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1、8 1.塞翁失马，安知非福比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。2.塞翁失马，焉知非福 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。3.三分似人，七分似鬼 詈词。骂人长相难看。4.三分像人，七分似鬼骂人的话。骂人长相难看。5.三分像人，七分像鬼形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。6.三日打鱼，两日晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。7.三十六策，走为上策原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。8.三
2、十六计，走为上计原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。9.三天打鱼，两天晒网比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。10.山河易改，本性难移指习惯成性，很难改变。11.山阴道上，应接不暇山阴道在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。12.善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。13.上不着天，下不着地比喻两头没有着落。14.上方不足，下比有余比上不足，比下有余。15.上天无路，入地无门形容无路可走的窘迫处境。16.上无片瓦，下无卓锥形容一无所有，贫困到无立足之地。17.蛇
3、化为龙，不变其文比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。18.身在江湖，心存魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。19.身在江湖，心悬魏阙魏阙古代宫门外高大的建筑，用作朝廷的代称。旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。20.身在林泉，心怀魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。21.神而明之，存乎其人要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。22.盛名之下，其实难符名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。23.盛名之下，其实难副盛大相称，符合。名
4、望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。24.失之东隅，收之桑榆东隅东方日出处，指早晨；桑、榆指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。25.失之毫厘，差以千里指细微的失误，可导致巨大的差错。26.失之毫厘，差之千里指细微的失误，可导致巨大的差错。27.失之毫厘，谬以千里毫、厘两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的.错误。28.失之千里，差若毫厘指细微的失误，可导致巨大的差错。29.狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。30.狮子搏兔，亦用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“
5、狮象搏免，皆用全力”。31.十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。32.十年生聚，十年教训生聚繁殖人口，聚积物力；教训教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。33.十年树木，百年树人树培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。8 34.十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。35.食不厌精，脍不厌细 厌 满足；脸 细切的肉。粮食春得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。36.士别三日，刮目相待指别人已有进步，当另眼相看。37.事不关己，高高挂起 认为事情与己无关，把它搁在一边不管。38.事有
6、必至，理有固然事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。39.视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。40.视之不见，听之不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。同“视而不见，听而不闻”。41.守如处女，出如脱兔处女未嫁的女子；脱兔逃跑的兔子。指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。42.树高千丈，叶落归根树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。43.水火相济，盐梅相成烹饪赖水火而成，调
7、味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。44.水激则旱，矢激则远水流矢飞，受阻则劲悍而去远。旱，通“悍”。比喻因祸致福。45.水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。46.水来伸手，饭来张口形容只知坐食享受，不事操作，懒惰成性。47.水则载舟，水则覆舟水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。48.顺道者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德 49.顺德者昌，逆德者亡符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。50.顺天者昌，逆天者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”51.顺天者存，逆天者亡指顺从
8、天道的就生存，违背天道的则灭亡。52.顺我者昌，逆我者亡顺顺从；昌昌盛；逆违背；亡灭亡。顺从我的就可以存在和发展违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。53.顺我者生，逆我者死顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。54.顺之者昌，逆之者亡顺顺从；昌昌盛；逆违背；文灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。55.顺之者兴，逆之者亡指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡。56.说到曹操，曹操就到指谈论到某人，某人恰巧来了。57.说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。58.死生有命，富贵在天指万事皆由天命注定。59.死诸葛能走生仲
