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1、罗马帝国衰亡史读后感 罗马帝国衰亡史是英国历史学家爱德华吉本的一部巨著被认为是第一部现代历史著作。以下是小编整理的罗马帝国衰亡史读后感，欢迎阅读。罗马帝国衰亡史读后感 1 读完了这本吉本的巨作，不由得想到了许多事。罗马共和国转变为帝国的开始恐怕是从三大头会议开始的，帝国的瓜分与内战在共和后期不断出现，这使得共和的代表长老院地位不断下降，要不是因为帝国的第一位皇帝奥古斯都的怜悯，恐怕帝国长老们都不存在了。但是帝权却有了一个更大的挑战警卫军，警卫军拥有比议员更可怕的东西，武器。而共和更使禅让制深入人心，前期没有一个皇帝能连续传给子孙两代。最遗憾的是，罗马的军队对暴君并不反感，因为暴君能给他们更多的
2、财富，如卡拉卡拉，而贤明的皇帝会减少军队福利，只是他们的寿命大大缩短，如塞维鲁的孙子，于是，弑君已成为了罗马的风俗，我随机抽取了二十位皇帝，十二位非自然死亡，概率高达六成。这些矛盾固然是很重要，但蛮族的入侵更重要，帝国就因此而灭亡。使人感到帝国灭在一群蛮族当中是文明无法继续的遗憾。但回观历史，为什么帝国会衰败？并不是因为军队的无能，而是因为帝国的命运掌握在一个人手中，如此大的财富在一个人手中，无论如何都会使人引发贪欲，这种贪欲无论是谁都无法阻拦，知道这个人生命的逝去。无论如何，历史已经过去，而当今人们的反思才显得更为重要。罗马帝国衰亡史读后感 2 著名拜占庭历史学家 J.B.Bury曾经指出，
3、“如果硬要说有谁要对东部帝国的分崩离析负责的话，那么就只有伟大的查士丁尼了。”的确，爱德华吉本的后半生都在“怀千年往事，发思古幽情”。他将罗马一千二百多年的历史进程划分成了三个阶段：一是罗马帝国从图拉真至安东尼家族在位的鼎盛时期逐步走向衰落，西半部最终为蛮族所倾覆；二是从查士丁尼复兴东罗马帝国到查理大帝兴起，建立起第二个，亦即日耳曼人的西部帝国；三是达六个世纪之久从西部帝国的重建到君士坦丁堡的没落，以及十字军的军史及其对希腊帝国的蹂躏。这些对我们常人来说反复难懂的历史，他却句句谨慎，使其趣味横生。爱德华所著的罗马帝国衰亡史被认为是第一部“现代”历史著作，共有六卷，分期出版。不仅如此，爱德华并非
4、如常人一般以时间为顺序，而是注重罗马帝国史的内在联系，以此来勾画出了罗马帝国由兴盛逐步走向没落的各个阶段。当然，罗马帝国衰亡史，我没有读完，我只是选取了其实部分章节阅读，但是，从我所选读的那一小部分文字上来看，我喜欢其中忠实的阐述，更喜欢爱德华的历史批判精神，冒着可能会受到众人非议的风险，他在文中隐喻讽刺的口吻对基督教的传统教说做出批判，有一种“众人皆醉，我独醒”的架势。现在的我们需要这种精神，不仅是对历史错误的批评，更多的是在平常做人，做文章时的批判精神，质疑精神，对真理的探索以及对自我的坚守。先说说批判性精神和质疑精神，有人说雷锋精神就是发扬中华民族的传统精神，很多人都并不觉得如此。如果只
5、是教育国民做好人好事，用我们传统的道德精神就够了根本就不用大费周章。我们真正需要的是传承和发扬民族精神，而不是雷锋精神。记得小时候我们经常唱 学习雷锋好榜样，其中就有这么一句“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”所以歌唱雷锋的歌，其实是让人忠于共产党。为什么一个简单的学习雷锋精神的运动，为什么要跟一个政党联系起来呢？雷锋精神完全是阶级斗争的需要，更准确的来说是政治斗争的需要。世界上有雷锋这个人，可并没有雷锋精神，是政治斗争催生了雷锋精神。所以，我们每个人应该都要具备一种批判性思维。当然，批判性思维不等于这种否定，不等于事事都对着干和唱反调，而是指接受别人的理论、思想或言论时要善于起疑、存疑和质疑，
6、以自己独立的理性的思考将其一一过滤，然后决定对错和取舍。再谈谈对真理的探索及对自我的坚守，现在的大学生写论文，许多奔的是“不求有多好，但求能过关”。语文课程标准中明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”可是为了中考、高考的需要，许多老师却背道而驰，将作文作为衡量政治觉悟、道德水平高下的标准，要求作文要写得崇高这样才能在中高考中获得好成绩，别的什么也不顾了。现实社会的一个明显现象，老师，有时候俨然成了一个刽子手，在我们的孩童时期，就开始抹杀我们对真理的探索，对真理的坚守。举一个很显然的例子，小学总是有以“帮妈妈做家务”为题的作文吧，一个真实的例子，某次作
