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1、 中国文化概论试题及答案 中国文化概论试题及答案 29.下列选项中，属于自然范围内的服饰文化标志的有（ABDE）3-137 A.环境标志 B.等级标志 C.性别标志 D.年龄标志 E.体型标志 30.下列选项中，属精神文化的有（ABCDE）5-213 A.艺术 B.政治 C.道德 D.风俗习惯 E.宗教 26中国古代改造、利用自然的成就有【CDE】A渔业的布局 B盐业的兴办 C水利的兴修 D运河的开凿 E土地的开垦 27据史记记载，上古多种族群向黄帝族聚拢的原因包括【AB】A战争 B宗教 C农耕 D渔猎 E天灾 28下列选项中属于诞生礼俗的有【ABCDE】A求子礼俗 B催生礼 C洗三 D满月礼
2、 E周岁礼 29尊崇自然是中国古代艺术一个重要的审美观念，以下文学作品中属尊崇自然典范之作的有【ABCDE】A陶渊明归园田居 B柳宗元“永州八记”C范仲淹岳阳楼记 D欧阳修醉翁亭记 E苏轼石钟山记 30中国历史上曾先后被汉语同化的语言有【ACDE】A北朝的鲜卑语 B隋代的高丽语 C唐代的西夏语 D辽代的契丹语 E近代的满族语 三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分)31广义文化 答：广义文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。32 地理环境 答：它是人类存在和文化创造的先决条件。生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然提供给他们的条件进行
3、他们的文明建构，展开他们的文化历程。故此，文化的总体特征的了解，必须从了解其地理环境开始。33制度文化 答：制度文化是人类文化的一个重要层面，是人们为适应人类生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系它既是物质文化的反映形式，又是精神文化的物化形态。34楚辞 答：楚辞是战国时期以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，具有十分浓郁的楚国地方文化色彩。楚辞的出现，标志着中国诗歌从民间集体歌唱过渡到了诗人独立创作的新阶段，对中国文学的发展具有划时代意义。35“中体西用论”答：“中学为体，西学为用”的缩略，这是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张与基本理论。主张以中国传统文化的精神为“本”
4、，去吸收西方科技和文化，达到制夷图强、复兴中华的目的。四、简答题(本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分)36请以实例说明典范人物对特定地域文化特色的影响。答：（1）典范人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。任何人都有自己的出生地，而且任何人对此都会有所觉知，由此产生乡土意识。（2）例如：桐城人以文章扬名，是因方苞、姚鼐等人的影响所致；浙东重史学，是因黄宗羲的影响所致；徽州尚经术，是因戴震的影响所致。37中国传统礼俗规约的特点是什么?答：（1）传统礼俗的等差性；（2）传统礼俗的调和性；（3）传统礼俗的规范性。38简述中华民族的理想人格。答：（1）中华民族的理想人格主要以儒
5、家的理想人格为代表。（2）儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。（3）圣指圣王，贤通常用“君子”一词来表示。39简述建国后在语言文字规范方面所开展的工作。答：建国以后，党和政府亲自领导了文字规范工作。一是针对方言歧异不便交流的状况，大力推行普通话；二是针对汉字繁难问题，成功开展了简化字运动，并不断针对应用中的新问题进行及时的规范工作。上述两大措施，保证了语言文字在大陆地区的健康发展。40简述科举取士制度对我国语言文字的负面影响。答：中国的科举取士制度，带来语言教育中重文言轻口语的做法和作文中言文脱节的严重后果。言文脱节不利于文化的普及，却有利于文化的统治和专制。五、
