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1、 第 1 页 共 12 页 关于戏曲的手抄报 5 篇 关于戏曲的手抄报篇 1:七年级下册四单元作文 戏曲的艺术魅力 戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化。小的时候，看见自己的父母看戏曲时，我总认为他们实在太老土，赶不上潮流，打死我我都不会去看那老掉牙的玩意。俗话说：“要知道梨子的味道，最好亲口尝尝。不尝不知道，一尝吓一跳呀！今天的语文课上，当我珍惜仔细欣赏了中国别具一格的戏曲时，我真是为之震撼，原来我们中华民族的戏曲是那么的有艺术魅力呀！我真是井底之蛙呀！这老祖宗留下来的宝贝，外国人又怎么能比得上？难
2、怪呀，老一辈的人都是那么的热衷于这些戏曲，那么喜爱戏曲。我现在才感受到什么是“不看戏曲的人，枉做中国人。不是吗？这些戏曲，就像我国的一部部历史，只有懂得欣赏它的人，只有懂得关注它的人，只有懂得挖掘它的人，才称得上是真正的中国人。因为他们深深地明白一个道理，戏曲是我们的国宝，戏曲是我们的国粹，戏曲是我们的国剧呀！我们怎能忘记它们？如今的社会，我们这些青少年们的视野，已经转移到流行音乐、影视和网络，我们似乎已经忘记了我们中华民族的传统艺术。其实，当我们细心的欣赏我们的戏曲时，我们就会发现它们犹如一个个精彩的历史故事，将历史的画卷一一展现在我们的面前，将我们带入了历史的隧道，让我们身临其境，让我们感
3、慨不已。第 2 页 共 12 页 戏曲的艺术魅力，我们怎可忘记？我们要多去欣赏我们中华民族的传统艺术，让它永远永远放光辉，让它世世代代流传下去！关于戏曲的手抄报篇 2:写动物的作文 500 字 我喜欢的动物 我喜欢善良温顺的小羊;喜欢啼鸣报晓的雄鸡;喜欢憨态可揖的小猪;喜欢活泼可爱的小兔但我最喜欢的还是我家那淘气又尽职的小狗黑黑。黑黑它那小巧玲珑的面孔上嵌着两颗黑珍珠似的眼睛，它的毛黑乎乎的，像是穿了件黑色的绸缎，它的肚子白白的，看上去像雪花一样洁白，摸上去像羽毛一样柔软。黑黑是一条尽职又忠诚的小狗，像一位士兵坚守在自己的岗位上。黑黑见了熟人摇头摆尾，还跑过来这儿亲亲，那儿嗅嗅。可它一见陌生人
4、便成了另外一副模样：对生人狂吠不止，如果生人不害怕，黑黑定会一边追一边“汪汪的叫，直到把生人吓到“屁滚尿流为止。要算谁肉麻，非黑黑莫属，每当我一回家，黑黑就跑到我跟前，跳到我的上，用软软的舌头舔我的脸，把我舔得黏乎乎的，真是肉麻。只见它翻着白眼，大概是把我当成它梦中美味的骨头和白雪公主了吧!说黑黑淘气吧，确实是啊。黑黑小时候长得像个肉球，走起路来屁股一扭一扭，那招摇过市的劲儿呀，你看了定会忍不住哈哈大笑。黑黑最喜欢拿毛线当玩具。记得有一次，黑黑把毛线缠在了自己腿上，一边玩一边“汪汪地叫，不一会儿，毛线把黑黑的腿绑在了一起，黑黑再也动弹不得了。嗨，真拿它没 第 3 页 共 12 页 方法。黑黑在
5、奶奶种的青菜园里玩耍，有一次，差点挨了打。那次黑黑跑进了青菜园，左踩一下青菜，右咬一下青菜，把青菜搞得面目全非，惹得奶奶火冒三丈，黑黑知道老主人发火了，便跑到我面前，好似是在寻求帮助，看到它那楚楚可怜的模样，你说我和奶奶还舍得打它吗 这就是我家的小狗 黑黑。关于戏曲的手抄报篇 3:初一下册第四单元作文 戏曲大舞台 作文要求：中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的居种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美，昆曲的典雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。今天，就让我
6、们走进民族文化的瑰宝 戏曲天地之中，去感受他博大的内涵，去品位它悠长的韵味吧。范文 戏曲大舞台作文 我的家乡，在中国也算是有名的，川菜的发祥地 四川。这个四川啊，不光有好吃的川菜，优美的景色，还有我们富有特色的川剧。川剧的历史，也算比拟悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长 第 4 页 共 12 页 期的开展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种 川剧的开展。要说川剧的种类，那可是多了。川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五
7、种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢；高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐；川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表
8、现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调那么大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格 川剧的种类太多了，实在介绍不过来。这些你可能都不太了解，但有一样，你绝对看过，那就是我们四川川剧的变脸。那令人眼花缭乱的脸谱，那种速度，那种神奇，让人看一眼就能牢记在心。变脸的方法大体上分为三种，它们是“抹脸、“吹脸、“扯脸。抹脸，是演员将化装油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色；吹脸，是演员将粉末状的化装品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的 第 5 页 共 12 页 容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、
