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1、浅谈中国戏曲行当中的生行与旦行 戏曲行当的发展演变，总的趋势是由繁而简，直到今天，生、旦、净、丑成为戏曲的四大行当。上千出的戏曲剧目中，有不可胜数的人物形象，他们都可以归入生、旦、净、丑四大行当。每一个大的行当中，还可以再做更加细密的划分。本篇只对中国戏曲行当中的生行与旦行做以较为详尽的探讨。一、生行 中国戏曲表演主要行当之一，扮演男性角色的行当，在京剧中的地位非常重要。泛指净、丑之外的男角色，主要包括老生（过去京剧中原有生、外、末三行，后来统称为老生）、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末四个支系。按
2、其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。生除了红生某些勾脸的武生之外，其他都是素脸，也就是内行说的“俊扮”，即扮相都是洁净俊美的。外，泛指生的副角，不表现确定的性格特征，唯汉剧的外唱、念、做并重。末，沿袭南戏、北杂剧之名目，正末（男主角端庄正派，如张生）、副末（男配角）、外末（老年男子，如监斩官）、小末（少年）等，今多数剧种已并入老生行。武生扮演擅长武艺的人物，分长靠武生和短打武生两类。娃娃生扮演儿童角色，京剧中还有娃娃武生。1.老生 主要扮演的一般都是富有正义感的、性格正直刚毅的、中年或老年的正面男性人物。因多戴髯口，故又称须生、“正生”，俗称胡子
3、生。京剧老生行因性格与身份的不同，表演艺术特点的不同，可分为安工老生或称唱功老生(又称“唱功老生”、“王帽生”、大部扮演帝王、官僚、书生一类人物，以唱功为主，在舞台上安详稳重，动作较少，故称“安工”，如上天台中的汉光武帝刘秀、捉放曹中的陈宫等)，靠把老生(大都扮演武将一类的人物，由于扎靠（戴盔披甲）、使用刀枪把子（剧中人使用的兵器）而得名，如定军山中的老将黄忠、战太平中的花云、镇潭州中的岳飞等)，衰派老生(又称“做功老生”。“做功老生”，大都扮演衰老或精神状态衰颓的人物，以做功为主，故称“衰派”，扮演穷困潦倒之人，如四进士中的宋土杰、卖马中的秦琼、坐楼杀惜中的宋江等)、做功老生和武老生等。无论
4、是哪类老生，都是以唱为主，全用本嗓。安工老生要唱的悠扬婉转，衰派老生要唱的悲愤颓唐，靠把老主要唱的激昂慷慨。另外，京剧史上有一些老生演员，文戏、武戏都擅长，唱功戏、做功戏、靠把戏都能演，后来就把这种戏路宽的老生演员称为“文武老生”，如程长庚、谭鑫培等。2.小生 主要扮演青少年男子，化妆不戴胡须，扮相清秀、英俊。演剧中根据人物性格、身份的不同特点，小生又分为的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)、武小生等。小生演唱用尖音假嗓，念白兼用真假嗓。小生使用的假嗓与旦角不同，小生的唱法应该刚、劲、宽、亮，听起来声音清脆但不柔媚，刚健但不粗野。纱帽小生，又称“袍
5、带小生”，扮演做官的青年男子，头戴纱帽是其主要标志，这些角色大部分是文人，如玉堂春中的王金龙、奇双会中的赵宠、陈三两爬堂的陈魁等。扇子生，多扮演年轻的书生、风流儒雅的公子，手拿扇子，头戴文生巾，身穿褶子，所以又称“褶子生。”扇子是帮助角色表现风流潇洒、文质彬彬的一种特殊道具。如拾玉镯中的傅朋、西厢记中的张君瑞等。翎子生，又称“雉尾生”，头插翎子（雉尾）是其主要标志，大都扮演武将或文武兼备的人物。演翎子生要有武功，凭工架、舞蹈，用翎子耍出许多舞蹈动作。如群英会中的周瑜、吕布与貂蝉中的吕布、穆柯寨中的杨宗保等等。穷生，大都扮演落魄不第的文人、书生，“表演上特别注重做功”，以表现人物的酸腐气为主，习
6、惯于把鞋后帮踩倒在脚下，以示其潦倒之状，故又称“鞋皮生”，身穿富贵衣是其主要标志。富贵衣，是补缀有许多五颜六色的补丁的青褶子，意思是说这些人现在虽然很穷，衣着褴褛，但将来仍要腾达，故有“富贵衣”之名。如棒打薄情郎中的莫稽、连升店中的王明芳等。武小生大多扮演年青英武的人物，表演着重武功，也兼重唱功、念白和做功。从武打功夫上看，武小生与武生差不多，但是唱与念全用小生方法。如八大锤中的陆文龙、借赵云中的赵云、石秀探庄中的石秀等。3.武生 扮演擅长武艺的青壮年男子，为戏中的武打角色。分为长靠武生和短打武生两类，俗称“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。长靠武生扎大