6、论述题(本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分)41试述魏晋南北朝时期的民族大融合。答：魏晋南北朝时期曾出现过民族大融合。（1）南朝：中原人群的南迁及对南方的开发过程也正是南朝民族融合的过程。（2）北方：十六国时代许多政权的建立者，都对中原文化有较深的熏染。（3）北魏与其说是汉化，还不如说是“南朝化”。（4）不能将北朝的民族融合简单地视为汉化，融合在相当大的程度上也是“胡化”。（5）隋唐立国思想的许多方面，须从其制定者的北方文化背景去考虑，才能得到准确的理解。42试述我国历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。答：（1）统筹水土利用规划。提出整地、浇水、种植、施肥、收获和准备再耕
7、一盘棋的思想，指出关键在于控制人对自然资源的使用限度，任何农业经营都不得违反自然规律。（2）调整好农业生产关系要整体地看待农作物的栽培，要协调好劳力、农具与社会组织之间的关系，注意选择雇工、勤俭持家等。（3）“荒政”思想。认为全社会都要有居安思危的自觉意识，在中央国策中应包括备荒、救荒的内容。（4）人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神，认为人的合理作为可以弥补自然资源的不足，取得人力胜天的成绩。三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分)31.文化事象 绪论-7 答：当一种现象以同样的形式反复出现时，其中就含有规律性，成为某一历史时期、某一国家（民族或地域）文化发展中
8、带有典型和标志作用的事情。32.九流十家 2-45 答：百家争鸣中的思想流派，据汉代人的总结，有所谓“九流十家”之说。33.血缘九族制 3-144 答：（1）以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。（2）九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。答：汉字有悠久的历史；（1 分）汉字属于表意文字；（1 分）汉字属于音节语素文字；（2 分）汉字是在一个二维平面上构形的。（2 分）40.简述禅宗的传播。答：禅宗相传为南朝宋末菩提达摩在河南少林寺创立，后分北、南两宗。（2 分）后来南宗成为禅宗正宗。（2 分）中晚唐时期禅宗开始流传城外。（2 分）五、论述题(本大题
9、共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分)41.试述古代利用自然方面的成就。答：土地的开垦：古代相当重视对土地的深度利用。（2 分）先秦魏国“尽地利之教”；汉武帝时期推广“代田法”和“区田法”。（2 分）水利的兴修：既关系农业的兴衰，又关系环境的美恶。（2分）先秦两汉时期曾兴修郑国渠、白渠、六辅渠、龙首渠等水利工程。（2 分）运河的开凿：春秋战国至清朝后期的运河的开凿历史。（2 分）42.试述人生礼俗的家族特征。答：人生礼俗指依照人生历程的阶段性变化而定期进行的礼仪习俗，它主要包括诞生礼、成年礼、婚礼和丧礼，其家族性特征在每一阶段均突出地表现出来。（2 分）从诞生礼仪看，婴儿一出生，甚至在
10、出生之前就收到父族与母族的精心呵护，婴儿的教育和培养成为家族的重要事务；（2 分）成人礼原本是独立的人生礼仪，由于传统的社会 重视家庭形式，个人只是家庭的一个成员，个人的资格与能力从属于家庭的需要，因而成年礼逐渐演变为婚礼的一部分；（2 分）婚姻礼仪的各个缓解都要贯穿着明确的家族原则，婚姻缔结着家族关系，婚姻延续了家族的香火；（2 分）而丧葬礼仪中最能体现家族社会关系的是丧服礼制，亲属要依与死者血缘关系的远近穿着不同的孝服“守制”。（2 分）三、名词解释题 31.文化内涵：不属于侠义文化的事物中所具有的人文特征，成为事物的文化内涵。32.“三皇五帝”：“三皇”人物极不确定，但他们的共同之处都是
