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1、 1 / 32014 年普通高等学校招生全国统一考试（福建卷）语文答案解析一、古代诗文阅读1.【答案】（1）而闻者彰（2）谈笑有鸿儒（3）问君何能尔（4）随风直到夜郎西（5）望帝春心托杜鹃（6）寻常巷陌2.【答案】A【解析】绳：约束。3.【答案】D【解析】是说洪武元年，闵中法令的实行情况，与张祖无关；是说张祖不接受任命做官的事；是说张相的建议和为政理念。采用排除法，故选 D 项。4.【答案】A【解析】 “张祖为逃避服役而断指出走”错，原文意思是张祖听从了母亲的建议，没有砍断拇指而去躲藏了。5.【答案】（1）您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。（2）恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选
2、适合的人。6.【答案】（1）强调了“山”在作者生活中无处不在；突出了作者的生活充满自然情趣；作者山居生活的自乐之情得到了充分的表现。 （意思对即可）（2）起因：孙曲中“惊”的起因是云朵掠过山林（或：扫地发出声响） ；王诗中“惊”的起因是月亮升起，月光照射过来。表达效果：反衬出山间的幽静。二、文学名著、文化经典阅读7 【答案】BD【解題思路】B.“冯家的亲事不能不提”错，原著说的是“冯家的亲事暂时不提” 。D.“伽西莫多激动地说谢谢! ”错，伽西莫多并没有说“谢谢” 。8 【答案】（1）吕布。情节要点：陈宫与曹操一起逃亡，投宿在吕伯奢家时误杀多人；外逃时路遇吕伯奢；曹操为绝后患，杀了吕伯奢；陈宫
3、见曹操如此不义，就弃他面去。 （意思对即可）（2）贾宝玉。情节要点：众清客交口称赞大观园；大观园题匾额对联，宝玉施展了诗才。结果要点：几个小厮将宝玉所佩之物尽行解去。 （意思对即可）9 【答案】（1）取得财富不能违背原则。 （意思对即可）（2） 论语选段立足于“道” ，其主张侧重于取得的方式方法要正当；孟子选段立足于“义”和“道”其主张侧重于取得和给予都要合乎道义。 （意思对即可）2 / 3三、现代文阅读10.【答案】A【解析】 “它与年龄相关” “阅历自然而然地就会丰富”不准确，原文是“往往与其年龄密切相关不过这并不是绝对的” 。11.【答案】阅历和读书相辅相成。阅历可以丰富知识，提高读书能
4、力；读书可以获新知识，拓展阅历，提高能力。 （意思对即可）12.【答案】先分析阅历影响读书的原因，继而论述丰富阅历的途径及意义，然后阐明阅历与经历的区别。（意思对即可）（甲）13 【答案】BE【解析】B “写出了祖屋的简朴、雅致与厚重”错，这三句描写均说明了祖屋的简朴。E “她的倒塌令我失魂落魄”言过其实，从文中看，老屋的倒塌只是让“我”心情沉重。14.【答案】对祖屋的依恋，对祖屋及其中人与事物的怀念；对祖屋始终如一的挚爱。 （意思对即可）15.【答案】祖屋具有灵性，也经常思念过去的人和事；祖屋的主人，对祖屋与故乡、亲人与亲情充满思念与不舍；人与祖屋息息相通，对逝去的岁月与事物都充满思念。 （
5、意思对即可）（乙）13.【答案】CE【解析】C“多次参与导航工作”与文意不符，原文是“协助完成 10 余项重大科研攻关，完成抢险救灾任务 160 余架次” 。E。 “主要通过动作、语言、心理等描写”，文中没有心理描写。14.【答案】技术精湛，临危不乱；团结协作，配合密切。 （意思对即可）15.【答案】机组成员高度的使命感，对国家对人民高度的责任感；家属对机组成员的理解，对国家事业的支持；机组成员及其家属为“大家”而牺牲“小家” “小爱”的奉献精神。 （意思对即可）四、语言文字运用16.【答案】C【解析】两句紧承首句点出二十四节气令我们惊叹和叫绝的地方；句中的“还有”暗示应要紧承句的“除了” ；
