《【新教材】10.1《劝学》教案部编版高中语文必修上册.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【新教材】10.1《劝学》教案部编版高中语文必修上册.pdf（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、劝学教案 教学目标 知识教育目标：1掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词；学习“于、者、而”个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词 2掌握课文出现的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、词类活用和文言特殊句式。3掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。能力训练目标：1在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。2理解文言词语和句式的能力。3理清文章思路，把握中心的能力。德育教育目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。一、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。二、
2、作家作品 作者介绍（结合注释）：荀子（约公元前 313前 238），名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有荀子二十卷。该
3、书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。解题：劝学的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”“劝勉”的意思。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。三、整体感知 1正字音：注意积累多音字，形近字 輮（）舆（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）蛟（）跬（）骐骥（）驽（）锲（）镂（）跪（）蟮（）螯（）楫（）ru y go p l cn xng y q jio ku qj n qi lu gu shn o 2、梳
4、理文意 第一段 原文：君子曰：学不可以已 重点词语：君子：有学问、有修养的人 已：停止 文段分析：提问：第一段的作用是什么？明确：提出中心论点，学不可以已 第二段 第一层原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。解释词语：青：靛青（染料）；：蓝色（深）。于：从；：比。介词 蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料。而：但是、可是。表转折的连词 取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置 冰，水为之，而寒于水。为：wi，动词，形成，凝 于：从；：比。介词 而：但是、可是。表转折的连词，而寒于水：介词结构后置 学生翻译：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。第二层原文：木直中绳
5、，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。解释词语：中（zhng）：符合、适合。绳：木工用来取直的墨线。輮（ru）：（用火烤）使弯曲。以为：“以之为”的省略，把当做 其：它。代词，代前文的“木”曲：弯曲的弧度。规：圆规。有：通“又”。通假字 槁：枯。暴（p）：晒。槁暴：枯干、晒干。挺：直。之：它。代词，代“木直中绳”中的“木”然：这样。学生翻译：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。第三层原文：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而
6、日参省乎己，则知明而行无过矣。解释词语：故：所以。受绳：经墨线量过。则：就。金：指金属制成的刀剑等。就：靠拢。动词 砺：磨刀石。利：锋利。博学：广泛地学习。而：并且。：不译。表并列的连词 参（cn）：检查。省（xng）：与“参”同义。乎：相当于“于”，意思是对、向。介词 知（zh）：同“智”，智慧。古今字明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行：行为。过：过失。译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀 剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失。第三段：第一层：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。
7、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。解释词语：尝：曾经 终日：整天 而：两个“而”均为表修饰的连词 须臾：片刻 所学：“所”字结构，学习的（收获）跂：踮起脚后跟 博：广博，宽广 高：形容词作名词，高处。而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加：增加 见者远：人在远处也能看见 疾：强，这里指声音宏大 闻：听 彰：明显，显著 译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂没有增加长度，但 远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增 大，但听的人听得清楚。第二层：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能
8、水也，而绝江河。解释词语：假：借助，利用 舆：y，车 利：形容词使动，使快 而：二个均为表转折连词 致：达到，到达 楫：j，船桨，代船。水：游水，名词作动词 绝：横渡，横穿，渡过 译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能 到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。第三层：君子生非异也，善假于物也。解释词语：生：xng，通“性”，资质，禀赋 物：外物，指各种客观条件 译文：有学问、有修养的人的资质（和一 般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物 啊。提问：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也 作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比
9、喻论证 论点：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 分论点 比喻句 学习的作用：弥补不足。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 第四段 第一层：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。解释词语：兴：起 焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”渊：深水 蛟：jio，一种龙 善：形容词作名词，善行。而：表顺承,“就”神明：指人的高度智慧 得：获得 备：具备 跬：古代的半步。古代称跨
10、出一脚为“跬”，跨两脚为“步”无以：固定句式，没有用来的（办法）译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不 积聚细小河流，就无法形成江海。第二层：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。解释词语：骐骥：骏马 十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”锲：二个“锲”均意为“雕刻”而：二个“而”均表假设关系，如果 舍：二个“舍”均为动词，放弃 镂：雕刻 译文：骏马跳跃一次，不 能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成
11、功在于不停地走。如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头 也不会断；如果不停地刻下去，金石也能 雕刻。第三层：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用 心躁也。解释词语：之：定语后置的标志 强：qing，强劲的意思 蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 上、下：方位词作状语，向上、向下 用心：不是合成双音词，“用”是引介原因的介 词，意为“由于、因为”，“心”意为“心思”一：数词作形容词，专一的意思。而：表并列，和 螯：o，蟹钳。躁：浮躁，不专心 译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向 上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思 专一啊。螃蟹有六条腿和两
12、只蟹钳，没有蛇鳝的 洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁 啊。3复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：于（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。（2）介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。（3）介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。者（1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示“的人或事物”。有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。（2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。而（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。（2）连词：修饰关系。潭西南而望。
13、/吾尝终日而思矣。（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。假舆马者，非利足也，而致千里。（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。积善成德，而神明自得，圣心备焉。5指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业：1认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2书面作业：“练习”二、三。3背诵课文。第二课时 教学过程 一、明确目标 1理解课文内容 2学习本文的论证方法。3鉴赏本文的语言。二、整体感知 课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道
14、理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。三、重点、难点的学习与目标完成过程 1请同学背诵课文 2组织讨论以下问题（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思？用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。（2）课文有哪几个分论点？三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要采取正确的态度和方法。（3）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了
15、什么问题？“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。（4）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。（5）“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章
16、的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。（6）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。四、总结、扩展 劝学这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。五、布置作业 学习运用比喻说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。