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1、 三人行必有我师焉意思 三人行必有我师焉 三人行必有我师焉指的是几个人一起走路,其中必定有人可以作为我的教师.指应当不耻下问,虚心向别人学习.留意句中的三,并不是说数字里的 3.而是一个虚数,泛指几个人.焉的意思为:在.出处论语述而:三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.论语述而 子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。子曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。子曰：不愤不启，
2、不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，那么不歌。子谓颜渊曰：用之那么行，舍之那么藏，惟我与尔有是夫!子路曰：子行三军，那么谁与?子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。子之所慎：齐，战，疾。子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至于斯也。冉有曰：夫子为卫君乎?子贡曰：诺，吾将问之。入，曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?出，曰：夫子不为也。子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。子曰：加我数年，五十以
3、学易，可以无大过矣。子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。子不语怪、力、乱、神。子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。子曰：天生德于予，桓魋其如予何?子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔!吾无行而不与二三子者，是丘 也。子以四教：文，行，忠，信。子曰：圣人，吾不得而见之矣;得见君子者斯可矣。子曰：善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。子钓而不纲，弋不射宿。子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而
4、从之;多见而识之，知之次也。互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也，不保其往也。子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。陈司败问：昭公知礼乎?孔子曰：知礼。孔子退，揖巫马期而进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼?巫马期以告，子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。子与人歌而善，必使反之，而后和之。子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，那么吾未之有得。子曰：假设圣与仁，那么吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，那么可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子不能学也。子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之。诔曰：祷尔于上下神祇。子曰：丘之祷久矣。子曰：奢那么不孙，俭那么固。与其不孙也，宁固。子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。子温而厉，威而不猛，恭而安。