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1、 初一西游记名著阅读题 测试卷（一）（答案）1阅读西游记中的一个片段，根据要求答题。行者连忙接了贬书道“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师
2、父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。唐僧因为什么事情执意要赶走孙悟空？有人说上面这个片段中，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。你同意他的观点吗？请结合片段内容说说你的看法。2阅读文字后答题 八戒在旁边又笑道“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。
3、他那脊梁上有一行字，叫作白骨夫人。”选段出自西游记中第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。这部被鲁迅先生称之为“神魔小说”的作者是明代的_。在以上描写的故事情节里，你是否喜欢猪八戒这个人物形象？你的理由是_。3名著阅读。（1）西游记中唐僧师徒一路降妖除魔去西天取经。请将下列事件平顶山逢魔、大战金角大王、银角大王大战黄袍怪、救出宝象国公主大战红孩儿乌鸡国救主。请按先后顺序排列，正确的是 A B C D（2）西游记里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有下列称呼美猴王弼马温齐天大圣。请从中选择一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节。4名著中也有关于牛的形象。根据要求，完成小题。（1）西
4、游记善于塑造人物。下列属于对“牛魔王”进行描写的一项是 A他在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。B你看他公然不惧，东一头，西一头，直挺挺，光耀耀的两只铁角，往来抵触；南一撞，北一撞，毛森森，筋暴暴的一条硬尾，左右敲摇。众多神四面打，他便就地一滚，复本 相，便投芭蕉洞去了。C那阵狂风过处，只见半空里来了一个妖精，果然生得丑陋黑脸短毛，长喙大耳，穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直，系一条花布手巾。一边走一边笑道“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？”（2）西游记故事引
5、人人胜。请写出与“牛魔王”有关的一段故事情节。（50 字左右）5阅读下面的文字，完成后面的题目。九齿钯，降妖杖，二人相敌河岸上。这个是总督大蓬，那个是谪下卷帘将。昔年曾会在灵霄，今日争持赌猛壮。这一个钯去探爪龙，那一个杖架磨牙象。仲开大四平，钻入迎风戗。这个没头没脸抓，那个无乱无空效。一个是久占流沙界吃人精，一个是秉教迦持修行将。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。（1）这段文字中相互打斗的两个人物分别是谁？（2）经典名著都有其精神实质。你认为以下哪个字可以用来概括西游记？请结合相关情节说明理由。A坚 B诚 C义 6名著阅读（1）在西游记中，以下是唐僧师徒西行路过的国名的是（）A波斯国 B
6、小人国 C车迟国 D灭法国 E.天神国（2）某班准备举办以“阅读经典，品味形象”为主题的读书交流活动，请你从西游记中“孙悟空、猪八戒、沙僧”三个典型人物中任选一个，以“我认为_是一个_的人”，向同学们介绍这位人物。要求所写内容必须符合人物身份，至少使用一种修辞手法，50 字左右。示例我认为唐僧是一个坚忍不拔、执着追求的人。作为师父，他对徒弟要求严格，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”；作为僧侣，他乐善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为取经者，他跋山涉水，历经磨难，终得真经。7名著阅读根据西游记阅读单，完成相关任务。回目 任务一写出“调芭蕉扇”的结果 第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调
7、芭蕉扇 得假扇，火焰山上扇火 第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇（1）_，但未得扇变小的口诀 第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇（2）_，后在众神帮助下成功 第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝 第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空 第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童 任务二（3）铁扇公主与孙悟空为什么结仇不借芭蕉扇？如果要探究其原因，主要应该选择阅读哪一回？任务三在“读名著知人物赏情节”活动中，请你阅读下面片段，回答文后问题。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必
