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1、执着坚韧扇舞传承 r浅谈舞蹈拧巴拧吧 张元【摘 要】山东艺术学院舞蹈学院在第 11 届桃李杯舞蹈教育教学成果展示活动中表演的女子群舞拧巴拧吧,提取了胶州秧歌中拧的元素,用拧巴的身体形态,表达了胶州秧歌发展过程中老艺人们走出去的内心纠结情绪和艰辛路程,以及当代胶州秧歌所呈现的拧吧的欢愉状态,体现了四季的周而复始与时代的更迭交替,纵观它的昨天、今天和明天,胶州秧歌的代代传承,民族文化的生生不息.【期刊名称】戏剧之家【年(卷),期】2017(000)009【总页数】1 页(P139)【关键词】胶州秧歌;拧巴拧吧;桃李杯;传承【作 者】张元【作者单位】山东艺术学院 舞蹈学院,山东 青岛 266000【
2、正文语种】中 文【中图分类】J722.2 伸展腰肢，舞一段激昂奔放；扭动身躯，掀一场秧歌传奇。持之以恒的扭动着、仰望着、凝视着，她们舞之若狂。百年的传承，映出岁月的潮起潮落。山东艺术学院舞蹈学院在第 11 届“桃李杯”舞蹈教育教学成果展示活动中表演的女子群舞拧巴拧吧，提取了胶州秧歌中“拧”的元素，用拧巴的身体形态，表现出胶州秧歌发展过程中老艺人们走出去的内心纠结情绪和艰辛路程，以及当代胶州秧歌所呈现的“拧吧”的欢愉状态，体现了四季的周而复始与时代的更迭交替，纵观它的昨天、今天和明天，胶州秧歌的代代传承，民族文化的生生不息。舞蹈服饰是用来塑造形象、表达感情、创造意境的，展现了特有的社会背景，塑造
3、鲜活的人物形象，为舞蹈演员提供了一个真实的舞蹈角色外形，营造了一个舞蹈角色赖以生存的艺术时空。拧巴拧吧的服装设计出发点从“秧歌艺人”的人物形象入手，在形象创造方面始终紧扣朴实的质感。首先采用了小衫款式的服装来塑造秧歌艺人的淳朴形象，纯白色的別襟上衣搭配灰色的麻布裤子，直观反映出当时的社会背景，表现出当时人民的简朴生活。纯白色上衣加上红色的盘扣，又展现出山东女性的心灵手巧和对美的追求。舞蹈服装是为了最大限度适应舞蹈表演的需要，轻便合体、舒展自如，能够适用于各种幅度的动作，编导选用的服装较为宽松，使舞蹈演员在进行“拧”的动作时更舒展轻便。这种细致入微的形象设计既塑造了山东秧歌艺人的形象，又揭示了山
4、东人民的朴实淳厚。服装造型蕴含着与秧歌艺人形象相应的诸多精神内涵，使秧歌艺人的人物形象有血有肉。在舞蹈语汇方面，编导将胶州秧歌作为基础动作，同时提取并夸大甚至“扭曲”地运用了胶州秧歌中“拧”的元素来进行创编，深刻表现出胶州秧歌发展过程中老艺人“走出去”的内心纠结情绪和艰辛路程，展示了当代胶州秧歌呈现给大家的欢愉状态，揭示出先苦后甜的发展过程。首先，编导利用胶州秧歌作为基础动作进行编创，独树一帜的“三弯九动十八态”使胶州秧歌柔美悠长，并且巧妙将这种柔美敦厚与山东女性的踏实淳朴相结合，塑造出鲜明的人物性格。其次，“拧”元素的提取和夸大是舞蹈拧巴拧吧的一大创新。“拧”的放大，是民族民间舞的现代化表现
5、，在拓展了舞蹈的运动路线的同时，揭示出老艺人们对秧歌发展的纠结心绪，动作元素的放大也让观众在观看时对这份纠结和艰苦有更真实贴切的感受。这段天衣无缝的表演，活生生地塑造出秧歌艺人的内心世界，结尾处又将“拧”延续，首尾呼应，对传承与发展进一步强化。在道具的选择上，编导紧扣“胶州秧歌传承发展”这一主题，利用扇子进行了丰富的创编。舞蹈道具是构成舞蹈艺术形象的组成部分，在作品中充当着多种媒介。编导此时运用了胶州秧歌的典型道具，选用玫粉色的扇子与朴素的服饰进行鲜明的对比，从侧面揭示出秧歌老艺人们鲜活的内心与急切的盼望。在舞蹈的前半段，演员将扇子藏于袖中，直到舞蹈推向高潮，演员巧妙抽出扇子进行表演，表现出的
6、是纠结和欢愉后的欣慰、期盼。这一把扇子就是所有秧歌老艺人们的希望，它仿佛讲述了胶州秧歌所有的艰辛历程，它是传承、发展、创新的化身。扇子一开一合，表现出四季的轮回，展现出时代的更迭，体现出所有民间艺人内心对艺术的传承，揭示出民间文化的生生不息。壮哉我山东的人儿啊，拧巴，拧吧！拧出那朴实无华，拧出那坚忍不拔，拧出那艺术尽美，拧出那永恒文化。1隆荫培，徐尔充舞蹈艺术概论M上海：上海音乐出版社，1997 2江玲，陈鸿，毛毳舞蹈鉴赏M上海：上海教育出版社，2009 3李丽娜，刘杨，崔晔民族民间舞蹈的现代表达胶州秧歌拧巴拧吧创作札析J齐鲁艺苑，2016(6)【相关文献】1隆荫培，徐尔充舞蹈艺术概论M上海：上海音乐出版社，1997 2江玲，陈鸿，毛毳舞蹈鉴赏M上海：上海教育出版社，2009 3李丽娜，刘杨，崔晔民族民间舞蹈的现代表达胶州秧歌拧巴拧吧创作札析J齐鲁艺苑，2016(6)中图分类号：J7222