11、文化发明者。“五帝”是皇帝、颛顼、高辛、尧、舜。33勤农观：指确立以农业为本的原则和指定一套劝勉农事的治国方略。34科举制：是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。人们一般将隋大业三年（607 年）进士科的设置作为科举制度创立的开始。35精神文化：精神文化与物质生产活动所创造的物质文化有直接的关系，它包括精神生产活动及其造成的社会关系和精神财富。四、简答题(本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分)36简述地理环境是人类存在和文化创造的先决条件。答：生活在一定地理范围中的人群，必须依赖自然界提供他们的地理条件，从而展开其文化创造历程；（2 分）了解一个文化的总体特征，从地理
12、方面进行观察是十分必要的；（2 分）了解文化时所作的地理观察，必须是历史的，文化与地理互动的；（1 分）地理对人文的影响，有许多复杂的中介内容（1 分）37简述新石器时代三大文明成就。答：农业；（2 分）制陶；（2 分）石器的磨制与钻孔。（2 分）38简述造纸术发明及传播的历史。答：造纸术的发明者相传为东汉时期的蔡伦；（2 分）蔡伦用树皮、麻头、破布和旧渔网造纸；（2 分）公元 6 世纪起，造纸术开始向东南亚国家流传，公元 8 世纪传入中东阿拉伯国家，公元 12 世纪传入欧洲。（2 分）39简述中国古代整体思维的特征。答：重整体；（2 分）重体悟；（2 分）以经验为基础；（1 分）直观思维。（
13、1 分）40简述中国人语言观念的内容。答：是对语言这一文化事象的看法，（1 分）如对语言的崇拜、对语言与社会关系的讨论等；（2 分）是对语言交际能力的不断追求，（1 分）如对规范语言的追求，对言辞技巧的不断探索等。（2 分）五、论述题(本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分)41论君主专制制度对中国传统社会的影响。答：秦汉时期确立中央集权的君主专制制度，在中国传袭达两千年之久，成为影响中国历史进程的重要的政治文化传统。（2 分）秦汉以来，皇帝总揽天下大权，拥有庞大的官僚办事机构，严密的人身控制，成为中国传统社会政治文化的显著特点。（3 分）秦汉以后，君主专制制度日益成熟与完善，高度
14、集中的专制王权，给传统中国社会打下了深刻的烙印。（2 分）在专制社会里，中国古代社会文化形态与民众生活几乎很少不收到集权政治的影响，特别是高度专制的明清时代，无孔不入的政治权利造成了传统文化的沉闷与单调。（3 分）42论中国古代“知行合一”说的主要内容及基本特点。答：中国古代“知行合一”说的主要内容是道德修养、（2 分）道德实践。（2 分）中国古代“知行合一”说的基本特点是并不注重重建构理论体系，（2 分）而强调身体力行，（2 分）以便真切地认识并实践“天道”和“人道”。（2 分）三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分)31.狭义文化：是某一社会集体（民族或阶层）在长
15、期历史发展中经传承累计而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现总体体系。32.阿房宫赋：作者杜牧。该作品的撰写虽是带有文学夸张，但未尝没有触及历史实情：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。这是对统治阶级滥砍乱伐林木，在北方造成灾难性后果的揭露。33.分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异性亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建。据此而形成的社会制度，就是分封制。34.什伍里甲制度：是古代中国专制时代控制人身自由的最基层的组织形式，最早是春秋齐国推行。十家为什，五家为伍，什有什长，伍有伍长闾里治安。后代里甲制由此发展而来，并长期成为国家基层社会的人身控制形式。35.仁爱孝梯：仁者，爱人也；梯者，顺也
16、。仁爱孝悌是中国古代所提倡的处理家庭成员乃至人与人之间关系的一大基本准则，是中华民族传统美德之一。四、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分）36.简述中国文化史上的山西居“天下形势”。答：山西高原的北部与蒙古高原相接，故而是内迁的北方民族进入中原地区的要路。（3 分）太行山脉中的某些断裂处，又可以直通华北，故而历来有山西居“天下形势”之说。（3 分）37.简述中国文化基本规模形成的具体表现形式。答：中国人形成了独具特色的生活理想。（2 分）中国人形成了特定的社会观念和思想法则。（2 分）先秦文化作用于后世文化。（1 分）稳定的价值观念对后代施以深刻影响。（1 分）38.简述