8、恁般絮聒恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。（4）结合选段中的语句分析孙悟空的性格。（5）整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，并结合选段说明他的成长变化。8名著阅读 （1）班级开展名著西游记读书交流活动，就“怎样阅读西游记原著”这一问题，大家观点不一。有人建议从西游记中“品读诗意语言，感悟人生哲理”，有人建议“精读细节描写，把握人物性格”，请仿照前面的形式，写出一条你的阅读建议。要求不能和前面内容雷同，字数大致相同_。（2）阅读选段，填空 唐僧大惊道
9、“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道“他是个潜灵作怪的僵尸，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子，屡
10、次逐我。”此段是西游记第 27 回节选，该节讲述了_的故事，从选文中可以看出唐僧具有_的性格特点。（3）西游记中，唐僧师徒取经成功，径回东土，五圣成真。请根据你的理解，简要写出两条你认为取经成功的原因。_。9阅读西游记第十四回选段，按照要求回答后面的问题。他见三藏只管絮絮叨叨，按不住心头火发道“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。西游记中，“他”三次离开取经团队。请写出“他”在打死白骨精后离队时的表现，结合选段说明他两次离队时性格特点的变化。10阅
11、读下列语段，完成先关题目。却说那个妖王在洞里欢喜道“小的们，孙行者吃了亏去了。这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁。”众妖开了门，妖精就跳在空里观看，只见八戒往南去了。妖精想着南边再无他处，断然是请观音菩萨，急按下云，叫“小的们，把我那皮袋寻出来。多时不用，只恐口绳不牢，与我换上一条，放在二门之下。等我去把八戒赚将回来，装于袋内，蒸得稀烂，犒劳你们。”原来那妖精有一个如意的皮袋。众小妖拿出来，换了口绳，安于洞门内不题。却说那妖王久居于此，俱是熟游之地，他晓得那条路上南海去近，那条去远。他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个“假观
12、世音”模样，等候着八戒。（1）文中的那个妖王是谁？请从人物描写角度赏析文段中划线的句子。妖王 赏析（2）孙悟空、猪八戒、沙和尚三人这一路对唐僧保护备至，但唐僧仍旧被劫走，你认为此妖王阴谋得逞的原因有哪些？11阅读以下文段回答问题 好大圣，捻着诀，念声咒语，摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿。再去第二家笼里看，也是个小孩儿。连看八九家，都是个小孩儿。却是男身，更无女子。有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭；有的吃果子，有的或睡坐。行者看罢，现原身，回报唐僧道“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁，不知何故。”三藏见说，疑思不定。忽听得半空中一声
13、风响，路两边落下一千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭，暗中有原护的城隍、土地、社令、真官、五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝等众，应声高叫道“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也。”那国王妃后与一应臣民，又俱下拜。行者望空道“有劳列位，请各归祠，我着民间祭祀谢你。”呼呼淅淅，阴风又起而退。行者叫城里人家来认领小儿。当时传播，俱来各认出笼中之儿，欢喜喜，抱出叫哥，叫肉儿，跳的跳，笑和笑，都叫“扯住唐朝爷爷，到我家奉谢救儿之恩。”（节选自西游记）（1）以上选段出自西游记中哪个相关情节？笼里关着的小孩儿本来是要做何用的？（2）从上面的选段中我们可以看出孙悟空怎样的性格特征
14、？12名著阅读（任选一题作答）（1）西游记中的孙悟空踏上取经之路后，曾几度返回花果山，请选择其中一次简要叙述经过。（2）在读书节活动中，某班举办“朝花夕拾我来讲”读书交流会。一位同学提供了A、B 两段文字，设计了两个问题，请你回答。A此后我就更要搜集绘图的书，于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考，又有了点石斋丛画和诗画舫。（阿长与）B这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。（五猖会）A、B 两段文字叙述的情况分别是哪两件事产生的影响，请简要概括。分别说说这两件事对作者产生不同影响的原因。13阅读下面的文字，按要求作答。大圣道“你是不知。我去到天