9、闭气、用口一吹，便使脸色变色；扯脸，是演员将画在绸了上的假设干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落；运气变脸，是演员运用气功的作用使剧中人物变脸；面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯我们川剧还有许多有名的剧目，如伍三拿虎、三娘教子、白蛇传我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。怎么样，现在你对川剧有一些了解了吧。戏曲，是我国的特色，在戏曲中，我们
10、能够学会许多东西，希望同学们能够多听一些戏曲，了解更多关于戏曲的东西。戏曲大舞台作文 戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实 戏曲将会渐渐退出历史的舞台。戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会开展中 第 6 页 共 12 页 不可防止的现象，时代在开展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好
11、的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法那么 弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般开展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法那么 适者生存。戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。想到这儿，我不禁多了几分担忧，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族假设没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化
12、的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如梅兰芳就是一个很不错的开端；第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔我会一直想着。戏曲大舞台作文 我家乡的地方戏 川剧 第 7 页 共 12 页 我的家乡，在中国也算是有名的，川菜的发祥地 四川。这个
13、四川啊，不光有好吃的川菜，优美的景色，还有我们富有特色的川剧。川剧的历史，也算比拟悠久了，据记载，明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地，并且在长期的开展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种 川剧的开展。要说川剧的种类，那可是多了。川剧有昆腔、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变形成为形式
14、多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。先来说一说昆腔，昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢；高腔是川剧中最重要的一种声腔，它结合了四川方言、民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式。几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐；川剧的胡琴腔是西皮、二黄二类声腔的合称，因其主要伴奏乐器是“小胡琴，故统称胡琴。正调二黄宜表现深沉、严肃、委婉和轻快的情绪，反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪，老调那么大多用于高亢、激昂的情绪。川剧西皮腔与二黄腔的音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格川剧的种类太多了，实在介绍不过来。这些你可能都不太
15、了解，但有一样，你绝对看过，那就是我们四川川剧的变脸。那令人眼花缭乱的脸谱，那种速度，那种神奇，让人看一眼就能牢记在心。变脸的方法大体上分为三种，它们是“抹脸、“吹脸、“扯脸。抹脸，是演员将化装油彩预先涂在脸的某一特定部位上，到时用手在脸上一抹，便可以使脸成为另一种颜色；吹脸，是演员将粉末状的化装品(金粉、墨粉、银粉)放置在舞台特定位置上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，到时闭眼、闭气、用口一吹，便使脸色变色；扯脸，是演员将画在绸了上的假设干张脸谱叠在一起蒙在脸上，每一张 第 8 页 共 12 页 脸谱有一根特定的丝线，并固定在特定位置上。随着表演的需要，在表演动作的掩护下，一张一张的迅速
16、扯下来。此法贵在巧妙、干净、利落；运气变脸，是演员运用气功的作用使剧中人物变脸；面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，也就是脸壳来施以变幻。另外，我们川剧中还有许多绝活，如吐火、藏刀、顶油灯我们川剧还有许多有名的剧目，如伍三拿虎、三娘教子、白蛇传我喜欢川剧在于它那有趣的四川方言，令人百听不厌。怎么样，现在你对川剧有一些了解了吧。戏曲，是我国的特色，在戏曲中，我们能够学会许多东西，希望同学们能够多听一些戏曲，了解更多关于戏曲的东西。拯救戏曲 戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现
