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1、 第 1 页 语文高考满分作文合集 9 篇 语文高考总分 作文 篇 1 专心感受，自然近在咫尺 看天光云彩，能测阴晴雨雪；闲逛林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然好像很“近”，又好像很“远”。在我看来，身临其境，专心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能专心感受山的雄伟，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能专心感受花的甜蜜，树的奉献；看繁星闪耀银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神奇与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物
2、进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，近在咫尺。身临其境，专心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴近自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人伴侣出外旅游时，由于有清泉叮咚，你会收获趣味；由于有宏伟瀑布，你会叹为观止；由于有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然赐予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发觉，即便你不懂鸟性不 懂花语，你却已经与自然如此贴近？你是否有发觉，是自然带给你的喜悦与诧异，让你觉得自然其实并不遥远？身临其境，专心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬 第 2 页 黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然
3、的雄洋壮立，使他熟悉到人生短暂，何必难为自己？才会有他主动乐观豁达的生活看法；嵇康宠爱竹林，宠爱竹林中悠然的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力气，汲取到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚决，使我们的生命更加圆满。而这一切，莫非懂得万物外表的原理能比得上吗？诚然，有人认为懂得物性更重要。不行否认，通过现代的信息技术，我们可现清晰了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在外表，你未曾专心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。嗅一嗅花草的芳香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕
4、尔一笑，专心感受自然，你会发觉，自然，就在身边。语文高考总分 作文 篇 2 所谓“家乡”杜甫诗中道：“露从今夜白，月是家乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮，为何偏偏在“家乡”看到的那一颗，格外地光明皎洁呢?中国人经常对家乡有一种惊奇的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开头怀念家乡，查找家乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“家乡”。第 3 页 而这也不难理解。他们中的很多人怀念的，是在那个“家乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因此也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对家乡的留恋，其实是一种“忆往昔”
5、，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美妙无忧，却再也回不去的青春年少。这其中的另一些人，他们所查找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮美的很多枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因此要重孝道。他的思想源于自然的宏大和祖先的才智，这些“根”，在他最初开头的地方。他们查找记忆中的家乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个家乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完好的人!人们对家乡的感情往往非常冗杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是
6、花中第一流”的认同感。少年人经常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由翱翔的宽阔天空;中年人经常想要回到家乡，他们所想要的，是家乡记忆中的童年欢乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆忙归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在家乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最光明的一颗牵挂!第 4 页 “露从今夜白，月是家乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个覆盖着皎洁月光的家乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!语文高考总分 作文 篇 3 在风云变换的国际舞台上，国与国之间的竞争不再局
7、限于从前经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的重量好像更重。软实力主要包括民族文化的影响力、国民精神风貌、思想素养，而民族文化影响力尤为重要。作为民族文化的载体母语是民族的生存进展之根。假如一个民族不重视他的母语文化，势必会走下坡路，至少经济社会进展埋伏着危机。在行其道的今日，我们疯狂地学英语，却冷淡甚至抛弃了自己的母语：汉语。如今毛笔也许成“稀有之物”了，拿过毛笔的人很少，会写毛笔字的更是寥寥无几。而日本人却规定每周一次毛笔字课，我们不反省一下，就这样看着汉文化衰落，对得起“炎黄子孙”这个称呼吗？为什么在全球掀起一场汉语热，各国大办汉语学校的今日，我们却不再重视汉语？我们没有看到语言文
8、化的长远意义，至少没有看到眼前所隐藏的危机。英国、美国每年输出英语所获利润占到了国民GDP 的 1%多。再看看国内的同学，花这么大力气学外语，若是学好了还可以，可是高校生甚至博士生讨论生的英语水平也不过如此。外语没学好，母语也差，有些人的汉语水平甚至不及外国的汉语学习者，前不久上海的一次双语互译活动竞赛中，不少人把“富贵不能淫”这句古训成“Be rich,but not sexy”(富贵，但是不能性感)。中国 第 5 页 同学的语言功底，由此可见一斑。听说前不久申报文化遗产时，端午节被韩国抢先注册。我们在愤慨之余，为什么不冷静地想想：别人为什么轻易就能抢走？汉文化源远流长，先辈珍视，而子孙视之
9、不甚惜，如弃草芥。一些重大的经贸甚至学术沟通会全部用英语却不能用翻译，这可是在自己的国土上。为什么不能像法国人一样珍视母语。民族文化要博采众长，兼容并蓄。法国的保守未免偏激，而我们的漠然则更令人担忧。“云山苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千后依旧鲜活生动，在于其独特的音形相结合。我耳边始终回响着那位韩国网友的疑问：“你们的汉语我认为是世上最美丽的语言，为什么亚洲其他国家和欧美重视，你们自己却不重视呢？”你从远古走来，博大是你的风采；你向将来奔去，磅礴是你的气概。悬崖边缘的汉语文化，炎黄子孙到了挽救你的时候了 语文高考总分 作文 篇 4 周易云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦
