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1、第 1 页 共 5 页 关于弘扬中华传统文化个人心得体会三篇 关于弘扬中华传统文化个人心得体会 中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年开展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰!说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如：中国陶瓷、文房四宝、四大创造、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了 60 多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的局部剧作 700 年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的窦娥冤、蝴蝶梦、鲁斋郎等。文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，
2、李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代天工开物中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺的龙尾砚都具有 1000 多年历史。是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀!关于弘扬中华传统文化个人心得体会 第 2 页 共 5 页 中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的珍贵智慧结晶。其中许多思想精华、处世原那么和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。在当今社会，物欲横流，人们急功近利，道德和良心的缺失在年轻一代中尤为突出，所以学习中华传统文化，发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回到我们心中，让忠诚、守信应用于工作和生活中，使我们的社会安定和谐，国家
3、兴隆兴隆。通过对道德经、弟子规等中华传统文化的学习，对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承当自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。二是从“谨
4、信”做起。弟子规作为日常生活的行为守那么，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都第 3 页 共 5 页 要仅仅有条。我以前就是工作无方案，想到哪就做到哪，毫无头绪，且效率不高。通过学了弟子规，我就开场按月、按季制定工作规划，工作时不再手忙脚乱了。三是讲诚信。老子说：信言不美，美言不信，所以在日常工作学习中，不只听顺耳的，而是做到老实守信。势服人，心不然;理服人，方无言。老子也说：民之不畏，那么大畏将至矣。所以作为一名基层领导在日常工作中，对职工要宽厚仁爱，不能一味的进展处分和批评，而要有一定的赞赏和鼓励，这样才能凝聚人心，把工作做得更好。关于弘扬中华传统文化
5、个人心得体会 中华民族命脉传承了五千年，而作为传承的主线，却始终是孝。孝是众德之根，诸善之，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的根底。我们每年的春节、清明节、中秋节、重阳节等传统节日，其本质不都是在演孝吗?孝经说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，用我们如今的话来说，“孝道犹如天上日月星辰的运行，地上万物的自然生长，天经地义，乃是人类最为根本首要的品行。”第 4 页 共 5 页“百善孝为先”因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的围炉夜话，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更应该懂得如何去行孝
6、。本次课程教育了我们该如何去行孝“一是养，二是敬，三是谏诤”。首先，孝敬父母要养父母之身，更要怀着一颗恭敬之心。孔子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。”就是说如今的所谓孝子认为能赡养父母，就算尽到了孝道，养狗、养马也同样是养，假如我们仅仅是赡养，而不尊敬父母的话，怎么可以把养父母，和养狗、养马区别开来?今天，很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是时代的不幸，也是传统文化的不幸。当然，可以满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。其次，孝敬父母要养父母之志。第一条就是我们需要做到不让父母为我们的安康担忧。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。这就是说，第 5 页 共 5 页 我们身上最小的器官毛发，最表层的皮肤都来自父母，就如同父母的身体，怎么敢毁伤呢?