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1、楚辞观后感 600 字范文 5 篇 读着楚辞，五月的种子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。这里给大家分享一些关于楚辞观后感 600 字范文 5 篇，方便大家学习。楚辞观后感 600 字范文 5 篇 1 屈原曰：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。渔父曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔其槽而歠其离?何故深思高举，自令见放为?在湘江江谭边，渔父遇到了屈原并认出了他是被放逐的三闾大夫，于是，两人便开始讨论深刻的处世之道和人生哲理。楚辞渔父记载的就是渔父和屈原的讨论过程。并且由渔夫的谈吐举止可知，他并不是真正
2、的渔父，按文中的话来说是“与世推移”，是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他看透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中保持自我人格的节操。渔父是作为屈原的对面存在的，面对社会的黑暗、污浊，屈原按文中的话来说是“深思高举”，则显得执着，决绝，他始终坚守着人格之高标，追求清白高洁的人格精神，宁愿舍弃生命，也不与污浊的尘世同流合污，虽然理想破灭了，但至死不渝。司马迁为人熟悉的大人物，他与屈原也是相反的人。他是用生来创造生命的价值，而屈原是以死来体现生命的意志和尊严。生命的价值不在长度，而在厚度和高度。渔父提出的问题与谈论的人生见地或许是对屈原的
3、试探，或许是一种真诚的劝说，然而屈原的回答却是态度鲜明，立场坚定毫不妥协：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”携与最后“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。骤谏君而不听兮，任重石之何益?心挂结而不解兮，思蹇产而不释。”的悲叹的回风，一位伟人的光芒便消失在汨罗江边。正是屈原这种甘愿清白以死，宁为玉碎不为瓦全的崇高品德坚贞节操连同其不朽诗篇使他成为中华民族历史上最优秀的诗人之一，彪炳千古，流芳百世!楚辞观后感 600 字范文 5 篇 2 五月在过去现在未来都会属于一个人屈原。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汩罗江而死。读着楚辞，五月的种
4、子在心中慢慢发芽，我仿佛看到了行吟江畔的诗人目视着滔滔江水，感叹着人生的无常。也许，对于屈原和宋玉，人生都或如浮萍一般无根无蒂，陌如尘土。国家的命运，人民的疾苦和自己的生命，到底该选择哪一个?以前觉得，屈原死得不值。屈原之死，不能改变楚王的昏庸，奸臣的谄媚，也不能改变楚国被灭亡的命运。秦统一中国是历史大 势所趋，屈原之死不过是螳臂当车，自不量力，是愚忠，甚至是愚蠢。可是我读完九章，我觉得他的死是应该的，是顺理成章的。一个人经历了那么多的煎熬，奔波过那么多地方，屈原太孤独了，太劳累了，又是太渺小了。天地那么大，山原、江水、滔滔洪流、滚滚红尘，他只是其中的一粒芥子。生与死，对于浩荡的宇宙来说，实在
5、不算是什么。何况这个世界上，早已找不到一个能了解自己的人了，这样活着，实在是一种痛苦。江畔的诗人叩问苍天，苍天无语，凝视大地，大地无声，过尽千帆惊回首，报国无门的诗人只剩下脚边的落英和盈袖的花香。地老天荒，却等不来一个王。屈原的生命，该是一个臻子永恒的过程，因为他在那些落英缤纷的年华里，培育出了千古不灭的故事。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美丽的人，说不定何时就想赐你一死。可你忙于政务，又怎能留国王的夸奖是一种带回钩的暗器!你短暂的生命留下的篇章，他们都活了几千年，我们是不是可以认为，箭的自由就是弓的自由?涛涛滚滚汹涌澎湃，但它淘不尽，淘不尽高尚的灵魂。昂首是春，俯首是秋，如此的气质，如此的灵
6、魂，刚劲坚毅地挺立在天地之间，留给后世的人们永久的仰望、膜拜。楚辞中我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，更爱屈原纯洁的心灵。楚辞观后感 600 字范文 5 篇 3 我第一次读离骚的时后，还是在升入四年级之前的暑假，那个时侯丝毫不懂，合著注音和释意，一点一点的阅读、背诵。在我对楚辞没有了解的情况下，凭借着一种感觉，我爱上了楚辞。直到现在我明白，那种感觉就是对屈原的敬佩和尊重。在我心中，屈原是一箇无可否认的天才诗人，佢的人生充满了浪漫。在佢的诗中，有高冠长佩的美人，有芬芳淸幽的香草，有飞驰云端的远游，这一切都似眞似幻。屈原的诗永远是梦与眞的结合，分不淸