10、然。布满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必定选择。具有优秀基因的文化，当在改变之中有所坚守，更有面对环境的创新求解。自强不息，创新求解传承传统。第 6 页 诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。近来中国诗词大会、中国成语大会的热播，还人们苍白的生活以斑斓的颜色。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗
11、意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。与时俱进，重新定义传统文化。有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不行能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。中国诗词大会的水舞台、大屏幕意境展现，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。重拾自信，秉持一流文化之信念。价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之
12、中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿势与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯穿；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力气表现传统文化的优秀状态，与各族文化公平 第 7 页 沟通。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。语文高考总分 作文 篇 5 年少时曾拜读过川端康成先生的禽
13、兽一书，对这样的描写唏嘘不已：“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，犹如新娘一般秀丽。”是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。多年之后，随着阅历的增长，我最终有了新的理解，川端先生只是仰视星空之后，发觉了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年月，文学家是将幻想与实践结合得最好的人，他们仰视星空得到天穹的呼唤，以幻想领航，在前进的路上，他们发觉了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己幻想的路上朝自己
14、的星空一步步走去 在有名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏 第 8 页 实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破裂，幻想与现实的巨大反差，那片星空的剧烈呼唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们1979 年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰视的星空走去，一步一步，越来越接近 死亡这种行为仿佛对文人有着特别意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今日的诗人海子、麦地都选择了这条路，去追寻自己的星空。世
15、人，你还要嘲讽他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰视星空之后发觉大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接近星空，接近幻想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?你呢?诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与圆满。我只是想提示你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?请记得仰视那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝幻想走去。语文高考总分 作文 篇 6 第 9 页 泱泱华夏，5000 年的文化历史，
16、中华文字，博大精深。语文，是从我们呀呀学语时的吐字不清，到课堂齐声朗读，翻译晦涩难懂的文言古文，在到我们步入社会，与人沟通、沟通的一种必备的语言!又是古代文人墨客，抒发自己情感节操，记录历史大事的文字!对于我们炎黄子孙来说，语文是我们从小就接触的一种语言，是我们中华民族的母语。从我们踏入课堂，开头我们从课本上所学到的是中外古人，名人的一些经典诗词，文章，以及重要历史大事，在课堂之外通过读一些小说，文献，报纸之类的可以到达充实自己词汇库，这些都是能在课本上，书上能学到的东西。当我们踏入社会，我们跟人沟通沟通，假如你自认为看的书多，按书上的语言来跟人打交道，往往你会发觉死效果并不是跟说上所说的不一
17、样，所以在外也要多听听别人是怎么说的，怎么与人沟通沟通的，这是一门学问。课堂上的学习，课外的积累，现实社会的运用，都是我们学习这些文字，文学不行或缺的一部分，中华文字，博大精深。在人短短一生中是不行能完全都能给把握通透的，学无止境，更何况是我们的母语呢，前人给我们留下了很多的文学巨作，来彰显他们的各种精神，我们也应当努力学习，不断进步，让这些文化一代接一代的传承下去!这就是我眼中的语文。语文高考总分 作文 篇 7 对于同学来说，日常的学习可以大致分为 2 个部分。在学校听 第 10 页 老师讲和自学。当然在一天之中，学校学习的时间所占比重是极大的。一方面是由于时间的支配，另外一方面，就是学校学
18、习有诸多的好处。比方说有难题可以直接向老师恳求讨教，这样解决问题是最便利快捷的。所以对于我来说，在学校学习，是一件特别重要的事情。在课堂中，全身心地融入课堂是首要做的事也是最重要的事情。由于课堂一分钟的时间可以顶的过在课下是很多题。课间休息的时间，也不单单是用来玩耍的，其实我们可以节约这些时间，去向老师请教一些问题，不懂的不会的问题，在这个时间去请教老师，无疑是最明智的选择。自学是我们学习中另一个重要部分。单单从字面上来看，自学只是自己学习，但是若要认真推敲，自学可不能盲目。其实自学不是自己学习，在自学中当然可以向其他人去讨教，取长补短。有很多人片面的以为语文就是古诗词，然而并不是这样的，语文
19、，博大精深。就单从中华民族上下几千年来看文化，所能学习到的自然不少。语文，就是截取，这些古人的文化再加上现代人的思想，所创建出来的一种文学。语文高考总分 作文 篇 8 车水马龙的喧嚣，觥筹交叉的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天际”般纯粹淡然，而是被混沌冗杂的种种现实包裹着。当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综冗杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲 第 11 页 讽，唯一能够感到安慰的，或许便是那些曾经缓缓路过心头的文字是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的潇洒，是“渐渐走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，