17、在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实 戏曲将会渐渐退出历史的舞台。戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会开展中不可防止的现象，时代在开展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法那么 弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般开展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法那么 适者生存。戏曲作为古典文化，如果
18、一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来 第 9 页 共 12 页 的是会消失。想到这儿，我不禁多了几分担忧，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族假设没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马？不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，
19、表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如梅兰芳就是一个很不错的开端；第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。我想着，新的戏曲将掀起一股热捧的浪潮；也想着，梅兰芳在新戏曲前也只不过是班门弄斧；想着，外国人都会哼上几声京腔我会一直想着。关于戏曲的手抄报篇 4:关于中国传统文化的作文 700 字 寻访常州文化遗产锡剧 关于中国传统文化的作文 700 字 寻访常州文化遗产 锡剧 在我乡下老家镇上的一条小巷里，住着一位老爷爷。他的名字我不太清楚，只听大家都叫他“老恽。我呢，就叫他“老恽公公。每次回乡下，只要一有空，我爷爷就会带我到他家去玩。第
20、10 页 共 12 页 “老恽公公是一个和蔼可亲，精干利落的老人，和我爷爷差不多年纪。他最大的爱好就是唱戏，每次还没走到他家的门口，就会听到从他家二楼窗户飘出的“伊伊呀呀的唱戏声，我爷爷也非常喜欢听戏。所以，他们俩和还有其他几个年纪和他们差不多的人在一起，就会拉起二胡，打起板鼓，弹起扬琴，敲起小锣在这些乐器的伴奏下，就会有一个或几个人，有女的有男的，有时还会穿着戏服，他们摆出姿势“啊-伊-呀的唱起戏来。看他们那种陶醉的样子，真是其乐无穷啊！可我却觉得并没有什么好听的！有一次我问爷爷，“唱戏很好玩吗？可我怎么觉得不怎么好听呢。爷爷和老恽公公听了就笑呵呵地说“这是我们老年人的乐趣啊！我们小时候既没
21、有电视更没有电脑，电影也难得看一回。各种戏曲倒是很多，我们就在一起学学唱唱，这就是我们最大的乐趣了。“那你们唱的是什么呢？我又问。老恽公公说：“是锡剧珍珠塔。你可别小看这个戏啊，它可是大有来历的。它是发源于我们常州的艺术瑰宝啊！锡剧最早叫常州滩簧，后来叫常锡文戏，现在才叫锡剧的。“那既然是发源于我们常州的剧种为什么不叫常剧而要叫锡剧呢？我又好奇地问。老恽公公答复说：“那是因为刚解放的时候有许多唱锡剧的名角都住在无锡。后来国家定名的时候就叫锡剧，但锡剧发源于常州的事实是大家都公认的。原来是这样啊！我终于明白了。后来，我又上网查了资料，果然锡剧是发源于常州的，而且还被定为首届常州市非物质文化遗产之
22、一。我们应该重视和保护它。现在我听老恽公公和我爷爷在唱戏的时候，不再觉得那么讨厌了，反而觉得别有韵味。关于戏曲的手抄报篇 5:我知道的风俗作文 600 字 家乡的风俗 第 11 页 共 12 页 每逢过年，父母亲就会带着我和妹妹回到我们的老家 云浮。印象中，爸爸经常回老家，对家乡的种种事，他都娓娓道来。在爸爸的耳目濡染下，我开始对云浮的风俗产生了浓厚的兴趣。今年过年，我们又一次踏上了回老家的路程。往年的回家途中，我都是在车上睡觉。今年没有，因为我想看看家乡有没有变。到家后，我找了个时机，问问爷爷奶奶家乡的种种。奶奶告诉我，以前的房子没有现在的现代，是老式的四房一厅，靠门的两间房一间做厨房和饭厅
23、，另一间做浴室，一间做杂物房，最后一间是房间。中间是客厅，厅的地上有个四四方方的槽。屋顶上开了一个四四方方的口，为的是让阳光投射进来，而雨天那么用槽把雨水接进去排到地下。外墙是用青砖砌的，耐用又好看，那么屋顶是用瓦铺的，整栋小屋温暖又结实。第二天，我们一家人去了我们家乡以前的小屋拜祭老祖宗。我发现老屋也有个槽在中央。抬头望去，刚好与屋顶上的口一线连上。此外，我还听了奶奶说的其他风俗习惯。比方说端午节，在广州的端午节，人们都会包粽子，云浮也不例外，亲朋好友互送粽子，家家大扫除，把艾叶，菖蒲挂在门边，可以驱邪并驱杀蚊虫。云浮每年都会举行隆重的佛事大会，这是为了纪念禅宗六祖惠能。每年农历二月初八，八月初三举行大型纪念活动。“为什么一定是这两天呢？我问奶奶。奶奶笑着答复我：“二月初八子时是禅宗六祖惠能大师的生诞日，而八月初三子时就是六祖惠能大师的圆寂日。听了奶奶的话，我恍然大悟。爷爷奶奶说了很多很多云浮的故事和风俗习惯，我越听越感兴趣。在感慨云浮变化的同时，我也感受到家乡的乡亲们正在努力维护着自己的文化遗产，大家都自觉地遵守着家乡的风俗。第 12 页 共 12 页 关于戏曲的手抄报