15、尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么!”如来道“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圓火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣到此一游”。大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣 吃了一惊道“有这等事，有这等事!我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术。我决不信，不信!等我再去来!”(节选自西游记第七回)悟空为什么会在佛祖手指上看到他写的字？此后佛祖是如何处置孙悟空？14完成西游记名著探究表格 探究主题 西游记人物的个性化语言 探究方法 对比探究 横向对比（1）吴承恩善于运用个性化的语言体现人物鲜明的性格特点。以下是师徒四人在遭遇镇元大仙赶捉
16、后所说的话，请根据小说内容与人物语言特色，将序号填入相应的横线处。A“你等闯出祸来，却带累我在此受罪，这是怎的起？”B“且休报怨，打便先打我，你又不曾吃打，倒转嗟呀怎的？”C“师父，还有陪绑的在这里哩。”D“哥哥又弄虚头了。这里麻绳喷水，紧紧的绑着，还比关在殿上，被你使解锁法搠开门走哩！”猪八戒_ 唐僧_ 纵向对比 话语摘抄 A“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”（第十四回心猿归正 六贼无踪）B“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩！”（第二十七回尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王）C“这和尚负了我的心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来纵是弟子不善，也当将功
17、折罪，不该这般逐我”（第五十七回真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文）（2）从以上三句话中，你能看出孙悟空对唐僧的前后态度发生了怎样的转变？_ 结合上图可以发现，孙悟空的取经之路同时也是个体的“成长”之路，有很多关键因素促成他的成长。请你提炼其中一个关键词，结合原著情节，说说理由。_ 15阅读西游记的节选文字，概括孙悟空在不同阶段的形象特点 （节选文字一）那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。石猴（形象特点）_ （节选文字二）大圣道“他虽年幼修长，也不应久占在此。常言道皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，
18、将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”齐天大圣（形象特点）_ 16在西游记的阅读分享中，不少同学纷纷用歇后语来表达自己的阅读感受。请选择下列歇后语中的一则，结合小说的具体内容，说说你对所选歇后语的理解。孙悟空大闹天宫慌了神 唐僧取经一心一意 白骨精见了孙悟空现原形了 17“文心墨语”小组对不同作品中的儿童形象进行交流，请你帮忙完成交流成果表。作品 选读章节 儿童形象 创作这一形象的意图 朝花夕拾 五猖会 儿时的“我”（1）_ 西游记 第四十回 婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空 第四十一回 心猿遭火败，木母被魔擒（2）_ 塑造对周边山神土地进行重重盘剥的妖王形象，影射了明中后期巧取
19、豪夺的地方豪强恶霸。（3）思考在对不同作品中的儿童形象加以整理和交流的过程中，同学们运用了多种读书方法，请你任选一种进行评价。读书方法专题阅读、对比阅读、精读和跳读 _ 18名著阅读简答题“先年间曾闻得老人家说王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，我们下山去看来。”（1）上面一段话节选自古典名著_，作者是_，_代人。（2）语段中的神猴和长老分别指的是谁？_（3）“天降此山”的“山”指哪座山？请写出神猴被压在山下的原因。_ 19名著阅读。西游记中“紧箍儿咒”是唐僧用来约束孙悟空的法宝，探究下表
20、中唐僧三次念“紧箍儿咒”的不同原因，分析孙悟空的成长与变化。精读片段 探究原因 分析人物 他口里虽然答应，心上还怀不善，把那针儿幌一幌，碗来粗细，望唐僧就欲下手，慌得长老心中又念了两三遍，这猴子跌倒在地，丢了铁棒，只教“师父！我晓得了！再莫念！”唐僧从_ 处得到紧箍，骗孙悟空戴上。孙悟空疼痛难忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自卫。阅读西游记整本书，你会发现唐僧念箍儿咒的次数越来越少，可见孙悟空的性发生了怎样的变化？_ 行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了