17、我国古代行会的主要管理方式。答：祖师崇拜，各行各业都有自己崇拜的祖师。（2 分）师徒传承，手工行业的技术传承是在师傅和徒弟之间进行的，徒弟入行、拜师、出师都有一套行规，不可逾越。（2 分）行业禁忌，传统手工业有许多行业忌讳，反映了过去手工业生存艰难的另一面。（2 分）39.简述科举制的历史地位。答：在科举制度下，古代中国建立起稳定的文官制度，（2 分）这种文官考试制度在人类制度史上有着重要的开创意义。（1 分）它在世界文明史上产生了广泛影响，现代西方实行的文官制度，（2 分）就是以中国古代科举制度为基础。（1 分）40.简述近代中国文化变革的历程。答：从物质层面的文化变革，进入制度层面的文化变
18、革，（3 分）最后进入文化变革的核心价值观念层面的变革。（3 分）五、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分）41.论述居住建筑的文化含义。答：居住方式：居住方式的选择与自然条件有直接关系，居民住房主要有五种形式：半穴式、井干式、干栏式、石室、土木结构或木石结构。（2 分）居住建筑格局：多位前院后屋或前园后屋的风格，既方便生活，也方便生产。（3 分）居室外格局：院墙、院门、庭院；居室内格局：睡处、神位、照明、取暖和贮藏、正房是最有中国特色的地方。（3 分）居住建筑仪式：选址仪式、上梁仪式、贺新房仪式、使用家具仪式、祭灶仪式、搬迁仪式。（2分）42.试述礼记大学所提出的古代教
19、育的三大目标和八个步骤。答：中国古代教育的总体目标集中反映在礼记大学关于大学之道的论述中。（2 分）大学一开篇就明确提出了当时大学教育的三大纲领：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。”这实际上也就是中国古代教育的三大目标。（2 分）大学教育的首要目标是使人“明德”，第二是“亲民”，“泛爱众而亲仁，第三是达到道德修养的最高境界，即“止于至善”，这是儒家对教育所提出的最高目标。（2 分）为了实现这三个目标，大学还提出了教育的八个步骤，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（3 分）大学 提出的大学教育目标一直是中国古代教育所遵循的原则，对中国古代教育的发展发挥了重大作用。（1 分
20、）三、名词解释题（本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分）31广义文化：是人类在长期的历史发展中共同创造、并赖以生存的物质与精神存在的总和。32儒家：儒家的创始人是孔子，其学术文化背景是鲁国礼乐文明。儒家思想的核心是“仁”。33中和之美：受儒家“中庸”哲学思想的影响，中国古代艺术把“中和”作为重要的审美原则。中和之美要求艺术所表现的内容要符合“温柔敦厚”的儒家诗教，所反映的思想情感不能超越传统的道德规范，要“发乎情，止乎礼义”。34谚文：古代朝鲜仿照汉字创制的文字，字母近似汉字的笔画，每个音节拼成一个方块。35“返本开新”：现代新儒家的文化主张，即复返儒家心性学之“本”，开出民主政治
21、和科学技术之“新”。四、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分）36简述五帝至商的宗教崇拜分野。答：该历史时期的宗教崇拜大体为：超自然神；（2 分）天神地衹；（1 分）祖先神：（1分）商朝力量愈大，祖先神灵祭祀愈占主要地位。（2 分）37我国历史传说中解释的工匠有哪三个特点？答：具有手工艺性；（2 分）缺乏大机器生产的合作性；（2 分）唯一性。（2 分）38秦汉以后，中央集权的君主专制制度有哪些特点？答：皇帝总揽天下大权；（2 分）拥有庞大的官僚办事机构；（2 分）严密的人身控制。（2 分）39简述中华民族传统美德的作用。答：这些美德不仅为过去中华民族的发展提供了巨大的力量；