7、哪些是实，哪些是虚，与庄周梦蝶颇有些神似。唯一不同的是，庄子是飘逸的，而对于屈原来说，佢的责任感成了桎梏，牵绊住了佢的手脚，使佢的命运和楚国的命运牢牢的捆在了一起。一部楚辞是以屈原的毕生心血所作，每一首诗都浸透著诗人的血泪。直到今天，透过凄美忧伤的诗句，还能体会到屈原的执著、痛苦、愤怒和思念。风流总被雨打风吹去，少年得志的屈原已经不复存在，只有一个颜色憔悴、行吟江畔的老翁，在风雨中默默的坚守著自个的理想，用枯槁的躯体紧紧抱住祖国的土地，谛听著来自内心深处的呼唤。我曾在许多箇无人的静夜裏背诵楚辞，那种凄冷的美感，使夜闲的月光更加皎洁冷淸，奇寒彻骨。从未有一部作品，使我的心那样冷，那样静。对我来说
8、，楚辞的艰深晦涩如同曲折的小路，但佢的美，就像小径上幽静美丽的风光，彻底折服了我，把我带进了另一片明媚而晴朗的天空。所以在每次旅游的飞机上，我都会温习楚辞。优美的诗句，使旅途不再艰苦漫长。我从心底裏热爱那些诗句，每时每刻都不曾忘记。在我困惑迷茫的时后，楚辞中的词句，如淸泉一般灌溉著我的心灵，给了我勇气和信心。我选不出最爱的一段，因为每一段都是那样的美好。我只爱那美丽的章句，爱那凄美的风格，而且更爱屈原纯洁的心灵。自从第一次翻开那本书开始，我就和美丽的楚辞结下了不解之缘。直到现在，对楚辞的热爱依然不变。希望每一天，我都能拥抱那些可爱的诗句，在阳光中品味楚辞中语言的魅力。楚辞观后感 600 字范文
9、 5 篇 4 一部楚辞，凝结了一个文人的辛酸血泪;一部楚辞，映现了一个忠臣的风雨沧桑;一部楚辞，成就了一个伟人的辉煌璀璨。题记 为了人民，屈子奔走驱驰，孜孜以求，他践行着一个读书人所应有的理想,“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”;为了国家，屈原呕心沥血，汨罗江畔，他完成了一段无愧生命的艰辛历程，路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。寄九歌以安国，歌离骚以明志，凝九歌以绝世。昔日的楚国重臣，为国家鞠躬尽瘁，为人民死而后已。国为重，家为轻，民为重，个人为轻，这是三闾大夫一生至死不悔的信则。奈何“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”，空有一腔报国热
10、情，却是“乌虖哀哉兮，逢时不祥!鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谄谀得志”!坚守，誓言不灭，梦想不灭，人格不灭，这，就是屈原。在世俗黑暗下，一腔热情终究被残酷现实浇灭，终究化作“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的一腔愤懑与无奈。屈原就是屈原，有着一份不被庸人所理解的傲骨，一切的一切，都倾注在一句“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”的惊天壮语之中。他的赤诚之心，炼就了他的坚贞之节，而他的坚贞之节，正铸创了屈子的永世不朽!静静的汨罗江畔，晓风残月，江阔云低，清风徐来，水波不兴，三闾大夫一人独行至江滨，披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，与渔父之一番震世对答，虽非诗词绝唱，亦为旷世绝吟，浩浩之音，直
11、入碧落，响遏行云，震地动天，穿越时空，凡四方之士无不扼腕墓道，发其志士之悲，凡四方之民，无不愤然以怀。心，已经碎成了一地，又让屈原如何重新拾起?于是屈原没有妥协，愤然纵江，惊起一江浪潮，惊醒一世俗子，屈原用自己的生命和血泪完成了自己生命中最为耀眼的最后一笔，不是败笔，而是绝笔。屈原，以傲世的姿态，昂然抛弃了世俗，他用自己的人格开启了端午这一历史之门。亘古的汨罗江，静静地，见证这醒世的一纵，这一纵，千年不灭;这一纵，楚国为此成伤，华夏为此而悲，皇天亦为此留下了一记永不磨灭的天殇!不忘屈原的忠贞之质，不忘屈原的清洁之性，不忘屈原的“直若砥矢、言若丹青”，不忘屈原的“进不隐其谋、退不顾其命”，因此我
12、们不忘屈原，不忘屈原这一绝世之行，这一俊彦之英。屈原用血泪凝成一首生命挽歌，波澜壮阔，气象万千，坚贞炽烈，天衣无缝，冠绝千古，驰骋着人生的炽热爱恋与追求。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，他执著于去留;“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，他执著于美政。一切正如长江大河的奔涌，显示出明确的流向为国，为民。于是他以政治改革的呐喊，继之以悱恻缠绵的哀吟，最后自沉汨罗，以生命来殉自己的国家和民族。屈原对邪恶势力的抗争，对进步理想的坚持，对国家民族的忧心，正是民族文化光辉传统和精神在屈原身上的体现。屈原的人格和他的思想性格正如他在桔颂中歌颂的“桔”那样，受命于天地，生长在南方，深深扎根于楚民族文化传