21、二十遍。孙悟空_（概括情节）时，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。沙僧在半空道“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手三藏见了，就念紧箍儿咒。唐僧为了辨别真假孙悟空而念紧箍儿咒。20根据你对西游记朝花夕拾的阅读，回答下面的问题。（1）下图为我国 1980 年发行的京剧脸谱邮票中的一枚，请结合所学名著说出该邮票中的人物，并简要分析其性格特点。_。（2）请在横线处填写对应的书名。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的_，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。大概是过于念念不忘了，连阿长也来问_是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，
22、我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。21阅读下面的文字，按要求作答。那道士与大圣战经五六十合，渐觉手软，一时间松了筋节，便解开衣带，忽辣的响一声，脱了皂袍。行者笑道“我儿子！打不过人，就脱剥了也是不能毂的！”原来这道士剥了衣裳，把手一齐抬起，只见那两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，十分利害行者慌了手脚，只在那金光影里乱转，向前不能举步，退后不能动脚，却便似在个桶里转的一般。（西游记第七十三回）文段中“道士”的真实身份是什么？悟空为什么和他打斗？结局怎样？22一个人的绰号和他的性格有着千丝万缕的关系，西游记中孙悟空被众猴尊称为“美猴王”，他自封“齐天大圣”；骆驼祥子中祥子的绰
23、号是“骆驼”；红楼梦中王熙凤的绰号是“凤辣子”请从以上的绰号中任选一个，分析其中的人物性格特点。23西游记第九十九回，师徒四人取得真经，在返回大唐的途中为何会在通天河落水，且弄湿了经书呢？请至少说出两个原因。24西游记中孙悟空跟随唐僧开始取经时意志并不坚定，请问他有几次返回花果山？是哪几次？请简述。25班级进行“专题探究话说唐僧师徒四人”西游记阅读活动，有位同学认为“唐僧师徒四人”的说法不准确。你以为呢？根据下列回目，简要说明你的看法和理由。第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿 第一百回 径回东土 五圣成真【参考答案】1孙悟空三次打死白骨精幻化的人形，唐僧
24、误以为孙悟空杀无辜，加上八戒挑唆，一怒之下赶走悟空。同意，悟空被贬出师门，尽管满心冤屈，但临走时仍执意对唐僧深情跪拜，看出他感念师恩、眷恋不舍；面对唐僧的决绝，悟空忍辱负重，一心惦念师父安危，再三嘱托沙僧途中保护师父；最后实在无可奈何，孙悟空才依依不舍，噙泪离开，这些都看出神魔形象人情化了，此时孙悟空不再是神通广大、傲气云天的齐天大圣，而是深情款款、闪耀着仁义光辉的人。【详解】本题考查学生对西游记中三打白骨精情节的理解能力。根据原著内容来判断，此章节是三打白骨精。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前，在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精，为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精
25、害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精变成白发老公公又被孙悟空识破，唐僧一怒之下写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。本题考查学生对孙悟空人物形象的分析能力。解答此题时，注意题干中的要求“结合片段内容”，所以一定要结合文本内容和相关故事情节来分析孙悟空的人情味。作答时首先明确观点同意，再结合具体的句子来分析。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶，走前那声声“师父”，体现了他的人情味；他为了拜一下师父，“即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜”对师父的留恋和无奈，显露无疑；孙悟空再三嘱咐沙僧照顾好师傅，表
