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1、高三高考历史二轮复习同步练习卷：古代中国的主流传统思想与科技文艺 一、选择题 1(2021南京、盐城一模)2021 年 11 月，甲骨文成功中选世界记忆名录。甲骨文发现前，殷商时期属于传说时代。随着殷墟发现少量甲骨文遗存，它记载了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地一切制等，使商代成为可资调查的信史时代。由此说明()A传说时代没有可信历史 B甲骨文是中国最早的古文字 C考古发现可以填补史书缺载 D历史研讨只能依据原始史料 答案 C 2(2021无锡高三期终调研)以下图漫画是孔子照镜子，四只镜子区分是全球化、权益、自在和资本主义。以下剖析最契合漫画宗旨的是
2、()孔子照镜子 A儒学压制兽性，违犯人文肉体的时代潮流 B儒学是小农经济的产物，不契合全球化潮流 C儒学价值观与现代的价值观可以相容相通 D儒学主张有序，可用来促进世界的战争 答案 C 3 孟子主张父子有亲，君臣有义，后来又直接提出了仁之于父子也，义之于君臣也的观念。孟子的这些观念()A阐释了暴政思想的基本内容 B使儒学成为秦汉时期治国的指点思想 C强调不分亲疏贵贱的儒家仁义观 D有利于统治者应用仁义观念稳固统治 答案 D 4(2021苏州高三期初调研)汉代董仲舒提出了三纲原理和五常之道。南宋朱熹主张宇宙之间，一理而已其张之为三纲，其纪之为五常。对此了解准确的是()实际范围上是分歧的 儒学开展
3、到理学阶段 都以品德教化为目的 都从统治者角度论述 A B C D 答案 D 5(2021南京、盐城高三二模)朱熹朱子语类：昨日虽看义当为然，而却又说未做有害；见得利不可做，却又说做也有害；这便是物未格，知未至。昔日见得义当为，决为之；利不可做，决议是不做，心下自肯自信得及，这便是物格，知得至了。对其论述了解正确的选项是()A注重品德实际 B倡议心性修养 C强调重义轻利 D批判虚伪说教 答案 A 6(2021南通一模)宋明家具设计扬弃了隋唐壮美华美的审美走向，崇尚繁复内敛，讲求次第和动摇，表达出一种工整规范的美。上述家具设计的价值取向折射出宋明()A君主民主绝后增强 B儒学思想社会化趋向 C商
4、品经济兴盛开展 D经世致用观念的影响 答案 B 7(2021海门一模)顾炎武说：小人之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！黄宗羲也说：扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽。这说明他们都()A支持君主民主 B以天下为己任 C倡议公允法治 D支持宋明理学 答案 B 8(2021扬州高三期末调研)明清之际提高思想家王夫之在读通鉴论中指出：夫为政之患，闻古人之效而悦之，不察其精意，不揆其时会，欲姑试之，而不合，那么又为之法以制之，于是法乱弊滋，而古道遂终绝于天下。对资料信息的解读错误的选项是()A制度应顺应时代开展 B不能随意地革新制度 C注重古制的内在价值 D
5、每代制度都自成系统 答案 D 9(2021南通一模)使原料多样化，还能化旧利废，取材方便，提高了植物纤维的质量，便于普遍推行，成为书写的不可或缺的资料。这种工艺带来的革新()A造出中国最早的纸张 B奠定了雕版印刷的技术基础 C为兴办太学发明条件 D便利迷信文明的传达与推行 答案 D 10(2021苏州高三期末调研)铜活字印书在明代曾盛极一时，大体上是海外外学术界的共识。但辛德勇教授的最新研讨指出，由于明朝铜资源紧张，原料昂贵，以及铜的硬度太高，中国过去缺乏少量刻制铜字的技术手腕，理想上明朝并不存在铜活字印刷。对此了解正确的选项是()A史料实证贵在独树一帜 B研讨者立场影响历史解释 C历史研讨无
