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1、徽州戏曲文化创意产品的研发与设计 摘 要：徽州戏曲文化是一种附有地域性特征的文化表现方式，将文化创意产品和徽州戏曲文化相结合分别从文化性、应用性等方面研发，为文创产品设计提供了理论基础，从徽州戏曲文化中选取最典型设计元素，将其巧妙运用在文创产品上，既体现现代审美要求，又有民族性、地域性的文化特征，通过产品的研发与应用，来弘扬优秀的当地文化特色，为这种鲜明的民族文化创造新的历史价值，有利于地域性可持续发展，让区域性的优秀文化得到弘扬。关键词：徽州戏曲 文化创意产品 设计 徽州戏曲文化是一个有着古老历史的艺术样式，是中国传统文化中的精华，有丰厚的历史文化的沉积。徽州戏曲文化是一种具有悠久历史，丰富
2、的历史文化底蘊的艺术形式。文化和创意产品的设计和传播需要加载文化内涵，特别是传播必须植根于人民生活的传统文化内容。戏曲文化创意产品不能设计成表面上的形式，它需要渗透并反映了文化的深层含义。无论设计方法如何，其实质都是将文化内涵与设计相结合。以设计艺术的形式把文化的内涵、视觉的美感提炼出来，既丰富人们的生活情趣，又弘扬了传统文化。一、徽州戏曲的文化特征 徽州戏曲文化作为我国的非物质文化遗产，在形式上形态各异，各不相同，在徽州地区广为流传。它发展的主要原因是因为安徽地区在经济、文化发展过程中具有较为广泛的群众号召力，其艺术表现具有较强的感染力，徽州戏曲产生的渊源，背景十分复杂。明清时期徽商的兴起对
3、戏曲艺术的推动起着不可估量的作用，商业作为纽带创造了徽州文化，同样也创造和推动了徽州戏曲这一古老的文化艺术。徽州戏曲是一个包罗万象，色彩斑斓的文化艺术宝库，在中国戏曲发展史上，从物质遗产丰富的徽文化沃土中成长起来的徽剧，自明万历年间形成的“徽池雅调”之后，其四百年的风雨艺程，拥有自己特殊的艺术类型，折射出徽班千古风流，徽剧在中国戏曲发展史上，有着承前启后、继往开来的重要地位，二百多年前“四大徽班”进京后演化、孕育诞生了被喻为国粹的京剧艺术，深受人民群众的喜爱。徽州戏曲的主要特点是人物装扮鲜明，讲究化妆，舞台设计华美夺目，舞台动作具有卓绝的技艺表演。徽州戏曲的剧目非常丰富，剧本的精神内涵既有浓厚
4、的忠善孝义的儒家思想，也有宗教色彩的剧本情节。扮演的各种角色行当齐全，并且有规范而严格的班社组织。二、传统艺术形式的拓展 不同的文化背景和民族特色或个性的文化传统是文化和创意产品设计的源泉。徽州戏曲文化创意产品是徽州戏曲文化的载体。主题能正确反映徽州戏曲文化，这些属性和特征是衡量徽州戏曲文化和创意产品成败的基本标准。徽州戏曲作为安徽地区的传统文化代表性，一定程度上代表了安徽的特色，来到徽州地区的国内外游客都对蕴含戏曲元素的文创商品有一定需求，认为徽州戏曲文化创意产品具有一定的纪念意义，有很强的文化代表性，这符合当下人们追求个性的，又重视文化的特征，所以设计的重点就是要求产品设计的创意、功能与造
5、型要被广大的消费群体所吸引，将徽州戏曲文化作为创作源泉，通过现代的设计手法，将其图形化的元素提炼出来，以现代设计的思维方式将其运用在文创产品之中，既要符合现代人类的生活需要和大众的审美水平，也要保留徽州戏曲文化的象征因素。所谓文化性从表现手法和设计内容上讲，应该是比较多的保留和提升徽州戏曲文化的精华，就是利用一些典型的文化元素，并加以改造和提升，形成创意产品以适应现代人生活方式的需要;从地域上讲文化设计和空间地域关系密切，就是说所设计出来的文化创意产品要跟徽州戏曲文化的内涵有紧密结合的关系，从视觉效果上讲，这种文化性的设计应该能让人感觉到徽州戏曲文化的外在表现形式特点，能让人得到戏曲文化的熏陶