26、现出他对师傅的关心和牵挂；“倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父”表现了他对师傅的情深义重；“那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去”表现了孙悟空的依依不舍。从这些内容可以看出，孙悟空的身上体现了浓浓的人情味。2吴承恩，示例一喜欢。因为猪八戒憨厚、质朴、善良、可爱，敢于提出不同看 法。示例二不喜欢。因为猪八戒贪吃、好色、懒惰、爱挑拨离间、取经意志不坚定。【详解】西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。点评人物要先表明态度，回答喜欢或不喜欢，再说明理由。可以说喜欢，那就重点分析猪八戒的优点，比如喜欢他，因为他憨厚老实、
27、吃苦耐劳、形象憨笨可爱，心地善良、敢于提出不同看法等；也可以说不喜欢，那就重点分析其性格上的弱点，比如不喜欢他，因为他好吃懒做、好色、爱搬弄是非、爱贪小便宜、取经意志不坚定等。喜欢和不喜欢任选其一，言之有理即可。3A 解析（1）A（2）示例一 石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入水帘洞，被拥戴为美猴王。示例二 悟空向龙王借得“金箍棒”和披挂，在地府将所有猴属从生死簿上一笔勾销，龙王和冥司秦广王向玉帝告发，玉帝派人把他骗到天庭，封给他一个牧马的小官“弼马温”。示例三 悟空得知“弼马温”只是一个看马的小官后，知道自己上当受骗，心头火起，打出天门，回到花果山并竖起了“齐天大圣”的大旗。【详解】（1）考
28、查把握文学名著内容的能力。西游记是按照故事发生的时间顺序安排情节的。出自西游记第三十二回(平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾），出自西游记第二十八回至三十一回；出自西游记第四十一回（心猿遭火败 木母被魔擒），出自西游记第三十六回到第四十回中唐僧师徒路经的国家。排列先后顺序为，故选 A。（2）考查对孙悟空称呼由来的掌握。从给出的美猴王、弼马温、齐天大圣中选择一个，依据原著简述与该称呼的由来相应的故事情节即可。示例“美猴王”在与群猴玩耍时，偶然发现水帘洞，众猴约定谁能入水帘洞中探个究竟，谁便可被拥为王。石猴勇敢跳入瀑布中探洞，并引群猴入洞，终被拥为美猴王。“弼马温”孙悟空拿了东海的定海神针。东海龙王上
29、告玉帝，玉帝要捉拿他，太白金星出来为他解围说要招安，也就是弄个官给他做做，就封给他一个小官“弼马温”，弼马温就是管理天马的一个官吏。“齐天大圣”孙悟空被天庭招安作弼马温，自以为官大，得知实为小官后。大闹天宫，回花果山后自认为与天同齐，称“齐天大圣”。4B 解析（1）B（2）示例因为记恨孙悟空降服了自己的孩子红孩儿，牛魔王不愿借芭蕉扇，并因此与孙悟空展开大战，惊动天上众神。【详解】（1）A.根据“会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”可知是孙悟空。B.根据“光耀耀的两只铁角、筋暴暴的一条硬尾、芭蕉洞”等信息判断是牛魔王。C.根据“生得丑陋黑脸短毛，长喙大耳，穿一领
30、青不青、蓝不蓝的梭布直，系一条花布手巾”“我有天罡数的变化，九齿的钉钯”可知是猪八戒。故选 B。（2）本题考查学生对名著常识的积累能力。根据要求写出相关故事情节即可。牛魔王性格憨厚，大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，孙悟空受天庭招安，又因嫌弼马温官小，反出天宫，在独角鬼王建议下自称为齐天大圣，于是牛魔王就自称做平天大圣，其他五大魔王也都各称大圣，并称七大圣。后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，悟空第二次借芭蕉扇，悟空变成牛魔王模样，骗得真扇，却被牛魔王所变的猪八戒夺回。悟空第三次借扇，悟空与牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助
31、战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。5（1）猪八戒 沙悟净（2）示例一诚，即精诚、真诚，抱有一颗诚心。唐僧师徒四人一路经历八十一难，始终不改一颗求诚、求真的本心，一步一脚印，用双脚走取经之路，用诚心求取真经。无论遭受到何种困难，多么厉害的妖怪，始终初心不改，最终功德圆满，取得真经。示例二坚，即坚持。唐僧对取经这件事始终坚定信心，坚持到底，无论遇到什么困难都不放弃，最终取得真经。示例三义，即道义、义气。孙悟空就是一个充满义气之人，他对唐僧忠义不二，他对朋友义气相照，正是因为他，能够取得真经。【详解】（1）根据“九齿钯”“是总督大蓬”分析，人物是猪八戒；猪八戒
32、前世为执掌天河十万水兵的“天蓬元帅”，因调戏霓裳仙子并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘。会三十六变，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯，又叫上宝沁金钯。根据“降妖杖”“是谪下卷帘将”分析，人物是沙悟净（沙僧）。沙悟净原为上界的卷帘大将，因为失手打碎了玻璃盏，触犯天条，被贬到下界。降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。（2）本题考查对名著的理解。根据西游记的内容，结合相关情节来概括精神实质即可。示例诚，即诚心诚意，具有一颗赤诚之心。唐僧师徒四人用诚心求取真经，不顾八十一难的磨难，坚持一步一个脚印，走完取经之路。一路上各种困难都摧毁不
