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1、张无垢勤学鹤林玉露 张无垢谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎北归,窗下石上,双趺之迹隐然,至今犹存。1 解释下列句中加点的词。张无垢谪横浦 每日昧爽辄执书立窗下 就明而读 如是者十四年 2 翻译划线的句子。译文:3.这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理,请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 送东阳马生序(节选)宋濂 余幼时即嗜学,家贫,无从致书发观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣
2、贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人、弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,授疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒或有所闻。1 下面“以”的用法与另外三项不同的是()A 无从致书以观 B计日以还 C 以是人多以书假余 D俯身倾耳以请 2 翻译下列句子:以是人多以书假余。俟其欣悦,则又请焉。3 回答下列的问题。“余因得遍观群书”的原因是什么?“故余虽愚,卒获有所闻”的原因是什么?4 这则短文赞扬了宋濂怎样的精神?张无垢勤学答案:1.降职远调贬官总是光,光亮这 2.双脚踏出的痕迹还隐约可见。3
3、.A 【译文】张九成被贬官到横浦,住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗,每天天将亮时,他总是拿着书本站在窗下,就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见。送东阳马生序(节选)宋濂 1.C 2.因此别人都愿意把书借给我等到他高兴了,(我)就又向他请教问题。3.他好学,家贫,买不起书,但他借书不失信于人;抄书不畏艰苦,从而得以遍观群书。为求得先达的指导,常常远行百里之外,登门请教,不耻下问,因此他能“卒获有所闻”。4.学习勤奋刻苦,尊师,求学诚心。【译文】我幼年时候,就喜好读书,因为家里贫寒,没有办法买到书看,常常向藏书的人家去借阅,亲手
4、抄写,计算着约定的日子到时归还。遇到天寒,砚台里结成坚冰,手指头不能屈伸,(仍然坚持抄写)一点也不敢偷懒。抄写完,立刻送人家,从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我,我所以能够读了许多书。到了成年,更羡慕有道德有学问的人,又恐怕没有大师、名人来开导自己,曾经跑到百里以外,拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人,学生挤满屋子,他说话态度从没有流露一点客气。我(毕恭毕敬地)站着侍候在先辈的左右,向他提出问题,询问道理,弯着腰,侧着耳朵专心地请教;有时遭到了斥责,态度越发恭敬,礼节越发周到,不敢回答一句话;等待他高兴了,就向他请教问题。所以我虽然很愚笨,还是得了知识,增长
5、了见闻。师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”1 解释下列句中加点的词。晋平公问于师旷曰 臣安敢戏其君 孰与昧行乎 何不炳烛乎 2 文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?答:程门立雪宋史 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。1 翻译下列句子:时与游酢侍立不去 颐既觉 2 你从文中得到什么启发?答:凿壁借光西京杂记 匡衡勤学而
6、烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,发书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资给以书,遂成大学。1 解释下列句中加点的词。邻居有烛而不逮 衡乃与其佣作 资给以书 遂成大学 2 翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之 衡乃与其佣作而不求偿 3 与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是()A 以俟夫观人风者得焉 B不以物喜,不以己悲 C 何以战 D必以分人 4 出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是_,现在用这个成语形容(用四字短语作答)师旷论学【译文】晋平公问师旷,说:“我已经七十岁了,想要学
7、习主,但是恐怕已经晚了。”师旷回答说:“为什么不点上蜡烛呢?”平公说:“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?”师旷说:“我是一个双目失明的人,怎敢戏弄君主。我曾听说:少年的时候喜欢学习,就象初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习,就象正午的太阳一样;晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”平公说:“讲得好啊!”答案:1.向 怎么;开玩笑 在黑暗中走路 点燃蜡烛 2.一个人要有活到才老学到老的精神。程门立雪宋史【译文】杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候,程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后,门外积雪已经一尺多厚了。答案:
8、1.离开睡醒 2.杨时谦虚好学、孜孜以求的精神值得学习。凿壁借光西京杂记【译文】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛,但光亮照不到他家,匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的,是个有钱的人,家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工,又不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“我希望能得到你家的书,通读一遍。”主人听了,深为感叹,就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。答案:1.到,及 雇用 供给,资助 大学问 2.见译文 3.D 4.凿壁借光;凿开墙壁,借邻居家的灯光(读书勤学苦读)。七录明史 张溥传 溥幼好学,所读书必手钞,钞已朗诵一过,
9、即焚之,又钞,如是者六七始已。右手握管处,指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次,后名读书之斋曰:“七录”。1 解释下列句中加点的词。所读书必手钞 如是者六七始已 日沃汤数次 后名读书之斋曰 2 翻译句子。如是者六七始已 后名读书这斋曰“七录”3 张溥。之所以成为明末著名学者和文学家,从文中可以看出他从小在学习上就(填四字短语),苦练基本功,因而练出了过硬的功夫,可见“”(用一句名言回答)李生论善学者 王生好学而不得法。其友李生问这曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云学而不思则罔,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也
10、?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,射曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”1 给下列句中加点的离注音并释义。吾悉能志之 音 义 李生说之曰 音 义 不应而还 音 义 迨年事蹉跎 音 义 2 翻译下面的句子“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。”3 李生认为怎样才是“善学者”?(用原文回答)答:问说孟涂文集 君子之学必好问。问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而
11、或不知其细,舍问,其奚决焉?1 解释下列句中加点的词。非学无以致疑 而或不达于事 非问无以广识 舍问,其奚决焉 2 下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是()A 得之心而寓之酒也 B然得而腊之以为饵 C 人不知而不愠 D面山而居 3 翻译:“问与学,相辅而行者也。”4 用自己的话概括本文的中心论点。(不超过10个字)【译文】一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学,是相辅相成的,不学习钻研不可能发现疑难,不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教,还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了,也许你还不能用于实践,即使你搞清楚了主要的东西
12、,也许你还不了解它的细微末节,那么除了向别人请教,又从哪里去推断解决呢?答案:1.提出疑难 也许,或许 增加知识 判断,解决 2.C.3.问和学,是相辅相成的。4.好学尤当勤问 七录明史 张溥传【译文】张溥从小就酷爱学习,凡是所读的书一定要亲手抄写,抄写后朗诵一遍,就把它烧掉,又要重新抄写,像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方,指掌上长了老茧。冬天手指冻裂,每天要在热水里洗好几次,后来他把读书的房间题名为“七录”。答案:钞通“抄”才 洗 命名 2.A、C 3.见译文 4.C 5.一丝不苟天才出自勤奋 李生论善学者【译文】王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说:“有人说你不善于学习,是真的
13、吗?”王生不高兴,说:“凡是老师所讲的,我都能记住它,这不也是善于学习吗?”李生劝他说:“孔子说过学习,但是不思考,就会感到迷惑,学习贵在善于思考,你只是记住老师讲的知识,但不去思考,最终一定不会有什么成就,根据什么说你善于学习呢?”王生更恼恨,不理睬李生,转身就跑。过了五天,李生特地找到王生,告诉他说:“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱,选择最好的人,跟随他,希望听到真理啊!我的话还没说完,你就变了脸色离支,几乎要拒绝人千里之外,哪里是善于学习的人所应该具有的(态度)呢?学习的人最大的忌讳,没有超过自己满足,你为什么不改正呢?如不改正,等年纪大了,贻误了岁月,即使想改过自勉,恐怕也来不及了!”王生听完他的话,感到震惊,醒悟过来,道歉说:“我真不聪明,今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭,用来展示明显的警戒。答案:1.教诲 这样 引,拉 聪明才智 2.只听弈秋的教导 4.阐明了学习必须专心致志,才能有所收获的道理。