6、，从而使人得到内心的满足。徽州戏曲有许多视觉元素可丰富了传统艺术，结合了艺术，舞蹈，文学，音乐，武术，杂技等表演艺术。徽州戏曲的服饰是装饰图案最多的载体。每个徽州戏曲服装都有不同的装饰图案。这些图案都包含不同的含义。徽剧中的角色行当由生、旦、净、丑四行发展形成了较为细致的划分，人物服饰的艺术特征十分鲜明。从戏剧性的角度来看，它具有特征;从文创设计的角度来看，它是有图形语意的。徽州戏曲脸谱也具有独特的设计语言。各种造型的脸谱人物特征鲜明，这为文创设计提供了丰富的素材。从戏曲人物的服饰、脸谱、道具等方面提取元素运用在设计之中，通过现代设计的手段，使文创产品以新的形式展现徽州戏曲文化。三、新的表现形
7、式的建构 徽州戏曲文化创意产品的市场的开发需要得到消费者的认可，文创产品的表现形式要从功能、审美等方面满足消费群体，按照现代设计的定义，图形具有传达特定信息的功能。随着现代通讯技术与传媒技术的发展，人类获取信息比前现代化社会发生了质地转变，今天社会已是一个读图的时代，图形传达意义的功能越来越重要。徽州戏曲图形具有丰富的文化传承，社会意义和审美的功能。在文创设计中，对徽州戏曲图形加以提炼，融合，创造出具有现代意义的设计作品，这不仅是对传统文化的继承也为设计语言的多元化作出了努力。下面就从四个方面对徽州戏曲图形在文化创意设计中的建构进行论述。1.整体挪用 所谓整体挪用，就是将徽州戏曲图形作为设计主
8、要元素的一部分直接套用，因为徽州戏曲图形传达的语意与当代社会有内涵相同或共通之处，这时，设计师可将戏曲图形整体搬迁入作品中，作为设计作品的一部分全盘引用。当然，这种挪用不应是概念的拼凑，只有设计理念与所挪用图形在语意和外形都相互匹配的情况下才会成为优秀的设计作品。如果盲目照搬传统图形只是为了迎合市场的某种虚幻的古典情怀，浅薄的传统文化的追捧，生硬地套上传统和经典的名头，而不顾传统图形的语意和语境，不顾设计作品要传达的信息，致使设计作品徒有其表，造成信息传达混乱，这种对徽州戏曲图形的照搬注定不会成功的。文化创意产品本身具有很强的原创性，设计的重点就是要求产品设计的创意、功能与造型要有机结合，不能
9、是简单的贴图或者复制，要在产品的功能，审美，以及情趣上形成具有原创意义的商品，才能被广大的消费群体所认可与购买。2.简化提炼 随着市场经济的飞速发展，人们无时无刻接受各种视觉信息的包围，直观而简练地给人以深印象的图形，准确传达商业信息是当代视觉设计的重要特质。徽州戏曲图形作为手工业时代的产物，具有精细而繁杂的工艺特征，其很多图形是精雕细刻，发丝毕现，这种传统图形既不符合当代受众的审美原则，也不符合视觉设计快速传达信息的要求。现代文化创意设计中的图形元素皆以最简练的艺术语言传达着丰富的内涵与信息，也是设计师感受的重点。感受方式与感受对象在设计作品中的有機融合与高度统一，徽州戏曲图形的提炼也是设计
