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1、 巧用论证方法，驳倒虚假论敌 采用合理的论证方法 一、教学目标 1、了解直接论证和间接论证的方法，构建和完善论证。2、探究隐含前提，了解“虚假论敌”在论证中的作用。3、剖析文章的论证过程，体会论证的作用和论辩的魅力。4、采用恰当的论证方法进行论证，掌握辩论稿的写作技巧。二、教学重难点 1、理解直接论证与间接论证的区别。2、采用恰当的论证方法进行论证，掌握辩论稿的写作技巧。教学过程：一、导入：灵魂拷问：欧布里德借给邻居一笔钱后，邻居一直拖着不还，他只好前去讨债，没想到邻居却说“一切皆流，一切皆变。现在的我已经不是一个月前向你借钱的我了，你怎么能叫现在的我为过去的我还钱呢?”。如果你是欧布里德，你
2、会怎么做呢？预设：暴打他一顿，如果他告我，我就说：“打你的是过去的我，怎么能找现在的我呢。”（归谬法）二、活动设置 探究一：了解直接论证和间接论证的方法 1、何为论证？论证，就是用某些论据去支持或反驳某个观点。美国哲学家罗伯特 所罗门认为：“论证是指提出你自己的观点，给出你为什么接受它，以及别人为什么也应该接受它的理由。”（大问题）论证的三要素：论点、论据、论证。论点是论者对所论述问题的见解和主张。论据是证明论点的根据。论证方式就是由论据到论点的联系方式，即推理形式。2、论证方式有哪些？常见的论证方法：例证法、引证法、喻证法、对比法，类比法、排除法、归谬法、反证法 直接论证 热爱劳动从我做起：
3、劳动恰如时代洪流中的一叶小舟，载着青年人逆波而上到达理想彼岸。（喻证法）热爱劳动从我做起：改革开放的巨幅画卷中更是少不了劳动者的身影，是辛勤地劳动让他们闪耀出时代光芒，照亮个人理想与国家梦想的远方。贵州遵义的黄大发身体力行，用艰辛劳动开凿出天渠，为百姓创造福祉;工程师林鸣十年筑海，用创新劳动联通港珠澳，奏响梦想华章。（例证法）热爱劳动从我做起：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”，这是范成大笔下的劳动图景;“夙兴夜寐，洒扫庭内”，这是绵延至今的热爱劳动的传统。我们流传至今的诗词歌赋，总有劳动的旋律回响其中。（引证法）热爱劳动从我做起：在劳动中我们锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，也有助于我
4、们的学习，丰富课余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。用进废退，人人都不劳动，那么人类的机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。（对比法）热爱劳动从我做起：劳动之于人类，就像运作之于机器，机器久久不运作便会生锈，而人类长久地不劳动，各方面机能就会退化。（类比法）间接论证：当直接论证有困难或者效果不好的时候，我们就会采用间接论证，主要运用“排除法”“反证法”和“归谬法”。排除法 如果一个题有若干个选项，而要证明其中某项正确，只要找出证据否定其他所有的选项就行了，这种方法就是大家熟悉的“排除法”。排除法实际上就是运用不相容选言推理的规则。鲁迅在拿来主义中阐述为什么要提倡拿来主义的时候，就采用了
5、排除法，将“闭关主义”“送去主义”“送来主义”进行一一排除，最后推出唯一的正确做法就是“拿来主义”，这样的论证让人无可辩驳。或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿 闭关主义，实行不通 送去主义，沦为乞丐 听凭送来，大受其害 所以，要“自己来拿”排除其他选项的可能性，间接证明观点。归谬法 归谬法是从某一观点推出明显的错误或矛盾，目的是证明这一观点本身的错误，常用于驳论。不以成败论英雄 VS 以成败论英雄 如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，“洞房花烛夜，金榜题名时”，难道不是一个穷秀才梦麻以求的成功吗？二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，创建第三帝