6、中的“它们”即指两句内容，并与后文“这真让我们这些后世的汉语使用者不仅感到骄，也感到惭愧”联系紧密。17.【答案】（1） “暇”改为“遐”（2）敝18.【答案】（1）（2）在“意味”后加“的节气” （若有其他答案，合乎语法、语境亦可）19.【答案】示例一：这种“光诱围网捕捞”的做法是违背科学精神的。科学技术是柄双刃剑，不同的目的，不同的价值取向，其结果大相径庭。 “光诱围捕”原本是提高渔获量的科学方法，但由于利益的驱动，一切“向钱看” ，使用“密网”围捕，将会使我们的渔业资源受到毁灭性的破坏。我们要加强正确价值观的引导，遵循科学精神，合理地利用科学技术。示例二：这种唯利是图的做法，是对渔业资源
7、的毁灭性破坏。为了眼前的利益用密网进行光诱围捕，致使3 / 3鱼子鱼孙都被赶尽杀绝，中国近海无鱼可捕已不是耸人听闻的事。我们的古人尚且知道“数罟不入洿池，鱼鳌不可胜食”的道理，作为现代文明人的我们更应该具备长远眼光，为自己、为子孙后代着想，制止这种杀鸡取卵的做法，保护自然资源。五、写作20.【提示】本道作文材料应抓住“空谷”来审题。 “空谷”字面含义是指空旷幽深的山谷，即人迹罕至的地方。古时也多指贤者隐居的地方，它的比喻义，常指人生的绝境或人生中至美的风景。如何看待“空谷”？可从“悬崖峭壁”角度谈，将其看成人生的困境，批判畏难而退的思想。也可从“栈道和桥梁”角度谈，将其看成直面困境，肯定其乐观
8、的人生态度。还可以从材料整体出发，谈人的立场、态度、认知、审美的差异，对“空谷”意蕴的体验和感受也不同。亦可深度挖掘，体验和感受不同形成的历史现实原因。参考立意：心态决定看世界的角度；不同的心境成就不同的人生；不同的阅历产生不同的思想意识；认知不同则境界不同；险境并非绝境；路在心中；以乐观积极的人生态度面对险境；敢于逢山开路，遇水搭桥，方能走出人生空谷。文言译文：张祖，字彦宗，以字为名被世人所知。十三岁时，父亲、祖父相继去世，独自侍养母亲一起居住。洪武元年，闽中的法令严酷，约束官吏的法令尤甚。有害怕被征召劳役的人来约张祖一起斩断右手大拇指来免除劳役。张祖疑虑拿不定主意，回家告诉了母亲，母亲说：
9、“法令可以逃避，手指斩断后就不能再连上，何不逃离呢？”于是逃跑藏匿起来。不久，斩断指头的事被发现，诏令逮捕发配去戍边。犯罪的人说张祖开始与自己相约这样做的。追捕张祖很久没有抓到。正赶上新皇即位大赦天下，就回来了。家中一无所有，以至于变成马厩牛圈，毁木斗桶做薪柴。张祖想不努力学习就不能振兴门户，于是决心学习儒学。这时，皇帝下诏有八顷田以上的人家，选出一个儿子或孙子为小吏。县里文书送到（征如张祖） ，张祖拒不接受，手拿经书愤愤地说：“我是做小吏的人吗？”县令报告了按察司，按察司再发文让张祖前去，张祖像县里一样坚决不接受。使者仔细地看了看顾他，说：“您是我们这一类的人，不要在县里受委屈。 ”于是带他
10、一起离开了。张祖已经通晓儒学，又明晓九章算法。当时正推行方田均税法，就把这件事交付给他。文书满几案，张祖兢兢业业，废寝忘食分类梳理、安排、谋划，事情做的有条有理、有据可查。建文帝时，张祖为吏部小吏。不长时间，云南布政史张公紞被召入为吏部尚书，于是下属官吏很多都更换了，唯独说张祖办事老城、守法度而没有更换。当时建文皇帝正与方孝孺等人讲求古法治国，治理国家的事很多都改变了太祖的旧制度，变法章奏每天都传到吏部。张祖暗中对张公紞说：“高皇帝起于平民，据有天下，创立新法制度，规模很大。治理国家应追求实效。现在法制已定，每天都有变更，未必胜于旧法，只给有不同意见的人提供借口，何必这么急着改变呢？”张公紞认
11、为他说的很对，但因群议太盛，没有采用。恰逢（要）增设一位京卫知事，皇帝下令吏部挑选合适的人。张公紞说：“没有比张祖（再合适的） 。 ”授张祖为留守知事。等到靖难之师渡江成功后，张祖做安吉县丞。张公紞被解除职务自杀，尸体抬回家，属吏没有敢去探视的，只有张祖前往帮助料理丧事。出殡完毕，哭着祭奠后离开，当时的人认为他有情有义。安吉多山，向来多逃到本地的百姓，隐藏田地不能如实上报，收上的财赋很少。张祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬礼待贤士大夫，与他们协商探讨，在职九年，稽查核实财赋，修筑池鱼之殃堤坝，不可胜数。逃到本地的百姓隐藏田地的令他们登记户籍交税，免其罪过，声名卓著远扬，因考核等级最高被推荐升任湖广按察司经历。上任行经吴桥时去世，只有一个儿子扶丧归家。