33、了四人求取真经的诚心。在坚定理想的诚心下，最终师徒四人求得真经。6C 解析（1）C D（2）评分要求人物性格（至少写出两点），运用修辞，语言通顺【详解】（1）西游记中，唐僧师徒西行路过的国家有:宝象国、乌鸡国、车迟国、西梁女儿国、祭赛国、朱紫国、比丘国、灭法国、天竺国、凤仙郡、玉华州和金平府的大印。故选CD。（2）本题考查对人物性的了解和把握。按照要求从“孙悟空、猪八戒、沙僧”三位人物中选择一个即可。注意修辞方法和字数。示例 1我认为猪八戒是一个忠勇善良，但有些好吃懒做、爱占小便宜的人。作为徒弟，他忠心耿耿，性格温和，听师父唐僧的话；作为师弟，他忠勇善良，经常帮助孙悟空勇战妖魔；作为团队中的一
34、员，他时刻为团队着想，但有时会遇到挫折就想着散伙。他为唐僧西天取经立下汗马功劳，是一个被人们喜爱的喜剧人物。示例 2我认为孙悟空是一个叛逆，但又忠诚的人。作为徒弟，他忠心耿耿，尽职尽责保护师傅；作为师兄，他爱护师弟，面对妖魔首先出战；作为团队中的一员，他时刻为团队着想。他是西游记中最重要的人物。示例 3我认为沙僧是一个个性憨厚，忠心耿耿的人。作为徒弟他正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分。作为师弟，他不像大师兄孙悟空那么叛逆，也不像二师兄猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色。他从放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，经常帮助孙悟空勇战妖魔。最终功德圆满。是西游记中不可缺少的人物。7任务一
35、（1）得真扇；（2）得真扇；任务二（3）选择阅读第五十九回唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇 任务三（4）示例选段通过“按不住心头火发”“使一个性子”“将身一纵”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。（5）示例孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。【详解】任务一（1）本题考查名著情节内容。西游记第六十回牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇写悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。据此得出答案。（2）本题考
36、查名著情节内容。联系原著内容分析即可。西游记六十一回猪八戒助力败魔王，孙行者三调芭蕉扇写悟空在众神帮助下取得真扇，熄灭了火焰山的大火。据此得出答案。任务二（3）本题考查名著西游记具体故事情节。根据“孙悟空一调芭蕉扇”的具体内容可知，红孩儿因为想吃唐僧肉被孙悟空请来的观音菩萨收走了，做了散财童子，铁扇公主见不到孩子，迁怒到孙悟空身上，故不肯借扇子。所以应该选择阅读第五十九回唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇。任务三（4）本题考查分析人物形象特点。结合选段中的动作、语言等描写分析即可。示例选段通过孙悟空“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒恶我，我回去便了！”等语言，表现了孙悟空任
37、性（急躁、率性）的性格。（5）本题考查学生对情节的识记能力。解答此题，首先概述第二次或第三次孙悟空离开取经团队的经历，然后与第一次的离队进行比较，分析出其成长变化。示例孙悟空打死了一群草寇，唐僧赶他走，孙悟空苦求不成，离开后又回来向师父求饶，被拒后，向观音菩萨求助。与第一次离队的表现相比，孙悟空能理性地处理问题，说明他成长了。8跳读奇幻情节，把握故事脉络 孙悟空三打白骨精（三打白骨精）示例唐僧不辨妖魔，不辨是非，耳根子软（立场不坚定），无主见，无原则的仁慈等。要有信仰、有理想；意志坚定，不畏艰难；领头人品质优良；自身要有过硬的本领；有高人指导和帮助。【详解】（1）本题考查句子仿写的能力，仔细分
38、析例句的结构，我们可以得知动宾短语+动宾短语，然后结合西游记相关内容，提出阅读建议，进行仿写即可。示例速读故事情节，领略神话世界。（2）本题是对名著故事情节和人物形象的考查。从“一堆骷髅”“白骨夫人”可知这是这是西游记中经典的孙悟空三打白骨精的情节。从“唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道”“唐僧果然耳软，又信了他，随复念起”可知唐僧没有主见，听信谗言，昏庸糊涂；从“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草。你在这荒郊野外，一连打死三人，倘到城市之中，人烟凑集之所，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”唐僧不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。由此分析可见唐僧人妖不分，善