20、语文素养是一个人心底最松软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜见那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文学问的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品尝兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来敏捷选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目
21、光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的沟通，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中静静绽放的。“读够了 青铜葵花 里的忧愁朴实，谁不惦记着 神雕侠侣的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵奇怪?在读红岩心潮澎湃后，想在边城里查找回来乡土的安静。”年仅 12 岁的学校六班级同学聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有 311 篇。第 12 页 今年六一，她将文章结集成册出版，取名为希子的脚印，北大教授孔庆东和百家讲坛“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推举。并没有初高中课本学问与方法的积累，也没有丰富的社
22、会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的语文素养并得到了社会大家的认可。文以遣志，语可兴邦。语文素养确定着一个人思想的深度，也确定着一个国家进展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们照旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与清静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芳香载途 语文高考总分 作文 篇 9 有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜
23、雪，边关冷月何谓语文素养?我也认为不只是简洁的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、安慰心灵、洗礼灵魂的盛宴。自古以来，很多人醉倒在语文的盛宴之中，在语文奇妙的天地里寻索。我曾经在这里观察先秦的繁星，观察墨子和孔子的坚持;观察汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，观察王昭君和李香君的香魂;观察高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，观察俞伯牙和琵琶女的愁思 第 13 页 如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不行或缺的甜点。翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的专心，苏轼广旷豪壮的视角一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导
24、读中学会提纲挈领，明白学习方向;你能从表达中受到思想启迪，感受到人格魅力;你能从文中积累到美丽的词句，学到恰当的技法。举一个最简洁的例子，同样是读红楼梦，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的薄情，受过老师点拨的人则能从王熙凤身上读出她薄情背后掩着的自卑、担心和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学习的基石，不应患病质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。课堂是语文盛宴的必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增加你语文学习的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点养分缺乏一样，功夫还要下在课外。课外阅读，博
25、览群书，畅享这场盛宴最全面最养分的主菜。轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎平凡上沉陷。真正自信的人，总能简洁得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒芜的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来?第 14 页 我想应当是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中吸取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不行分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如
26、神，这应当也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演消失实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变化。于是出师一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中同学，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰富的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂缺乏。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高力量。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的凹凸差异，与课外阅读质量的凹凸有亲密的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全席。课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书
27、学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。走向生活，走向实践，品尝这场盛宴浓烈而醇香的美酒。有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才观察奔流的江海、雄伟的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白 第 15 页 及李白的浪漫诗篇。脚下的脚印给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学习是实践，由于“实践出真知”。语文学习也一样，必需在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学习、积累，是为了运用、制造。语文学习要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深化的学习。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。语文魅力无限，语文学习无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝;看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶芳香;看到“枝上柳绵吹又少，天际何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精致的点心，畅享满汉全席，啜饮甘醇美酒。