6、国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40 天就打败了法国吗？而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功的当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家。但是我想请问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗？从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论，荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说：“革命尚未成功，同志仍须努力”吗？但是我还要
7、请问对方同学，他们真的不是英雄吗？把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的，竟争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马十年鏖战，难道希联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？那么魏蜀吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙仲谋”的感叹呢？可见，按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄
8、大行其道，真英雄纷纷落马，分明是英雄相惜棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准可取不可取，在座各位自有公论。从某一观点得出谬误，驳斥该观点。归谬法论证的艺术效果：1、诙谐而辛辣 2、荒诞而理智 总结：从上面的论证中可以看到，反证法和归谬法是不一样的论证方法，反证法是一个证明的方法，用来证明一个结论的，目的在于确定一个命题为真；而归谬法是用来反驳一个结论的，反驳的方法目的在于确定一个命题为假。这两种方法都用到了矛盾律，但是反证法还用到了排中律（必有一真）。当然，这两种方法之间的联系也是存在的，这就是：凡是使用反证法的地方都必定用到了归谬法的程序。这也并不奇怪，因为反证法本来就比归谬法强。反
9、证法：反证法就是先假设与某个论点相矛盾的观点成立（假设论点不成立），然后排出明显的错误或矛盾，从而间接地证明最初的观点的正确性。其根据的是逻辑规律中的排中律。论证观点：法不容情 如果法律有情，那情的参与性与法的统一性如何协调庄周尚且迷蝴蝶，那法律是该喜欢花蝴蝶呢还是白蝴蝶呢?正所谓萝卜青菜，各有所爱，那你说法律是维护萝卜呀，还是保护青菜啊。情的不稳定性与法的统一性又如何协调呢我们说，人有悲欢离合、月有阴晴圆缺，如果法也有情，那是不是说它要朝令夕改呀。所以法律应是不容情的，这样才能保证法律的公正、公平。假设相矛盾的观点成立，推理导出错误，证明原观点正确。学以致用 仿照例句，运用排除法，另选一个主
10、题再写一个句子。在困难面前，害怕是没用的，你会更怯弱；逃避是没用的，你会陷入更大的困顿；只有勇敢面对，才能战胜它。在诱惑面前，沉迷享受，你会彻底堕落；假装无视，只会让你摇摆不定；只有正视它、正确对待它，才能坚定地走下去。仿照例句，运用归谬法，再写两个句子。如果作品水平越高，知音越少，那么谁也不懂的东西就是世界上的绝作了。如果头发越少的人越聪明，那么和尚就是世上最聪明的人了。如果藏书的多少代表着文化程度的高低，那么图书馆馆长就是世上最博学的人了。运用反证法，简单证明“缩小痛苦，百折不挠，人生才能璀璨”缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。假如杜甫在那个时局纷乱的年代不堪命运的捉弄而随波逐流，假如他
11、无法正视如黄叶般飘摇孤寂的生命而丧失人生的意志，假如他无法承担失意、离索的痛楚而放弃了“治国平天下”的理想，那么，他怎能吟出不朽的“诗史”之作而震古烁今？正是那份对痛苦的淡然，让杜甫在西南一隅活出了“月白清风一草堂”的旷达，成就了他的璀璨人生！探究二：尝试寻找文本中的隐含前提。在直接论证中，往往不会巨细无遗地呈现逻辑推理过程中的每一个环节，会出现部分前提的省略，这些省略的前提却往往又隐藏着理解论证的关键。在推论时，我们可以把它找出来。1、柯南道尔的银色马中，主人公福尔摩斯有这样一段话：马厩中有一条狗，然而，尽管有人进来，并且把马牵走，它竟毫不吠叫，没有惊动睡在草料棚里两个看马房的人。显然，这位
