文言虚词.pdf

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1、文言虚词“之”的用法 (一)代词 1.第三人称代词:他、她、它(们)。有时灵活运用为第一人称或第二人称。(1)太后盛气而揖之。(触龙说赵太后)(2)不知将军宽之至此也!(廉颇蔺相如列传)(3)然语之,又恐汝日日为吾担忧。(与妻书)2.指示代词:这,此。(1)夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(季氏将伐颛臾)(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(季氏将伐颛臾)(3)之二虫又何知!(逍遥游)(二)助词 1.相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(季氏将伐颛臾)2.放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(烛之武退秦师)3.

2、放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语前置的标志。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(师说)4.放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。蚓无爪牙之利,筋骨之强。(劝学)5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(寡人之于国也)(三)动词,到去 胡为乎遑遑欲何之?(归去来兮辞)文言虚词“者”的用法 (一)助词 1.指人、物、事、时、地等,译为“的”“的(人、东西、事情)”。有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(触龙说赵太后)2.用在数词后面,译为“个方面”“样东西”“件事情”。(1)此数者用兵之患也。(赤壁之战)(2)或异

3、二者之为,何哉?(岳阳楼记)3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“的样子”。言之,貌若甚戚者。(捕蛇者说)4.放在后置的定语后面,相当于“的”。求人可使报秦者,未得。(廉颇蔺相如列传)5.放在主语后面,引出判断,不必译出。廉颇者,赵之良将也。(廉颇蔺相如列传)6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。近者奉辞伐罪。(赤壁之战)(二)语气词 1.放在疑问句的句末,表示疑问语气等。何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)文言虚词“则”的用法 (一)连词 1.表示承接关系,译为“就”“便”。项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒。(鸿门宴)2.表示条件、假设关系,译为“假使”“如果”“要是就

4、”“那么”“就”“便”。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(生于忧患,死于安乐)3.表示并列关系,用在分句中,可译为“就”,或不译。位卑则足羞,官盛则近谀。(师说)4.表示转折、让步关系,可译为“可是”“却”“虽然”“倒是”。于其身也,则耻师焉,惑矣。(师说)5.表示选择关系,常和“非”“不”呼应使用,可译为“就是”“不是就是”。非死则徙尔。(捕蛇者说)(二)副词 1.表示判断,可译为“是”“就是”。此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)2.表示强调,可译为“已经”“原来已经”。及诸河,则在舟中矣。(崤之战)文言虚词“与”的用法 (一)介词 1.和,跟,同。沛公军霸上,未得与项羽相见。(鸿门

5、宴)2.给,替。陈涉少时,尝与人佣耕。(陈涉世家)3.比,和比较。吾孰与徐公美?(邹忌讽齐王纳谏)(二)连词 1.和,跟,同。然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。(勾践灭吴)(三)动词 1.给予,授予。生二人,公与之饩。(勾践灭吴)2.结交,亲附。失其所与,不知。(烛之武退秦师)3.对付。庞煖易与耳。(史记燕世家)4.参加,参与。蹇叔之子与师。(蹇叔哭师)文言虚词“于”的用法 介词 1.在,从,到。乃设九宾礼于廷。(廉颇蔺相如列传)2.“在方面”“从中”。于人为可讥,而在己为有悔。(游褒禅山记)3.由于。业精于勤,荒于嬉。(进学解)4.向,对,对于。请奉命求救于孙将军。(赤壁之战)5.被。而君幸

6、于赵王。(廉颇蔺相如列传)6.与,跟,同。(1)身长八尺,每自比于管仲、乐毅。(邹忌讽齐王纳谏)(2)故燕王欲结于君。(廉颇蔺相如列传)7.比。青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)文言虚词“因”的用法 (一)介词 1.依照,根据。罔不因势象形。(核舟记)2.依靠,凭借。因利乘便,宰割天下,分裂山河。(过秦论)3.趁着,趁此。不如因善遇之。(鸿门宴)4.通过,经由。因宾客至蔺相如门谢罪。(廉颇蔺相如列传)5.因为,由于。因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(梦溪笔谈)(二)副词 1.于是,就。因拔刀斫前奏案。(赤壁之战)2.原因,缘由,机缘。于今无会因。(孔雀东南飞)(三)动词 1.根据。故事因于世,