10、创意的进一步提高与深化。利用戏曲图形时应保留图形的传统语意和文化内涵，提取与设计主题相一致的元素，使图形在理念与外形上具有时代特色，同时体现传统意味。3.重组同构 重组同构是现代设计中对传统图形语言的重要表现手段之一，它所指的是在设计构思中以系统的综合方法将原有图形根据创意建构成新的视觉效果或者新的形象。徽州戏曲图形在古代有其固定的语意逻辑，当代思想的多元化发展，人们的生活理念，需求，以及理想比古代发展了许多，传统图形在某些人群或某些场合的应用能对应受众的心理需求，但远不能包括所有人的心理需求，这就需要对传统图形进行合理的改造与重组，形成新的视觉符号或者新的图形以满足多种需求的设计。这种对传统
11、图形的大胆改造与想象，它不是凭空产生的，而是在成功的设计理念下，对传统图形进行合乎逻辑的重新组织和重新构造。使其图形的共生，图形的渐变组合和相互演化下形成新的图形，具有时代特色的图形语意的表达，从而使传统图形在当代出现新的面貌。对徽州戏曲图形的重构是采用西方设计理念的思维方式，它不是单纯地展现传统风格，而是对传统图形的抽离，混合，拼接或重组，同时为设计师提供了更多审视传统文化艺术的思考维度。这种对徽州戏曲图形的应用，要重视重构后语意的合理性，防止出现歧意，才能使徽州传统焕发新生，使设计作品出现新意。4.语意升华 语意的本质就文创作品而言是通过图形来传递的信息和文化观念、思想和情感。在文创设计作
12、品中，语意的表达是以图形的传达与主观精神相统一的，图形是语意的基础与核心，对于图形语意的领会有时是解读图形下的更深层次内涵。徽州戏曲图形本身具有丰富的信息内涵，往往含而不露，隐而不显或艰涩难明。对这些传统文化本源性的理解，是把握徽州戏曲图形的根本。这些语意隐藏在那些图形的背后，关联着比简单的审美意义更为广泛的社会生活意义。深入解读和理解徽州戏曲图形的原生态语意，可以促进设计语言的丰富表达。当今随着科技的发展，多元化思维的涌现，现代设计的理念、方法、设计手段和传播媒介都有了新的发展，这为徽州戏曲图形在当代的传播提供了有利条件，通过科学的分析，有逻辑地推演，高科技的表达，有目标的取形，延意，传神，
13、会使徽州戏曲图形在文化创意产品中焕发时代的风貌。结语 徽州戏曲文化与创意产品的设计是符合时代潮流的，既能被广大的消费群体所接受，又通过一种特别的表现方式把徽州戏曲文化地域性的特征表现出来。本文论证的观点就是将徽州戏曲文化作为创作源泉，通过具有现代理念的设计手法，将其图形化的元素提炼出来，将其运用在文化创意产品之中，既要符合现代人的生活需要和大众的审美水平，也要保留徽州戏曲文化的象征因素，创造出大众喜爱的优秀的文化创意产品。把徽州戏曲传统的优秀文化，运用现代的设计方式表现在大家喜闻乐见的事物上去，弘扬徽州戏曲传统文化的精髓。研究当下受众群体的审美观念把一种新的创意方式，具有现代审美水平，又不失徽
14、州传统文化内涵的图形化的表达移植到文化创意产品中，对加快建设创新型文化地域、提高消费群体的需求、加强非物质文化遗产的保护、提升徽州地区经济文化软实力具有十分重要的意义。参考文献：1朱万曙.徽州戏曲徽州文化全书M.合肥：安徽人民出版社，2005.2张歆.地域视角下的文创产品创新设计策略J.设计，2018（19）.3汪俊祺.徽州地方戏曲武艺表演及价值功能J.黄山学院学报，2011（6）.4饶婧婧，许开强.“体验”视角下文创产品的设计与开发研究J设计，2016（9）.5麻文琦.中国戏曲史M.北京：文化艺术出版社，1998.注：本文系 2016 年安徽省高校人文社会科学研究重点项目研究成果（项目编号：SK2016A0747）;2017 年度合肥师范学院校级科研项目（项目编号：2017QN59）。感谢您的阅读，祝您生活愉快。