12、午夜来客是这条狗非常熟悉的人。尝试在论据 2 和论据 1 前面，加上隐含前提。论据 2：草料棚的人没有惊醒 隐含前提 2：论据 1：狗没有吠 隐含前提 1：论点：牵走马的人是狗熟悉的 明确：隐含前提 2：狗叫了，就会惊醒草料棚的人；隐含前提 1：看到熟悉的人，狗不会叫。2、况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。隐含前提 1：老祖宗很有气派 隐含前提 2：老祖宗的嫡亲孙女都像她一样很有气派 隐含前提 3：黛玉不是嫡亲孙女，但也很有气派 仅仅这么一句话，既夸了林黛玉，还夸了贾母嫡亲的孙女，又夸了贾母，一句话让在场的人都高兴了，写出了她的能说会
13、道，巧舌如簧、八面玲珑。学以致用：1、请判断下列说法对不对。看来他们确实不在犯罪现场，要不然为什么口供如此一致呢？明确：这句话中隐含的前提是：说的不是真话，就不可能口供完全一致。而这个前提是不成立的，例如：合伙犯罪的两个人是很有可能串供的。2、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 10 个字。（6 分）一提到根的作用，可能首先想到 。这两项是绝大多数植物根系的本职工作。然而，进化史上最早出现的根，作用却并非吸收水分和吸取养料，而是 ，这种早期类型的根被称为假根。，是因为这些根内没有运输水分和养料的通道，它仅有的作用就足固定植株。假根将植物固
14、定在合适的生活环境中，会降低风吹和水流的影响，提高其生存几率。【参考答案】吸收水分和吸取养料 固定植株的位置 之所以称其为假根 3、小明妈妈对他说：“你只要坚持下来，就一定能成功”，你认同小明妈妈说的吗？为什么？隐含前提：所有坚持下来的人都获得了成功 不赞同。辩驳：“你只要坚持下来，就一定能成功”显然是荒谬的。它包含的前提是所有坚持下来的人都能获得成功，那是不是说一位高中生只要每天坚持刷题，就能在考试中取得好成绩了？科学家们只要坚持反复去试验，不加以思考和研究，就都能在各自领域取得成就？显然并非如此。只有沿着正确方向的坚持才有可能指向成功，若是坚持在错误的道路上，不对自身加以反思和修正，只会离
15、成功越来越远。探究三：在论证中引入“虚拟论敌”1、认识“虚假论敌”的定义及意义 虚假论敌的定义是：在证明某个观点时，可以想象存在一个驳论者。明确：通过提出各种反对观点或者对自己不利的论据，从而让你的观点更经得起推敲。虚假论敌的创设其实是让自己成为自己思想的批评家，是你能为自己做的最重要的一件事情。我们之所以制造出来一个虚假论敌不是为了否定自己，而是为了自我提高，而是为了练习思维的艺术。在这个过程中，探索自己的思维，审视思维的结构，观察语言的言外之意，认识到思维有偏差的地方和优势所在。我们需要了解到自己坏的思维习惯和能够提升的空间，这样就能真正发现思维活动的乐趣。这位“虚拟论敌”可能会“驳论点”
16、对我们的论点举出反例或者从论点推出错误，也可能会“驳论据”质疑论据及隐含前提的可靠性，抑或“驳论证”指出论证中存在的逻辑问题，所以我们就要在论点、论据和论证中做到无懈可击，让“论敌”无处可驳。苏洵六国论开头，就通过“或曰”，引入虚假论敌，提出“六国互丧，率贿秦耶”这一质疑，再通过反驳这一质疑，有力地支撑了自己的论证。下面，我们来总结一下“虚假论题”的意义：明确：可以发现自己和论敌之间的观点，同时也可以观察各自的优势或者劣势。在这一过程中，逻辑进一步严密起来了，也能够在思维的深度上继续进发。示例 1：“虚假论敌”分析 例如：正在读高三的李明同学觉得“学习无用”，并产生了退学的想法。假如你是李明的