39、恶不辨。据此分析作答即可。（3）本题考查对西游记内容分析能力。唐僧师徒西天取经成功的原因很多，但是最关键的是“有远大的理想”。唐僧有远大理想，目标清晰善于激励，而且有股不达目的誓不罢休的精气神。猪八戒要闹分裂，唐僧不为所动。最有本事的孙悟空发脾气回了花果山，唐僧也是下定决心一路向西，毫不动摇；其次有坚韧不拔的毅力。一路上遭遇九九八十一难，但是无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑都没有放弃。所以最终取得了成功。9示例孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，重视师徒情谊。【详解】本题考查故事情节以及性格变
40、化。孙悟空一共有三次离开唐僧 第一次孙悟空刚拜师的时候，山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧看到悟空杀了生，然后责怪悟空，后来悟空离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回去了，刚好这时观音给了唐僧紧箍咒；第二次是孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪。第三次是真假美猴王，悟空打杀了几个贼盗，唐僧大怒，将他赶离，孙悟空便去了南海观音那里。后来六耳猕猴趁机变为悟空的样子，抢走了唐僧的包袱，还打伤了唐僧。文段选的是第一次离队，结合“按不住心头火发道你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去
41、便了！他就使一个性子，将身一纵”，可见此时的孙悟空任性急躁。第二次离队是在三打白骨精时被唐僧赶走时，孙悟空的心理活动先是生气，再是心灰意冷，觉得唐僧迂腐无理。再是感恩之心，想到一日为师，终生为师，对唐僧又产生了眷念和不舍。这也表现出了孙悟空的重感情，仁义忠诚的性格。所以，与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，重视师徒情谊。10（1）红孩儿/圣婴大王 语言描写，写出了红孩儿的武艺高强、富有智谋/奸诈阴险、思虑周全（意对即可）（2）红孩儿的狡猾精明；能抓住唐僧师徒这个队伍的弱点或矛盾（意对即可）【详解】（1）本题考查文学常识和句子赏析。第一问结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒
42、，端坐在壁岩之上，变作一个假观世音模样，等候着八戒”可知，这是红孩儿变作假观音来欺骗猪八戒并捉住猪八戒的情节，由此可知，文中的妖王是红孩儿，即圣婴大王。红孩儿，为牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，婴儿大小，妖童外型，生得面如傅粉，唇若涂朱，身穿锦绣战裙，他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，经常与人赤脚打斗，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火的法术，以五行车作法，口里吐火，鼻子喷烟，功力十分了得。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪
43、八戒。孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉（木吒）去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿（乃金紧禁三箍之一），最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。第二问这是红孩儿说的话，可判断运用了语言描写。结合“小的们，孙行者吃了亏去了”可知，红孩儿让孙悟空吃了亏，看出红孩儿武艺高强。结合“这一阵虽不得他死，好道也发个大昏。咦，只怕他又请救兵来也，快开门，等我去看他请谁”可知，红孩儿预料到孙悟空会派人去请救兵，看出富有智谋、思虑
44、周全。（2）本题考查内容分析。结合“他从那近路上，一驾云头，赶过了八戒，端坐在壁岩之上，变作一个假观世音模样，等候着八戒”可知，红孩儿变作观音，欺骗并捉住了猪八戒，看出他的狡猾精明，这是抓住唐僧原因一。红孩儿假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，这是抓住唐僧善良、易受蒙骗的性格，进而引起了唐僧和孙悟空之间的矛盾，这是抓住唐僧的原因二。11（1）比丘国救难（比丘国救儿童，比丘国遣阴神）；要取了小孩们的心肝给比丘国王做药引子治病。（2）富有正义感（同情心）机智勇敢神通广大【详解】（1）考查对名著故事情节的识记。根据“那笼里是些小孩子，大者不满七岁，小者只有五岁”“路两边落下一
