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1、1【精选】初中语文文言文虚词词义及用法归纳A.起指代作用的虚词人称代词第一人称:予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）中“予”是“我”的意思，除此之外还有吾、余等词。第二人称:若为佣耕，何富贵也（陈涉世家）中的“若”是“你”的意思，此外还有 汝、尔、乃等词。第三人称:吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（曹刿论战）中的“其”是“他们”的意思，此外还有 之、彼、伊等词。指示代词:自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说）中的“是”作“这个”讲。此外还有 此、斯、夫、或等词。疑问代词孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎?（捕蛇者说）中的“孰”作疑问代词“谁”讲，此外还有 何、安、药等词也是疑问代词。B.起限制或修饰作用的虚词程
2、度副词:余闻而愈悲（捕蛇者说）中的“愈”作“更加”讲。途中两狼，缀行甚远（狼）中的“甚”作“很”讲。以为妙绝（口技）中的“绝”作“极点”讲。此外还有 殊、稍、益等词均可充当表程度的副词。范围副词:村中闻有此人，咸来问讯（桃花源记）中的“咸”作“都”讲。众妙毕备（口技）中的“毕”作“全”讲。陈胜佐之，并杀两尉（陈涉世家）中的“并”作“一共”讲。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）中的“但”作“只”讲。室中更无人，唯有乳下孙（石壕吏）中的“唯”作“只”讲。担中肉尽，止有剩骨（狼）中的“止”通“只”，表范围。此外还有 悉、俱、举等词都可以作表范围的副词。2 时间副词:今虽死乎此，比吾乡邻之死
3、，则已后矣（捕蛇者说）中的“已”作“已经”讲，表时间。既克，公问其故（曹刿论战）中的“既”作“已经”讲，表时间。向吾不为斯役，则久已病矣（捕蛇者说）中的“向”作“从前”讲，表时间。囊与吾祖居者，今其室十元一焉（捕蛇者说）中的“囊”作“从前”讲，表时间。会天大雨，道不通（陈涉世家）中的“会”作“适逢”讲，表时间。吴广素爱人（陈涉世家）中的“素”作“平素，平常”讲，表时间。忽逢桃花林（桃花源记）中的“忽”作“忽然”讲，表时间。情态副词:此诚危急存亡之秋也（出师表）中的“诚”作“实在”讲，表示一种情态。妇拍儿亦渐拍渐止（口技）中的“渐”作“渐渐”讲，表示一个变化的过程。尉果笞广（陈涉世家）中的“果”
4、作“果然”讲，表示一种情态。广故数言欲亡（陈涉世家）中“故”作“故意”讲，表情态。今吾嗣为之十二年，几死者数矣（捕蛇者说）中“几”作“几乎”讲，表情态。表谦敬、频率、重复的副词:徒属皆曰:敬受命（陈涉世家）中的“敬”表谦敬。猥自枉屈，三顾臣于草庐之中（出师表）中的“猥”和“枉”表降低身份的谦词。扁鹊出，桓侯又不悦（扁鹊见蔡桓公）中的“又”作“再一次”讲，表频率。表语气或否定的副词:庶竭弩钝，攘除奸凶，复兴汉室，还于旧都（出师表）中的“庶”表陈述语气。王侯将相宁有种乎（陈涉世家）中的“宁”表反问语气。吾闻二世少子也，不当主（陈涉世家）中的“不”表否定。小惠未徧，民弗从也（曹刿论战）中的“弗”表否
5、定。苟富贵，无相忘（陈涉世家）表否定。C.起关联作用或组合结构作用的虚词。表时间、处所、对象、方式、原因、被动、比较的介词:3 试用于昔日（出师表）中的“于”是一个表时间的介词，相当于“在”。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣（捕蛇者说）中的“于”作“到”讲，表时间。指通豫南，达于汉阴（愚公移山）中的“于”后面跟地点，表处所。叫嚣乎东西，隳突乎南北（捕蛇者说）中的“乎”也是一个表地点的介词，做“在”讲。缘溪行，忘路之远近（桃花源记）中的“缘”作“沿着”讲，表方式。当窗理云鬓（木兰诗）中的“当”作“对着”讲，表对象。告之于帝（愚公移山）中的“于”表对象，作“向”讲。以君之力，曾不能损魁父之丘（愚公