17、同学，请针对他的观点写一篇文章。引入“虚假论敌”：（这位虚假的论敌会从哪些方面攻击你？）学习太苦，学习太累。没有读书的天赋，在读书的过程感受到的是深深的挫败感。很多没有读书的人成为成功人士，北大毕业的陆步轩却去卖猪肉。如何反驳：身为学生，我深知你所经历的痛苦与煎熬，但是我们也须谨记罗素那句话：“不能忍受无聊的一代人，注定是碌碌无为的一代人。”学海遨游固然辛苦，但每一次屏息，都是积淀的过程，每一次深潜都是知识的淬炼。你看那程门立雪的佳传，看宋濂不畏大雪数尺，即使“足肤皲裂”也不放弃学习。看那头悬梁，锥刺股的千年佳话正是高三的你，又有什么理由放弃学习呢？苏格拉底讲：“不被审视的人生是不值得过的。”
18、你如今萌生了想要退学的念头大概是在审视自我中步入歧途。还记得师说中的教诲吗？“闻道有先后，术业有专攻”，你并非不适合学习，只是还没找到你的舞台。学习的过程就是审视自我，寻找自我的过程。你只见没有读书的人成为了成功人士，却忽视了出现这种情况的概率，你也忽视了这些成功的人在创业途中所经历的多于别人的血与泪。你只看到了北大毕业的陆步轩去卖猪肉，却不知他最终创办了壹号食品股份有限公司，并在全国 30 多个城市开设店铺，成为名副其实的猪肉大王，还给母校北大捐了 9 亿。陆步轩的成功与其北大毕业生的身份息息相关，如果不是北大毕业，他就找不到自己的合作伙伴陈生，同时也没有创业初期的许多资源。示例 2、“虚假
19、论敌”分析 例如：要求以“热爱劳动，从我做起”为论题写一篇议论文。引入“假想敌”：学习太忙，劳动太占时间，没空劳动。科技进步这么快，劳动的事以后就交给人工智能。劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了。如何反驳：人的发展是德智体美劳全面发展的过程，缺一不可，学习固然重要，但劳动也不可或缺。在劳动中我们锻炼意志，增强体魄，增长见识，开拓视野，也有助于我们的学习，丰富课余生活，两者相互促进，使我们的素质得以提高。诚然，科技进步能够解放我们的双手，但这不意味着我们能够整日无所事事，人工智能也有许多无法完成的任务，体现人类智慧的脑力劳动依然重要，那些流传百世的文学经典，那些沁人心脾的阳
20、春白雪是机器人永难创造的财富。“用进废退”，假如人人都不劳动，人类的机能难免逐步退化，未来的世界难以想象。的确，劳动难免辛苦，可也是我们发展自身的重要手段，劳动成果取得时的快乐也是花钱买不了的啊！探究四：辩题研讨 辩题：温饱是谈道德的必要条件吗?1、观点分析：以下哪些是正方观点？哪些是反方观点？哪些都不是？没有温饱免谈道德（正方）谈道德的都是温饱之人（正方）不温不饱依然谈道德（反方）有人处于温饱之中，却不谈道德（非辩题）温饱之人都谈道德（非辩题）2、概念界定：以下对“温饱”概念的界定，哪些对正方有利？哪些对反方有利？温饱是人最基本的衣食需求（正方）温饱就是社会上总体无衣食之困（反方）温饱就是或
21、温或饱（正方）温饱就是既温且饱（反方）3、论证思路：以下的论证思路是正方的还是反方的？分析这样设计论证思路的理由。人存在是谈道德的必要条件（反方）人有理性，理性是谈道德的必要条件（反方）在任何情况下都能够谈道德（反方）走向温饱的过程中尤其应该谈道德（反方）4、攻防策略：以下哪些属于正方的策略？哪些属于反方的策略？论证不能温饱就难以生存（正方）论证从生存到温饱存在过渡地带（反方）对方举例时，指出例中的人物并未讲道德，或者指出其已处于温饱状态（正方）对道德行为的界定尽量宽泛（反方）三、课堂小结 本节课我们了解直接论证和间接论证的方法，学习了如何构建和完善论证。理解和评估论证的合理性，提高了论证的水
22、平。学习了剖析文章的论证过程，体会了论证的作用和论辩的魅力。学会了借助逻辑知识，采用恰当的论证方法进行论证，增强说理的严密性和论辩性。一个人的辩驳水平如何直接体现了他的思维能力和综合素质。如果能够提升辩驳的水平，就能进一步提高思维的水平。四、作业 1、著名文学家秦牧在谈到读书方法时，主张“牛嚼”（反复钻研）和“鲸吞”（广泛阅读）。某校举办辩题为“牛嚼与鲸吞孰优孰劣”的辩论会。假如你是参赛辩手，选择一方观点，写一段 80 字左右的辩词。要求语言简明，可以适当引用名言。2、某中学将举行辩论赛，辩题为“网络匿名有助于/有害于公众议题讨论”，请你以反方队员的身份，针对正方发言拟写一段辩论词。要求：不得改换辩题，立场鲜明，语言简明、连贯、得体，不超过 85 字。正方发言：网络匿名的作用在于保护发言人的隐私，在触及敏感话题时，因为这种保护的存在，人们会敢于站出来说话，不再麻木、冷漠。可见，网络匿名是我们打开思考大门的一把金钥匙。