7、文，全班一个学生交了份白卷给老师，老师问他理由，他说他从没帮妈妈做过家务，所以不知道怎么写。后来依旧被老师批评。而他同龄的同学笑说：“你怎么这么笨啊，没做过就不会编吗？就说帮妈妈洗碗啊”。或许，从某种意义上来说，这孩子不懂得变通，处理问题死板。可是，我更坚持另一种观点，从另一种层面来说，他是真诚的，他坚持了真理，而他周围的同学甚至老师，都在无形地毒害一个人的心灵。显然，他只是这个社会里一大群人的缩影。我们将来也是要当老师的，我喜欢老师这个神圣而伟大的职业，我们将来最重要的就是要教会学生真诚，教会他们怎样做人，其次才是怎样学习。就像哈佛校训“与柏拉图为友，与亚里士多德为友，更要与真理为友”一样，
8、我们需要对真理的探索以及对真理的坚守。爱德华所著的罗马帝国衰亡史没有编年史的枯燥，亦无演说词的辞藻堆砌，他在忠实的同时，又以不一样的风格趣味化了文章，使我受益颇深。在此，积极推荐大家阅读。罗马帝国衰亡史读后感 3 英国学者爱德华吉本撰写的罗马帝国衰亡史共六卷，3200多页。记述了罗马从公元 2世纪到 1453年君士坦丁堡被土耳其人攻陷的历史。罗马帝国衰亡过程，可分为三个阶段：第一阶段从 180年至476年，即安东尼去世至西罗马的灭亡。第二阶段为 527年至 800年，查士丁尼复兴东罗马帝国到查理大帝加冕为神圣罗马帝国皇帝。第三阶段为 9 世纪初东罗马帝国恢复国势至1453年君士坦丁堡为土耳其人
9、攻陷。我用了两个月的时间读完。吉本说：身处登封到极无上盛世的人士，要想从安逸享乐的环境，发觉潜在的衰败腐化因素，根本是不可能的事。长久以来天下太平无事，加上罗马政府重视传统，慢慢使得帝国受到毒害，丧失原有的活力，人们的心智逐渐降到低劣的水平，天才的火花逐渐熄灭，就连尚武精神也逐渐无遗。设若我们能够体会委婉的比喻，知道人类就古代的标准而言已日趋矮化。罗马世界到后来全是一群侏儒，等到北方凶狠的巨汉破门而入，才会改善这个矮小的品种。他们重新恢复大丈夫气概的自由精神，经历十个世纪的变革，艺术和科学才得以成长茁壮。罗马帝国衰亡的原因很多，其基本原因有：人口的减少，风气的败坏，阶级的斗争，商业的败落，专制
10、的体制，繁重的税负，连年的战争。全书的主题可以分为三个重点：第一是文明社会，也就是罗马帝国的政治、经济、军事、文化和生活等各方面的综合研究，可以细分为帝国的扩张与防卫、元老院 和皇帝权力之争、军人干政、自由权利、经济问题等。第二是蛮族入侵，包括蛮族之区分、入侵的方式和时程、重大战争的影响等。第三是宗教信仰，主要是讨论基督教的建立、发展的过程、异端和分裂、政教争执、伊斯兰教兴起和十字军东征等。几点启迪：关于信仰:最初的罗马人信仰多神教。公元四世纪罗马把基督教定为国教之后，基督教得到了广泛的发展壮大。这得益于基督教有信仰的热忱，来世的憧憬，神迹的传闻，严格的德行，教会的体制。正因为有这些特点，使得
11、基督徒具有不屈不挠的勇气并把他们的勇气团结起来，发挥不可抗拒的威力。有人说罗马帝国衰亡的原因是基督教的发展壮大和胜利带来的结果，我却认为，正是由于基督教的教义和自律，使得社会道德腐败堕落的罗马帝国依然能够延续 XX 多年的历史。一个社会如果没有信仰，失去道德，没有敬畏，忘乎所以，为所欲为，就会穷奢极欲，腐败堕落，就会失去方向，很快就会走向灭亡。信仰给未来以憧憬，给现实以解脱。关于权利：权利的取得有继承、选举、暴力等方式。皇帝与元老院、贵族与平民、执政官与平民官、教皇与教徒、军队与官僚等等他们一直处于权力之争中。当各方达到制衡时，社会才会稳定下来。权利是靠实力说话的，在社会动荡战争频繁的年代，往
12、往谁掌握军队谁就有话语权。在最混乱的时代，往往是军队的首领登上皇帝的宝座。同时，权力也是双刃剑，宦官奴才虽然地位低下，但可以随意暗杀皇帝。当罗马国力衰弱时，蛮族就会随意占领罗马，屠杀百姓，依靠的是自身的实力。权力有时候是靠不住的，因为权力的行使，依靠的是自己拥有的真实实力，当你没有实力的时候，你就会变成傀儡任人摆布。权力其实是个变量，会随着你自身实力的变化而变化的。当你的权力超越你的能力的时候，就会走向反面，可能招致杀身之祸。关于变革：每一次社会变革都存在着很大的危险性，必须时刻提放野心家阴谋得逞。当有人用理想主义煽动民众的时候，我们一定要警惕，因为他会永远告诉我们这个社会一下子就会变好，矛盾立即会得到解决。但现实社会往往不像说的那样简单，理想是个好东西，理想很丰满，但现实很骨感。当现实中的一些技术性因素没有那种理性的力量，一点一点的去解决的时候，理想这个东西往往会走向它的反面。那些带有政治理想的精英，他们为了获得权力，他们为达到自己的目的，他们的行为往往发生一些偏转，当这种偏转一旦发生，他们往往就不是为了这个国家这个民族的利益，而是为了自己的一己私利，撒下一把火种，在民众之间制造相互残杀，血流成河的悲剧。因为社会变革有其自身的规律，很多时候很多矛盾不是一天就能解决的。必须坚持脚踏实地，一步一个脚印的往前走，才会逐渐完成社会的改革和变局。