6、移山）中的“以”作“凭”讲，表示对象。而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）中的“以”也是“凭”的意思，但表示方式。今虽死乎此，比吾乡邻之死，则已后矣（捕蛇者说）中的“比”表比较关系。表并列、递进、选择、因果、假设、条件、转折、关联作用的连词:若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（出师表）中的“及”表并列作用。下视其辙，登就而望之，曰:可矣。遂逐齐师（曹刿论战）中的“遂”表结果的连词。苟富贵，无相忘（陈涉世家）中的“苟”是表假设关系的连词。当“如果”讲。藉第令毋斩，而戍死者固十六七（陈涉世家）中的“藉第令”是一个表假设关系的连词。非死则徙耳，而吾以捕蛇独存（捕蛇者说）中的“而”是一个表转折关系的连词，
7、当“但”讲。吾恂恂而起（捕蛇者说）中的“而”表修饰关系。D.表结构的虚词。结构助词:此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣（岳阳楼记）中的“之”相当于结构助词，作“的”讲；辍耕之垄上，怅恨久之（陈涉世家）中的后一个“之”结构上起凑足音节的作用；“何陋之有”中的“之”在结构上充当宾语前置的标志。此外还有者、所等词可以作结构助词。4 语气助词:盖-岁之犯死者有二焉，其余则熙熙而乐（捕蛇者说）中的“盖”表陈述的语气。北山愚公者，年且九十，面山而居（愚公移山）中的“者”表判断语气。虽我之死，有子存焉（愚公移山）中的“焉”表肯定的语气。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？（愚公移山）中“乎”表询问语气。
8、然则何时而乐耶?（岳阳楼记）中的“耶”表疑问语气。燕雀安知鸿鹄之志哉?（陈涉世家）中的“哉”表反问语气。甚矣，汝之不惠!（愚公移山）中的“矣”表强烈的感叹语气。E.表感叹的虚词一一叹词。.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?（岳阳楼记）中“嗟夫”表示作者的感叹。嗟乎!燕雀安知鸿鹊之志哉?（陈涉世家）中的“嗟乎”表示陈涉对无人了解自己的感叹。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!（捕蛇者说）中的“呜呼”表示作者无可奈何的感叹。噫!微斯人，吾谁与归!（岳阳楼记）中的“噫”表示作者找不到志同道合之人的感叹。（四）文言虚词举例、之（1）结构助词愚以为宫中之事。（出师表）的悍吏之来吾乡。（捕蛇者说）用
9、在主谓之间取消句子的独立性，不译。（2）语气助词久之，目似瞑，意暇甚。（狼）补充音节，无实在意义。其作副词5“其真无马邪？其真不知马也？”难道、还是3 以作介词“太医以王命聚之。”（捕蛇者说）用“固国不以山溪之险。”（得道多助失道寡助）凭借作连词“扶苏以数谏故”（陈涉世家）因为“而吾以捕蛇独存。：（捕蛇者说）由于“以俟夫观人风者得焉。“（捕蛇者说）来“属予作文以记之。“（岳阳楼记）用来4.而作连词分别表顺承关系、判断关系和修饰关系。例如|“为坛而盟，祭以尉首。”（陈涉世家）表顺承关系，不译5.乃“乃重修岳阳楼。”（岳阳楼记）表承接关系的连词，作“于是、就”讲“当立者乃公子扶苏。”（陈涉世家）表
10、判断关系的动词，作“是”讲“家祭无忘告乃翁。”（示儿）表人称的代词，作“你的”讲6.于作介词用，根据语言环境不同，意义各不相同。“告之于帝。”（愚公移山）对“箕畚运于渤海之尾。“（愚公移山）到“苛政猛于虎。”（捕蛇者说）比“舜发于畎亩之中。”（生于忧患死于安乐）从“天将降大任于是人也。”（生于忧患死于安乐）给7.为作介词“为天下唱。”（陈涉世家）替、给“不足为外人道也。”（桃花源记）向“其印为予群从所得。”（活板）被6 焉作助词“寒暑易节，始一反焉。”表句末语气，不译所所与“以”结合表原因“此先汉所以兴隆也。”（出师表）表原因作介词结构此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。用来乎作语气助词“王侯将相宁有种乎？”（陈涉世家）吗作介词“吾尝疑乎是。”（捕蛇者说）相当于“于”，作“对”讲