9、达诸葛诸葛亮；走吓走；仲达司马懿。指人虽死，余威犹在。60.死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。61.四体不勤，五谷不分四体指人的两手两足；五谷通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。62.送君千里，终须一别君敬称对方；终终究。送多远的路，终究要分别。63.虽死之日，犹生之年犹如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。64.他山之石，可以攻玉攻琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。65.太公钓鱼，愿者上钩太公指周初的吕尚，即姜子牙
10、。比喻心甘情愿地上当。66.堂上一呼，阶下百诺诺答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜 67.螳螂捕蝉，黄雀在后螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。68.桃李不言，下自成蹊。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。8 69.桃李不言，下自成行古谚语。比喻实至名归。70.桃李无言，下自成蹊 古谚语。比喻实至名归。71.天低吴楚，眼空无物吴楚泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。72.天网恢
11、恢，疏而不漏意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。73.天下兴亡，匹夫有责 国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。74.同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。75.铜山西崩，洛钟东应比喻重大事件彼此相互影响。76.头痛灸头，脚痛灸脚指针对疼痛的部位治疗，不追究病根。比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。77.头痛医头，脚痛医脚比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。78.头痛治头，足痛治足比喻只解决具体问题，不深究产生问题的根源。同“头痛灸头，脚痛灸脚”。79.万事俱
12、备，只欠东风一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。80.王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。81.为虺弗摧，为蛇若何虺小蛇；弗不灌消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。82.为渊驱鱼，为丛驱爵比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。83.为渊驱鱼，为丛驱雀比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。84.文武之道，一张一弛文、武指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。85
13、.无根之木，无源之水比喻没有根据的事物。86.无面目见江东父老以之为羞见故乡人之典实。87.无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。88.无源之水，无本之末没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。89.无源之水，无本之木源水源；本树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。90.嬉笑怒骂，皆成文章指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。91.下笔千言，离题万里写了一大篇文章，但没有接触到主题。92.相视而笑，莫逆于心莫逆彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。93.项庄舞剑，意在沛公项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。94.项庄舞剑，志在沛
14、公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。95.项庄之剑，志在沛公比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。96.行百里者半于九十走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。97.行不更名，坐不改姓 表示自己是个硬汉，对别人毫无隐瞒。98.学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。99.学书不成，学剑不成学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。100.严以律己，宽以待人律约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。101.言而无文，行之不远文章没有文采
15、，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。102.言者无罪，闻者足戒指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。103.言者谆谆，听者藐藐谆谆教诲不倦的样子；藐藐疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。104.言之不文，行之不远文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。105.言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。8 106.一夫当关，万夫莫开，一日为师，终生为父一叶障目，不见泰山一人传虚，万人传实一言既出，驷马难追一波未平，一波又起 107.一人得道，鸡犬升天一着不慎，满盘皆输一佛
16、出世，二佛升天一佛出世，二佛涅盘一日不见，如隔三秋一人向隅，满座不乐 108.一言既出，如白染皂一人拼命，万夫莫当一犬吠形，百犬吠声一夫出死，万乘不轻一则以喜，一则以惧二人同心，其利断金 109.三天打鱼，两天晒网 三分像人，七分像鬼 三十六计，走为上计 四体不勤，五谷不分八仙过海，各显神通十步之内，必有芳草 110.十年树木，百年树人十日一水，五日一石十目所视，十手所指十室之邑，必有忠信百花齐放，百家争鸣百尺竿头，更进一步 111.百足之虫，死而不僵百万买宅，千万买邻千军易得，一将难求千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴千金之子，坐不垂堂 112.万事俱备，只欠东风人无远虑，必有近忧人以群分
17、，物以类聚人非圣贤，孰能无过人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人 113.人为刀俎，我为鱼肉人之将死，其言也善人而无信，不知其可上天无路，入地无门上知天文，下知地理上不沾天，下不着地 114.下笔千言，离题万里与人方便，自己方便山河易改，本性难移王子犯法，庶民同罪己所不欲，勿施于人天下兴亡，匹夫有责 115.天知地知，你知我知天网恢恢，疏而不漏无源之水，无本之木不求有功，但求无过不入虎穴，焉得虎子不在其位，不谋其政 116.不经一事，不长一智太公钓鱼，愿者上钩日出而作，日入而息仁者见仁，智者见智比上不足，比下有余 从善如登，从恶如崩 117.为渊驱鱼，为从驱雀月晕而风，础润而雨风声鹤唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾以其昏昏，使人昭昭以眼还眼，以牙还牙