13、统的土壤之中，是那样的“不迁”而“难徙”。而一切似乎都注定了屈原的遗世独立，注定了屈原永远不会生活在那样一个污垢横流、小人得志的世界，他太完美，完美得无与伦比，完美得不能沾染一丝尘俗。也许他本就不属于这个世界，也许他是一个仙人，被贬谪到人间。清清的汨罗之水啊，请洗净不曾沾染屈原却附着于其身的污浊吧，让三闾大夫回到那个属于他一个人的完美世界。楚辞观后感 600 字范文 5 篇 5 再往后的内容就更难理解了，我是在参看了一些楚辞研究后才大致明白了意思，但是也有些自己不同的看法。屈子看似虚拟出一个知音来劝导他，实则是他自己内心有过的斗争。他在追求自己理想的道路上如此辛苦，是不是应该做些让步，学会妥协
14、?但是他最终还是决定，不能因为君主没有尽为君之道自己就不尽为臣之道。列举历代或贤德圣明或无道亡国的君王，他有着自己的渴求与苦衷，还能冷静地为君王分析形势，用正反两方的例子一方面给予楚王信心引导其德治天下，一方面用触目的事例警示楚王如不回到正途将要面临的万丈深渊，可谓是苦口婆心。为此他虽“路漫漫其修远兮”，仍要“上下而求索”。遍寻天上人间也要找寻到“女”。氛、咸两位巫师劝他恋楚有祸，他自己也想远行求一位贤明的君主，但还是在启程的最后一刻放弃了。这里有一句“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”看似在说是仆人和马都留恋家乡不愿前行，其实是作者自己悲伤留恋，不舍离开家乡。至此，之前那些声势浩大的热闹喧嚣都
15、骤然沉寂，犹如世界突然坍塌，时间忽然静止，只剩下一种“天地悠悠，独怆然而涕下”的巨大的孤独感。到此的情感宣泄也达到了高潮，所有的悲愤郁结于此。算了吧，既然国内没有人能了解我，我何必再这样苦苦怀念。没有人值得我去和他一起实行“美政”，我将以彭咸为榜样，以身殉节。国无人，莫我知。莫足与为美政，从彭咸之所居。力谏不释，生死以之。他的生命留在了江水之中，他的精神永远在汨罗之畔呐喊。不得不说，由于我的知识储备极为有限，阅读这本楚辞耗费了很多时间，而且自觉也只能理解其中一小部分的内容。其一，虽然古体字所具有的文化意义可以一定程度商帮助理解一部分诗歌意义，但是也给阅读带来了一些不便;其二，诗歌、注释均为文言
16、文，对于一些字词的理解不足使得我对于诗歌的理解也有模糊之感;其三，诗歌中大量运用远古时期的典故、经常采用象征比喻的手法，需要查找一些资料才能更好地去理解。查找资料中断读书还有资料的不足、我对资料的理解不足也使我对于诗歌含义的理解有偏差。不过我也不必急于一时，楚辞的学问之深岂是我几个月就能研究透的，这还只是一个开始。我觉得比较难得的是，越是读到后面，我竟愈发感受到一种巨大的悲怆苍凉之感，不忍卒读。当初选择楚辞这本书还是有一些自己的打算的。我总觉得似乎国人对于诗经的认同和关注更甚于楚辞。可能是楚辞相较于诗经还是更为晦涩难懂一些，大量用典、采用象征的手法，而且描述的内容与生活似乎也不是那么贴近。但是
17、要做选择，我觉得，还数楚辞更能代表中华民族的诗歌之魂。它更有一种精神的力量。中华民族能历经千年的风风雨雨，所依靠的就是这样一种代代相传的精神力量。它是我们民族的迎难而上、坚守理想、团结一致和积极奋发，是一种凛然的态度、超然的心态，是我们坚定的信仰。在当下的环境下，楚辞中所展现的精神更是给予我们鼓舞。当然，我们比屈子幸运的是，我们身处于一个好时代，虽然处处充满了挑战与危机，但我们有一个贤明的“君”，未来我们大有机遇施展自己的才能抱负。到这里释然，“我宁愿我的诗被一个人读了一千遍，也不愿被一千个人读了一遍。”即使这本书只被少数人视若珍宝，也已足以。何况，书中的精神力量早已根植于每一个炎黄子孙的心中
18、。最后再谈谈我读了这些内容后的整体感受。诗歌中有异常丰富的想象，运用比喻、象征的手法，读起来令人唇齿留香。作者知识积累极其丰富，知道品种众多的香草，还尤善于营造情境将人们带入相类似的情感。而日月更迭、春秋变换，甚至是草木荣枯的细微变化作者都能极其敏锐地感知到，并能产生共情，最后用这样一唱三叹、回环往复、魅力无穷的诗歌表达出来。有时我亦能感受到阳光在草尖上的律动、漫天柔云的舒卷变化，却自觉难以用言语描述出这些神秘的感受，只能是在有幸阅读到先人之作时感慨一番。诗人极其敏感、多愁且痛苦，还有一些癫狂，宣泄的感情就如同那海潮涌起，开始还较为温和，后一浪追赶一浪，一浪盖过一浪，翻涌、撞击、迸发、奔腾、咆哮!他在呐喊，亦在长叹。他的情感绵长激愤，他的诗歌宏大温柔。他的独立不迁要付出巨大的代价，他那庄严崇高的悲剧的灵魂，早已超越了时空，撼动着每一个相似的灵魂。