6、法达成共识 D历史研讨的结论可以争鸣 答案 D 11(2021海门一模)明末的小说简直社会上各色人等都充任了描写的对象，尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫困农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。明末小说的这一特征()A反映了市民文学的蓬勃开展 B说明小说曾经成为社会文明的主流 C是小农经济开展的理想反映 D说明工商业者的社会位置清楚提高 答案 A 12(2021苏州高三调研)三五步走遍天下，七八人百万雄兵天涯地五湖四海，几更时万古千秋。这些诗句是对以下中国哪种传统艺术特点的描画()A魔术 B绘画 C戏剧 D杂技 答案 C 13(2021扬州二模)以下图为清中期出色画家郑板桥创作的竹石图。画面繁复
7、，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充溢生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次清楚。该画作()A突出市民阶级的文明需求 B表达了写意重彩画的作风 C抒发了风神萧散的傲世风骨 D追求自然景色的写实描画 答案 C 14(2021镇江一模)唐人司空图诗品里论诗的描画艺术说：如觅水影，如写阳春。风云变态，花草肉体。海之波涛，山之嶙峋。俱似小道，妙契同尘。离形得似，庶几斯人。以下与他描画的有异曲同工之妙的作品是()A柳公权玄秘塔碑 B王冕墨梅图 C张择端清明上河图 D吴道子送子天王图 答案 B 15(2021南通一模)京剧的构成是清以来最为重要的文明现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷繁兴起，相互争胜；另一方面
8、又彼此交流，实行新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰厚、艺术表现力弱小的大型新剧种的出现。资料说明京剧()A表达清朝文明一统特征 B具有融合创新的特征 C是传承现代戏曲的产物 D将戏曲艺术推向成熟 答案 B 二、非选择题 16(2021江苏六市高三二模)家庭与国度高度同构是中国传统家国共同体的一个基本特征。阅读以下资料：资料一 明浦江郑氏家规(局部)第 12 条 每旦，令未冠子弟朗诵居家那么孝悌，处事那么仁恕，凡所以济人者皆是也。第 86 条 既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。仍用一遵家范，违者以不孝论。第 128 条 子孙不得与人眩奇斗胜两不相下，彼以其奢，我以吾俭。摘编自尹超凡郑氏家
9、规的伦理价值探析 资料二 王阳明平南赣乱之后，举乡约告谕乡民，以和尔邻里，齐尔姻族死丧相助，患难相恤，息讼罢争。乡约中，王阳明要求乡民做一念而善的善人，注重修身，内察自省，防止一念而恶成为善人。针对民众过恶，王阳明的惩戒方法不在于请兵灭之，而在于使乡约之民兴其善念。阳明镇守南赣三年，赣俗丕变，赣人多为良善。摘编自王雅克等王阳明南赣乡约的基层社会管理思想研讨 资料三 州县贤，那么民安。贤者视民为子，不忍伤也。约之使人人违法。太守，约州县者也；司道，约府州县者也；抚按无所不约，那么天下治矣。臣谨条画州县所当持行者，如课农桑须中心诚实，欲开民衣食之源，使民兴起。令自抚按而下，以递相约，庶几皇上之仁恩
10、，得实究之民也。摘编自高攀龙申严宪约责成州县疏 完成以下要求：(1)依据资料一，归结郑氏家规对族人的伦理教化要求，剖析这些要求对郑氏家族的积极影响。(2)依据资料二，概括王阳明制定和推行乡约的社会价值。结合所学知识，指出该乡约所表达的王阳明的思想主张。(3)州县官吏是将家庭与国度衔接为一体的枢纽与关键。依据资料三，概括明代大儒高攀龙就增强州县官员管理所提出的建议。综合上述资料，简析传统家国共同体建构的当代价值。答案(1)要求：孝义传家；清廉立身；节省生活。影响：弘扬传统美德，家庭成员品德和举止规范；谐和家族关系，家族凝聚力增强。(2)社会价值：宗族互助，谐和乡里；教化百姓，移风易俗；奖善劝诫，动摇次第。思想主张：知行合一；致良知。(3)建议：以法律约束官员，层层监视；明白官员职责，逐级考核。当代价值：传承优秀家风，弘扬中华美德；构建谐和社会，培育家国情怀。