7、而备适于事(五蠹)2.沿袭,继续。蒙故业,因遗策。(过秦论)文言虚词“以”的用法 (一)介词 1.表示工具,可译为“拿”“用”“凭着”。愿以十五城请易璧。(廉颇蔺相如列传)2.表示凭借,可译为“凭”“靠”。以勇气闻于诸侯。(廉颇蔺相如列传)3.表示所处置的对象,可译为“把”。操当以肃还付乡党。(赤壁之战)4.表示原因,可译为“因为”“由于”。赵王岂以一璧之故欺秦邪?(廉颇蔺相如列传)5.表示依据,可译为“按照”“依照”“根据”。今以实校之。(赤壁之战)(二)连词 1.表示并列或递进关系,可译为“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近,则游者众。(游褒禅山记)2.表示承接关系,可不译。余与四人拥

8、火以入。(游褒禅山记)3.表示目的关系,可译为“来”“用来”“以致”等。则请立太子为王,以绝秦望。(廉颇蔺相如列传)4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。不赂者以赂者丧。(六国论)5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。(归去来辞)(三)助词 作语气助词,起调整音节作用。逆以煎我怀。(孔雀东南飞)(四)动词 1.以为,认为。老臣以媪为长安君计短也。(触龙说赵太后)2.用,任用。忠不必用兮,贤不必以。(涉江)(五)名词 可译为“缘由”“原因”。古人秉烛游,良有以也!(李白春夜宴桃李园序)(六)通“已”,止。无以,则王乎?(齐桓晋文之

9、事)(七)连词 连接上、下、东、西、往、来等字,表示时间、方位、数量等界限。文言虚词“也”的用法 (一)句末语气词 1.表示判断语气。城北徐公,齐国之美丽者也。(邹忌讽齐王纳谏)2.句末语气词,表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。(齐桓晋文之事)3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。呜呼!灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(阿房宫赋)4.用在句末,表示疑问或反诘语气。公子畏死邪?何泣也?(信陵君窃符救赵)5.用在句末,表示祈使语气。攻之不克,围之不继,吾其还也。(崤之战)(二)句中语气词。用在句中,表示语气停顿。是说也,人常疑之。(石钟山记)文言虚词

10、“焉”的用法 (一)兼词 1.相当于“于之”“于此”“于彼”。(1)三人行,必有我师焉。(论语)(2)积土成山,风雨兴焉。(劝学)(3)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。(五人墓碑记)2.相当于“于何”,译为“到哪里”。且焉置土石?(愚公移山)(二)代词 1.相当于“之”。以俟夫观人风者得焉。(捕蛇者说)2.哪里,怎么。未知生,焉知死?(论语)(三)语气词 1.句末语气词,了,啊,呢。至丹以荆卿为计,始速祸焉。(六国论)2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗。(师说)3.置于词尾,相当于“然”,译为“的样子”“地”

11、。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。(阿房宫赋)文言虚词“为”的用法 (一)动词 1.做,作为,当成,成为。(1)斩木为兵,揭竿为旗。(过秦论)(2)然后以六合为家,崤函为宫。(过秦论)(3)卒相与欢,为刎颈之交。(廉颇蔺相如列传)2.以为,认为。此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(鸿门宴)3.判断词,是。如今人方为刀俎,我为鱼肉。(鸿门宴)(二)介词 1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为所”,译为“被”。吾属今为之虏矣!(鸿门宴)2.介绍原因或目的,译为“为了”“因为”。慎勿为妇死,贵贱情何薄。(孔雀东南飞)3.介绍涉及的对象,译为“给”“替”。于是秦王不怿,为一击缶。(廉

12、颇蔺相如列传)4.对,向。如姬为公子泣。(信陵君窃符救赵)5.表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。为其来也,臣请缚一人,过王而行。(晏子使楚)(三)句末语气词,表示疑问或反诘,可译为“呢”。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)文言虚词“所”的用法 (一)名词 表处所、地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。(陈涉世家)(二)助词 1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。(促织)2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用。夜则以兵围所寓舍。(指南录后序)文言虚词“若”的用法 (一)动词

13、译为“像”“好像”视之,形若土狗,梅花翅,方首。(促织)(二)代词 1.表人称,相当于“你”“你们”。若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(鸿门宴)2.表近指,相当于“这”“这样”“如此”。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。(齐桓晋文之事)(三)连词 1.表假设,相当于“如果”。若据而有之,此帝王之资也。(赤壁之战)2.表选择,相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者,封万户。(汉书高帝纪)3.至,至于。若民,则无恒产,因无恒心。(齐桓晋文之事)文言虚词“且”的用法 (一)连词 1.递进关系,可译为“而且”“并且”。且立石于其墓之门。(五人墓碑记)2.递进关系,可译为“况且”“再说”。且壮士不死即已,