45、千一百一十一个鹅笼，内有小儿啼哭”可知，选文选自西游记第二十五章比丘国救儿童的故事情节。唐僧师徒四人去西天取经路过比丘国，发现国王被妖魔所缠，身染重病。昏庸的国王听信妖言，要用一千一百一十一个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。（2）考查名著人物形象的分析。“摇身一变，变作一个蜜蜂儿，展开翅，飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿”，孙悟空变作一个蜜蜂，深入王宫打探消息，体现了孙悟空机智勇敢、神通广大；“大圣，我等前蒙吩咐，摄去小儿鹅笼，今知大圣功成起行，一一送来也”，“行者叫城里人家来认领小儿”，孙悟空降服白鹿精，搭救孩童，体现了孙悟空富有正义感，具有
46、鲜明的爱憎。12A 解析（1）示例 1孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花 果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例 2六耳猕猴假扮孙悟空抢夺了唐僧的行李，抢占花果山。沙僧去讨要行李，不敌假猴王，去落珈山找观音帮忙，悟空得知此事，与之返回花果山，大战六耳猕猴。（2）A阿长送我绘图的山海经；B在我要去看五猖会时，父亲强迫我背鉴略这本书。A让作者感受到了阿长伟大的爱；B让作者感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。（意思对即可）【详解】（1）答题思路结合西游记相关情节，概述取经途中，孙悟空几次返回花果山，选择其中一次简要叙述经过。示例 1第一次返回花果山出自小说第
47、二十七回 尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王 唐僧师徒去西天取经遇到白骨精，孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空乱杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山，后唐僧宝象国遇难，猪八戒用激将法将他请回。示例 2第二次返回花果山出自小说第五十八回二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭 唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那。六耳猕猴精趁机变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，抢占花果山，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回花果山验真。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死便回到了唐僧身边。（2）答题思路概括两段文
48、字所在文章的内容。第一段文字选自阿长与，记叙的主要是长妈妈为少年鲁迅买山海经的故事，因为看了长妈妈买来的绘图版山海经，所以少年鲁迅对绘图书籍感兴趣了。故 A 段文字的事件是阿长送我绘图的山海经。第二段文章选自五猖会，五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文，此文匠心独运，开篇就为参加赛会蓄势，先写童年看赛会，然后写陶庵梦忆里的热闹赛会，接着写自己见过的比较隆盛的赛会，这些都在为写五猖会做铺垫。然而，接着转写父亲要求“我”背书，“我”失望、郁闷至极，最后终于背书成功，得以去看五猖会，而作者并没写五猖会的盛况；表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。故 B 段文字所在文字
49、内容在我要去看五猖会时，父亲强迫我背鉴略这本书。阿长与中，当长妈妈买来了山海经时，少年鲁迅感到震悚，觉得长妈妈有伟力，作者专门写文章来怀念长妈妈，是因为他曾经在长妈妈这里感受到了、获得了很多的爱，所以想回馈爱。五猖会中，父亲在幼年鲁迅高兴地要去看迎神赛会时，霸道地要求其背诵鉴略，让幼年鲁迅完全失去看迎神赛会的快乐，留下阴影，这里面展现的是封建家长的霸道及对儿童天性的摧残。13悟空一路筋斗云，以为到了天尽头，想将字写在撑天柱子上，证明他翻出了佛祖的手掌心，此后佛祖将五指化作五行山，压住了悟空。【详解】考查对名著西游记故事情节的理解。结合对名著相关章节内容的理解，西游记第七回，佛祖道“我与你打个赌
50、赛你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”大圣闻言，暗笑道“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道“既如此说，你可做得主张？”佛祖道“做得，做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思