7、靠，武打、工架并重，如长坂坡中的赵云、战冀州中的马超、挑滑车中的高宠等。短打武生身穿紧身短装。偏重武打特技，如三岔口中的任堂惠、十字坡中的武松、夜奔中的林冲等。扮演中老年英代人物的称武老生，如百凉楼中的吴祯、剑峰山中的邱成等。武生还兼演部分勾脸戏（武净戏），如铁笼山中的姜维、拿高登中的高登等。猴戏中的孙悟空一般也由武生扮演。4.红生 指勾红脸的老生，主要扮演关羽、赵匡胤等角色，演唱嗓音高亢浑厚，表演具有特殊工架和造型，扮演者要有坚实的武功和特殊的训练。主要剧目有华容道、走麦城、古城会、水淹七军、斩黄袍等。5.娃娃生 戏中专门扮演儿童的角色。大都由童伶（儿童演员）扮演，头戴孩子发，身穿茶衣，运用
8、本嗓演唱，多采用老生腔。如果一出戏中同时出现两个儿童角色，则分别由一生一旦扮演，如汾河湾中的薛丁山、三娘教子中的薛倚哥、宝莲灯中的沉香和秋儿等。许多著名演员幼年时都唱过娃娃生。二、旦行 京剧旦行扮演各种不同年龄、性格、身份的女性角色。旦行又分为正旦（女主角，如窦娥、崔莺莺）、花旦、刀马旦、武旦、花衫、老旦、贴旦（多是小姐天真活泼的贴身小丫环）、外旦、搽旦等专行。1.正旦 俗称“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演庄重的青年、中年妇 女，表演特点是以唱功为主，动作幅度较小.行动比较稳重。念韵白，唱功繁重。如三击掌中的王宝钏、二进宫中的李艳妃、桑园会中的罗敷女等。2.花旦 大多扮演青
9、年女性。身着短衣裳，如褂子、裤子、裙子、袄；有时穿长衣裳，也绣着色彩艳丽的花样。人物性格大都活泼开朗，动作敏捷伶俐。表演以做功、说白为主，说白主要是京白，韵白较少。如棒打薄情郎中的金玉奴、乌龙院中的阎惜姣等。3.刀马旦 大都扮演擅长武艺的青壮年妇女，武打不如武旦激烈，不用“打出手”（即抛、掷、踢、接、武器的特技表演），较重唱、做和舞蹈。如战金山中的梁红玉、穆柯寨中的穆桂英等。4.武旦 扮演擅长武打、勇武的女性。表演上着重武打，特别是使用特技“打出手”。武旦与刀马旦的区别，过去主要有两点，一是武旦踩跷，刀马旦不踩跷；二是武旦有“打出手”，刀马旦无此技。武旦穿短衣裳，重在武功，不重唱念。如打焦赞中
10、的杨排风、武松打虎中的孙二娘等。5.花衫 是本世纪 20 年代以后，综合青衣、花旦、刀马旦的艺术特点，发展而成的新的旦角类型。在花衫形成之前，一个演员一般不能兼演青衣和花旦两个行当。王瑶卿为了丰富旦角的表演艺术，充实艺术表现能力，他把青衣沉静端庄的风格、花旦活泼灵巧的表演、刀马旦的武打工架等融为一炉，创作出一种唱、念、做、打并重的旦角行当，人们把它命名为花衫（花旦和青衫的结合）。京剧四大名旦所编演的新剧目，大都属于花衫范畴，每个新戏都力求在唱、念、做、打各方面满足观众的观赏要求，如霸王别姬中的虞姬、汉明妃中的王昭君、锁麟囊中的薛湘灵、红楼二尤中的尤三姐等。花衫戏中还有一种旗装旦，穿清朝旗人的衣
11、饰，梳旗头，脚下穿花盆底鞋，说京白。旗装旦所表演的人物并不限于清朝妇女，哪一个朝代的都有，加苏武牧羊中的胡阿云（汉代）、四郎探母中的铁镜公主（宋代）等。6.老旦 专门扮演老年妇女角色的行当。扮相、身段、台步都与青衣不同，主要突出老年人的特点。演唱用本噪，唱腔与老生接近，但具有女性婉转迂回的韵味。如杨门女将中的佘太君、岳母刺字中的岳母、钩金龟中的康氏等。今日的中国戏曲院团，特别是地方戏院团，行当发展极其不平衡。生、旦、净、丑四大行当中以旦行为统帅，生行沦为主要配戏的地位，净行与丑行沦为次要配戏的状态。生行中的武生、旦行中的武旦和刀马旦等细化后的行当同样十分稀缺。不少剧团因为行当不全，就失去了很大一批优秀的传统剧目，现在只能演一些花旦戏、闺门旦戏、老旦戏、青衣戏、须生戏和老生戏等。所以，戏曲界一定要重视各个行当的发展，推出各个行当的代表性演出剧目，这样才能以利于中国戏曲艺术的全面传承！