14、死即举大名耳。(陈涉世家)3.让步关系,可译为“尚且”“还”。臣死且不避,卮酒安足辞!(鸿门宴)4.并列关系,可译为“又”“又又”“一面一面”。王不行,示赵弱且怯也。(廉颇蔺相如列传)(二)副词 1.将,将要。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(游褒禅山记)2.暂且,姑且。存者且偷生,死者长已矣!(石壕吏)文言虚词“其”的用法 (一)代词 1.第三人称代词。作领属性定语,可译为“他的”“它的”(包括复数)。臣从其计,大王亦幸赦臣。(廉颇蔺相如列传)2.第三人称代词。作主谓短语中的小主语,可译为“他”“它”。秦王恐其破壁。(廉颇蔺相如列传)3.活用为第一人称或第二人称,译为“我的”“我(自己)

15、”或者“你的”“你”。今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事。(赤壁之战)4.指示代词,表示远指,可译为“那”“那个”“那些”“那里”。既其出,则或咎其欲出者。(游褒禅山记)5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”。有蒋氏者,专其利三世矣。(捕蛇者说)6.指示代词,表示“其中的”,后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。(石钟山记)(二)副词 1.加强祈使语气,相当于“可”“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(唐雎不辱使命)2.加强揣测语气,相当于“恐怕”“大概”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(师说)3.加强反问语气,相当于“难道”“怎么

16、”。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(愚公移山)(三)连词 1.表示选择关系,相当于“是还是”。其真无马邪?其真不知马也。(马说)2.表示假设关系,相当于“如果”。沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?(孟子见梁襄王)文言虚词“乃”的用法 (一)副词 1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等。设九宾于廷,臣乃敢上璧。(廉颇蔺相如列传)2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。问今是何世,乃不知有汉。(桃花源记)3.表示对事物范围的一种限制,可译为“只”“仅”等。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。(项羽本纪)4

17、.用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。若事之不济,此乃天也。(赤壁之战)(二)代词 1.用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作宾语。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游示儿)2.用作指示代词,译为“这样”。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。(齐桓晋文之事)3.还可作连词用,可译为“若夫”“至于”“如果”等。文言虚词“乎”的用法 (一)语气助词 1.表疑问语气,可译为“吗”“呢”。(1)儿寒乎?欲食乎?(项脊轩志)(2)技盖至此乎?(庖丁解牛)2.表示反问语气,相当于“吗”“呢”。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(廉颇蔺相如列传)3.表揣度或商量语气,

18、可译为“吧”。王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(庄暴见孟子)4.用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。(离骚)(二)介词,相当于“于”“在”等,在文中有不同的翻译。(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。(醉翁亭记)(2)今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。(捕蛇者说)(3)生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(师说)(三)词尾,译为“的样子”“地”。(1)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。(庖丁解牛)(2)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(赤壁赋)文言虚词“何”的用法 (一)疑问代词 1.单独作谓语,后面常有语气助词“哉”“也”,可翻译为

19、“为什么”“什么原因”。何者?严大国之威以修敬也。(廉颇蔺相如列传)2.作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。译时,“何”要后置。豫州今欲何至?(赤壁之战)3.作定语,可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(琵琶行)(二)疑问副词 1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲,北面而事之!(赤壁之战)2.用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)(三)作语气助词,相当于“啊”。新妇车在后,隐隐何甸甸。(孔雀东南飞)(四)通“呵”,可译为喝斥。信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:喝斥他是

20、谁。意思是检查盘问)(过秦论)文言虚词“而”的用法 (一)连词 1.表示并列关系,一般不译,有时可译为“又”。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者。(劝学)2.表示递进关系,可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。(劝学)3.表示承接关系,可译为“就”“接着”。故舍汝而旅食京师,以求升斗之禄。(祭十二郎文)4.表示转折关系,可译为“但是”“却”。青,取之于蓝,而青于蓝。(劝学)5.表示假设关系,可译为“如果”“假如”。诸君而有意,瞻予马首可也。(冯婉贞)6.表示修饰关系,即连接状语,可不译。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。(劝学)7.表示因果关系。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(游褒禅山记)8.表示目的关系。缦立远视,而望幸焉。(阿房宫赋)(二)通“尔”,用作代词,第二人称,可译为“你”“你的”。而翁归,自与汝复算耳。(促织)(三)通“如”,译为“好像”“如同”。军惊而坏都舍。(察今)

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