水寨,决定用计除掉曹营水军都督蔡瑁、张允。曹操派蒋干前来说降周瑜,周瑜邀蒋干共榻而寝,有意让蒋干看见伪造蔡瑁、张允与东吴结连书信。蒋
19、干回到江北,将书信献给曹操,曹操下令处斩蔡瑁、张允。第四十六回 周瑜欲害诸葛亮,有意让诸葛亮在三日内造出十万支箭。诸葛亮算定三以后有大雾,乘草船带鲁肃前往曹营水寨,曹操下令放箭,十万支箭全部射在了草船上。黄盖为了周瑜火攻之计成功,决定用苦肉计骗过曹营细作,然后前往诈降。第四十七回 阚泽受黄盖之命前往曹营献诈降书,曹操派蒋干前往探听虚实。周瑜把蒋干*在西山,蒋干夜访庞统,庞统向曹操献了“连环计”,使得曹操将全部战船钉在一起,为周瑜火攻成功发明了条件。第四十八回 曹操面对长江,横槊赋诗,刘馥指出曹操诗中不吉之处,曹操大怒,杀了刘馥。曹操开连环战船与东吴交战,部将焦触、张南自告奋勇前往挑战,却被吴将韩当、周泰所杀。第四十九回 诸葛亮为了治愈周瑜心病,称自己能够借来东南风,在七星坛上祭拜整日,最终刮起了东南风。周瑜派黄盖开火船前往烧曹操战船,曹操八十三万大军损伤大半。第五十回 曹操从赤壁逃脱,诸葛亮在路上布下数路伏兵,使得曹操部下士兵又折伤大半。曹操中了诸葛亮“虚虚实实”之计,率兵走华容道,却遭遇关羽伏兵,曹操向关羽求情,关羽念在曹操往日恩情上放走了曹操。