22、（3 分）也会为未来中华民族的腾飞发挥重要的作用。（3 分）40简述建设有中国特色社会主义的文化纲领。答：以马克思主义为指导，（2 分）以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，（2分）发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。（2 分）五、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分）41试述构成区域文化的几个因素。答：区域文化构成的因素：自然环境：人向提供物质的自然讨生计，这是自然文化决定地域人群文 化的第一层次；（2 分）越是人类生活的早起，该层次内容所起的作用就越大。（2 分）是地理条件的特殊或得天独厚。（2 分）是特定区域的人群，有明确
23、的区域意识，并与其他人群形成竞争关系。（2 分）典型人物潜移默化的影响，也可以带出特定地域的文化特色。（2 分）42试述中国古代家训族规的礼俗教育与规范功能。答：以孝悌之道为礼俗之本，（3 分）强化家族内部的伦理关系；（1 分）以诚信忠厚为修身之本，塑造传统社会的理想人格；（3 分）以规劝惩罚的礼俗规条 三、名词解释题(本大题共 5 小题，每小题 3 分，共 15 分)31中国传统文化：以中国文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。32阴阳家：阴阳家以张国时期的邹衍为代表。邹衍用阴阳五行相生相克的“五德终始”说，解释朝代的变更。其理论对后世中国上层文化和下层文化都有深刻
24、影响。33重农主义：它是为保护小农而打击工商业的一种国家观念，其起于西周，成就于战国的法家。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”。它使秦国获得了统一的成功，在西汉成为国家的基本国策。34庙会：我国从唐代起，把在寺庙节日期间举行的、规模比较大的贸易活动成为庙市，后来发张成为庙会。35鬼魂崇拜：是原始社会中普遍存在的一种宗教迷信。其主要内容有：相信人死后灵魂不灭；迷信灵魂有超人的能力；把人的生活和社会关系附加给幻想的鬼混世界。四、简答题（本大题共 5 小题，每小题 6 分，共 30 分）36简述中国古代文化的基干。答：了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。（1分）其为：源于齐鲁的
25、儒家文化；（1 分）源于三晋的法家文化；（1 分）源于南楚的道家及楚辞文学。（2 分）后经融汇，成为中国文化的基干。（1 分）37简述新石器文化的重要特征。答：原始农业出现；（1 分）陶器的制造；（1 分）磨光石器的广泛使用；（2 分）村落的出现及氏族的形成。（2 分）38简述家族共同体主要的文化功能。答：血缘凝聚力。家族内部的每一个家庭按照父系的血缘认祖归宗、单系传递。外姓移入者为了求得同情和依靠，多与原社会内部的大姓认干亲，寻求社会关系网络的保护。（3 分）地缘凝聚力。家族共同体的情感归属离不开特定地域，共同的土地资源是他们分享生命快乐的依据，是养育所有家庭的同一条血脉。（3 分）39简述
26、宋明理学的宗教功能。答：宋明理学将隋唐佛教的心性理论融入自己的义理之学中，表明这种义理学的实质是儒学化的佛性理论，因而带着明显的宗教功能。（3 分）理学家们强调与实行“半日读书，半日坐禅”，“主静，居敬”，“戒惧、慎独”，也是有宗教意识、功能的。（3 分）40简述明清之际的耶稣会士在沟通中西文化方面所起的作用。答：向中国广泛传播西方科技、文化，包括西方的自然科学、古典哲学、史地、音乐、美术等。（3 分）向西方介绍中国文化。（3 分）五、论述题（本大题共 2 小题，每小题 10 分，共 20 分）41试述中国古代法律制度的文化特色。答：其文化特色主要表现在以下方面：第一，以儒家理论学说作为立法的指导思想。（3 分）第二，家族本位的伦理法占有重要地位。（3 分）第三，皇权至上，法自君出。（2 分）第四，强调等级特权，主张同罪异罚。（2 分）42试述汉语、汉字对中华文化的贡献。答：汉语使用地区的扩大和共同语的存在，在汉民族共同思想、文化的形成中扮演了重要角色，也为各民族的相互交流融合和统一的中华民族的形成起到了非常重要的作用。（3 分）汉字表意文字的特点，使不同方言区的人能够顺利交流，对中华文化的统一和中华民族的凝聚力的形成都起了至关重要的作用。（3 分）